新時代民族傳統(tǒng)體育促進體教融合的路徑研究

閆智惠

(內(nèi)蒙古科技大學(xué)體育教學(xué)部(體育學(xué)院) 內(nèi)蒙古包頭 014010)

作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，民族傳統(tǒng)體育蘊含著深厚的民族文化和鮮明的個性特征。在全球化背景下，在西方競技體育等諸多因素的影響下，民族體育的傳承與發(fā)展出現(xiàn)了斷層，部分民族傳統(tǒng)體育已經(jīng)失傳，后人只能重新挖掘與整理。全國少數(shù)民族運動會每四年舉行一次，除了各省、市的傳統(tǒng)競技項目外，很難有創(chuàng)新和突破，許多項目瀕臨消失。若不對傳統(tǒng)體育文化進行積極有效地保護和傳承，將導(dǎo)致更多民族傳統(tǒng)體育文化長期陷入發(fā)展動力不足的困境并逐漸衰亡。解決該問題需要新思路、新方法，體教融合將體育、教育的發(fā)展與時代的發(fā)展充分結(jié)合，可引領(lǐng)中華民族傳統(tǒng)體育文化走出傳承和發(fā)展困境。體育教育的多樣性能夠產(chǎn)生個體、組織和社會的諸多積極效果，能夠更好地促進體育教學(xué)的開展。進入新時代，中國正在建設(shè)社會主義文化強國，這就要求教育必須充分發(fā)揮堅持社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)作用，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收人類文明有益成果，不斷增強國家文化軟實力。

1 民族傳統(tǒng)體育促進體教融合的立足點

習(xí)近平總書記指出，中國的教育必須按中國的特點和中國的實際辦，要扎根中國，立足時代，發(fā)展具有中國特色的現(xiàn)代教育。促進體教融合要立足以下方面。

1.1 圍繞“立德樹人”根本任務(wù)，融入民族傳統(tǒng)體育文化教育

民族傳統(tǒng)體育對青年一代的培養(yǎng)，不僅表現(xiàn)在身體健康素質(zhì)方面，還在于青年一代思想道德素質(zhì)的提升，科學(xué)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)和激勵等方面。在體育教育助力強國教育戰(zhàn)略中，尤其應(yīng)當(dāng)把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化全方位融入體育教育，這與把“立德樹人”成效作為檢驗學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)同頻共振。中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳頒布的《關(guān)于全面加強和改進新時代學(xué)校體育工作的意見》指出，要弘揚中華體育精神，推廣中華傳統(tǒng)體育項目。將民族傳統(tǒng)體育融入教育實踐中，順應(yīng)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義體育教育發(fā)展的時代趨勢。將民族傳統(tǒng)體育融入教育，就是實現(xiàn)馬克思主義理論中國化、本土化，明確體育教育的社會主義性質(zhì)，改變以往學(xué)校教育重智育輕德育的模式，將立德樹人融入體育理論和實踐課程，挖掘并應(yīng)用民族傳統(tǒng)體育中蘊含的社會主義核心價值觀，培養(yǎng)學(xué)生成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

1.2 運用體教融合理念，為民族傳統(tǒng)體育課程賦予新時代內(nèi)涵

國家體育總局、教育部頒布的《關(guān)于深化體教融合促進青少年健康發(fā)展意見》提出，通過體育運動促進普通學(xué)生的身心全面發(fā)展、健康成長的基本理念，不僅包含了健康的含義，而且也包含了全面發(fā)展的內(nèi)涵。《關(guān)于全面加強和改進新時代學(xué)校體育工作的意見》提出，要推廣中華傳統(tǒng)體育項目，要把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘民族傳統(tǒng)體育課程中蘊含的思想政治教育資源。民族傳統(tǒng)體育文化是中國體育教育事業(yè)發(fā)展的資源庫，其中蘊含豐富的人文教育資源，應(yīng)得到全面開發(fā)和利用。首先，體育包含了美育、德育和知識教育，民族傳統(tǒng)體育項目包含了愛國主義教育、集體主義教育、社會主義核心價值觀教育、健康養(yǎng)身教育、民族文化教育、體育欣賞教育等，讓學(xué)生得到集德育、智育、體育、美育的整體化提升。其次，在體育技能學(xué)習(xí)和掌握過程中體現(xiàn)的合作意識、競爭意識、規(guī)則意識、法治意識、創(chuàng)新意識、管理意識，能夠讓觀念化的知識隨技術(shù)呈現(xiàn)過程得以展示，這種意識一旦形成，將如影隨形地滲透到人的生命活動中，內(nèi)化于心，外化于行，讓作為身體教育的體育體現(xiàn)出生命教育的本質(zhì)內(nèi)涵，讓民族體育中包含的精神實質(zhì)刻上時代烙印。

