以學(xué)習(xí)者為中心的師范生美育課程改革的研究與實踐

何 靜

廣西教育學(xué)院，廣西 南寧 530023

所謂美育就是審美教育，亦即美感教育，是培養(yǎng)人的審美情趣、塑造人的審美意識、增強人的審美能力及滿足人的審美需求的重要手段。美育是素質(zhì)教育的重要組成部分。2018 年，習(xí)近平總書記在全國教育大會上指出，要全面加強和改進學(xué)校美育，堅持以美育人、以文化人、提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)。2020 年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強和改進新時代學(xué)校美育工作的意見》，提出把美育納入各級各類學(xué)校人才培養(yǎng)全過程。對于中小學(xué)、幼兒園而言，師范院校的師范生是其主要的師資來源，師范院校承擔(dān)著培養(yǎng)基礎(chǔ)教育教師的任務(wù)，其審美教育質(zhì)量是影響基礎(chǔ)教育教師隊伍素質(zhì)的一個重要因素。學(xué)校美育課程是教育理念、美育目標和教育內(nèi)容的重要載體，是審美教育的現(xiàn)實物態(tài)化和主要途徑。當(dāng)前一些師范院校尚未完全構(gòu)建起現(xiàn)代化師范生美育體系，美育課程多以公共美術(shù)基礎(chǔ)課和藝術(shù)選修課來開展，重“術(shù)”而缺乏“審美”，甚至以簡單的技法訓(xùn)練（比如簡筆畫）來完成師范生美術(shù)基礎(chǔ)課程的教學(xué)和考評，同時部分教師習(xí)慣于傳統(tǒng)的知識傳授式的教學(xué)模式，學(xué)生不感興趣也不重視，無法有效達成美育目標。這種單一被動的課程授課方式無法滿足新時代美育教育改革的要求，也無法有效提升師范生的藝術(shù)素養(yǎng)。當(dāng)今世界教育改革，關(guān)注學(xué)生發(fā)展，以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)改革成為不可阻擋的潮流，新時代師范生美育課程改革也必須關(guān)注學(xué)生的成長和發(fā)展。

一、構(gòu)建以學(xué)生為中心的課程共同體

在現(xiàn)代社會和教育發(fā)展的環(huán)境下，師生的地位作用與傳統(tǒng)的教學(xué)模式發(fā)生了很大的變化，學(xué)生由知識的被動接受者轉(zhuǎn)化為信息加工的主體、知識意義的主動建構(gòu)者。教師也不再是知識的灌輸者，而是教學(xué)環(huán)境的設(shè)計者、學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者和指導(dǎo)者、知識的管理者，是學(xué)生的學(xué)術(shù)顧問。因此，教師要從“演員”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)演”。要注重確保學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中的主體地位，提倡“以生為本”，學(xué)生在實踐中探究、制作、體驗、認識和發(fā)現(xiàn)自我價值。

有學(xué)者提出群智發(fā)展是未來學(xué)校發(fā)展的趨勢和常態(tài)。隨著學(xué)習(xí)方式的改變,人們會越來越重視合作學(xué)習(xí),群智發(fā)展將成為常態(tài),教室內(nèi)的智能水平將不再取決于教師的智力,而是群體智力的疊加。這也就意味著課程不再是傳統(tǒng)的師生二維模式，而是要形成整個課程共同體，但學(xué)生是教學(xué)關(guān)注的中心。

由此，構(gòu)建以學(xué)生為中心的課程共同體是課程改革的主流方向，師范生美育課程同樣需要相應(yīng)的變革。

二、重構(gòu)真實性學(xué)習(xí)的課程目標

當(dāng)今世界教育改革倡導(dǎo)面向未來的教育不僅是將課本上相對固化的知識傳授給學(xué)生，更是要求培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生面對復(fù)雜多變的世界思考和解決現(xiàn)實問題的能力。有研究提出，21世紀生活和社會需求的核心素養(yǎng)是個體應(yīng)對和解決復(fù)雜、不確定性的現(xiàn)實生活問題的綜合品質(zhì)。師范生面對的真實情境既有其生活學(xué)習(xí)面對的現(xiàn)實世界，又有其未來從事教師職業(yè)面對的世界，這就意味著，師范生美育課程目標除了一般意義上的美育培養(yǎng)人的審美情趣、塑造人的審美意識、增進人的審美能力，還必須考慮對接學(xué)習(xí)者的真實情境，以促進學(xué)生對當(dāng)前及畢業(yè)入職后真實世界審美現(xiàn)實意義構(gòu)建，即在課程目標中納入“面向21世紀的真實性學(xué)習(xí)”。

