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基于東坡文化的眉山市道路導視立牌設計

2022-10-13 06:15:18王棱
科技資訊 2022年20期
關鍵詞:文化設計

王棱

(眉山職業技術學院 四川眉山 620010)

1 東坡文化概述

東坡文化主要由詩詞藝術、美食文化、酒水文化、情感表達四大部分構成,東坡文化在今天已經衍生許多的相關設計和產品。

該文對東坡文化的研究,基于眉山城市歷史,充分挖掘其文化背景、內涵元素,并將這些元素篩選、轉化,對其進行再創造;挑選出具有地域特點、可識別度強,且能夠與用戶產生共鳴的文化素材,合二為一,通過城市文化與導視設計融合,旨在提高對設計產品對文化內涵和歷史底蘊,促進東坡文化對傳承與創新。

2 城市道路導視立牌設計概述

城市道路導視設計是連接一座城市道路和道路的橋梁,也是彰顯一座城市特色文化的象征。

3 國外優秀導視案例概述

國外的一些優秀導視案例能夠為城市道路導視立牌設計提供有價值的參考,比如:《旅游導視》一書介紹了許多不同風格的導視系統設計方案,以圖文結合的方式,生動地介紹了導視系統的功能。尺度的人性化是指考慮使用對象自身特征的不同,設計適合不同需求的導視標識形式,以及具有人文關懷是西方導視系統設計的重要特點。卡舍爾在他所著的《文化導視》一書中,則從文化領域入手,對不同文化背景下導視系統設計的異同以及表達方式進行了分析介紹。

總體來看,國外導視系統設計下特征有:一是國外導視系統的設計充分考慮了不同人群的需要;二是導視系統設計不僅僅考慮其功能和使用,更是一種藝術的設計。

4 眉山市城市道路導視立牌設計現存問題

導視,按其字意可理解為引導方向,指示視線。導視設計不但有著引導、說明、指示等功能,同時,它對環境布局和營造風格、塑造文化也起著重要的作用[2]。設計者在全面理解其功能作用的基礎上,要正確認識它所蘊含的實際價值,才能將其作用充分發揮。當前很多基于中國傳統文化、歷史文化的導視設計案例,僅將元素形式圖案直接安置在導視牌上,并未展現其城市的文化元素內涵和設計美感,同時,也存在著與整個城市街道的融入感不佳、辨識度不高的問題。

一個好的城市道路導視立牌應該具有兩種基本屬性:一種是導向指示的功能屬性,這也是導視設計中最基本的一種功能,能充分發揮在環境中的引導作用,成為引起人們注意的關注點,從而引導人類行動;另一種是其與環境的融洽性。城市導視系統是環境構成的一部分,在城市環境或與街道布局的點、線、面中,它充當的以點代面的作用。因此,它可以體現不同特色的風格、文化,但不能和環境割裂。為此,城市街道立牌設計不但要關注引導功能,也要注重其“關注點”所起到的營造文化氛圍、塑造城市形象的作用。

現階段眉山市城市道路導視立牌存在以下問題。

4.1 城市街道導視立牌方向指示不準確

街道導視立牌最基本的功能就是指示作用,所以其設計應滿足準確、清晰、規范等特質。目前,眉山市街道導視立牌仍沿用以前的設計,某些指示方向不夠準確。由于這些方向上的“誤差”,往往容易讓不熟悉本地路況的人出現“走錯路”的情況,給出行帶來不便。

4.2 城市街道導視立牌不引人注意

從審美觀的角度分析看來,大部分的城市路標,比如中心街道、步行街等地區的立牌設計,同其他城市中的設計近乎一模一樣,包括大小尺寸、顏色、字體等;旅游景點相對較好,但缺少文化背景作為支撐。

4.3 城市街道導視立牌設計缺乏特色且風格不統一

隨著城市對品牌形象的重視和城市文化的大力發展,城市道路導視立牌的設計漸漸開始隨著地域的特色改變。眉山是東坡的故鄉,眉山市第三次黨代會在黨的十八大指引之下,提出“以東坡元素為特色塑造眉山文化品牌,建成中國歷史文化名城”的目標,推出“文化興市、文化強市”政策。根據實地調研分析,發現現有的道路立牌大同小異,且全市區導視立牌不統一,設計單調,區別不大缺乏地域文化特色,起不到城市特色或個性化的說明作用。

