基于人的需求視角的鄉村文化記憶景觀設計探析
——以秭歸縣石柱村為例

李麗媛 譚源 | 武漢科技大學藝術與設計學院

一、引言

中國文化景觀的根本在鄉村，它是民族可識別性和身份認同的重要依據，也是實現差異性，保持個性化的精髓。作為鄉村文化的載體，鄉村文化記憶景觀對于實現文化傳承、文化復興具有重要的作用。然而，目前我國的鄉村景觀設計存在鄉土文化特色模糊、意境營造粗拙、公共服務設施不足、公共空間功能單一缺乏彈性等問題，千村一面的設計也會對原有景觀環境產生破壞。本研究圍繞本地居民、外來游客、返鄉創業者等不同群體的多元化需求，分析鄉村文化記憶景觀所面臨的問題，結合對秭歸縣石柱村的景觀規劃設計 ，提出“全景 - 全時 - 全民”的鄉村文化記憶景觀設計策略，以提升鄉村景觀環境品質，促進鄉村發展。

二、理論分析

1.景觀設計中的共生

在共生的視角下， 景觀是一個復雜多變的系統，系統內的各個組成部分相互影響，協調活動，維持著相對穩定的狀態，達到動態的平衡。就像正常機體的內環境穩態調節機制，景觀內的地理環境、生態系統、文化系統也是互相聯系影響的。對于機體來說，不僅外界環境因素的變化會影響機體內環境的穩態，機體內環境中不斷進行的代謝活動與化學成分的變化也會對機體產生影響。同理，景觀也是具有偶發性與動態變化的一個系統。社會經濟的發展會影響景觀設計的趨勢，場地內人口構成的流動變化也會對空間的功能需求產生影響。因此，面對不同對象共生關系下各種需求的動態發展，鄉村文化記憶景觀設計應在不同功能之間實現兼容，將社會經濟發展、維護生態平衡和歷史文化傳承等多方需求融合，營造共生的景觀形態。

2.主客群體需求的雙向關懷

鄉村內的人群主要包括外來者及本土居民。不同群體從時間、空間、文化和情感等維度對鄉村文化產生認知與情感聯系，但對鄉村文化記憶空間的感知、體驗與理解的角度存在差異。不同群體的需求動機都會對各維度的感知強度產生影響，應從各方的需求視角出發，營造能同時承載鄉村生產生活，體現鄉村文化精神與滿足外來創業需求的鄉村環境。

（1）本土居民

鄉村文化記憶景觀對于本土居民而言，是自身成長過程中許多重要的時刻，是村落隨時間產生變化的縮影。因此，場地面貌與人們的記憶緊密相連，它能引發居民對于過去經歷的回憶，也能展示其發展的歷程。道路、農田、植物、溪水、山林、廣場均為能直接觸發本土居民的依戀與感知的特征要素。地方依戀感的產生與空間感受有直接聯系，場地面貌的變化能影響人們所處該空間時與記憶呼應的吻合程度，由此可能導致人們依戀感的淡化。本土居民生產生活的場景也蘊含著當地的特色文化，通過在鄉村文化記憶景觀的設計中加強地方文化的表達、保留地域景觀特征，構建能與居民生活記憶呼應的空間。在滿足基本生產生活功能需求的同時，提高居民對于本土文化的自豪感。

（2）外來游客

鄉村文化記憶景觀區別于城市景觀與純自然風景，本地居民的生產生活與本土自然風貌等特點綜合形成獨具特色的風土人情，是一種具有吸引力的旅游資源。鄉村中的游客群體以周邊城鎮的居民為主，通常將休閑、娛樂、認知及民俗體驗作為主要目的進行出游活動。吸引游客的因素有許多，例如獨具鄉土氣息、民俗風格的田園風光對游客有強烈的景觀吸引力；參與性活動設施令游客通過肢體感官對本土生活有更直觀的體驗感受；特色的地域性文化活動能為游客帶來新穎的認知。此外，對于垃圾桶、公共廁所、路牌、路燈等公共服務設施也需要在滿足游客使用需求的基礎上增強其地域特色。自然原生感的環境氛圍能將真實狀態的鄉村生活帶給游客，真情實感的鄉土感受也能喚起心底的鄉愁。因此，在鄉村文化記憶景觀設計當中，不僅要關注游客群體對于地域文化審美價值的需求，考慮協調自然和人文來提升整體景觀觀賞性，也要關注新穎的體驗感與游覽的舒適度。通過完善公共基礎設施、發掘地域性鄉土特征、營造協調環境氛圍等設計方式，滿足游客的出行需求并提升游客滿意度，以此吸引游客前來，達到鄉村旅游的可持續發展的目的。

