“黨的領導”教育融入思想道德與法治課：邏輯、張力和路徑*

■ 王曉麗 聞鑫靜

習近平總書記在《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》中強調，“黨和人民事業發展需要一代代中國共產黨人接續奮斗，必須抓好后繼有人這個根本大計。要堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想教育人，用黨的理想信念凝聚人，用社會主義核心價值觀培育人，用中華民族偉大復興歷史使命激勵人，培養造就大批堪當時代重任的接班人”，昭示著“黨的領導”教育進入大中小學教育體系的迫切性與方向性，指明了“黨的領導”教育融入高校思想道德與法治課（以下簡稱“融入”）的目標和內容。

一、“黨的領導”教育融入思想道德與法治課的契合邏輯

與其他幾門高校思想政治理論課相比，思想道德與法治課的實踐性最強，以培育時代新人的精神成人為課程目標。精神成人包括養成思想道德素質和科學文化素質兩大維度；思想道德素質包括理想信念、價值理念、道德觀念三個層次。以精神成人內涵為標準，思想道德與法治課的內容設置為理想信念、價值理念、規范意識三者的有機統一，然而“意識在任何時候都只能是被意識到了的存在，而人們的存在就是他們的現實生活過程”，人的精神具有方向性，這種方向性是社會存在的反映，在我國體現為中國特色社會主義實踐的集中反映。堅定馬克思主義信仰、共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，堅持社會主義核心價值觀，傳承中國精神，踐行新時代公民道德行為規范和中國特色社會主義法治精神是時代新人精神成長方向和內容體系。成長方向和內容體系是中國共產黨領導全國各族人民在實現中華民族偉大復興的實踐中不斷探索形成并被實踐中取得的百年成就所證明的科學真理。所有的實踐探索和百年成就都是中國共產黨領導全國各族人民取得的，“實踐探索”和“百年成就”鑄就了中國共產黨的領導地位，歷史和人民選擇了中國共產黨。因此，堅持中國共產黨的領導，是培育時代新人的內在需要；開展“黨的領導”教育是思想道德與法治課程的內在訴求。

中國共產黨自成立之日起，就為中華民族救亡運動傳播和發展新思想，并作為新的先進組織凝聚革命力量。作為“新組織”以“新思想”為指導凝聚青年群體團結在黨的周圍，一直是中國共產黨百年來人才戰略的重要內容。高等教育是黨培養建設者和接班人的專門渠道，“在大中小學循序漸進、螺旋上升地開設思想政治理論課非常必要，是培養一代又一代社會主義建設者和接班人的重要保障”。以大中小思政課程的具體內容為渠道落實黨的領導，落實中國特色社會主義理論，是“黨的領導”教育的專門實現路徑。

思想道德與法治作為大學生思想政治教育的公共必修課程，依據受教育者思想品德形成發展規律和思想政治教育規律設置課程內容，落實育人目標。青年大學生處在“三觀”形成的關鍵時期，需要價值引領。正如列寧講到灌輸的必要性時指出：“工人本來也不可能有社會民主主義的意識。這種意識只能從外面灌輸進去，各國的歷史都證明：工人階級單靠自己本身的力量，只能形成工聯主義的意識?！彼枷氲赖屡c法治課采用灌輸與啟發相結合的方式引領青年大學生樹立科學的“三觀”。通過融入思想道德與法治課，立足高校思政課堂傳授黨的人才戰略，是開展“黨的領導”教育的專業渠道。

思想道德與法治課以培養時代新人為宗旨，時代新人成長的方向性、價值性以堅持黨的領導為保障；黨要培育社會主義的建設者和接班人，需要思想道德與法治課程提供主陣地和主渠道。在中國特色社會主義建設實踐中，社會主義建設者和接班人的育人目標成為勾連“黨的領導”教育與思想道德與法治課的橋梁，使“融入”具有了內生邏輯和合法依據。

二、“黨的領導”教育融入思想道德與法治課的三重張力

“融入”的過程中，從外在兩門課程之間、中間“融入”內容與方式之間、到內在“融入”后課程與大學生成長成才之間都存在一定張力，形成影響“融入”效果的三重隱性阻力。

（一）政治性與專業性之間的張力

從“黨的領導”教育與大學生成長成才之間的關系看，大學生精神成人中蘊含的思想道德素質和科學文化素質之間的張力，可能引發“融入”過程中政治性課程與專業性課程之間的沖突，體現在課程上是專業課學習僭越思想道德與法治學習；體現在個體發展上是思想道德素質無法匹配科學文化素質，引發“黨的領導”教育效果式微。

