江蘇民間藝術衍生品的數字化設計實踐

宋 湲 金陵科技學院藝術學院

2016年5月，習近平總書記在北京召開的哲社工作座談會上指出：“一個沒有發達的自然科學的國家不可能走在世界前列，一個沒有繁榮的哲學社會科學的國家也不可能走在世界前列。”實現藝術與技術的結合，使民間藝術元素與現代技術相結合，將數字化技術手段應用于民間藝術的傳承與保護中，將民間藝術元素合理地運用于現代產品之中，會使民間藝術具有新的生命力，對于傳承民間技藝、推動民間藝術的發展具有重要的作用［1］。

一、江蘇民間藝術品類

本文的江蘇民間藝術研究對象是以視覺藝術為主，將江蘇民間藝術分為民間織繡染類（錦、繡、編織、印染等）、民間美術類（木刻版畫、農民畫、雕塑等）、民俗工藝類（燈彩、泥人、絨花、髹漆、風箏等）。

（一）織繡染類

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（二）民間美術類

1.繪刻類

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2.雕塑類

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（三）民俗工藝類

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二、民間藝術衍生品開發現狀

藝術衍生品是當下流行的一種藝術產品形式，它融藝術與技術于一體，對原生藝術進行了解讀與重構，將原生藝術的元素與產品本身的形態、用途等相結合，形成了一種新的文化創意產品。

國外的藝術衍生品開發始于20世紀末，經過幾十年的歷程，已得到廣泛的發展，藝術衍生品已延伸到家裝、玩具、服飾等多個領域，形成了成熟的產業鏈和運營模式，藝術衍生品網絡數字化平臺業已成熟，藝術家通過平臺創作衍生品，消費者通過平臺直觀地找到自己喜歡的衍生品并購買，實現了供需結合。

在我國，藝術衍生品在近幾年才進入公眾的視野，雖然是剛剛起步，卻如雨后春筍般蓬勃發展起來，如博物館文創產品、旅游區紀念品等，也取得了很好的效果，而數字技術在民間藝術領域的應用明顯還有上升空間。民間藝術衍生品設計開發與互聯網相結合，建立江蘇民間藝術信息資源庫和衍生品數字化設計銷售平臺，對藝術、技術、商品三者進行有效的整合，拓展民間藝術宣傳渠道，賦予其更廣闊的獲利空間，或者采用數字化技術進行民間藝術衍生品的數字化設計等，最大限度地展現民間藝術所蘊藏的魅力［2］。

三、江蘇民間藝術衍生品數字化設計

（一）設計前期準備

對江蘇民間藝術的某一個品類進行衍生品數字化設計之前，要對該品類進行深入的了解，這樣才能對該品類做到耳熟能詳，才能設計出更好的民間藝術衍生品。所以在著手進行江蘇民間藝術衍生品數字化設計前期，需要開展大量的準備工作。因為江蘇民間藝術分布廣泛，不同地域有不同的民間藝術形式，所以資料搜集、田野考察、資料匯總是進行民間藝術衍生品數字化設計之前必須做的工作。

1.民間藝術資料搜集

在田野考察前，需要對該民間藝術品類有一定的粗淺了解，網絡、書籍是收集民間藝術資料的主要來源。

2.民間藝術田野調查

在對民間藝術有了一定的了解后，即展開田野調查，出發前要制定好路線，準備好調查內容，做好調查問卷。在田野考察時，要及時整理筆記、拍攝資料。

3.民間藝術資料匯總

將田野考察的民間藝術圖片和文字資料及時分類整理，寫出心得體會。

4.掌握江蘇民間藝術的品類特征符號

在著手設計前，要對民間藝術品類的特征做到耳熟能詳，這樣才能輕松自如地運用于民間藝術衍生品設計當中。

江蘇民間藝術品類多樣，在江蘇從南到北我們都能夠見到工藝十分精美奇特的民間藝術形式，刺繡、錦緞巧奪天工，藍印花布、蠟纈、絞纈質樸美麗，泥塑、竹編千姿百態，所有這些民間藝術形式給我們提供了取之不盡的借鑒和創作的素材。很多民間藝術都帶有深厚的歷史積淀與神秘的民間傳說，因此研究民間藝術的特征不僅要從民間藝術的造型、色彩、材質、工藝等方面入手，還要了解其民間文化符號的內涵，了解眾多符號形象的內在意義，正是這些內在的精神和外在的形式一起構成了各種民間藝術的獨特風格［3］。

（二）設計思維方式

按照衍生品的應用領域，民間藝術衍生品通常分為功能性衍生品、裝飾性衍生品兩大類，其中裝飾性衍生品可以只考慮美觀，不用考慮功能性，而功能性衍生品一定要既具備美感又具有裝飾性。比如水杯，盛水是它的功能性，但需要將民間藝術元素在水杯上應用得富有美感才可以，云錦裝飾畫卻只考慮圖案、色彩、風格、工藝等因素就可以了。民間藝術衍生品不同的目的性，使民間藝術衍生品采用不同的設計方法。

