“詩以序之”
——郭沫若為四本印譜作序

馮錫剛

（上海出版印刷高等專科學校，上海 200093）

郭沫若應求索而作序，不知凡幾。饒有趣味的是，上世紀五六十年代，為四本印譜作序，皆以詩詞代之。個中緣由，似非偶然，試將序文一一讀來。

一、《瞿秋白筆名印譜》

1958 年，上海方去疾、吳樸堂、單孝天三位篆刻家為紀念瞿秋白60 誕辰，兼為國慶10 周年獻禮，聯袂合作《瞿秋白筆名印譜》。上海人民美術出版社于1959 年11 月，以20 開宣紙線裝本出版，沈尹默封面題簽，扉頁書名由康生題寫。郭沫若賦七絕一首，以墨跡刊印，全文如下：

名可屢移頭可斷，心凝堅鐵血凝霜。

今日東風吹永晝，秋陽皜皜似春陽。

題瞿秋白筆名印譜

一九五九年九月 郭沫若（印）

瞿秋白曾名瞿霜，字秋白，出自詩經名句：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。”1935 年6 月在長汀囚禁中，瞿秋白行將告別人世的前夕，致信郭沫若，向流亡日本的知己一吐心曲。瞿秋白在信的一開頭就表示對故舊的關注：“這期間看見了你對甲骨文字研究的一些著作，《創造十年》的上半部，我想下半部一定更加有趣。”作為文藝理論家，瞿秋白不但對魯迅有深刻的理解，對郭沫若也同樣如此，信中這樣評價創造社：“代表著黎明期的浪漫主義運動”，“確實殺開了一條血路，開辟了新文學的途徑”。最能體現寫信人性情的是信的結尾：“還記得在武漢，我們兩個人一夜喝了三瓶白蘭地嗎？當年的豪興，現在想起來不免啞然失笑，留得做溫暖的回憶吧。愿你勇猛精進！”郭沫若創作于1930 年的小說《騎士》，主人公白秋烈之原型即為瞿秋白。作品中恰有“兩個人一夜喝了三瓶白蘭地”的細節，真是心靈的契合。這部作者創作生涯中唯一的長篇小說有10 余萬字，1936 年發表的開頭部分約3 萬字左右，幾經周折，原稿因顛沛流離而丟失。郭沫若在瞿秋白犧牲后深情地表示：秋白烈士是我最欽佩的革命家之一。

二、《養豬印譜》

還是方去疾等三位滬上的篆刻名家，1960 年創作《養豬印譜》，由編者魏紹昌寄呈郭沫若，請求題寫書名并作序。郭沫若收到后，很快就題簽并賦雜言體序詩：

豬為六畜之首，十二辰應該倒個頭。豬是多產作家，試問何處不如馬羊牛？哪項不及雞與狗？專工雖小劣，博涉實為優。豬之為用大矣哉，渾身都是寶，渾身都是肉。不問鬃毛膏血，不問肺腑皮油。不問腦舌腸胃，不問胎盤眼球。雜草為糧產奇珍，糞溺使五谷豐收。以豬為綱，保鋼保糧。豬肉一噸可換鋼五噸，豬身是座煉鋼廠。換取一部拖拉機，只用豬鬃十二箱，豬身是座機械廠。換取化肥十二噸，只用一桶豬腸，豬身是座化肥廠。發展工農業，多多靠在豬身上。一人一豬，一畝一豬，公養為主私為輔，百子千孫壽母豬。自繁自養開豬源，寧鄉垛山皆可取。憑君一卷書，此乃養豬經，非是區區一印譜，養豬高潮掀上天，要使天公牽牛也牽豬。人民公社無限好，共產主義有前途。豬多肥多，糧多鋼多，不亦樂乎！不亦樂乎！

一九六〇年十月八日晨，接閱《養豬印譜》，信筆書此，以糞其首。

說是“信筆書此”，其實仔細看過，蓋全詩用語多出自印譜。郭沫若后來寫作《讀〈隨園詩話〉札記》，在第70 則《訟堂養豬》中，特意提及此事：“前年有三印人輯成《養豬印譜》，分社論篇、語錄篇、良種篇、寶藏篇，薈萃養豬號召，分刻印章一百顆而拓制成譜。索余為序，余因題詩一章，新詩人中有見余詩者，頗嫌不大莊重，實則我乃以極端莊重之態度出之。豬之當被重視，即在今日似亦尚待進一步普及。”

但是《養豬印譜》未能如期出版，原因在國家的養豬方針恰有所改變，出版社要編者加以修改才能印行。因牽涉較多，結果便擱置下來了。1977年初夏，《養豬印譜》的出版又被提上議事日程。編者再度致函郭沫若，請他對這本印譜重加審閱并題詞。7 月上旬，病療中的郭沫若讓秘書函復編者：“最近趁便請郭老審閱一遍，郭老認為：《養豬印譜》得以出版，很好，不必加以改動，《序詩》照原版刊行即可，現因手抖，就不另寫字了。”據方去疾回憶，后來郭老遇到巴金，又曾探詢印譜是否出版的消息。遺憾的是，郭沫若于1978 年6 月去世，而《養豬印譜》又幾經周折，直至2015 年方由上海文化出版社出版。屈指數來，自創作至出版已逾半個多世紀，編者、刻者與序者皆成故人矣。

