立德樹人視域下的中國傳統器樂美育課程探索

文/林翰 曹佳望（華南農業大學 廣東廣州 510642）

《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》提出進一步強化學校美育育人功能，構建德、智、體、美、勞全面培養的教育體系。作為美育的重要組成部分，《中國傳統器樂》課程對學生的成長教育發揮著重要的作用。在課堂教學中，要基于立德樹人的理念，將立德樹人教育、美育進行交叉融合，從而使大學生的綜合素質都得到提高。

一、傳統器樂美育與立德樹人的關系

1.外在區別

傳統器樂教育的本質是素質教育，是美育的重要內容之一，同時也是面向全校學生開設的素質教育課程。立德樹人也是一種素質教育，但是兩者是性質不同的教育，在教學內容、教學方法以及教學形式等方面大相徑庭。在教學側重點上，傳統器樂美育主體在于藝術審美層面，注重藝術層面的分析和鑒賞。它更強調學生審美能力的培養和情操的陶冶，實現感性認識到理性認識的升華。而立德樹人則是強調文化政治層面，更注重社會整體性教育，基于科學理論，引導大學生樹立正確的思想觀念和價值取向，正確地認識世界和看待事物。在教學方法上，傳統器樂美育是以學生為主體開展課堂教學活動，通過在教學過程中發揮音樂的功效，達到感化人、教育人的目的，讓學生的情感和心靈在潛移默化中得到凈化和升華，從而塑造人格。而立德樹人更強調理論和實例的灌輸，通過傳授者的說理和引導，讓學生吸收知識、學習案例，在頭腦中形成知識體系，在行為上有實例參考。所以，學生更多的是處在被動學習狀態。

2.內在聯系

傳統器樂美育與立德樹人在本質上是一致的，二者都在于通過一定的教育提升學生的思想品質和道德修養，凈化內心的世界，實現綜合素質的全面提高。二者在情感上相通。本質上，立德樹人是理性教育，偏重知識體系和思想認知的傳授，是以理服人；而傳統器樂美育則是感性教育，著重培養人的審美情感，是以情動人。但是在課堂教學過程中，立德樹人并不僅僅局限于學生思想認識層面問題的解決，也會進行情感輸出。在教育過程中，教師會進行語言的引導、行為的影響，激發學生的情感共鳴，引導學生向教育者期望的方向發展。傳統器樂教育則是基于本身的教育功能，將理性認知、思想觀念轉化成直觀、生動的音樂教學形式，有助于學生在喜愛的音樂教育中樹立正確的理論觀點和人文意識。可見，傳統器樂美育雖然包含感性認知和情感灌輸，但也需要掌握基本的專業知識和理論體系，才能參透作品背后的深刻內涵。二者在內容上相融。無論是傳統器樂美育還是立德樹人都是以“以人為本”的實現為教學目的。立德樹人遵循“以人為本”的教育法則，助力于提高人的素質教育，培養符合新時代社會要求的高素質、創新型人才。傳統器樂美育本身就與立德樹人內容有密切聯系。教育內容來源于生活，升華于生活，如特色樂器及器樂音樂的溯源和作品賞析，能夠深化學生對我國文化和諧和多樣性的認識。這是傳統器樂美育的重要目標之一，也體現了“以人為本”的核心內容。二者在目標相通。傳統器樂美育的價值目標是培養學生欣賞美的能力，立德樹人的價值目標是培養學生的真、善、美。所以從本質目標而言，兩者的步伐是一致的。同時，兩者是相互依存、相互成就的，都是高等教育體系中的重要組成部分，二者都是為了提高大學生的綜合素質，幫助他們塑造理想人格。

二、立德樹人視域下中國傳統器樂美育課程存在的問題

傳統器樂美育與實證教育兩者有著顯著的區別，但是兩者卻有著緊密的內在聯系，包括教學目標的一致性、教學方式的剛柔并濟、教學內容的內外相通等。但是，從實踐來看，“立德樹人”理念下，傳統器樂美育課程由于多方面的復雜因素影響，尚且存在著課程設置科學性缺乏、學生音樂素養基礎性薄弱、立德樹人與美育存在兩張皮等現實問題，有待于進一步探索解決。

1.課程設置科學性缺乏

傳統器樂美育在課程設置方面存在的問題是高等教育急需解決的一大問題。目前，高等學校雖然基本都開設美育課程，但重視程度上還存在著很大的差異，以往音樂賞析類課程的課程設置多以聆聽和講解作品的內容為主，缺少對歷史人文的探索，課程設置缺乏系統性以及科學性。在課時安排上，傳統器樂美育課程多是選修課，采用學分制，一周一次課，每次2節，一些學校并不規定學生在學分當中必選此類課程，加上當代大學生對傳統器樂比較陌生，選課人數較少，難以實現全體學生范圍內的美育功能。在課程開設內容上，以往傳統器樂課程的內容具有一定的隨意性，側重于作品賞析，較少觸及樂器的分析以及歷史的演變，從而無法使學生更深刻的去提升鑒賞能力和審美能力。在教學形式上，傳統器樂美育課程美育沒有修訂統一的教材資料，課程安排也是由教師自行決定；多媒體教學方式雖然鮮活，但卻在實際教學中課堂互動機會較少，學生學習被動。在教學質量上，學校美育對傳統器樂美育課程美育制定考核標準，具體教學效果得不到衡量，這也讓傳統器樂美育課程的教學質量得不到保障。