民間藝術元素可以分為硬件元素和軟件元素：硬件元素是視覺形象化的，如惠山泥人中的胖娃娃、邳州紙塑獅子頭、靖江竹編的竹簍，它們都有一種明顯的外觀形象；軟件元素是指民間藝術中的精神內涵，它是無形的元素，是在特定歷史文化環境中人類社會發展所慢慢積淀下來的觀念產物。了解硬件元素和軟件元素之間的關系，有利于民間藝術元素的提煉、加工，而不是簡單重復舊的民間藝術，要創造新的風格。由此，江蘇民間藝術衍生品的設計方法可以分為淺、深兩個層次［4］。

1.民間藝術元素的淺層次設計應用

民間藝術元素的淺層次設計應用是一種簡單的方法，是將某一具有代表性的民間藝術元素直接應用于現代產品設計中，并不過多地考慮該元素與該產品風格的協調關系。比如，在年輕人喜歡的T恤衫上印上桃花塢年畫的門神，雖然是現代氣息的T恤和民族紋樣的直接結合，但會使穿著者產生很多遐想，使T恤衫被賦予不同尋常的意義，進而讓人產生穿著的欲望和購買的沖動。這種民間藝術元素的設計應用，簡單易行，然而也正是由于設計過程過于簡單直接，有生搬硬套的嫌疑，經常給人造成“濫用”的印象，這是民間藝術元素的淺層次設計應用需要注意的地方。

2.民間藝術元素的深層次設計應用

將民間藝術元素的硬件元素和軟件元素結合起來，將民間藝術的歷史傳說、風格印象，與其造型、材質、色彩、圖案、工藝等有機地結合起來，提煉出該民間藝術的文化內涵，在其情趣、格調上進行探索，將其元素特征運用解構、參照、借用、裝飾、創造等手法，提煉民間藝術的精華，創造全新的感覺，再融入現代流行元素，研究二維、三維的空間結構，在局部、整體的協調平衡中，實現傳統與現代的整合，設計出較富有民間文化寓意的民間藝術衍生品。

優秀的民間藝術衍生品從形式上看好似從民間藝術中借鑒過來許多元素，具有民間藝術強烈、清新的風格，卻很難找出民間藝術的硬件元素，這是將民間藝術元素分解在相互交融、滲透的新形式中，實現了民間藝術元素的模糊結構和隱喻，體現了設計師的觀念與高超的技能［5］。

（三）設計實現手段

1.數字化手段完成簡單快捷的設計效果草圖

現代有很多用于設計和繪畫的軟件，超強的數字化表現可以實現快速勾勒線稿、準確鋪設顏色，還可以導入其他圖片，比如模型圖片、紋樣圖片、材質圖片等素材，使設計變得簡單快捷、得心應手。現階段常用的數字化設計軟件包括CorelDRAW，Photoshop，AutoCAD，InDesign，ApplePencil，SketchBook等。

2.數字化圖案設計

圖案是民間藝術的主要特征，傳統的民間藝術圖案是需要民間匠人手繪描畫而成的，如果遇到像藍印花布那樣的連續紋樣，就需要多次手工拷貝描畫，之后還要手工刻制雕版用于印染，非常煩瑣費時，如果采用矢量設計軟件進行圖案設計，可以將數字化的圖案無限制地向多方進行連續復制，或者任意放大縮小，儲存后可以在下一張圖上繼續使用修改。圖案定稿后可以將數字化圖案數據輸入激光雕刻機，直接打印成雕版模具，而不需要手工雕刻，可以有效地提高工作效率。

3.模擬逼真寫實的效果呈現

通過運用Photoshop，CorelDRAW，Corel Painter等設計軟件，可以做出逼真寫實的設計效果，能直觀快速地看到所設計的衍生品的整體效果，并隨時進行修改，改變色彩，保證最后的衍生品成品效果。例如，在江蘇藍染民間藝術的系列女裝設計中，使用Photoshop軟件對藍染面料的表現形式進行改良創新，色彩上采用藍染的漸變過渡效果，由少量的藍染過渡到大面積的藍染，通過Photoshop細膩的筆刷，配合數位板的使用，形成了逼真、細膩的畫面效果（如圖1）。

圖1 民族元素設計效果圖（作者：王亞奇 指導教師：宋湲）

4.數字技術的綜合應用

在產品宣傳和品牌企劃方面，采用數字化技術可以將手繪圖、電腦圖、攝影照片、文字等多種元素通過特效、渲染等各種手段進行設計，綜合表現相關主題，對宣傳和推廣江蘇民間藝術品和衍生品具有非常重要的作用。使用Photoshop軟件可以將需要展示的內容劃分為多個不同板塊，如設計靈感、文字主題說明、風格選用、元素使用、最終效果呈現、市場定位等，并通過版式設計、圖片插入和編輯文字，使展板的內容清晰（如圖2）。

圖2 數字化海報（作者：王亞奇 指導教師：宋湲）

四、結語

以江蘇民間藝術為基礎，以數字化技術為設計手段，以衍生品為設計對象，三者相輔相成、相互融合，能共同提升江蘇民間藝術衍生品的品質，實現民間藝術的傳承與現代發展，江蘇民間藝術衍生品的數字化設計實踐未來將會擁有更廣闊的空間。

在實現中華民族偉大復興的中國夢的今天，民間藝術也得到了前所未有的重視。本文的民間藝術衍生品數字化實踐，只是傳承與保護民間藝術的一種嘗試，希望以此帶動更多的有志之士獻身于民間藝術的傳承與保護中來。