對于大學生而言，職業發展和專業學習是大學生日常生活的核心，職業發展訴求是大學階段最大的訴求、專業學習是大學階段最大的任務。思想道德與法治是堅持黨的領導下的大學生思想道德素質的培育課程，只有與專業課結合、回歸日常生活才能發揮實際作用。由于課程自身主體認知、課程介體、課程方法等因素，課程外部多元社會思潮、家庭風氣等因素的綜合影響，大學生不重視政治性課程、扭曲政治課程的現象客觀存在。專業性學習僭越政治性學習的直接結果就是大學生囿限在專業知識學習的狹小空間里，無法走進國家和社會發展的大格局，生活中出現方向迷茫、動力不足、情感孤獨等價值觀問題，甚至突破國家安全底線，走上反黨反政府的不歸路。

（二）抽象化與具象化之間的張力

從“黨的領導”教育自身的內容與融入載體的關系看，“黨的領導”教育自身理論的抽象性與融入滲透實現方式的具象化要求之間存在張力。大學階段，“黨的領導”教育的要求是“系統介紹黨的領導的基本知識、基本理論、體制機制，重點闡釋黨的領導的歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯”。“黨的領導”教育是關于堅持黨的領導地位的教育，關于黨的領導地位的教育理論是以馬克思主義理論為指導，在中國共產黨實現中華民族偉大復興的實踐中總結出來的；黨的領導地位是通過對中國人民、對中華民族、對馬克思主義、對人類進步事業、對馬克思主義政黨建設所作的歷史性貢獻中得到確認的；“黨的領導”教育內容是中國共產黨的特質和使命、中國共產黨的領導地位、黨的領導體制機制、中國共產黨的自身建設體系的有機統一。黨的領導的教育理論來源于實踐又高于實踐，它是對黨領導中華民族偉大復興百年奮斗實踐的抽象化反映，在這種 “觀念化縮寫”的過程中，直接替代了對黨領導行為的傳統和現實的具體、切近理解，成為一種抽象的文化存在。

當“黨的領導”教育以融入滲透的方式，實現大學生對黨的全面領導的政治認同、思想認同、情感認同，強化使命擔當時，必然要借助“經典著作和重要文獻”“史實案例”“儀式、重要紀念日和紀念場館”等具象化載體完成。此過程中，教育理論自身抽象化特性與轉化載體具象化特性之間的張力客觀存在。克服張力完成抽象理論向具象符號的轉化，是“黨的領導”教育融入思想道德與法治課的前提。

（三）中心性與服務性之間的張力

“黨的領導”教育與思想道德與法治兩門課程的關系，在微觀和宏觀層面表現出不同的樣態，實踐中兩種樣態又相互碰撞交錯呈現出復合關系結構。微觀層面上，開啟“黨的領導”教育的初衷是堅定大學生對黨的領導地位的認同，成為“聽黨話、感黨恩、跟黨走”的社會主義建設者和接班人。然而，其課程目標是通過融入滲透的方式實現的，這意味著契合思想道德與法治課的內容體系、目標要求、教育對象特點等，遵循思想政治教育的活動規律和學生的成長發展規律，是“黨的領導”教育課程目標實現的首要遵循?？梢灾v，整個融入過程中，思想道德與法治作為獨立課程居于中心地位，是具有中心性的課程；“黨的領導”教育作為融入課程居于服務地位，是具有服務性的課程。但這僅是體現在具體課程實現過程中兩者關系的具體寫照。

宏觀層面上，“我們的高校是黨領導下的高校，是中國特色社會主義高校。”中國的高校是黨帶領全國各族人民建設和發展的，同時黨帶領全國各族人民接受高等教育，黨自身也走上了建設知識型政黨的道路。思想道德與法治課是開展黨的思想政治教育的主渠道和主陣地，通過培養社會主義的建設者和接班人實現堅持辦中國特色社會主義高校的長遠目標。從宏觀層面而言，“黨的領導”教育在兩者關系中處于中心性地位；思想道德與法治在兩者關系中處于服務性地位。

三、“黨的領導”教育融入思想道德與法治課的應然路徑

以“融入”的三重張力為問題導向，以培養社會主義建設者和接班人為目標導向，遵循思想政治教育的規律和大學生成長的規律建構“融入”路徑。

（一）完善“融入”的體制機制

以解決“黨的領導”教育與思想道德與法治課程地位關系之間的張力為導向，要求建構完善的“融入”體制機制。目前，國家教材委員會印發了《“黨的領導”相關內容進大中小課程教材指南》，闡明了“融入”的重要意義、基本原則、總體目標、主題內容、載體形式、學段要求、課程教材安排、組織實施內容，完成了“融入”的頂層設計。接下來，要通過補全運行體制、操作機制、計劃設計等完成“融入”的頂層設計安排。從制度上防范形式主義、官僚主義風險，使“黨的領導”教育真正取得實效。

