歷史的溫度
——從山東卷“李超的‘新生’”探尋歷史的育人力量

◎ 王穎楓 浙江省湖州市第二中學

作為高中階段最重要的評價方式，高考對高中教學起著導向作用。2022年山東省普通高中學業(yè)水平考試內(nèi)容以新教材為主，在試卷結(jié)構(gòu)、材料選取、素養(yǎng)考查等方面展現(xiàn)了全新風格，立意明確且時代感強，或許我們能從中得到一些啟發(fā)。

17．（13 分）閱讀材料，回答問題。

李超的“新生”

李超，廣西梧州人、先求學于梧州、廣州等地，后就讀于北京女子高等師范學校。李超的家庭不支持她求學，因而她生活困難，患肺炎后，無錢治療，1919年8月病亡。李超死后，其家庭置之不理，指責她“至死不悔，死有余辜”。11月，北京教育界召開追悼大會，有1000 多人參加，胡適、陳獨秀、梁漱溟等現(xiàn)場作了演說。1920年，杭州女子師范在省女師操場舉行了李超追悼會，“各界人士蒞會者不下萬人，挽歌詩聯(lián)四五百軸”。

李超的一生，沒有什么轟轟烈烈的事跡?！覀冄芯克囊簧?，至少可以引起這些問題：一、家長族長的專制?！?、女子教育問題?！⑴映幸u財產(chǎn)的權(quán)利?！摹⒂信粸橛泻蟮膯栴}……

——胡適《李超傳》（《晨報》1919年12月1日、3日）

涵養(yǎng)與發(fā)揮情感是積極的道路。北京的婦女不來吊一吊李女士，卻華裝麗服坐汽車去滿街跑，許多婦女并不要求婦女解放，這都是麻木。麻木就是處于情感的反面。他自己既不要求，你便怎樣指點問題，乃至把解決問題的道路都告訴他，他只是不理會!

——梁漱溟《李超女士追悼會之演說詞》（《晨報》1919年12月22日）

對于李超女士底事件，我們可以看出社會制度上兩大缺點：一是男系制，一是遺產(chǎn)制?！钆恐?，我們可以說：不是個人問題，是社會問題，是社會底重大問題。

——陳獨秀《男系制與遺產(chǎn)制》（《新青年》1920年1月1日）

作為歷史的觀察者，概括說明李超之死為何會引發(fā)廣泛的社會關(guān)注，并談?wù)劇袄畛瑐儭毙律某雎吩谀睦?。?3 分）

一、命題立意：立德樹人，價值導向

17 題考查李超之死引發(fā)廣泛社會關(guān)注的現(xiàn)象，思考“李超們”新生的出路，注重歷史高考的教育功能和價值導向作用，引導學生樹立正確的人生觀、價值觀。山東卷17 題述說的李超之死引發(fā)了社會眾多人士的討論，有學生、有教師，有年輕人、有年長者，有女性、有男性，人們站在時代的路口，回望百年前的李超事件，思索現(xiàn)今社會事件，站在歷史的角度探尋出路。

二、分析試題，探尋技巧

本題是一道沒有固定答案、標準答案的開放性試題，材料多樣、設(shè)問開放，在考查學生分析材料、提取信息能力的同時，更注重對學生素養(yǎng)和歷史思維能力的考查。由于材料多樣、設(shè)問開放，學生可依據(jù)以下兩點，依照論題，言之有理、持之有據(jù)。

1．透析材料，提取信息

本題是一道文字為主的自主探究型試題，此類試題要求學生從主觀角度出發(fā)，獨立思考，開拓思維。解答本題時，學生需準確解讀材料，明確主題，思考與其關(guān)聯(lián)的因素。

解讀材料可從兩方面入手，就材料本身而言，可從標題、具體史料、史料出處等分析；就內(nèi)容而言，可從人物、時間、地點、事件的背景、表現(xiàn)及結(jié)果等進行思考。

本題以“李超的‘新生’”為標題，材料內(nèi)容指向李超這個人物，她一生求學，卻因無錢治療而病亡。李超之死，在不同人物群體中引發(fā)了截然不同的反映。家庭生前“不支持她求學”、死后“指責她”，北京教育界和杭州女子師范卻為她追悼。此現(xiàn)象背后實際是二十世紀二三十年代新舊思想的激烈碰撞?！袄畛囊簧?，沒有什么轟轟烈烈的事跡”，那社會為何要去追悼她。除李超外，材料還涉及了胡適、梁漱溟、陳獨秀等人物，他們追悼李超，是對當時社會的發(fā)問與思考。李超之死，不是個人問題，而是社會問題，從胡適等人物對此事件的評價可提煉得知當時仍處于新舊思想的矛盾沖突之下，社會整體思想仍沒有發(fā)生變革，“家長族長的專制、女子教育問題、女子承襲財產(chǎn)的權(quán)利、有女不為有后的問題”仍阻礙著絕大部分民眾思想的轉(zhuǎn)變。此種背景下的李超就像黑暗中的一點螢火，奮力抗爭，至死不渝，令人深思。