與之關(guān)聯(lián)的是通過美育培養(yǎng)學(xué)生的思考和批判能力。美國教育家羅恩菲德提倡“通過美術(shù)的教育”，即美術(shù)教育的工具論。他們倡導(dǎo)創(chuàng)造主義教育理念，強調(diào)美術(shù)教育的目的在于為學(xué)生提供自我表現(xiàn)的機會，以促進學(xué)生個性與創(chuàng)造力的發(fā)展。美育課程應(yīng)提倡主動質(zhì)疑、大膽求證的學(xué)習(xí)態(tài)度和精神，強調(diào)學(xué)生在參與、體驗、探索、實踐、設(shè)計制作中，通過質(zhì)疑求證形成批判性思維，這是學(xué)生高階思維形成的基礎(chǔ)，也是學(xué)習(xí)活動真實有效的保證。

教學(xué)目標的重構(gòu)要求教學(xué)設(shè)計隨之改變，要把為學(xué)生創(chuàng)設(shè)建構(gòu)意義的情境問題看作是教學(xué)設(shè)計的主要內(nèi)容之一。建構(gòu)主義認為學(xué)習(xí)者要想完成對所學(xué)知識的意義建構(gòu)，最好的辦法是讓學(xué)習(xí)者到真實環(huán)境中去感受體驗，通過獲得直接經(jīng)驗來學(xué)習(xí)。教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)一個真實的、生動具體的情境，以激發(fā)學(xué)生的情感和興趣，必須有利于學(xué)習(xí)者對所學(xué)內(nèi)容實現(xiàn)意義建構(gòu)。比如在課堂教學(xué)中播放有助于理解教學(xué)內(nèi)容的錄音錄像，參與社會實踐，向?qū)W生提供豐富的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源等等。學(xué)生在一定的情境中綜合運用各學(xué)科知識，通過科學(xué)的探究和實踐進行深度學(xué)習(xí)，從而有效促進其審美能力生根，提升其核心素養(yǎng)。

三、重組跨學(xué)科綜合美育課程內(nèi)容

真實性學(xué)習(xí)所要面對的真實問題，僅靠單一的學(xué)科或?qū)I(yè)知識已無法應(yīng)對。而打破學(xué)科界限進行多學(xué)科融合也是藝術(shù)學(xué)科發(fā)展的趨勢。多學(xué)科融合是指學(xué)科之間學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式以及學(xué)習(xí)結(jié)果等方面的綜合，其實施以學(xué)科課堂為主陣地，以聯(lián)系現(xiàn)實生活的綜合性主題來整合學(xué)科教學(xué)內(nèi)容。根據(jù)真實性學(xué)習(xí)的美育課程目標，我們立足師范生原有的專業(yè)，以師范生美術(shù)基礎(chǔ)課程為依托，對美育課程內(nèi)容進行了跨學(xué)科重組，并在師范院校的中文、英語、數(shù)學(xué)、教育技術(shù)、音樂等專業(yè)開展了多學(xué)科融合的實踐，根據(jù)不同專業(yè)、不同的學(xué)科專業(yè)經(jīng)驗，在設(shè)計美育課程內(nèi)容上凸顯多學(xué)科融合、跨學(xué)科滲透的特點，既強調(diào)美術(shù)與學(xué)生自身專業(yè)的密切聯(lián)系，又注重各類主題的廣泛涉獵和各種專業(yè)知識的相融相通。

（一）美術(shù)與語言融合的靈動之美

常言“詩畫不分家”，古詩詞的美是有畫面感的，將古詩詞轉(zhuǎn)化成有詩意的美術(shù)作品也是美育課程設(shè)計的探索和嘗試。在語文教育專業(yè)的美術(shù)基礎(chǔ)課中，學(xué)生們在教師引導(dǎo)下探究古詩詞的語言美，根據(jù)古詩詞意境創(chuàng)作有詩意的畫作；體會季節(jié)的詩意美，指導(dǎo)學(xué)生對當(dāng)季時令水果進行線描寫生，并為寫生畫作配上自己創(chuàng)作的詩詞；組織英語教育專業(yè)的學(xué)生賞析美術(shù)史中杰出的藝術(shù)家和他們的藝術(shù)作品，制作英文版課件,用英文上臺演講，把外語的專業(yè)經(jīng)驗和技能與美育內(nèi)容進行有機融合。師生共同感受美、創(chuàng)造美、享受美的課堂教學(xué)實踐效果顯著。

