高校在地國(guó)際化的隱性課程體系內(nèi)涵及實(shí)現(xiàn)路徑研究

王展碩 趙 岑

高等教育國(guó)際化是推進(jìn)我國(guó)建設(shè)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科的重要改革任務(wù)，其核心目標(biāo)是通過(guò)人員及教育資源的跨境流動(dòng)實(shí)現(xiàn)國(guó)際化、高層次人才的培養(yǎng)。然而，新冠疫情的爆發(fā)對(duì)高等教育的國(guó)際化進(jìn)程帶來(lái)前所未有的挑戰(zhàn)，人員跨境流動(dòng)在物理空間上受到限制，國(guó)際交流合作面臨風(fēng)險(xiǎn)和不確定性加大，中美關(guān)系、逆全球化思潮等因素疊加，對(duì)于我國(guó)高校國(guó)際化步伐產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)制約。當(dāng)前，疫情防控進(jìn)入“外防輸入，內(nèi)防反彈”的新常態(tài)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入“以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體，國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)”的新發(fā)展格局，我國(guó)高等教育國(guó)際化的理念、模式和內(nèi)涵也隨之發(fā)生深刻變化。基于此，積極推進(jìn)高等教育的“在地國(guó)際化”——即利用已有國(guó)際優(yōu)質(zhì)教育資源創(chuàng)建富有本土本校特色的國(guó)際化校園學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)環(huán)境，成為國(guó)際化教育的重要替代形式，對(duì)于當(dāng)前及今后一個(gè)時(shí)期國(guó)際化人才培養(yǎng)具有重要意義。

“在地國(guó)際化”源于瑞典等歐洲國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)高等教育國(guó)際化的反思，其實(shí)現(xiàn)過(guò)程不依賴于師生學(xué)者的跨境流動(dòng)，而是以建設(shè)“富含國(guó)際要素的國(guó)內(nèi)課程體系”為中心環(huán)節(jié)，通過(guò)將國(guó)際性和跨文化維度融入到面向全體學(xué)生開設(shè)的各類正式和非正式課程之中，提升全體學(xué)生的國(guó)際化素養(yǎng)和跨文化能力。與之相對(duì)應(yīng)的，有學(xué)者將國(guó)際化課程體系分為顯性課程和隱性課程，其中顯性課程(或正式課程)，是指學(xué)生以教室作為主要場(chǎng)所進(jìn)行的顯性知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程，既包括與國(guó)際前沿接軌的專業(yè)知識(shí)，也包括各國(guó)語(yǔ)言、歷史文化、全球議題等通用知識(shí)。隱性課程(或非正式課程)則是對(duì)國(guó)際性和多元文化氛圍的整體校園環(huán)境的統(tǒng)稱，本文將其進(jìn)一步定義為學(xué)生在與校園物理空間中交互、在校園文化環(huán)境中浸潤(rùn)所發(fā)生的隱性知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程，包括了全球化視野、跨文化認(rèn)知、全球使命與人類關(guān)懷等難以編碼和直接傳播的知識(shí)。

過(guò)去一個(gè)階段，國(guó)內(nèi)針對(duì)高校課程國(guó)際化的研究與實(shí)踐主要聚焦于顯性課程體系建設(shè)，包括了從課堂教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)對(duì)象、師資隊(duì)伍和在線資源導(dǎo)入等方面與國(guó)際化接軌的一系列改革舉措，然而忽視了對(duì)于學(xué)生視野、人格和價(jià)值觀產(chǎn)生更深遠(yuǎn)影響的隱性課程體系的關(guān)注。已有的研究盡管指出國(guó)際性校園文化環(huán)境、教育氛圍之于高校在地國(guó)際化的意義，但仍然缺乏從理論構(gòu)建到具體實(shí)現(xiàn)舉措的深入探討。此外，一項(xiàng)針對(duì)近十年教育國(guó)際化領(lǐng)域的研究綜述也指出，當(dāng)前國(guó)內(nèi)研究存在理論欠缺、微觀研究和案例研究不足等問題，有學(xué)者認(rèn)為我國(guó)高校國(guó)際化缺乏對(duì)于人才培養(yǎng)、國(guó)際化能力建設(shè)等內(nèi)涵式發(fā)展指標(biāo)的足夠重視。因此，本文將從理論層面彌補(bǔ)在地國(guó)際化隱性課程體系的研究空白，并落實(shí)到微觀操作層面，基于清華大學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)探索隱性課程體系建設(shè)的實(shí)現(xiàn)路徑。