2.傳統音樂素養基礎性薄弱

傳統器樂美育課程，面向的是所有在校學生，而不是音樂專業學生，所以他們的基本音樂素養普遍不高，但筆者發現選課的學生卻對傳統器樂或者音樂有著比較濃厚的興趣，并且愿意在大學階段通過傳統器樂美育課程來提高自身的藝術修養。與此同時，當代大學生的基礎音樂教育程度也存在著很大的差異，除了少數學生是在童年階段專門學習過音樂外，大部分的學生在音樂知識的基礎還是在小學階段、中學階段的音樂課堂上。而且，即使他們接受過美育，但卻也不是專攻于傳統器樂方面，教材編寫、師資培訓等方面也缺少傳統器樂方面的專業性。到了高等教育階段，對于非音樂專業的大學生來講傳統器樂更是難懂，沒有器樂演奏的基礎，沒有傳統音樂的基礎知識，很難引起學生的情感共鳴。另外，高雅藝術進校園系列活動雖然一定程度上彌補了校園藝術文化的一些空白，但并不一定以傳統器樂為主，其次數也難以達到全面美育的功能，傳統器樂美育任務在現階段仍必須以課堂教學為中心，學生了解認識學習傳統音樂的環境依然有限，所以，傳統器樂美育課堂開展好才能有效改善目前高校大學生傳統音樂基礎素養薄弱的局面。

3.立德樹人滲透存在兩張皮

培養德、智、體、美、勞全面發展的綜合型人才，這是高等教育的人才培養目標。但是，重智育輕德育，對立德樹人工作的重視程度不夠的現象仍然存在，所以更需要通過立德樹人方面的滲透，改變立德樹人和傳統器樂美育“兩張皮”的現象。充分利用好課堂教學主渠道，將立德樹人與其他各門學科同向同行，發揮立德樹人的德育功能。所以，在傳統器樂美育教育改革中通過“立德樹人”理念滲透德育思想，幫助大學生樹立正確的思想觀念，在提高藝術修養的同時培養愛國情懷，也能積極推進高校素質教育的進步。在認識理念上，傳統器樂美育課程不重視器樂課程以外的思想認知，對“立德樹人”理念的認識程度不夠，在課程類型的選擇、教學設計等方面也都不具有針對性，加之學校管理者缺乏對專業學科教師的正確理念引導，以至于未能充分發掘其所蘊含的深厚育人功能，在傳統器樂美育課程中實現“立德樹人”理念的融合。在教學模式上，傳統器樂美育課程缺乏德育實踐性，目前課堂教學還是以音樂內容為主，較少涉及立德樹人方面的內容，抑或是對作品中蘊涵的德育內涵挖掘不夠。如果僅是純粹地欣賞或演奏一些作品，解析歌曲的旋律和演唱技巧，忽視主題情感、背景內涵、價值內容的分析，缺乏對其中所蘊含的育人觀點和思想的挖掘，那么傳統器樂美育課程就失去了它本身所具有的立德樹人功能和意義。在教學方法上，傳統器樂美育課程的立德樹人方法缺乏靈活性。不少教師在課堂上只是進行簡單的說教、談心，沒有靈活掌握立德樹人的教學方法，結合器樂教學的實際內容，聯系日常生活，引導學生近距離觀察器樂演奏的實踐活動，就不能引起學生的共鳴。這就需要教師創新教學方法，運用“立德樹人”理念，將德育與傳統器樂美育有機結合，將其滲透到傳統器樂美育課程過程中，在培養學生審美能力的同時獲得實質性的思想道德素養的提升，實現德智體美勞的全面發展。

三、立德樹人視域下中國傳統器樂美育課程實踐探索

從前述可以看出，在高等教育中，立德樹人與美育雖然分屬于不同的學科，兩者在教學方法、教學內容等方面也有著不同的側重點，但是兩者之間卻有著互補共融、協同發展的關系。所以，高等教育要高度重視“立德樹人”理念下，中國傳統器樂美育課程中立德樹人與美育的合力教育作用，實現兩者的共贏發展。具體來說，要將傳統器樂美育通過豐富的藝術實踐形式滲透到各個角落，彌補課程設置科學性缺乏的弊端；要借助外界的立德樹人力量作用于傳統器樂美育課程實踐，彌補學生音樂素養基礎性薄弱的缺憾；還要守好網絡立德樹人陣地，借用新時代下的技術手段彌補“兩張皮”的裂痕。

