各地孔廟知多少

孔子是中國古代最偉大的思想家、教育家，也是儒家學派創(chuàng)始人。自漢武帝劉徹推行“罷黜百家，獨尊儒術”后，孔子的地位不斷提升，被尊稱“大成至圣先師”“萬世師表”，其思想對整個人類文明的發(fā)展影響深遠。

孔廟就是紀念孔子的祠廟建筑，自唐以后，從祀孔廟之制，成為文人學者最高的榮譽。從祀的標準，依清代的規(guī)定是：“闡明圣學，傳授道統(tǒng)。”這是傳統(tǒng)中國文化很重要的特質。

從春秋時代開始，截至清朝，兩廡共奉祀儒家歷代先賢及先儒158位（牌位），代表了儒家的血脈傳承，也說明了凡是貢獻國家、社會、文化的人，都有機會躋身“圣賢”的行列。

據(jù)說，在孔廟一定可以找到你心中所景仰的人。

世界各地共有2000多座孔廟，中國國內有1600多座，保存較好的孔廟有300余座，有哪些孔廟是一定要去看看的呢？

孔廟根據(jù)其性質或類別可以分為三種類型，一是孔氏家廟，二是國廟，三是學廟。后兩類孔廟，俗稱文廟。

家廟只有兩座，一座在山東曲阜，一座在浙江衢州，人們稱之為孔氏北宗和孔氏南宗。

作為國廟性質的孔廟，全國只有曲阜孔廟和北京孔廟，它們與“學校”沒有任何關系，是專為封建帝王、地方官員祭祀孔子的專用廟宇。

學廟以辦學為宗旨的將學習儒家經(jīng)典的學校與祭祀孔子的禮制性“廟”宇相結合的國家行政教育場所和祭孔場所。

曲阜孔廟是祭祀孔子的本廟，是分布在中國、朝鮮、日本、越南、印度尼西亞、新加坡、美國等國家2000多座孔子廟的先河和范本，據(jù)稱孔廟始建于公元前478年，孔子死后第二年（公元前478年），魯哀公將其故宅改建為廟。此后歷代帝王不斷加封孔子，擴建廟宇，到清代，雍正帝下令大修，擴建成現(xiàn)代規(guī)模。

曲阜孔廟被建筑學家梁思成稱為世界建筑史上的“孤例”，與相鄰的孔府、城北的孔林合稱“三孔”。曲阜“三孔”凝聚了歷代建筑的精華，極具建筑藝術之美。同時在建筑的布局、規(guī)劃和裝飾等方面，也反映出儒家思想的精髓。

1994年，曲阜孔廟、孔林和孔府成為世界文化遺產(chǎn)。

一般來說，絕大多數(shù)孔廟都有欞星門、泮池、大成門、大成殿、東西廡、尊經(jīng)閣、明倫堂、敬一亭、崇圣祠、鄉(xiāng)賢祠、名宦祠，建筑布局大多是中軸分明，左右對稱。

從祭祀的角度說，孔廟主祭孔子外，又有四配、十二哲以及歷代先賢先儒、各地鄉(xiāng)賢名宦等。

北京孔廟，又名“先師廟”，是中國元、明、清三朝祭祀孔子的場所。國子監(jiān)與孔廟相鄰，是元明清三代國家設立的最高學府和教育行政管理機構，又稱“太學”“國學”。兩組建筑合于“左廟右學”的古制，分別作為皇帝祭祀孔子的場所和中央最高學府，組成了一套完整、宏偉、壯麗的古代建筑群。

孔廟兩側排列著198座元、明、清三代進士題名碑，刻有51624名進士的姓名、籍貫、名次，是研究我國科舉制度的珍貴實物資料。

全國孔廟、文廟數(shù)不勝數(shù)，但就家廟而言，只有山東曲阜、浙江衢州兩座。衢州的孔氏家廟隨宋朝南遷而產(chǎn)生，當年孔子48代孫孔端友跟從宋高宗趙構南渡。為嘉其忠心護駕，宋高宗在1129年將衢州一校舍賜予孔端友，暫作家廟祭祖，這就是南宗孔廟的由來。