一、在地國(guó)際化的隱性課程體系內(nèi)涵

“在地國(guó)際化”強(qiáng)調(diào)立足本土本校環(huán)境開展國(guó)際化教育，以課堂教學(xué)為主體的顯性課程體系建設(shè)是最為直接有效的實(shí)現(xiàn)方式，近年來(lái)國(guó)內(nèi)高校通過(guò)海外師資和教材的引進(jìn)、教學(xué)語(yǔ)言和方式的調(diào)整、文化素質(zhì)課程建設(shè)、在線課程資源共享等方式進(jìn)行了實(shí)踐探索。然而，顯性課程體系對(duì)于國(guó)際化人才培養(yǎng)的局限性也隨之突顯：知識(shí)結(jié)構(gòu)上，以教師講授和教材編碼的顯性知識(shí)為主，對(duì)于學(xué)生人格、人際、價(jià)值觀等隱性知識(shí)體系的塑造不足；實(shí)現(xiàn)場(chǎng)景上，學(xué)生的國(guó)際性學(xué)習(xí)體驗(yàn)主要發(fā)生在課堂等特定情境，未能將那些產(chǎn)生廣泛人際交互和文化體驗(yàn)的校園場(chǎng)景調(diào)動(dòng)起來(lái)服務(wù)人才培養(yǎng)；參與主體上，受制于課堂容量和學(xué)科屬性主要集中在課堂中“教與學(xué)”的師生，而對(duì)于多元文化、跨學(xué)科群體的覆蓋不夠；培養(yǎng)周期上，集中在學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的某一個(gè)培養(yǎng)環(huán)節(jié)或?qū)W段，難以產(chǎn)生全周期的持續(xù)影響。與之形成對(duì)應(yīng)和補(bǔ)充的是，隱性課程體系將廣義國(guó)際性校園文化環(huán)境作為載體，以隱性知識(shí)傳授作為核心目標(biāo)，從全員、全過(guò)程、全方位三個(gè)維度實(shí)現(xiàn)與顯性課程體系的相輔相成，發(fā)揮其不可或缺的育人價(jià)值。

(一)隱性課程體系的知識(shí)結(jié)構(gòu)

組織理論將知識(shí)按照可被清晰表達(dá)、編碼、理解和傳播的程度分為顯性知識(shí)(explicit knowledge)和隱性知識(shí)(tacit knowledge)，其中隱性知識(shí)被認(rèn)為是異質(zhì)性的來(lái)源，決定了一個(gè)組織的核心競(jìng)爭(zhēng)力，這為我們從知識(shí)構(gòu)成的角度理解在地國(guó)際化提供了重要啟發(fā)。顯性知識(shí)在國(guó)際化人才培養(yǎng)中依托第一課堂的教學(xué)活動(dòng)，表現(xiàn)為專業(yè)技能、語(yǔ)言運(yùn)用、歷史文化等內(nèi)容，解決了個(gè)體知道世界“是什么”(know what)的問題；而隱性知識(shí)具有難以編碼和表達(dá)、無(wú)法從書本和第一課堂中直接獲取的特征，需要借助人與人、人與環(huán)境之間的交互而習(xí)得，從能力提升、視野開拓、人格養(yǎng)成和價(jià)值塑造等方面發(fā)揮深層次作用，最終解決個(gè)體如何理解世界(know why)和改造世界(know how)的問題。本文認(rèn)為，隱性知識(shí)的儲(chǔ)備決定了國(guó)際化人才的核心競(jìng)爭(zhēng)力，隱性知識(shí)的傳播是在地國(guó)際化隱性課程建設(shè)的核心目標(biāo)，主要由以下四個(gè)方面構(gòu)成。