在同一時期的美國,也曾經出現過一個關于美術館建筑的提案(圖3a),該提案由建筑師亞歷山大·杰克遜·戴維斯(Alexander Jackson Davis)提出,盡管未被實施,但這被認為是美國歷史上第一個由專業建筑師提出的美術館設計。該設計并未參照歐洲主流美術館的形制,但同樣以神廟建筑作為原型,其平面形制與帕提農神廟(圖3b)十分相似——入口門廊,內殿以及橫向的內室的設置都體現了對帕提農神廟的效仿。同時室內采光系統也有所創新,建筑師為了讓光線彌漫到墻上而不是地面上,將屋頂天窗設于邊側,并通過橫向擋板的反射將光線轉變為漫射光。

5 基于東坡文化的眉山市城市道路導視立牌設計影響因素

5.1 用戶影響因素

人的使用因素始終是產品設計中最為重要的要素,設計者應當根據用戶需求設計出實用、易用并且能夠使用戶產生依賴感或信任感的產品。因此,導視立牌的界面設計,要符合人眼的觀看習慣以及觀看的順序。

5.2 行為影響因素

并不是所有產品都能夠引導用戶使用,把操作變為用戶的一種習慣。因此,在設計產品的時候還需要考慮到用戶的使用習慣。城市道路導視立牌的指示界面設計越復雜,指示效果就越不佳,因此在設計指示界面時,要盡可能減少多余的文字信息,放大重點內容,用直觀的指示符號代替部位文字內容。

5.3 場景影響因素

場景影響因素是指人與產品之間的發生交互行為時周圍的物質環境[3],包括用戶使用產品的場景、照明條件和其他相關設施等。調查發現,眉山市現有的道路導視立牌設計只能滿足白天的道路指示功能,而在晚上或者自然光線較弱時,立牌便失去了其導視的功能。因此,在立牌的設計上,還需要考慮光線變化給用戶帶來視覺不便,以恰當的設計減緩這種不適。

6 基于東坡文化的眉山市城市道路導視立牌設計思路

6.1 設計構思

城市道路導視立牌設計是以地圖的形式,有選擇地顯示城市的主要道路、重要節點和標志,使人們在掌握城市整體結構的前提下,能夠知道自己的方向,引導人們到達目的地。因此,在設計上要從眉山文化特色、立牌具體的實用程度、視覺效果、道路美化等方面著手,設計了符合具有眉山東坡文化特色的城市道路導視立牌。該文結合科技和文化,運用設計,將地方文化的各元素收集、整理出來,以支持相關設計的創意構思以及設計執行。

6.2 城市道路環境的導視立牌的風格與文化定位

不同的地域文化、環境都大不相同,城市街道立牌的設計應該在發掘其文化內涵的基礎上,提煉標識元素,追求差異性,強調個性化。筆者在構思前期充分理解把握文化和城市風格的脈搏,參考了大量的相關文獻資料,設計主題確定之后,在立牌的造型、色彩、質感上都進行了設計。為使立牌整體與局部細節平衡,同時,讓立牌設計與城市街道環境協調。

6.2.1 立牌造型設計

造型定位。該立牌造型創新根據東坡文化的定位作為切入點進行造型設計,力求最終的立牌視覺效果圖能達到充分反映歷史背景、城市文化,展現其獨特的個性與魅力。道路導視立牌設計具體如圖1 所示,整體造型以蘇東坡當時的官職著裝作為整個造型的設計參考。運用點、線、面的設計要素,對設計造型進行反復的“切割、重構”,最終得到3 種方案草圖。這3 種方案均采用了雙桿的造型,兩桿均為方柱倒角,一頭一尾由大方柱合并固定、支撐兩根方桿。立牌頂部造型上以蘇軾當時官帽為設計原型,簡潔輕快,凸顯宋朝的文化氣息,由于路口存在方向的多樣性,同時為了造型的美觀和統一,因此指示路牌均由分段式的小方塊進行鏈接。路牌通過穿插結構固定在2~4 個不同的方向,方便安裝,也可以根據街道更改方便拆卸與替換,減少了要重新更換路牌的難度和支出。

圖1 道路導視立牌設計草圖

6.2.2 立牌功能設計

考慮滿足所設計的導視立牌中各個功能部件的需要,以適合它的方式來連接或固定,使其形成一個完整的產品。立牌功能設計上,除了滿足最基本的指示方向以外,為了促使立牌更具有引人注意的效果,同時滿足白天和晚上對指示方向的需求,在路標指示上考慮加入LED燈,具體如圖2所示。