孔端友在衢州行使“衍圣公”使命時，曲阜已淪于金兵之手，金太宗于1140年立孔端友堂弟孔端操的兒子孔璠為“衍圣公”。自此后，史書將孔端友這支稱孔氏南宗，將孔璠這支稱北宗?？资霞覐R在南北兩地都找到落腳處，從而使傳統(tǒng)文化生生不息有了支點。

思魯閣正殿前神龕內安放有孔府最為珍貴的祖?zhèn)鞴鍖殹鬃蛹捌浞蛉说目鞠瘛Ｏ鄠鬟@是孔子離世后，其弟子因思念老師，砍來楷木雕刻而成。這對楷木像高不足二尺，生動形象的刻畫了孔子及其夫人的容貌和裝扮。魯哀公設立曲阜孔廟后，一直被供奉于內。直到北宋末年，金兵南侵，衍圣公孔端友背著楷木像一路坎坷來到了衢州。

武威文廟位于甘肅省武威市，是中國現(xiàn)存最完整的三大孔廟之一，被譽為“隴右學宮之冠”。

作為河西走廊最大的文廟，它保持著廟學合一、文昌宮與孔廟和而不同的“三足鼎立”整體格局。不僅記錄了武威地區(qū)文化教育事業(yè)的發(fā)展，而且見證了廟學制度在河西走廊、西部地區(qū)推行的歷史進程。

從建筑學上，武威文廟是河西走廊規(guī)模最大的古建筑群，保留著眾多清初至民國時期的文物建筑，在斗栱和梁架結點兩方面具有濃郁的河西地方特色，是研究河西走廊傳統(tǒng)建筑和甘青建筑的實例。

南京文廟有四處，分別是夫子廟、朝天宮（江寧府文廟）、六合文廟和江浦文廟。其中夫子廟位于南京市秦淮區(qū)，是古代中國江南文化樞紐之地，金陵歷史人文薈萃之地，也是中國四大文廟之一。

作為明清時期南京的文教中心，同時也是居東南各省之冠的文教建筑群，范蠡、周瑜、王導、謝安、李白、杜牧、吳敬梓等數(shù)百位著名的軍事家、政治家、文學家有這里創(chuàng)造了不朽的業(yè)績，寫下了千古傳誦的篇章。

十里秦淮，萬般金陵，夫子廟也是蜚聲中外的旅游勝地，是中國最大的傳統(tǒng)古街市，與上海城隍廟、蘇州玄妙觀和北京天橋為中國四大鬧市。

有“全臺首學”之稱的臺南孔廟落成于1666年，是全臺灣建成的第一座孔廟，也是鄭成功收復臺灣后在臺灣建立的第一所高等學府。在此之前，臺灣沒有任何比較正規(guī)的中國文化教育設施（比如私塾、學校之類的），因此，臺南孔廟的建立標志著儒學正式進入了臺灣，成為臺灣教育發(fā)展史上的一個重要里程碑。

南寧孔廟建于北宋皇佑時期，至今已有近千年的歷史。它這座大廟自宋至民國，歷經(jīng)三次搬遷，清代僅存大成殿。1982年，由于南寧賓館的擴建，老的孔廟被整體拆除，但所拆的建筑材料并未丟棄，仍保留在廣西博物館。

2007年5月南寧孔廟遷建主體工程開始建設，至2011年1月30日遷建落成，歷時3年多。新落成的孔廟，是現(xiàn)今廣西乃至嶺南地區(qū)規(guī)模最大的孔廟之一。

云南建水文廟位于云南省紅河哈尼族彝族自治州建水縣，至今已有700多年的歷史。經(jīng)歷代50多次擴建增修，占地面積已達到7.6萬平方米，其現(xiàn)存規(guī)模、建筑水平和保存完好程度，都僅次于山東曲阜孔廟和北京孔廟。

古時云南是蠻夷僻壤之地，遠離省府的建水縣，更是偏遠、閉塞。但是文廟的建立卻象征著這座滇南小城開始了崇文尚禮之路。云南建水文廟依照曲阜孔廟的風格規(guī)制制造，采用南北中軸線對稱的宮殿式，東西兩側對稱布置多個單體建筑，是云南乃至全國研究儒家文化及其輻射影響的重要歷史文物建筑。