（二）視覺藝術(shù)之美與邏輯思維之美交相輝映

數(shù)學(xué)和現(xiàn)代教育技術(shù)專業(yè)師范生的美術(shù)基礎(chǔ)課，重視讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)和邏輯的美。數(shù)學(xué)的美主要體現(xiàn)在和諧美、簡潔美和奇異美等方面，數(shù)學(xué)和邏輯的美還在于品味一些數(shù)學(xué)概念和原理，如對稱、透視、比例、黃金分割等，這些數(shù)學(xué)概念語言無疑是藝術(shù)創(chuàng)作中的美的源泉。由此引導(dǎo)學(xué)生在鑒賞達·芬奇名作《最后的晚餐》《維特魯威人》中觀察透視、構(gòu)圖特點、人體比例等，發(fā)現(xiàn)和感受名畫中的數(shù)學(xué)和邏輯之美。

（三）視覺造型藝術(shù)和聲音藝術(shù)相融相通

藝術(shù)美存在于一切種類、樣式的藝術(shù)作品中，比如雕塑、繪畫、音樂、戲劇、電影等，而節(jié)奏、韻律、調(diào)子、旋律、風(fēng)格等音樂術(shù)語同樣可以運用在美術(shù)的表達中。因此可以嘗試用點、線、面的創(chuàng)意造型表現(xiàn)和聲音藝術(shù)進行巧妙的結(jié)合和轉(zhuǎn)換。比如引導(dǎo)音樂專業(yè)師范生在美術(shù)基礎(chǔ)課上開展“畫聲音”的主題活動，感知聽覺和視覺的轉(zhuǎn)換表達。學(xué)生們閉上眼睛感受一根筷子和一把筷子掉落地上的不同的聲音，并嘗試用變化豐富的點、線、面等美術(shù)元素把不同的聲音表達出來。然后引導(dǎo)學(xué)生拓展嘗試用點、線造型表達其他的聲音，分組進行聽樂曲畫圖畫，根據(jù)樂曲的節(jié)奏、旋律、強弱等完成畫面的點線組合，效果生動有趣，節(jié)奏感分明。音樂專業(yè)和美術(shù)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)融通，學(xué)生興趣濃厚，其聽覺和視覺的體驗表達轉(zhuǎn)換敏銳度通過練習(xí)得到了提升。

（四）美術(shù)與科技的交叉融合

隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，科技對藝術(shù)的影響和支持日趨明顯，科技與藝術(shù)的交叉融合成為必然趨勢。2020 年起與南寧市航空運動模型協(xié)會（以下簡稱“南寧航協(xié)”）和廣西熱氣流教育科技有限公司進行校企合作，把作為科技體育的航空航天模型項目引入美術(shù)基礎(chǔ)課程。由南寧航協(xié)為學(xué)生進行航模知識講座，指導(dǎo)學(xué)生分組制作電動回旋飛機模型，并在制作好的飛機模型上進行創(chuàng)意圖形的設(shè)計，之后用自己設(shè)計和制作好的模型進行放飛。藝術(shù)與科技融合的課堂氣氛熱烈而歡快，讓學(xué)生體驗到科技和美術(shù)的完美交叉融合。

（五）探究美術(shù)中的心理學(xué)

格式塔是心理學(xué)術(shù)語，一般被用在美育課堂分析畫面的構(gòu)成形式美。探討名畫中的心理學(xué)，將傳統(tǒng)的藝術(shù)鑒賞同身體、心理、社會情感和認知發(fā)展的教育結(jié)合。比如可指導(dǎo)學(xué)生賞析文藝復(fù)興時期德國的繪畫大師丟勒的名作《四使徒》，通過組織學(xué)生觀察、分析、討論來探究名畫中人物對應(yīng)的心理學(xué)中的多血質(zhì)、黏液質(zhì)、抑郁質(zhì)、膽汁質(zhì)等典型的氣質(zhì)類型。在藝術(shù)名作賞析的課堂教學(xué)中，將心理健康問題融入后印象派畫家凡·高的作品，創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境與學(xué)習(xí)任務(wù)，提出問題引發(fā)學(xué)生思考。

