本土文化在中國當(dāng)代陶瓷山水畫中的作用與表現(xiàn)

鄧 利

(鄧?yán)沾伤囆g(shù)工作室，景德鎮(zhèn) 333000）

0 引 言

上世紀(jì)80年代中期以后，隨著西方現(xiàn)代陶藝的傳入，對我國的傳統(tǒng)陶瓷繪畫造成了巨大的影響與沖擊。陶瓷山水畫作為我國傳統(tǒng)陶瓷繪畫類型之一，在現(xiàn)代藝術(shù)的影響下，也進(jìn)入到創(chuàng)新變革的新時期。數(shù)十年來，中國當(dāng)代陶瓷山水畫在創(chuàng)新變革的道路上不斷前行，并取得了許多令人矚目的成果，但需要注意的是民族化、本土化特色正出現(xiàn)弱化的趨勢。有鑒于此，本文從本土文化的角度出發(fā)，探尋本土文化在中國當(dāng)代陶瓷山水畫的發(fā)展之路，并研究其作用與表現(xiàn)。

1 中國當(dāng)代陶瓷山水畫發(fā)展概況

中國陶瓷山水畫歷史悠久，早在唐代的長沙窯中即已出現(xiàn)了陶瓷山水畫的萌芽；明代晚期時，陶瓷山水畫已經(jīng)達(dá)到了比較完善的發(fā)展階段；至清代民國時期，傳統(tǒng)陶瓷山水畫達(dá)到了高度成熟；新中國成立以后，中國陶瓷山水畫進(jìn)入到當(dāng)代發(fā)展的時期。當(dāng)代的陶瓷山水畫與傳統(tǒng)陶瓷山水畫相比，在各方面都發(fā)生了巨大變化，形成了新的面貌與特色。

中國當(dāng)代陶瓷山水畫的發(fā)展大致可以分為兩個階段，一是從新中國成立至改革開放之前，屬于建國初期；二是改革開放時期之后。這兩個階段的中國陶瓷山水畫的發(fā)展?fàn)顩r與特色具有顯著的差異。建國初期，在最初幾年中國陶瓷山水畫基本延續(xù)了民國時期傳統(tǒng)陶瓷山水畫的風(fēng)格特色與工藝技法，呈現(xiàn)出的是濃郁的古典文人風(fēng)格氣息。上世紀(jì)50年代，中國陸續(xù)建設(shè)了原中央工藝美術(shù)學(xué)院、原景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)等在陶瓷藝術(shù)人才的搖籃。這些高校的師生們，在陶瓷山水畫的創(chuàng)作中吸收了較為現(xiàn)代的理念與手法，廣大傳統(tǒng)陶瓷山水畫藝人們也受到了他們的影響，開始注重寫生，深入自然、深入生活，去謳歌祖國的大好河山，贊美社會主義新農(nóng)村建設(shè)的美好圖景，充滿了現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格和革命浪漫主義風(fēng)格，中國的陶瓷山水畫開始擺脫了傳統(tǒng)的束縛而進(jìn)入到嶄新的發(fā)展階段。

1978年，中國進(jìn)入到改革開放的新時期，從1978年至上世紀(jì)80年代中期，傳統(tǒng)陶瓷山水畫得到復(fù)興，無論在表現(xiàn)手法上還是在審美意境上都具有鮮明的古典文人風(fēng)格。上世紀(jì)80年代中后期至上世紀(jì)90年代，受到中國85美術(shù)新潮的影響，中國陶瓷山水畫開始出現(xiàn)現(xiàn)代變革創(chuàng)新的潮流。秦錫麟提出了現(xiàn)代民間青花的概念，率先開始探索陶瓷繪畫設(shè)計(jì)的現(xiàn)代變革之路，現(xiàn)代民間青花流派興起，出現(xiàn)了現(xiàn)代陶瓷青花山水畫。隨后，在粉彩、新彩等其它陶瓷山水畫領(lǐng)域中，也相繼出現(xiàn)了現(xiàn)代風(fēng)格的作品，當(dāng)然這一時期陶瓷山水畫的現(xiàn)代變革還處在比較緩慢的發(fā)展階段。