1.技能訣竅

技能訣竅(know-how)在國(guó)際化情境中是指跨文化理解、溝通與交際的能力，是一種難以通過(guò)書本知識(shí)直接傳授，需要經(jīng)過(guò)人和人之間面對(duì)面交互、經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間試錯(cuò)和反思才能習(xí)得的隱性知識(shí)。例如，課堂上學(xué)生學(xué)習(xí)到的外國(guó)語(yǔ)言和通識(shí)文化，是編碼在書本中通過(guò)背單詞、學(xué)語(yǔ)法、記常識(shí)就可以掌握的顯性知識(shí)；然而學(xué)會(huì)了這些知識(shí)顯然無(wú)法保證學(xué)生在一個(gè)多元文化環(huán)境中進(jìn)行有效溝通，因?yàn)橐苍S同一個(gè)詞語(yǔ)在不同情境中或不同人看來(lái)會(huì)有不同的含義，同一句話對(duì)于高語(yǔ)境和低語(yǔ)境文化下的不同接受者會(huì)產(chǎn)生不同深度的理解。再如，如何在一個(gè)多元文化的環(huán)境中收獲別人的尊重和信任、交往到朋友，需要學(xué)生在表達(dá)自己、理解別人的基礎(chǔ)上，付諸尊重、傾聽、對(duì)人際過(guò)程的敏感性和對(duì)追求共同目標(biāo)的努力，而這些正是跨文化人際過(guò)程的訣竅所在，需要個(gè)體在“做”中“學(xué)”，在長(zhǎng)期實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)并內(nèi)化為一種能力。

2.視野與洞察力

視野(vision)從直意上說(shuō)是指一個(gè)人眼睛所看到的空間范圍，暗指人在思想上能夠認(rèn)識(shí)到的領(lǐng)域；與之相關(guān)聯(lián)的洞察力(insight)，則決定了人透過(guò)表象看到問題本質(zhì)的程度。基于此，本文將國(guó)際視野定義為一種對(duì)國(guó)際化環(huán)境和全球性事務(wù)產(chǎn)生認(rèn)知，進(jìn)而能夠提出解決方案的能力，比如小到個(gè)人職業(yè)選擇，大到行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)研判、國(guó)際社會(huì)熱點(diǎn)分析等。同樣，視野與洞察力也無(wú)法通過(guò)老師的傳授完整習(xí)得，學(xué)生在書本上建立起對(duì)于全球問題的基本分析框架后，需要持續(xù)透過(guò)不同的視角和立場(chǎng)下的“敘事”去再認(rèn)識(shí)、再修正，并最終形成一個(gè)可以獨(dú)立分析判斷，并具有全球化格局和高度的思考模型。這也正是隱性知識(shí)體系中不可或缺的成分，需要學(xué)生在國(guó)際化社群中浸潤(rùn)積累，在思想交流、思維碰撞中形成獨(dú)立認(rèn)識(shí)、獨(dú)特視角和全球意識(shí)。

3.人格特質(zhì)

人格特質(zhì)(personality)是個(gè)體對(duì)于他人的反應(yīng)方式和交往方式的總和，在不同情形下具有一慣性特征。大五模型(Big Five)作為衡量人格特質(zhì)的經(jīng)典分析框架，將人格特質(zhì)分為外傾性、隨和性、責(zé)任性、情緒穩(wěn)定性和經(jīng)驗(yàn)開放性五個(gè)基本維度，這些特質(zhì)很好地預(yù)測(cè)了人在不同情境中的表現(xiàn)。盡管遺傳因素對(duì)人格特質(zhì)具有先決作用，但后天環(huán)境也對(duì)人格養(yǎng)成發(fā)揮著重要影響。聚焦在國(guó)際化人才培養(yǎng)的過(guò)程中，我們將這類特質(zhì)定義為可以通過(guò)與在地校園環(huán)境的交互習(xí)得的隱性知識(shí)，包括開放、自信、包容和尊重等內(nèi)涵。按照清華大學(xué)全球勝任力中心的定義，具有開放與尊重的特質(zhì)體現(xiàn)為“保持好奇和開放的心態(tài)，尊重文化差異，具有跨文化同理心，坦然面對(duì)不確定性，適時(shí)調(diào)整自己的情感與行為”；自信的特質(zhì)體現(xiàn)為“在跨文化環(huán)境中自信得體地表達(dá)觀點(diǎn)，并通過(guò)不斷自我審視來(lái)提升自己”。這些特質(zhì)作為一種通過(guò)人際交互和文化浸潤(rùn)積累的隱性知識(shí)，是構(gòu)成學(xué)生全球勝任力的重要成分，也是在地國(guó)際化隱性知識(shí)體系的關(guān)鍵組成之一。