（3）返鄉創業人群

城市人才向鄉村的回流，是城鄉關系相互調節的一部分。鄉村振興的關鍵在于人，“城歸”現象出現的本質是具有能力與夢想的人才從城市到鄉村空間上的轉移。返鄉群體可分兩種，一為受外部原因影響的被動返鄉群體，例如受身體素質限制無法在外務工者、需照顧家庭留守老人兒童者、因勞務環境季節性返鄉群體。二為對鄉村生活有強烈情感或返鄉創業的主動返鄉群體。無論是被動還是主動返鄉群體，在生活過程中均會對鄉村的生態環境、文化、經濟帶來一定影響。主動返鄉群體會更為積極地參與鄉村營建，是推動鄉村振興的主力軍。他們不僅可以帶動鄉村發展，還可以為被動返鄉群體提供就業機會，帶動共同建設。中國人自古以來具有故土情結與隱世情懷，濃烈的鄉土情結激發城歸者們的主動返鄉。鄉村中的器物、環境、傳統風俗活動是鄉村文化的載體，是建立返鄉人群與鄉村緊密關聯的物質媒介。在鄉村文化景觀設計中，保護鄉村原有風貌的魅力，強化鄉土文化符號，提升生活與辦公綜合性場所的品質，通過營造創意市集等各類活動豐富返鄉人群與本土居民的交流，將顯性的空間設計與隱性的社群營造共同編織成一條關系鏈，加強返鄉創業人群與鄉村的鏈接，從而促使他們成為“新居民”，以此推動鄉村的發展。

3.人的環境需求層次

馬斯洛的需求層次理論將人的需求劃分為生理的需求、安全的需求、歸屬和愛的需求、尊重的需求、自我實現的需求五個層級，同時也提出介于尊重和自我實現間的求知與審美需求。日本建筑師蘆原義信認為空間是由人與人對物品的感受共同交織形成的。空間設計應貼合人的行為方式，考慮各種人群的需求。因此，我們要從人的需求的角度出發，創造能滿足不同人群、不同層次需求的景觀場地。隨著社會的不斷發展與文明的進步，人與環境的關系也逐漸由最初從自然界中索取到尊重自然環境，逐漸發展到思考人與自然的和諧發展。將馬斯洛需求層次理論作為分析人在環境中心理需求的基礎，可將人對景觀的環境需求歸納為：基本生理需求、必須行為需求、休閑活動需求、審美需求、參與需求與情感認同需求。人在環境中的行為活動會產生人與空間的感知交流，形成人與環境的記憶聯系，如果將各類能喚起記憶的情感線索通過鄉村文化記憶景觀的營造，形成易識別的空間形態，就能激發人對環境的歸屬感與認同感以滿足人們的情感認同需求。因此，文章基于需求分析提出了以視覺審美的提升、空間的易識別為目的的“全景”；通過功能復合的設定滿足隨時間變化的人的需求的“全時”；保留地域特征同時加強不同人群可參與性的“全民”的設計策略。

三、設計策略

1.全景

以自然風貌為基礎開展鄉村文化記憶景觀設計，在保留原有地形地貌、保護當地生態環境的前提下結合當地特色風土人情有效的美化鄉村環境，營造生態宜居的鄉村。從“全景”的設計視角出發，加強景觀系統內的地理環境、生態、人文三個組成部分之間的聯系，維持鄉村文化記憶景觀表達的穩態，通過著重發掘鄉村特色文化，以自然山水為基底，將顯性的地理特征、生態環境與隱性的農耕文明、人文精神進行綜合設計，注重人造公共環境與周邊自然地貌的整體性，把自然資源融入鄉村景觀營造中達到記憶認同的目的，發揮景觀自身承載的鄉情。該策略不僅能準確描繪出鄉村特點，也能避免鄉村景觀設計趨同。