三、《古巴諺語印譜》

上世紀60 年代初，特別是1962 年10 月古巴導彈危機事件發生后，“要古巴，不要美國佬”的氛圍日甚一日。方去疾這三位篆刻家敏感于時勢，開始了《古巴諺語印譜》的創作，并于1963 年春完成。有了前兩回的有求必應，印譜很快送達郭沫若的案頭。郭沫若是第一位訪問古巴的國家領導人（1960 年12 月底，以時任人大副委員長的身份率團訪問近半月），并寫有贊美古巴的若干詩篇。讀《古巴諺語印譜》，無疑引發詩人難忘的記憶，遂以別開生面的文字為序：

序古巴諺語印譜

方去疾、吳樸堂、單孝天三同志，以古巴諺語三十條，刻印四十七顆。

余即集其諺語為詩以序之。

一九六三年四月七日 郭沫若

（署名以下為每節四行共十四節的《集古巴諺語》，篇幅稍長，從略。）

《郭沫若年譜》的編撰者誤以為“作《序古巴諺語印譜》，僅四十字”，而將落款以下“集其諺語為詩”視為附錄，忽略了“以序之”。郭沫若將并無關聯的30 條諺語集為14 節白話詩，雖非原創，卻也是一種藝術勞動，略近于舊體詩的集句。因此，序文無疑是包括“集其諺語為詩”的。5 月7 日，《人民日報》刊登署名郭沫若的《集古巴諺語》。茲迻錄首尾兩節，以窺全豹：

一

不用獵槍，

趕不走財狼。

風吹日曬的臉

不怕灼熱的陽光。

十四

集古巴諺語為詩深受感動，

此中的教育意義十分深濃。

還有一條可不能夠忘記，

那就是：睡著的鳥容易射中。

三個月后，郭沫若又揮毫留下一篇與集諺語為詩相近的文字：7 月7 日，為中央新聞紀錄電影制片廠建廠10 周年題詞，“集其所攝制重要紀錄片名以志慶賀”。雖未分行，實為韻文（個別片名為合轍而小有調整）：

雄師百萬下江南

西風中紅旗漫卷

抗美援朝 亞洲風暴

兩種命運決戰

百萬農奴站起來

平息西藏叛亂

黃河巨變 在激流中

歡慶十年

真可謂異曲同工。

1964 年10 月，《古巴諺語印譜》由朝花美術出版社出版，封面題簽康生，陳叔通書扉頁，內頁以八個頁面刊載郭沫若《序〈古巴諺語印譜〉》手跡。這本印譜雖說薄薄一冊，卻在當時篆刻界廣為傳播。

四、《雷鋒頌印集》

這是一部迄已無從出版的印集。黃淳浩所編《郭沫若書信集》（中國社會科學出版社1992 年12月版）下冊，收有致李宇超的幾封信，其中一函“未發表過，據手稿編入”：

宇超同志：

印集題就，請轉致。順頌萬益。

郭沫若 十，廿三

雷鋒頌印集

郭沫若題。

因手稿未書年份，編者誤斷為1959 年。雷鋒事跡自1963 年春毛澤東題詞后方廣為宣傳，故此信不可能早于1963 年。為紀念毛澤東題詞發表50周年，2013 年有關郵政部門發行明信片，刊印郭沫若手跡，全文如下（原文無標點，未分行）：

雷鋒頌 調寄滿江紅

劈斷昆侖，有寶劍，鋒芒淬礪。

平地起，電光石火，一聲霹靂。

二十二年成永久，九天大地仰英烈。

牧豬童，身世本平凡，真奇跡。

理安在？毛選集；

竅安在？忠黨業。

大海中，一滴水珠洋溢。

公爾忘私人本道，粉身碎骨心皎潔。

日記抄，字字出心頭，言行一。

右一九六三年二月廿一日所作《雷鋒頌》，用題《雷鋒頌印集》以代序。

一九六五年十二月十六日 郭沫若

李宇超時任中共中央華東局副秘書長兼機關黨委書記，通書畫，與郭沫若時相過從。因未見李致郭的信件，故無從了解其轉致者究系何人。是否仍為方去疾等三位篆刻家，難以推斷。檢索這三位篆刻家之藝術生平，皆無關于《雷鋒頌印集》的記載。《養豬印譜》歷經半個多世紀的周折，終究得獲出版，而這部《雷鋒頌印集》似從無政策變化之虞，卻杳如黃鶴，乃至連創作者都無人知曉，世事實難料矣。

這首用以代序的《雷鋒頌》曾以《滿江紅·贊雷鋒》為題，同時發表于1963 年2 月23 日《解放軍報》《中國青年報》，詩句小有改動。