4.價(jià)值取向

價(jià)值觀(value)體現(xiàn)了一個(gè)人對(duì)于事物認(rèn)識(shí)和是非判定的基本取向，代表了人的最基本的信念。習(xí)近平總書記用“扣好人生第一粒扣子”的科學(xué)論斷生動(dòng)闡述了價(jià)值觀塑造對(duì)于人才培養(yǎng)的重要意義。因此，價(jià)值取向也構(gòu)成了在地國(guó)際化隱性知識(shí)體系中最核心、深層次的內(nèi)容，深刻影響著一個(gè)人的態(tài)度和行為，包括但不限于對(duì)于人類公認(rèn)價(jià)值的認(rèn)同，如自由、平等、幸福、和平；對(duì)于人類命運(yùn)共同體的深刻理解和追求，認(rèn)可人類命運(yùn)休戚與共，致力于可持續(xù)發(fā)展，“促進(jìn)人類真正的普遍交往以形成具有更高共同性水平的人類利益”；自覺承擔(dān)推動(dòng)文明發(fā)展和世界進(jìn)步的使命與責(zé)任，擁有基于普遍人性的全球倫理關(guān)懷等。價(jià)值觀的塑造過(guò)程本身就是隱性、長(zhǎng)期的，學(xué)生學(xué)習(xí)生活的校園場(chǎng)景、參加的社交活動(dòng)、浸潤(rùn)的人文環(huán)境無(wú)時(shí)無(wú)刻不對(duì)其價(jià)值觀的形成產(chǎn)生潛移默化的影響，并最終決定了中國(guó)高等教育產(chǎn)出的人才能否站在世界前沿，為人類文明進(jìn)步做出有益貢獻(xiàn)。

(二)隱性課程建設(shè)的育人價(jià)值

基于廣義的國(guó)際化校園場(chǎng)景和文化建設(shè)的隱性課程體系，在國(guó)際化育人目標(biāo)實(shí)現(xiàn)過(guò)程中深刻體現(xiàn)了“三全育人”的價(jià)值內(nèi)涵。

一是推動(dòng)全員普惠式參與。隱性課程體系因其非正式性，突破了課堂教學(xué)的容量限制、時(shí)段約束和學(xué)科壁壘，為全體學(xué)生提供了機(jī)會(huì)均等、無(wú)差異的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)“ASAP”(all students in all programs)，即所有項(xiàng)目的所有學(xué)生可以在普遍意義上獲得源自本地國(guó)際化校園環(huán)境的知識(shí)溢出，規(guī)避了傳統(tǒng)國(guó)際化教育“精英優(yōu)先”導(dǎo)向，實(shí)現(xiàn)“普惠式”參與。學(xué)生的主體性將得到進(jìn)一步突顯，可以憑借個(gè)人的專業(yè)、興趣更加自主靈活地選擇學(xué)習(xí)體驗(yàn)的方式。另一方面，“全員參與”還體現(xiàn)在供給側(cè)，能夠?yàn)閷W(xué)生帶來(lái)知識(shí)傳遞的不僅僅是課堂上的教師，與學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)相關(guān)的每一個(gè)角色——輔導(dǎo)員、教務(wù)員、后勤員工，乃至學(xué)生彼此之間，都在這個(gè)體系中發(fā)揮著不可或缺的作用，而這正是“全員育人”的內(nèi)涵所在。

二是實(shí)現(xiàn)全過(guò)程浸潤(rùn)成長(zhǎng)。從時(shí)間維度來(lái)看，在地國(guó)際化的隱性課程體系對(duì)學(xué)生的影響還具有“全過(guò)程”特征，從入學(xué)至畢業(yè)貫穿全程，不隨學(xué)生年級(jí)的變化而發(fā)生中斷。隱性課程體系的構(gòu)建往往非教務(wù)部門主導(dǎo)，不體現(xiàn)在學(xué)生培養(yǎng)方案中，因此不受學(xué)齡的具體限定。學(xué)生所處的硬件環(huán)境，如雙語(yǔ)化的校園場(chǎng)景設(shè)施、跨文化的交流空間等，為學(xué)生在整個(gè)成長(zhǎng)階段提供了穩(wěn)定持續(xù)的學(xué)習(xí)環(huán)境；而學(xué)生所處的軟件環(huán)境，如從第一課堂延伸出的課后交流討論、各類學(xué)生社團(tuán)孵化的跨文化活動(dòng)，則伴隨學(xué)生的成長(zhǎng)和需求出現(xiàn)在學(xué)生自主設(shè)定的日程表中。