（1）以自然為基底的生態設計

鄉村的山水林田是一個整體的自然環境，其中各類自然要素相互依存構成和諧共生的生態系統。通過發掘利用本土自然資源提升景觀吸引力的同時增強生態系統的循環能力，保護生態平衡提升景觀的可持續性，以感受自然的方式構建人與環境的積極聯系。

石柱村境內最低海拔490米、最高海拔900米，為小盆地半高山型地貌，自然條件濕潤宜人，雨量充沛，境內溪流豐富。整個村域地形呈南北向狹長型、中間為盆地，東西兩側高山形成夾抱之勢。中間盆地溪水匯流，長達12公里的花橋河貫穿全村，森林覆蓋率達85%，溪流兩側大片農田郁郁蔥蔥。村莊周圍的水光山色不僅能展現當地地形特征，具有天然的審美價值，也是本土居民記憶中重要的組成部分，同時也能滿足青少年群體在成長過程中探索的需求。在對現有的環境資源進行規劃整合后，設計從山林、農田、溪流三大板塊出發，協調營造出自然的“寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風聽暮蟬”的鄉村景觀格局，強調鄉村生活氣息。因此，設計采取借景的方式，將村莊周圍起伏的山脈、穿行而過的溪流、耕種的農田都作為景觀設計的一部分。在已有地形優勢的基礎上，運用土家族特色吊腳樓元素與本土材料，將部分體驗性民宿融入山林，貼合當地居民傍山而居的傳統，增加游客與自然的親密接觸，還原出更具趣味互動性的鄉野景觀空間。對濱水空間進行梳理，通過自然駁岸的設計，運用當地塊石、植物材料維持景觀原生性，利用草階與淺灘提供親水平臺，借用溪水旁形成的沼澤、淺灘等微地形保持自然生物的多樣性，通過對原生景觀自凈化系統的維護，達到景觀可持續性的目的（圖1）。利用當地的竹、瓦等為主要材料，在靠近農田的區域設置觀景休閑的茶亭，拉近游客與農耕活動的距離，感受鄉村農耕文化。把當地石材作為主要材料堆砌模擬田埂的形態，提供休息的場地。將人工景觀融入自然景觀，在滿足人的功能需求的同時，保留更多的本土特征（圖2）。

圖1

圖2

（2）以土家文化為肌理的人文設計

鄉村經歷長期的發展與變化，有著獨特的歷史文化積淀。人們的生活痕跡承載著鄉村的生長過程與當地的人文精神。鄉村文化記憶景觀在傳承當地文化的同時，也能將人們的鄉愁情感與鄉村串聯，建立起人與環境的關系。設計通過保留當地傳統建筑，發掘本土文化，協調生態與人文的建設，將文化記憶在鄉村景觀中情境重現，減少外來文化對本土文化的沖擊，維持景觀系統內人文組成部分的穩定表達。通過景觀營造呼應不同人群的鄉愁情感，以鄉情作為鄉村可持續的內驅力。

