寺廟與城市規劃的新視野
—— 《清代噶瑪蘭寺廟興建與市街形成》評介

《清代噶瑪蘭寺廟興建與市街形成》黃學文 著 臺北萬卷樓出版社 2022年版

關于清代噶瑪蘭寺廟與市街的問題，作為本書主軸，主要論述清帝國時期臺灣地區的漢人開發史。作者主要把焦點放于兩處，寺廟與市街──這也呼應了本書的書名。一是寺廟，寺廟最大的功能是可以凝固時間，讓歷史的記錄可以忠實的呈現出來一地的歷史。二是市街，從初期的農業聚落到繁華的商業市街，反映了臺灣地區城市的發展情況。前者為歷史現場的保存者，后者為歷史的發展過程，兩者看似獨立，卻又相互交疊影響，兩大主題即是貫穿了本書的宗旨。

本書時間上以清代為主，這段時間大量的閩粵移民到臺灣，同時也加速臺灣的發展。書中所提及的“噶瑪蘭”地區，為漢移民的二次移民之地。所謂的二次移民，也就是在島內移民，在這時期的漢人通過有計劃、有組織的方式，對臺灣東部進行拓墾，位于臺灣島東北方首當其沖的“噶瑪蘭”地區，就是二次移民的首選。另一方面，受限于地理環境的阻隔、開發較晚以及原住民的剽悍等因素，漢移民以“結首制” 集體武裝移墾的方式來拓墾噶瑪蘭，導致噶瑪蘭地區的發展與臺灣其他地區不太一樣，也間接影響往后“噶瑪蘭”地區出現特有的文化氛圍。

本書通過漢移民所建立的寺廟，來了解這七個市街從聚落到市街的發展過程。以寺廟為核心，輔以傳世文獻，并實際走訪調查位于這七個市街中的124間寺廟。藉由傳世文獻與寺廟所流傳下來的沿革與傳說，來探究漢移民在拓墾“噶瑪蘭”地區，面對自然環境、疾病、原住民侵擾等困境，先民所做的抉擇與改變；通過對寺廟中主祀神祇的分析，了解當地閩(漳、泉)、粵、原住民(噶瑪蘭族、泰雅族)等各族群的勢力消長，以及從這些神祇神性去看待當地各行各業的分布情況，進而了解這些市街的獨特性格(如：政治中心、經濟中心、交通中心等)；逐一考證各寺廟的規模，以及廟中所流傳清代的文物、碑匾、藝術品等傳世文物，來勾勒這些市街從拓墾初期軍事堡壘的農業聚落，是如何演變成為商業城市。簡言之，即是以寺廟來看待“噶瑪蘭”地區的發展史。