四、采用學(xué)生自主合作探究的課程學(xué)習(xí)方式

（一）引導(dǎo)學(xué)生自主開展團隊合作、分工協(xié)作

現(xiàn)在人們生活在需要成員間高度合作的復(fù)雜社會中，要開展相互依賴的工作，因此，學(xué)會合作是現(xiàn)代人重要的生存技能。合作學(xué)習(xí)是針對教學(xué)過程中學(xué)習(xí)組織而言的，是指在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生以小組的基本形式在全體學(xué)習(xí)成員相互協(xié)作的基礎(chǔ)上，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)的教學(xué)方法，它往往以團體成績作為評價的標準。合作學(xué)習(xí)不僅有助于學(xué)生學(xué)習(xí)知識、獲得技能，還有助于他們發(fā)展重要的社會關(guān)系和人際關(guān)系。

學(xué)習(xí)教學(xué)技能是師范生非常重要的學(xué)習(xí)任務(wù)，筆者從2016 年起首先在英語教育專業(yè)的美術(shù)基礎(chǔ)課中嘗試讓學(xué)生自主開展教學(xué)活動，讓學(xué)生自由、自愿組合成3～5人的小組，商定有趣的組名，選出組長，小組商議選擇教學(xué)內(nèi)容、設(shè)計教案、設(shè)計活動方式、制作課件、組織課堂教學(xué)等等，分工協(xié)作，并推選出主講人上講臺執(zhí)教10～15分鐘。運用自主、合作和探索式的學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生的潛能和創(chuàng)造性，使學(xué)習(xí)形式生動而豐富，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性很高。師范生從中增長了教學(xué)技能，提升了審美學(xué)習(xí)力。

（二）指導(dǎo)學(xué)生開展探究學(xué)習(xí)

探究學(xué)習(xí)是指在教師的指導(dǎo)和組織下，學(xué)生以類似科學(xué)探究的方式自主開展學(xué)習(xí)、解決問題的學(xué)習(xí)方式。與接受性學(xué)習(xí)相比，探究學(xué)習(xí)具有更強的問題性、實踐性、參與性和開放性。19 世紀末20 世紀初，美國教育家杜威提出了在學(xué)校教育中采用探究的方法。芝加哥大學(xué)施瓦布教授在1961 年的哈佛大學(xué)演講會上作了題為《作為探究的科學(xué)教學(xué)》報告，其中提出了與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)相似但更具操作性的學(xué)習(xí)方法即探究學(xué)習(xí)法。探究學(xué)習(xí)對于推動學(xué)生主動學(xué)習(xí)、營造良好的學(xué)習(xí)氛圍、提升美術(shù)學(xué)習(xí)興趣方面也有著積極的作用。教師主要通過以下環(huán)節(jié)指導(dǎo)學(xué)生開展探究學(xué)習(xí)活動，以發(fā)展學(xué)生的綜合審美能力。

一是調(diào)查探究。我們始終堅持以學(xué)生為美術(shù)活動的主體，重視引導(dǎo)學(xué)生動手動腦，付諸實踐。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生運用所學(xué)的美術(shù)知識以及觀察、訪談、測量核實、文獻查閱等方法進行深入研究，通過參觀美術(shù)館、社會調(diào)查、參加科技館科普活動、錄制航模視頻、參加國際航聯(lián)畫展等實踐探究活動，促進探究能力的逐步提高。

二是協(xié)同合作。小組合作開展實踐活動，在學(xué)生自主確定研究的主題后，組內(nèi)成員分工協(xié)作，推進實踐主題。

三是學(xué)科融合。加強學(xué)生實踐體驗，打通各個學(xué)科之間的障礙，讓學(xué)生在實踐活動中圍繞實際問題進行跨學(xué)科的綜合性學(xué)習(xí)。教師將各類課程資源進行有效整合，為學(xué)生的實踐和探究提供豐富的素材。

四是成果展現(xiàn)。成果是有效美術(shù)實踐的重要體現(xiàn)，學(xué)生的每次美術(shù)實踐活動都形成不同層次、有形或無形的成果，比如對問題解決過程的梳理、記錄以及對研究主題最后結(jié)果的整理，線上線下的畫展，設(shè)計制作課件資源等等。

通過實踐，以學(xué)習(xí)者為中心的師范生美育課程改革取得了明顯成效，圍繞真實性學(xué)習(xí)的課程目標，以真實性問題和任務(wù)重構(gòu)課程內(nèi)容，采用合作探究等教學(xué)方式鍛煉學(xué)生解決真實性問題的能力，提升了師范生應(yīng)對真實世界的綜合審美能力。