進(jìn)入21世紀(jì)以后，中國當(dāng)代陶瓷山水畫的現(xiàn)代變革進(jìn)入到了快車道，在各個類型的陶瓷山水畫中都出現(xiàn)了程度不同的現(xiàn)代創(chuàng)新變革。在青花陶瓷山水畫領(lǐng)域，現(xiàn)代變革早已不限于現(xiàn)代民間青花，出現(xiàn)了大量以水墨肌理表現(xiàn)為特征的現(xiàn)代青花陶瓷山水畫，可以稱為現(xiàn)代水墨青花流派。現(xiàn)代青花陶瓷山水畫創(chuàng)作者們擺脫了傳統(tǒng)的分水技法的束縛，大量地運(yùn)用潑、灑、噴、滴等現(xiàn)代表現(xiàn)手法，任由青花顏料在坯體上自由流淌，從而形成了偶然性的獨(dú)特肌理。在釉上彩陶瓷山水畫領(lǐng)域，現(xiàn)代變革也是非常顯著的，其中突出地表現(xiàn)在新彩陶瓷山水畫方面。由于新彩是一種運(yùn)用極為便利的陶瓷顏料，因而，新彩陶瓷山水畫藝術(shù)家自由地運(yùn)用新彩顏料，采用與現(xiàn)代青花相同的潑彩手法，形成了極富意象性特點(diǎn)的山水畫面。粉彩、古彩由于受到材料的限制，難以進(jìn)行自如地潑灑運(yùn)用，在創(chuàng)新變革上稍顯緩慢。

高溫顏色釉材料在陶瓷山水畫的廣泛應(yīng)用是21世紀(jì)陶瓷山水畫領(lǐng)域最令人矚目的現(xiàn)象，高溫顏色釉早在上世紀(jì)六、七十年代即已經(jīng)被運(yùn)用來設(shè)計(jì)創(chuàng)作陶瓷山水畫，而進(jìn)入21世紀(jì)以后則如井噴似的得到迅猛發(fā)展。高溫顏色釉具有厚重而絢麗的材質(zhì)肌理，無論是單獨(dú)運(yùn)用還是與其它陶瓷繪畫材料相融合運(yùn)用，都能獲得令人震撼的視覺效果，因而得到了廣大陶瓷山水畫家的青睞，成為近年來陶瓷山水畫創(chuàng)新變革的主要材料與途徑之一。

進(jìn)入21世紀(jì)以后，中國陶瓷山水畫領(lǐng)域中的另一令人矚目的現(xiàn)象是跨界陶瓷山水畫家的涌現(xiàn)。在20世紀(jì)末，中國陶瓷山水畫領(lǐng)域中的跨界陶瓷山水畫家還頗為少見，而進(jìn)入21世紀(jì)以后卻迅速增多，一大批原本是國畫、油畫、雕塑等領(lǐng)域的藝術(shù)家紛紛跨界至陶瓷山水畫領(lǐng)域從事設(shè)計(jì)創(chuàng)作活動，他們在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中帶來了自身擅長的藝術(shù)表現(xiàn)手法，創(chuàng)作出了令人耳目一新的，富有顯著創(chuàng)新性的畫面。

2 本土文化在中國當(dāng)代陶瓷山水畫中的作用

在中國當(dāng)代陶瓷山水畫的發(fā)展中，雖然求新思變?nèi)找娉蔀橹髁鞣较颍⒉灰馕吨就廖幕谥袊?dāng)代陶瓷山水畫中已經(jīng)失去了作用與價(jià)值，相反地，本土文化在中國當(dāng)代陶瓷山水畫中依然發(fā)揮著極為重要的作用。