1.豐富藝術實踐形式

作為一門公共選修課程，選課學生大部分不具備音樂基礎知識或學習過一門傳統樂器的經驗，所以，要豐富傳統器樂美育課程實踐形式，加強“立德樹人”理念的滲透。一是拓展課堂的傳統器樂實踐活動，包括讓學生能近距離地觀看有演奏基礎學生或者教師的現場演奏，通過講演的方式讓學生了解傳統樂器的發展脈絡和傳統器樂音樂文化的發展歷史。在公共選修課之外，將傳統器樂美育引入到校園中，如社團活動、校園大賽、藝術節等，將“立德樹人”理念貫穿于課堂上和課堂之外，既能豐富校園文化生活，又能提高學生的藝術文化修養，實現全面發展。一方面，可以基于實際條件將具有地方特色的傳統民間音樂作為傳播載體，實現傳統器樂美育的多樣性和地方性；另一方面，更多的選擇以傳統器樂演奏的紅色經典，展示這些經典的歷史背景和創作背景，深度挖掘經典紅色資源的文化內涵，達到潤物細無聲的立德樹人功能。從樂器本身入手，通過演奏了解音樂作品，物情結合，融入“立德樹人”理念，將傳統器樂美育教學深化，上升到立德樹人層面，從而對學生的立德樹人起到促進作用。三是要著重打造課堂互動，設法調動學生的學習熱情，并邀請校外演奏家深入課堂，讓學生領會到傳統器樂之美，從而達到以美育人，弘揚中華美育文化及立德樹人的效果。

2.陶冶高尚道德情操

針對大學生音樂素養薄弱的情況，學校要從培養人的視角，立足于中國傳統器樂美育課程的建設，系統結合傳統器樂中的思想政治教育要素，改變以往僅以傳統器樂作品賞析為主的知識傳授，挖掘對傳統器樂背后的歷史文化的認識，甚至拓展至對特色樂器及器樂音樂的溯源和作品賞析，深化學生對我國文化和諧及多樣性的熏陶，達到潛移默化的浸潤目標。與此同時，學校要利用好國家層面開展的師德師風培訓、思想政治培訓項目，強化師資隊伍的“立德樹人”理念；利用音樂專業學科教師培訓項目，提高課程設計能力、課堂教學能力、課程實施評價能力。如此，才能在傳統器樂美育課程中達成灌輸性和啟發性的統一，更好地引導學生積極主動地發現問題、自主思考解決問題。

針對大學生喜愛流行音樂的現實，阻止只會適得其反，相反要耐心引導，創造機會讓他們接觸不同民族、不同風格、不同時代的作品，感受流行樂之外的多元化藝術表現形式，在拓展大學生藝術視野的同時，將正確的價值理念、思想觀念和器樂知識與技能融合在一起，培養學生的民族自豪感和愛國主義情懷，陶冶高尚的道德情操。同時，在教學過程中適度引入老師、外請演奏家以及民樂團示范演奏、分享演奏體驗；設置問答環節，引導學生參與互動。通過生動、良好的學習氛圍，激發學生對中國傳統音樂文化興趣，提升對傳統文化的認同感。

3.守好網絡思想陣地

2020年以來，各地紛紛開展“停課不停學”，網絡平臺成為“立德樹人”理念滲透的重要渠道，尤其是“全國大學生同上一堂思政課”，更讓學生懂得了愛國的意義，明白了少年強則國強，在大是大非面前理應肩負起責任和使命。在“云端”技術飛速發展的今天，高校要守好網絡立德樹人的新陣地，把握“立德樹人”理念融入網絡平臺的優長之處，有效地避免過去的說教、灌輸方式，多媒體方式更容易傳達正面、積極的信息。如此一來，全校師生都可以通過器樂演奏、音樂歌唱、詩歌朗誦等創新形式傳遞情感，致敬守衛在一線的“逆行者”，學校師生也都接觸到一線的真實豐富的素材，超越時空的感受素材中的真情實意。就傳統器樂美育課程而言，也要改進教學內容，增加教學方式，采用線上線下相結合的方式，進行線下課堂的線上翻轉，增加老師與學生、學生與學生之間的互動交流。

新時代，高等教育的人才培養目標已經從過去只注重專業性培養轉變為注重綜合素質培養的軌道中。“立德樹人”視域下，傳統器樂美育與立德樹人兩者是高等教育人才綜合能力培養的重要方面，兩者相互融合、共同發展，為大學生綜合素質的提高提供了保障。所以，在課程實踐中，要找好、找準思政的切入點，著手解決課程設置、學生基礎薄弱等問題，守好網絡立德樹人陣地。