三是創(chuàng)造全方位場(chǎng)景體驗(yàn)。從空間維度來(lái)看，在地國(guó)際化隱性課程體系大大延展了學(xué)生知識(shí)獲取的空間范疇，從第一課堂上的教學(xué)活動(dòng)，拓展到學(xué)生觸手可及的全方位校園學(xué)習(xí)生活場(chǎng)景——融合國(guó)際化菜肴的學(xué)生食堂、學(xué)生自由切磋的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館、開放共享的學(xué)生活動(dòng)空間等等，讓學(xué)生跨文化交流和全球勝任力提升得以隨處發(fā)生。此外，近年來(lái)國(guó)內(nèi)一些高校對(duì)于中外學(xué)生趨同管理的辦學(xué)思路進(jìn)行了有益探索，進(jìn)一步推動(dòng)了基于全方位校園場(chǎng)景的隱性課程體系建設(shè)發(fā)展。

二、隱性課程體系的實(shí)現(xiàn)路徑

由能力提升、視野開拓、人格養(yǎng)成和價(jià)值塑造四個(gè)方面內(nèi)涵構(gòu)成的隱性知識(shí)體系深刻融合在學(xué)生所處的大學(xué)學(xué)習(xí)成長(zhǎng)環(huán)境中，因此，高校對(duì)于隱性知識(shí)體系的建構(gòu)過(guò)程本質(zhì)上就是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)環(huán)境的在地國(guó)際化過(guò)程。根據(jù)隱性知識(shí)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，本文認(rèn)為在地國(guó)際化的隱性課程體系的建設(shè)要遵循“4S”路徑原則，即筑牢知識(shí)土壤(Knowledge Soil)，搭建人際場(chǎng)景(Interpersonal Scenario)，營(yíng)造文化環(huán)境(Cultural Surroundings)，打造全球平臺(tái)(Global Stage)，與高校顯性課程體系建設(shè)互為補(bǔ)充，最終實(shí)現(xiàn)本土國(guó)際化人才培養(yǎng)能力的提升。

(一)筑牢知識(shí)土壤(Knowledge Soil)

知識(shí)是學(xué)生成長(zhǎng)的源動(dòng)力，國(guó)際化的隱性課程體系同樣要以筑牢知識(shí)土壤為根本。高校要積極將國(guó)際化的學(xué)術(shù)資源導(dǎo)入本地校園，如邀請(qǐng)名家大師、訪學(xué)教授、政商領(lǐng)袖等，采用不同于課堂教學(xué)，以更加靈活、開放和調(diào)動(dòng)學(xué)生好奇心、能動(dòng)性的方式開展前沿問題研討、跨學(xué)科交流，賦予學(xué)生對(duì)話大師、攀登高峰的勇氣，激發(fā)學(xué)術(shù)靈感和創(chuàng)新活力。以清華大學(xué)創(chuàng)辦“巔峰對(duì)話”學(xué)術(shù)論壇的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為例，為了鼓勵(lì)學(xué)生敢于挑戰(zhàn)學(xué)術(shù)權(quán)威，培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)新能力，清華大學(xué)自2013年起定期邀請(qǐng)諾貝爾獎(jiǎng)、圖靈獎(jiǎng)獲得者等世界頂尖學(xué)術(shù)大師做客交流，并選拔同一領(lǐng)域的清華學(xué)生團(tuán)隊(duì)與大師展開學(xué)術(shù)對(duì)話，極大提振了校內(nèi)學(xué)生跟進(jìn)世界前沿、參與國(guó)際對(duì)話的勇氣。“巔峰對(duì)話”的成功經(jīng)驗(yàn)催生了校內(nèi)一系列國(guó)際性論壇活動(dòng)，來(lái)自全球各國(guó)政界、商界、文化界、科技界的嘉賓來(lái)訪，圍繞中西方教育、國(guó)際關(guān)系、科技創(chuàng)新等主題與在校生展開交流，成為學(xué)生瞭望世界的“窗口”。