作為秭歸縣唯一的少數民族村，石柱土家族村保留有“趕毛狗、鬧元宵”活動、九畹溪皮影戲、土家擺手舞、篝火晚會、土家腰鼓舞、土家族舞獅、土家哭喪禮等民俗活動。保有造紙坊舊址、天井屋、祠堂等人文景觀資源。在設計中，注重反映鄉村景觀所體現的場所歷史、延續場所文脈，成為構建新景觀、體現場所獨特性的一種方式。充分發揮土家族與楚巫文化特色，白虎作為土家族的圖騰代表，體現是人們對于氏族先祖廩君的崇拜思想。將白虎與題材廣泛的土家族石雕結合運用到入口景觀的設計里，也能體現出土家族人真誠、豪放的特點。入口景觀采用當地石料在整體上與環境更協調（圖3）。西蘭卡普作為土家傳統織錦藝術，具有豪放、自然獨特的特點，有濃烈的民族特色，把民族服飾常用的元素融入室內設計中，利用其裝飾作用營造民宿的民族風格（圖4）。在人工景觀的營造時，搜集當地老物件與老舊房屋拆除產生的木石為基礎材料，復原原有建筑特征，保持場地原貌。保留場地原有土坯房、天井式建筑形式，形成土家風味濃郁的特色鄉村。保留當地白墻灰瓦、木質窗檐與將外墻體下層涂成灰藍色的特點，佐以特色墻繪營建特色民宿建筑。通過就地取材的方式，在達到景觀營造目的的同時，也能保留當地營建特色，沿襲當地文化傳統，盡量達到設計隱形的目的。新舊結合，依舊呈現原有的鄉村生活的記憶。

圖3

圖4

將石柱村四周環抱的山林與南北向貫穿的山水資源與本土居民記憶歸屬、外來人群的游覽需求與生態價值綜合，把生活與生態串聯，打造綠色共享的公共活動空間。

2.全時

鄉村以青山綠水的自然人居環境特點，滿足城市居民體驗田園生活的需求，吸引外來游客群體與創業群體。因此，鄉村景觀空間不僅要承載居民日常的生產生活，也需要考慮游客與創客等群體的需求。將多元主體的需求整合，以鄉村文化記憶景觀為載體，考慮不同時段內，鄉村人群構成變化帶來的空間利用需求的流動，將生產生活、文化生態空間進行整合提高景觀空間的可轉化性，從“全時”的設計視角出發，打造能維持人群構成變化與景觀資源合理利用動態平衡的鄉村文化記憶景觀。

同時，還需要考慮到旅游淡旺季帶來的空間閑置問題。在淡季時村內道路、院壩、廣場、農地等區域主要使用人群是當地居民，以日常生產生活活動需求為主。旺季人流量增大則需兼顧滿足外來游客的娛樂休閑、民俗活動體驗、餐飲居住活動需求。因此在設計中應考慮到將不同時段的空間功能需求，以達到空間使用性質的可轉化目的，避免旅游淡旺季帶來的空間閑置。通過慢行步道將農田、溪流、集會廣場等不同類型的公共空間串聯，以完善道路網絡的方式提高可達性，不僅滿足游客通行游覽，也能在日常滿足居民休閑散步的需求。在景觀空間的營造時，以中小型空間為主，打造鄉村文化廣場，將閑置廢舊農具、老舊房屋拆除產生的建筑材料等回收再利用，以傳統方式重砌、陳設展示的方式塑造具有符號特性的地標，強調本村特征相關的文化符號，直接反映當地鄉村文化特色，喚醒鄉土文化記憶，點燃鄉愁。把村內稻米農田以及以山谷地帶的茶園、種植果林等特色農業資源作為田園農耕風景，減少外來植物的引入。結合四時變化引入相應的農作物，不論何時游客走入田間地頭，都能體驗鄉村農耕樂趣（圖5）。

圖5

四時之景不同，而樂亦無窮也。景觀就像人的機體，會隨著時間發生變化。除四季變換帶來自然條件的改變外，工作節假日人的行為活動、交往方式等社會因素也會影響人對于景觀功能的需求。設計中要遵循自然的規律，將人的需求與自然的變化相結合，保護生態環境，順應自然更迭，人與自然的和諧共生才能達到實時是景、處處是景的可持續發展。

3.全民

從人的需求角度出發，將多樣化的使用群體的多元需求與村落中既有空間使用結合，使設計達到全民共享的效果。旅游者關注自然田園特色，需要豐富的旅游體驗。外來創業人群居住在鄉村，需要教育和創業等配套設施滿足生活發展需求。習慣鄉村生活的本地居民，對于服務設施完善有較高需求。通過設計考慮不同人群的基本需求與特色需求，將現有資源進行合理利用，營造符合不同需求的各類生活場景，從“全民”的設計視角出發，以保護當地自然環境為基礎，加強對地方文化傳承與不同人群間的交流聯系，增強群體之間的凝聚力。為不同群體提供舒適便利且參與性高的本土特色文化空間，營造滿足多元主體需求共生的鄉村文化記憶景觀環境。