圖2 道路導視立牌界面設計

方案一是將LED燈嵌入指示路牌“袖子”的末端,設想模型發現,將LED燈嵌入末端,指示前段的光源不足,光線不足的情況可能會導致夜行人看不清楚,不能達到預期效果;方案二的設計將LED 燈嵌入指示路標的里面,LED燈上粘貼不透明材質,通過光線的明暗反差指示方向。但同時存在增加制作工藝成本的問題;方案三設計將LED燈嵌入指示方向的“袖子”前段中,將指示路牌的前段做斜切處理,利用露出的三角形光源指示方向,同時還兼顧了路燈的作用,幫助夜行的人和車輛找到準確的道路信息。

通過對方案一、方案二、方案三的權重系數比對,方案三在滿足設計初衷的同時,減少了制作工藝的難度,因此選擇方案三的造型設計。

6.2.3 立牌配色方案

優秀的配色可以直接影響到用戶的意識,刺激其感官,讓用戶產生對應的情緒。同時,能夠引起用戶的注意,產生不同的“第一印象”[4]。這些差異都為設計帶來了一定的復雜程度。所以,在對產品進行色彩設計時,需考慮到產品的定位、功能要求、形態特征、使用環境、生產成本等各方面都因素。

該設計中道路導視立牌設計,由于使用區域環境的限制性和特殊性,其色彩應考慮符合立牌導視的定位,在設計中注重美學法則的使用,在視覺和心理上給人美的感受同時采用一些易識別或醒目一點的色彩作為該設計點綴。

在配色方案上緊密圍繞東坡文化和風格來定位,選擇黃色和黑色作為主色調,黃黑的配色極具現代感,能夠很好地融入不斷發展更新的城市街道上。黃色是LED燈外部半透明亞克力版的顏色,這個顏色的選取,首先是因為黃色當時蘇軾任官時期的官服,其次黃色作為色彩中最能引起人視覺注意的顏色,不僅能在夜晚起到點到道路,指明方向的作用,白天也因為半透明的黃色引起路人的注意,滿足對街道立牌設計的構想。指示路牌連接的小方柱由黑色和紫色兩個部分的顏色構成,黑色則是宋朝時期官員烏紗帽的顏色,與頂部的烏紗帽造型的小方柱顏色上形成來呼應,經由紫色來分層過渡,起到了點綴立牌的作用[5-9]。紫色故名紫氣東來,在古代,也是祥瑞的吉兆,宋朝的官服上品就是用紫色來彰顯。并且紫色和黃色形成了對比色,使得街道導視立牌的形象更加鮮明,同時路人在看到它時,感受也會更加強烈,增強了視覺沖擊力。

6.2.4 立牌材質選擇

材料質感也要考慮到點、線、面的關系,連接和固定結構是所有的工業產品設計中常用的重要結構。在考慮加工難度和加工工藝的同時,也盡可能地滿足設計需求。整個立牌的設計選用選擇鋼結構[10-13]。考慮到減輕頂部重量,避免頭重腳輕,頂部“烏紗帽”的造型采用中空的鋼材焊接構成。方向指示牌同樣選擇鋼片焊接而成,形成三面中空的造型。同時,在內部嵌入半透明亞克力做成的閉合的LED 燈盒,既考慮到防塵防水的需求,又減輕加工難度,減少制作成本。利用鋼材和塑料這兩種不同的材質做對比,可增強設計的現代感[14-15]。

7 結語

該文旨在以了解東坡文化的基礎下,提煉符合地域文化特點的因子為設計元素,優化城市街道導視立牌設計,提升眉山市城市的整體品牌形象,為美化城市街道提供理論依據和樣本參考。將東坡文化特色清晰地傳遞給使用者,并與使用者產生情感共鳴,同時,為人們提供適用于不同環境光線下的道路導視,為人們日常出行提供便利。

該文基于東坡文化下的城市道路環境導視立牌設計需要加廣泛且深入地探索蘇東坡的人文內涵和他賦予給眉山市的東坡文化特點,發掘更深層次的設計因子。然而在研究過程中,由于個人認知層面有一定的局限性,在理論知識的儲備以及分析實踐證明上都需要進一步的深化和研究。對整個完整的導視系統設計還需要時間,筆者希望在之后時間充裕的情況下,繼續深入研究,完善城市道路環境導視系統的相關設計。

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