與此同時(shí)，高校要探索以更常態(tài)化的方式促進(jìn)在地國(guó)際化的學(xué)習(xí)交流，如定期邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外訪問學(xué)者通過(guò)小型學(xué)術(shù)研討會(huì)(seminar)、學(xué)術(shù)報(bào)告等輕量、高頻的活動(dòng)形式交流學(xué)科新問題、專業(yè)新動(dòng)向、研究新成果；推動(dòng)校際資源互通，發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)，優(yōu)化資源配置；在研究生培養(yǎng)過(guò)程中，應(yīng)該重視課題組建設(shè)，發(fā)揮研究生導(dǎo)師在學(xué)生國(guó)際視野開拓、前沿議題跟進(jìn)中的指導(dǎo)性作用；鼓勵(lì)學(xué)生自主開展校園語(yǔ)言文化學(xué)習(xí)角，關(guān)注中外歷史文化比較、國(guó)際社會(huì)熱點(diǎn)，提升對(duì)多元文化的理解和包容能力。

(二)搭建人際場(chǎng)景(Interpersonal Scenario)

隱性知識(shí)由于其特殊屬性，其習(xí)得的過(guò)程深度依賴于人與人之間的交互，因此，推進(jìn)隱性課程體系過(guò)程中要充分重視跨文化人際場(chǎng)景的搭建。國(guó)內(nèi)高校通常將提升國(guó)際學(xué)生的比例作為提高國(guó)際化顯示度、爭(zhēng)取政府資源支持的有效途徑。國(guó)際學(xué)生比例的提升確實(shí)逆向促進(jìn)了高校辦學(xué)思路和管理理念的更新迭代，也為本土學(xué)生帶來(lái)了國(guó)際化瞭望窗口和社交資源；然而，國(guó)際學(xué)生比例的提升并不意味著中外學(xué)生的交流融合，人際過(guò)程本質(zhì)要基于個(gè)體的興趣和意愿。由于語(yǔ)言、文化差異等各方面原因，國(guó)內(nèi)絕大多數(shù)高校內(nèi)部中外學(xué)生社群融合情況并不樂觀。如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的能動(dòng)性自主設(shè)置議題、自發(fā)交流互動(dòng)，是當(dāng)前高校管理者需要重點(diǎn)思考的問題。

因此，高校在推動(dòng)中外學(xué)生在地融合交流過(guò)程中要更加積極作為：一是改善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，學(xué)習(xí)世界一流高校的開放辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在教學(xué)樓、圖書館、學(xué)生社區(qū)、食堂等場(chǎng)所打造開放交流空間，為學(xué)生社交活動(dòng)提供更豐富的場(chǎng)景選擇。二是探索學(xué)生工作機(jī)制創(chuàng)新，通過(guò)設(shè)立專項(xiàng)基金等方式推動(dòng)校園跨文化交流活動(dòng)百花齊放，激發(fā)校級(jí)團(tuán)學(xué)組織、基層班集體、學(xué)生社團(tuán)協(xié)會(huì)的工作活力，為中外學(xué)生搭建豐富的人際互動(dòng)場(chǎng)景，推動(dòng)各國(guó)學(xué)生的本地交流融合，提升學(xué)生跨文化交流的能力。此外，以中文學(xué)習(xí)、中華文化交流為主題的活動(dòng)載體是國(guó)內(nèi)高校推進(jìn)中外學(xué)生人際互動(dòng)的有效借鑒形式。

(三)營(yíng)造文化環(huán)境(Cultural Surroundings)

國(guó)際化的文化環(huán)境對(duì)于學(xué)生隱性知識(shí)體系的塑造具有深入持久的影響，既可以通過(guò)信息的傳遞、知識(shí)的交換、制度的設(shè)定對(duì)浸潤(rùn)其中的個(gè)體產(chǎn)生直接影響，也可以通過(guò)孕育其中的特定思想、精神和價(jià)值觀對(duì)個(gè)體產(chǎn)生潛移默化的熏陶。因此，文化環(huán)境的營(yíng)造在國(guó)際化校園建設(shè)中屬于內(nèi)涵最為豐富、操作最為復(fù)雜，同時(shí)也是最難被模仿復(fù)制的環(huán)節(jié)，往往決定了一所高校的獨(dú)特品味和風(fēng)格。