鄉村生活中鄰里關系是與記憶緊密相連的，因此對于宅間空間設立小型公共綠地，增加樹池坐凳提供交流空間，同時也能滿足農作物晾曬的生活需求，以此強化環境的功能性與情感性，維系鄉村親緣、地緣關系，延續場地文脈，營造睦鄰友好的場景，增強居民的依戀感（圖6）。由于不同群體生產生活中需求的差異，產生了迥異的生活場景，在公共活動空間的設計中，應考慮到不同場景在原有“舊”鄉村面貌上的體現。除居民生產生活場景與游客體驗休閑場景之外，返鄉群體所需的鄉村創業場景也需納入設計的考量中。例如，將廢舊的造紙廠改造成專屬的鄉村創客活動中心（圖7），同時增加集會空間，滿足人們創業、交友、聚會的需求，加強社群之間的聯系。采用草地，減少硬化鋪設。采取流動組合式攤位，可從旺季的集市功能轉換為集會廣場，增強該空間的功能彈性，同時在集會廣場上進行的傳統活動也豐富游客的旅游體驗，產生對本地土家族文化的記憶（圖8）。從加深本土居民與鄉村生活記憶聯系，滿足城歸群體生活工作環境需求與外來游客鄉土感知需求角度出發，營造文化記憶、經濟發展與景觀設計融合共生的鄉村。

圖6

圖7

圖8

四、結語

鄉村景觀作為一個完整的系統，其中自然環境、生態環境、人文環境三個構成部分相互聯系并維持著動態平衡的狀態。地形地貌等自然條件影響當地的動植物等生態環境，在受到自然條件限制的同時，人的生產生活活動對環境的改變，也會對地貌、生態情況等帶來影響。以“全景”的設計視角將環境、生態與人文同時納入考量，使景觀系統內部的穩定得以保持，并在鄉村景觀建設中能準確表達當地鄉土元素，避免鄉村景觀趨同。

人群構成、社會發展帶來的需求變化等外部環境也會對景觀設計產生影響。鄉村旅游業的發展帶來季節性的游客人群的增長，帶動了美麗鄉村的發展，更吸引返鄉創業人群回歸鄉村，鄉村經濟的發展又反哺本地居民實現創收。“全時”的設計視角從游客、居民、創客三個群體的動態構成變化出發，將不同群體活動所需景觀場景整合，減少資源閑置，提升鄉村景觀的整體性。

鄉村文化記憶景觀設計將場所獨特的文化特色融入當地環境中，建立人與自然之間協調的聯系。針對不同群體需求差異的設計即考慮滿足多元主體在鄉村空間中需求的共生，提升空間的使用彈性。從“全民”的設計視角出發，考慮平衡不同人群的活動需求，把鄉村景觀中單一的生活功能向兼具生產生活、旅游休閑、創業經營等復合功能轉變，打造全民共享的鄉村生活場景。

本文通過對多元需求共生的討論，提出“全景-全時-全民”鄉村文化記憶景觀設計的優化策略。鄉村景觀營造把維持自然、保護生態與傳承人文看作一個整體內部系統，通過協調統一三者的聯系，以此避免千村一面的現象。將社會因素看作對景觀系統產生影響的外部因素，聯系外部環境發展變化對需求的影響，增加景觀的功能彈性。通過從人的需求角度出發，將不同群體對于鄉村文化記憶的感知需求進行融合，在服務于當地村民生產生活的同時，滿足各群體對景觀空間的不同需求。以此提升景觀功能的復合性。發掘獨特的鄉土味與人文情，順應人們的情感需求，保持鄉村長久的活力。在協調平衡生活場地與公共空間活動需求的過程中，強化鄉村獨特的自然、人文、生態資源優勢，呈現鮮明的地域人文特色，吸引人口回流，帶動鄉村經濟發展。