2 民族傳統(tǒng)體育促進體教融合的實現(xiàn)途徑

站在“兩個一百年”奮斗目標(biāo)新的歷史起點上，推進社會主義文化強國建設(shè)，就要牢牢把握中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化，不斷鑄就中華文化新輝煌，建設(shè)好中華民族共有精神家園，增強全民族的凝聚力、向心力、創(chuàng)造力。倪依克通過解析認(rèn)為，現(xiàn)實中對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與認(rèn)同，不是建立在對中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的深刻理解之上，而是在復(fù)古思潮下引發(fā)的，主要表現(xiàn)在對中國傳統(tǒng)符號的盲目迷戀與追求，卻不能承載傳統(tǒng)文化的意蘊與精神。認(rèn)真梳理中華傳統(tǒng)體育項目，因地制宜開展傳統(tǒng)體育教學(xué)、訓(xùn)練、競賽活動，并融入學(xué)校體育教學(xué)、訓(xùn)練、競賽機制，形成中華傳統(tǒng)體育項目競賽體系，是將民族傳統(tǒng)體育課程賦予新時代內(nèi)涵的重要途徑。

2.1 在學(xué)校體育課程中，弘揚民族傳統(tǒng)體育精神，促進體教融合

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，教育的地位和作用至關(guān)重要。習(xí)近平總書記強調(diào)，“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的實現(xiàn)、中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)，歸根結(jié)底靠人才、靠教育。

2.1.1 用好體育課程平臺主陣地，弘揚民族精神

體育課程是體育文化傳播的載體，其任務(wù)是將所學(xué)知識內(nèi)化為自覺行動。教育在幫助人類客觀地認(rèn)識世界、改造世界、創(chuàng)造世界中發(fā)揮著不可替代的作用，體育課程也應(yīng)成為人民追求美好幸福生活的渠道。體育課程作為人類特有的社會實踐活動，不僅是一種運動方式，一種文化風(fēng)俗，一種生活行為，也是一種有效的學(xué)習(xí)手段。人類以何種方式認(rèn)知體育，體育就以何種樣式回饋人類。體教融合以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，以社會價值引領(lǐng)為使命，堅持技能學(xué)習(xí)和理論學(xué)習(xí)并重理念。要想實現(xiàn)中國夢，必須弘揚中國精神，我國民族傳統(tǒng)體育蘊含的精神，實質(zhì)上就是以愛國主義為核心的民族精神，其凝練了社會主義核心價值觀，是當(dāng)代中國精神的體現(xiàn)，是全國人民共同的價值追求。

少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承教育主要是通過言傳身教和集體活動中的自主傳播及啟蒙經(jīng)驗來實現(xiàn)的。以口傳心授、言傳身教這種不穩(wěn)定的傳承結(jié)構(gòu)運行，造成了內(nèi)容的流失和萎縮，隨著社會的飛速發(fā)展，許多傳統(tǒng)體育的傳承和發(fā)展面臨著斷代問題。云南大學(xué)出版社出版的《少數(shù)民族傳統(tǒng)體育理論與技能》對花炮、押加、板鞋競速、高腳競速、陀螺、蹴球、射弩、吹槍、龍舟、秋千進行了系統(tǒng)梳理；廣西師范大學(xué)出版社出版的《少數(shù)民族傳統(tǒng)體育》涵蓋了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育競賽項目的11 個項目以及表演項目的22 個項目；電子科技大學(xué)出版社出版的《烏江流域少數(shù)民族傳統(tǒng)體育研究》對烏江流域范圍的苗族、土家族、彝族等14 個民族常見的傳統(tǒng)體育項目進行了說明。合理應(yīng)用以上資源有助于保護和傳承這些寶貴的體育文化遺產(chǎn)，應(yīng)用好體育課程平臺，整合我國各民族傳統(tǒng)體育資源，挖掘民族傳統(tǒng)體育的精神文化，對于弘揚民族精神、傳承優(yōu)秀文化以及發(fā)揮育人功能具有重要意義。