本文認(rèn)為在本地校園營(yíng)造國(guó)際化的文化環(huán)境，至少可以從三個(gè)方面進(jìn)行：一是推行國(guó)際通用語(yǔ)言常態(tài)化，其中硬環(huán)境的雙語(yǔ)化是基本，包括標(biāo)牌導(dǎo)引、食堂菜單等各類公共設(shè)施的雙語(yǔ)化改造；而以校園活動(dòng)、信息發(fā)布和管理服務(wù)人員為代表的軟環(huán)境雙語(yǔ)化，則在讓國(guó)際學(xué)生更充分、便利地融入本地校園的同時(shí)，也讓本土學(xué)生在國(guó)際化語(yǔ)境中提升適應(yīng)生存能力。因此，高校應(yīng)積極提升管理服務(wù)人員的國(guó)際化素養(yǎng)，實(shí)施信息發(fā)布和媒體宣傳平臺(tái)的雙語(yǔ)化改革，提升校園公共活動(dòng)的雙語(yǔ)化覆蓋。二是大力推動(dòng)校園國(guó)際化品牌活動(dòng)建設(shè)，鼓勵(lì)學(xué)生圍繞全球議題、全球歷史文化，進(jìn)行活動(dòng)形式和內(nèi)容上的創(chuàng)新，如“地球村”嘉年華、校園國(guó)際文化藝術(shù)節(jié)、專題論壇等，推動(dòng)校園文化藝術(shù)活動(dòng)推陳出新。三是積極探索學(xué)生管理“中外趨同”，從學(xué)生編班、教學(xué)、住宿，到學(xué)生培養(yǎng)、事務(wù)管理、社團(tuán)組織等各方面，進(jìn)行分專題、分階段探索，從源頭上推動(dòng)中外學(xué)生及其所屬社群的有效融合，鼓勵(lì)國(guó)際學(xué)生融入到以中國(guó)學(xué)生為主的班集體，激發(fā)國(guó)際學(xué)生參與學(xué)生社團(tuán)、創(chuàng)新校園文化的熱情。

(四)打造全球平臺(tái)(Global Stage)

伴隨高校在地國(guó)際化隱性課程體系建設(shè)的深入推進(jìn)，如何將既有的國(guó)際交流平臺(tái)延伸到本地，進(jìn)而能否基于本地特色打造全球?qū)υ捊涣髌脚_(tái)，將成為在地國(guó)際化建設(shè)高度和影響力的重要體現(xiàn)。由中國(guó)高校打造的全球交流平臺(tái)，其基本特點(diǎn)首先應(yīng)該是富有本土特色的，在空間上扎根中國(guó)大地，在思想上蘊(yùn)含社會(huì)主義大學(xué)辦學(xué)理念；其次是開放包容、富有全球情懷的，敢于搭建平臺(tái)、設(shè)置議題，具有海納百川、求同存異的格局，匯聚世界一流高校、一流學(xué)者展開成果分享、思想交流、觀點(diǎn)碰撞；第三是能有效輻射在地師生，特別是能帶動(dòng)本地學(xué)生充分參與到從學(xué)術(shù)交流報(bào)告到活動(dòng)組織保障的各個(gè)環(huán)節(jié)，讓不同專業(yè)、不同階段、不同需求的學(xué)生各自找到與國(guó)際對(duì)話、與前沿接軌的機(jī)會(huì)；最終目標(biāo)是推動(dòng)發(fā)展高校成為具有國(guó)際影響力的“高地”，吸引海外優(yōu)質(zhì)資源的聚攏，并實(shí)現(xiàn)對(duì)本土高校的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)溢出。

以清華大學(xué)打造全球交流平臺(tái)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為例，清華大學(xué)自2017年起先后成立了亞洲大學(xué)聯(lián)盟、世界大學(xué)氣候變化聯(lián)盟和世界慕課聯(lián)盟，緊抓時(shí)代議題，發(fā)出中國(guó)高校的倡議和應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。基于世界高校聯(lián)盟成立的合作背景，清華大學(xué)立足本土校園發(fā)起研究生國(guó)際學(xué)術(shù)論壇，2019-2020連續(xù)兩年舉辦世界大學(xué)氣候變化聯(lián)盟研究生論壇，匯聚全球智慧解決前沿問題，吸引來(lái)自13個(gè)國(guó)家的400余名師生參加。各國(guó)師生圍繞低碳技術(shù)、可持續(xù)發(fā)展等議題展開學(xué)術(shù)報(bào)告和討論，發(fā)出應(yīng)對(duì)氣候變化全球青年行動(dòng)倡議，實(shí)現(xiàn)在本土舉辦高水平國(guó)際論壇的目標(biāo)，極大提升了在地辦學(xué)視野和國(guó)際影響力，更為本地師生提供了參與全球?qū)υ挕?guó)際合作與競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)。