2.1 創(chuàng)作素材與靈感的獲取

數(shù)十年來，中國當(dāng)代陶瓷山水畫雖然在不斷地變革創(chuàng)新，吸收了大量的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)理念與表現(xiàn)手法，但是本土文化在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中仍然發(fā)揮著極為重要的作用與價(jià)值。絕大多數(shù)中國當(dāng)代陶瓷山水畫在題材內(nèi)容上仍然以本土文化為主體，中國當(dāng)代陶瓷山水畫在題材內(nèi)容上大都仍然從古典文化寶庫中汲取營養(yǎng)，從本土文化中獲得設(shè)計(jì)創(chuàng)作的豐富素材和靈感。中國當(dāng)代陶瓷山水畫創(chuàng)作者仍普遍學(xué)習(xí)并借鑒歷代中國陶瓷山水畫名家的山水畫作品，從宋代的李成、范寬，至元代的“元四家”，以及“明四家”、“清初四僧”、“清初四王”等等，不但從中學(xué)習(xí)藝術(shù)表現(xiàn)形式，更從中體會深刻的中國傳統(tǒng)審美意蘊(yùn)，從而具有鮮明的民族文化風(fēng)貌與氣派。在題材內(nèi)容上，當(dāng)代陶瓷山水畫仍然廣泛地采用諸如溪山行旅、攜琴訪友、寒江獨(dú)釣等這些具有顯著本土文化趣味的經(jīng)典內(nèi)容。在畫面設(shè)計(jì)中，具有中國人文情懷的樓臺亭閣、古裝人物仍然在當(dāng)代陶瓷山水畫中運(yùn)用得十分普遍，詮釋著中國傳統(tǒng)的“天人合一”的美學(xué)境界。與此同時，已經(jīng)深深融入中國本土文化血脈中的名山大川仍是當(dāng)代陶瓷山水畫中的重要表現(xiàn)題材，如黃山、泰山、廬山等。當(dāng)然，中國當(dāng)代陶瓷山水畫家并不局限于傳統(tǒng)陶瓷山水畫中已經(jīng)廣泛運(yùn)用的題材內(nèi)容，他們還在本土文化寶庫中深入挖掘新的設(shè)計(jì)素材，如中國少數(shù)民族文化亦是我國本土文化的重要組成部分，不少當(dāng)代陶瓷山水畫家在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中將富有西部民族本土文化風(fēng)情的內(nèi)容融入進(jìn)來，拓寬了取材范疇，使本土文化風(fēng)貌表現(xiàn)得更加廣泛與全面。

2.2 文化價(jià)值觀發(fā)展的導(dǎo)向

本土文化對當(dāng)代陶瓷山水畫產(chǎn)生影響的決定性因素是人，只有當(dāng)代陶瓷山水畫的設(shè)計(jì)創(chuàng)作者認(rèn)知到本土文化的重要性，并將本土文化自覺地運(yùn)用到創(chuàng)作當(dāng)中，本土文化才能夠真正地在作品中發(fā)揮作用。當(dāng)陶瓷山水畫創(chuàng)作者接受并主動運(yùn)用于作品設(shè)計(jì)創(chuàng)作中時，決定著作品所體現(xiàn)出的文化價(jià)值觀發(fā)展的方向。當(dāng)代陶瓷山水畫是中國當(dāng)代文化的組成部分之一，它的文化價(jià)值觀必然地需要體現(xiàn)與折射中國當(dāng)代的文化價(jià)值觀。中國當(dāng)代文化價(jià)值觀的核心是社會主義先進(jìn)文化價(jià)值觀，而中國優(yōu)秀本土文化是當(dāng)代中國大力倡導(dǎo)的民族文化，當(dāng)代陶瓷山水畫對中國本土文化的融入與應(yīng)用即是體現(xiàn)當(dāng)代中國文化價(jià)值觀的表現(xiàn)，契合著當(dāng)代中國文化價(jià)值觀的發(fā)展方向。因而，本土文化對于當(dāng)代陶瓷山水畫的文化價(jià)值觀的發(fā)展具有重要的導(dǎo)向價(jià)值與作用。

3 結(jié) 語

陶瓷山水畫自唐代大規(guī)模興起以來，已歷經(jīng)了上千年的發(fā)展歷程。如今，陶瓷山水畫正處于歷史上最好的黃金發(fā)展時期，面對著文化全球化的發(fā)展趨勢，當(dāng)代陶瓷山水畫必須堅(jiān)持走民族化的道路，在創(chuàng)新求變中絕不能丟棄了本土文化根基，將本土文化與現(xiàn)代時尚有機(jī)地融合為一體，不斷地開拓出當(dāng)代陶瓷山水畫新的發(fā)展空間，使本土文化在中國當(dāng)代陶瓷山水畫持續(xù)散發(fā)出耀眼的光芒。