2.1.2 發(fā)揮好體育教師思想引領(lǐng)，堅定理想信念

教師作為學(xué)生成長成才的引路人，在學(xué)生心目中有著重要地位，羅森塔爾效應(yīng)表明教師言行對學(xué)生成就的重要性。一個人遇到好老師是人生的幸運，一個民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。習(xí)近平總書記強調(diào)：“國家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍，需要涌現(xiàn)一大批好老師。”教師作為推動文化傳承創(chuàng)新的中堅力量，承擔(dān)著傳播文化的重要職責(zé)，文化作為民族的靈魂，是歷代中華兒女創(chuàng)造的偉大的中國精神，需要代代相傳。體育教師要緊跟時代步伐，更新教育理念，不斷學(xué)習(xí)“充電”，拓展知識領(lǐng)域，強化專業(yè)技能，構(gòu)建終身學(xué)習(xí)體系。

第一，有理想信念，在優(yōu)秀傳統(tǒng)體育項目中汲取精神養(yǎng)分。堅決擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，始終同黨和人民站在一起，飽讀詩書，從各民族體育項目中積淀下來的民族精神中加深對中華文化和中國特色社會主義的認(rèn)同，增強道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，引導(dǎo)學(xué)生愛黨、愛國、愛人民、愛家鄉(xiāng)。第二，有道德情操，透過民族體育精神陶冶情操。教師作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的引領(lǐng)者，首先要做到以德立身、以德立學(xué)、以德施教。我國民族傳統(tǒng)體育多數(shù)反映著當(dāng)?shù)厝藢γ篮蒙畹淖非蠛拖蛲c生產(chǎn)、生活密切相關(guān)，反映著其精神和價值追求。教師應(yīng)做到常讀書、讀好書，用豐富的民族體育精神食糧涵養(yǎng)心靈，在行動中做到知行合一，引領(lǐng)學(xué)生把握好人生方向。第三，有扎實學(xué)識，掌握精深的民族體育知識。一個好教師只有具備扎實的學(xué)識，才能給學(xué)生在各方面給予優(yōu)良的指導(dǎo)幫助。教師要不斷學(xué)習(xí)，站在追求先進知識的前沿，與時俱進學(xué)習(xí)新內(nèi)容，更新知識結(jié)構(gòu)，才能應(yīng)對現(xiàn)代化教育帶來的新挑戰(zhàn)。體育教師不僅要懂民族體育項目，而且要具備靈活性、適應(yīng)性、自主性和創(chuàng)新性，去粗取精、去偽存真，批判性繼承的同時，創(chuàng)新地賦予民族體育時代精神，采用科學(xué)的教法，引導(dǎo)學(xué)生成長為具有批判能力和創(chuàng)新精神的全面發(fā)展的棟梁。第四，有仁愛之心，傾注溫暖的民族體育情感。教師的教育風(fēng)格類別迥異，愛卻是亙古不變的主題。在我國眾多民族傳統(tǒng)體育項目中，很多項目是通過師徒的形式流傳下來的。“一日為師，終身為父”師父既要承擔(dān)教授徒弟的重任，也要承擔(dān)起父親的責(zé)任，使得師徒之間建立起非常深厚的感情。體育教師要沿襲民族體育項目中“師”的做法，在教書育人實踐中注入愛的靈魂，讓學(xué)生成長為有用之才。

2.2 在學(xué)校體育課程中，運用體教融合理念推動民族體育開展

《關(guān)于全面加強和改進新時代學(xué)校體育工作的意見》提出，要深入開展傳承的力量——學(xué)校體育藝術(shù)教育弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果展示活動，加強宣傳推廣，讓中華傳統(tǒng)體育在校園綻放光彩。學(xué)校體育作為身體教育的學(xué)科，是具身性特質(zhì)的美育和德育。以體育人在未來人的全面發(fā)展過程中必然是一種新聲勢、新追求，這賦予了體育更高的教育地位，民族體育項目也應(yīng)抓住機遇，在體教融合理念的推動下奮力開拓。

3 結(jié)語

新時代教育的內(nèi)涵就是要堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，把“立德樹人”作為根本任務(wù)，優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，堅持社會主義辦學(xué)方向，扎根中國大地辦中國特色的現(xiàn)代教育。如果丟失了傳統(tǒng)文化精髓，就背離了堅持把服務(wù)中華民族偉大復(fù)興作為教育的重要使命；如果單方面談體育而剝離教育，就會與堅持以人民為中心發(fā)展教育背道而馳。因此，在學(xué)校體育中，應(yīng)用民族傳統(tǒng)體育促進體教融合，是堅持深化新時代教育改革創(chuàng)新的重要路徑。