三、困境與展望

當(dāng)前，在國(guó)際和國(guó)內(nèi)疫情防控總體形勢(shì)下，高校在地國(guó)際化的深入推進(jìn)面臨新的困境：首先是人員跨國(guó)流動(dòng)受限，導(dǎo)致在地的國(guó)際學(xué)生、海外學(xué)者師資規(guī)模仍將維持在較低比例，讓高校面臨“巧婦難為無(wú)米之炊”的尷尬，并持續(xù)制約全球?qū)υ捚脚_(tái)的建設(shè)規(guī)模和進(jìn)程。其次，國(guó)內(nèi)疫情的反復(fù)性對(duì)校園防疫工作帶來(lái)持續(xù)挑戰(zhàn)，高校對(duì)于社交距離、學(xué)生活動(dòng)形式和規(guī)模的要求讓中外學(xué)生的融合交流更加困難。此外，基于校園場(chǎng)景的國(guó)際化教育終究在題材和環(huán)境上具有局限性，如何拓展在地國(guó)際化的物理邊界，導(dǎo)引學(xué)生走出校園、走向社會(huì)，在更廣闊的題材空間內(nèi)進(jìn)行思考和交互值得進(jìn)一步開拓。本文認(rèn)為，高校需要勇于打破空間約束，從三個(gè)維度上推進(jìn)在地國(guó)際化的隱性課程體系創(chuàng)新式發(fā)展。

第一是向上延伸，做線上線下融合式平臺(tái)創(chuàng)新。疫情期間在線教學(xué)的快速發(fā)展為國(guó)際化教育向線上平臺(tái)延伸提供了設(shè)施和經(jīng)驗(yàn)上的儲(chǔ)備，要充分發(fā)揮在線教育教學(xué)、在線辦公協(xié)作、在線直播媒體等線上平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)，以在地線下活動(dòng)場(chǎng)景為基點(diǎn)，以線上空間為延伸，形成線上線下融合交互的國(guó)際化交流平臺(tái)創(chuàng)新，讓學(xué)者交流、學(xué)生學(xué)習(xí)、文化交互更加自主高效，激發(fā)今后一個(gè)階段高等教育國(guó)際化的特有活力。

第二是向下鞏固，為在地“元社群”的國(guó)際化轉(zhuǎn)型賦能。本科生班集體、研究生課題組(或?qū)嶒?yàn)室)作為國(guó)內(nèi)高校學(xué)生最基本的社群?jiǎn)卧瑧?yīng)該在在地國(guó)際化建設(shè)中予以鞏固、轉(zhuǎn)型和發(fā)展，推動(dòng)在地中外學(xué)生的交流融合朝著“小、精、穩(wěn)”的方向發(fā)展，即強(qiáng)調(diào)小規(guī)模、高質(zhì)量、穩(wěn)定性。因此，高校要進(jìn)一步引導(dǎo)國(guó)際學(xué)生融合到班集體、課題組等中國(guó)學(xué)生最活躍的社群中，提升中外學(xué)生趨同管理水平，加強(qiáng)輔導(dǎo)員、班主任、研究生導(dǎo)師等對(duì)于中外學(xué)生集體融合共建的指導(dǎo)作用，依托學(xué)術(shù)交流、感情建設(shè)、文體活動(dòng)等多種形式為在地“元社群”的國(guó)際化轉(zhuǎn)型賦能。

第三是向遠(yuǎn)探尋，做扎根中國(guó)的混合式實(shí)踐教育。學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是中國(guó)高等教育人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，學(xué)生在走出校園、走向社會(huì)、深入基層觀察體驗(yàn)交互的過(guò)程中，深化了對(duì)于專業(yè)應(yīng)用、行業(yè)發(fā)展、社情國(guó)情世情的深入理解。要充分利用好國(guó)內(nèi)各地的優(yōu)質(zhì)實(shí)踐資源，拓寬隱性課程體系的物理邊界，指導(dǎo)中外學(xué)生混合組隊(duì)實(shí)訓(xùn)實(shí)踐，扎根中國(guó)大地開展社會(huì)調(diào)研、專業(yè)服務(wù)、公益志愿等“行走的課堂”，在思想碰撞中加深對(duì)于中國(guó)與世界的理解，建立起文化同理心，為高等教育的在地國(guó)際化賦予新內(nèi)涵。