一是設立“融入”計劃表。依據“融入”階段性目標設置其戰略時間表及階段性內容，設定“融入”的實踐進度和完成程度。二是組建 “融入”責任管理機構。建立一支由中央到地方、由學校到學院的“融入”責任委員會隊伍，責任委員會是落實“融入”工作的管理機構。同時，配備有能力的管理人員。三是形成全過程評價體系。既要設計有效的評價指標體系，又要形成包括評價、反饋、監督、獎罰一體化的評價落實體系。四是作出全局性部署。把“融入”納入黨的建設戰略，立足第二個百年奮斗目標的高度展開“融入”部署。

（二）創設“融入”的渠道

一是強化理論教育引領大學生。“理論一經掌握群眾，也會變成物質力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！彼裕鋵崱包h的領導”教育可以以經典著作和重要文獻為理論教育載體。抓住理論中事物的本質，“一是大眾心理,一是時勢發展的大趨勢。把握到這兩點，看準了這兩條，就是抓住了事物的根本”。具體而言，強化理論教育一定要滿足大學生的需要，一定要符合歷史發展的規律，因而“讀學生”“讀社會”是開展理論學習的前提，立足學生和社會發展解讀經典理論和重要文獻，賦予其培養人才、推動社會發展的時代價值，是理論學習的方法論要求。

二是講好中國史實故事感召大學生?！爸v故事就是講事實、講形象、講情感、講道理，講事實才能說服人，講形象才能打動人，講情感才能感染人，講道理才能影響人。”講中國歷史上的典型人物、英雄事跡故事，傳播中國精神，傳承中國優秀傳統文化的基因；講中國重大歷史事件故事，形成正確的大歷史觀、黨史觀，堅信黨的領導地位的歷史必然性和人民合法性；講改革開放的科技成果、發展成就故事，增強大學生的“四個自信”，強化“四個自信”源于中國共產黨的領導的理念。

三是強化實踐教學環節感染大學生。通過讓學生觀看國家頒獎、受勛、憲法宣誓等儀式，從情感上感召大學生對功勛人物的崇敬與仿效，以榜樣的力量引領大學生提升思想道德素質，完成精神成人的價值追求。通過讓學生參加黨的生日、國慶等重要紀念日，滋生愛國、愛黨和愛社會主義情感。通過讓學生參觀紅色遺址、紅色紀念館等，弘揚愛國主義和革命精神。

（三）搭建“融入”的生活世界通道

思想道德與法治作為抽象的理論體系，必須要回歸大學生的日常生活世界，才能克服“黨的領導”教育與科學文化教育的“兩張皮”現象。

一是提升教師能力，完成教材體系向教學體系的轉化。通過“讀學生”“讀社會”，實現《思想道德與法治》教材由理論邏輯體系向生活邏輯體系的轉化?！白x學生”，即教師要了解學生在精神成人過程中存在的長期性和全局性迷惑與不足、短期性和局部性焦慮與困境。以通過思想疏導解決學生短期性和局部性焦慮與困境為抓手，讓他們覺得高校思想政治理論課行，進而從情感上認同高校思想政治理論課。在此基礎上，以解決理想信念等長期性和全局性問題為目標，讓學生樹立科學的理想信念、價值理念和道德觀念，堅定其對黨的認同?！白x社會”，即教師要抓住社會發生的熱點焦點問題，從歷史發展規律的視角剝開問題的形式迷霧，剖析問題的真實本質。一方面，抓住好的契機傳播社會正能量；另一方面，消除不良社會思潮對學生價值觀的影響和占位。最終說明社會主義制度好、中國共產黨能、馬克思主義行，讓學生自覺以社會主義核心價值觀規范自己的日常生活和學習、以共產主義遠大理想和中國特色社會主義思想引領自己的人生發展。

二是提升大學生認知能力，自覺認同高校思想政治理論課。一方面，讓大學明白“人生的扣子從一開始就要扣好”的道理。通過讓大學生講好優秀校友成長故事、功勛人物人生經歷故事等，以榜樣的力量揭示大學生政治性課程與專業學習、職業發展之間的相關性，厘清思想政治素質在個人成功道路上的引領、激勵、凝聚價值。另一方面，讓學生了解黨的領導對于個體發展的必然性。通過理論邏輯、歷史邏輯、實踐邏輯的綜述闡釋，讓學生了解只有“聽黨話、感黨恩、跟黨走”才能真正實現人生的自我價值，實現個體自由而全面的發展，滿足美好生活的需要。