2．聯(lián)系教材，貼合主旨

教材是啟發(fā)學生思維的重要載體，以教材為基點，多角度多層次地圍繞主題論述，才能在不脫離主題的情況下最大限度地發(fā)揮自身思維的最大效用。

如何將開放性試題與教材建立聯(lián)系？可從時空概念入手。李超的一生結(jié)束于1919年8月，此時，民國成立已7年，新文化運動開展已4年，《中外歷史綱要（上）》和《文化交流與傳播》都對此時間段有所涉及。明晰事件發(fā)展的大致時代背景后，進一步聚焦李超之事，從小處看是女子受教育權(quán)，從大處說展現(xiàn)的是當時的整體社會面貌。女子受教育權(quán)在《文化交流與傳播》第2 課有具體論述，“近代以來……男女平等思想逐漸為人們所接受。民國初年，女性為爭取參政權(quán)利，高舉著‘男女平等’旗幟，掀起了一場女權(quán)運動。在這種背景下，北京、上海等大城市紛紛興辦了女子學校，讓女子受教育，培養(yǎng)婦女參政意識。但當時社會處于轉(zhuǎn)型期，女子接受新式教育仍存在很大異議?！碑敃r社會，封建君主專制土崩瓦解，但仍殘留著很多封建因素。新文化運動提倡民主科學，反對封建禮教，反對舊道德，但并沒有影響到每個普羅大眾。這時期，是新舊雜陳的時期，是社會轉(zhuǎn)型的時期，是新陳代謝的時期。李超事件是當時社會問題的縮影，封建思想頑固，女子權(quán)利受限，要尋求新生，必須與封建制度徹底決裂，拋棄封建糟粕思想。除國家層面外，還應發(fā)揮先進思想家或政治家的引領(lǐng)作用，發(fā)揮輿論導向作用，推動思想解放。作為個人，要有理想有擔當，做能做的事，發(fā)能發(fā)的聲。

開放性試題的結(jié)論從材料中來，到教材中去，可從不同的層面和角度入手，貼合主旨，緊扣主題，升華結(jié)論。

三、教學啟示

該試題主觀色彩強烈，要求學生獨立思考，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，答案不僅是教材中固定化、格式化的語言，更體現(xiàn)了歷史思維。新教材體量大，跨度廣，從能力考查向素養(yǎng)考查轉(zhuǎn)變是當前高考改革的趨勢。因此，教師應轉(zhuǎn)變教學思維，培育學生歷史思維。

1．依托教材，挖掘史料

近年來多地高考試題中出現(xiàn)的史料多不是來自教材，但考查的內(nèi)容卻沒有超出課標要求，是對教材的延伸與擴展，在教材中有跡可循。為培養(yǎng)學生的分析能力和歷史思維，教師可適當增加史料教學。

教師在選取時史料時應考慮多方因素，注意難度、信度，選取符合高中學生認知能力、且可適當拓展的史料。筆者認為教材中選取的史料基本都是符合學生最近發(fā)展區(qū)的，教師可高效利用教材史料，并根據(jù)史料出處進行再挖掘，從中選擇適合的史料。既加深學生對教材的理解，又培養(yǎng)了學生的歷史通感。

2．建構(gòu)體系，深化認知

新高考注重學生分析、解決問題和將問題置于特定時空下進行分析的能力，如果學生沒有建立起宏觀的歷史框架，便很難將知識進行遷移。教師在日常教學中，可將基礎(chǔ)知識有條理有邏輯地傳授給學生，指導學生形成自己的認知結(jié)構(gòu)，建構(gòu)起自己的知識體系。

3．踐行素養(yǎng)，以史育人

2022年山東卷的非選擇題都明顯地體現(xiàn)了對核心素養(yǎng)的考查。這是高考試題的大勢。歷史是為現(xiàn)實服務(wù)的，培養(yǎng)學生對歷史事件的全面認識，歸納總結(jié)歷史發(fā)展規(guī)律，理性分析歷史經(jīng)驗，讓歷史與現(xiàn)實相結(jié)合，更能體現(xiàn)歷史學科的現(xiàn)實意義。

歷史是鮮活的，是思辨的，是發(fā)人深省的，高中歷史教學是培養(yǎng)學生的素養(yǎng)，幫助學生形成正確價值觀的學科。希望教會學生面對復雜的學習問題乃至復雜的人生問題時，能從容應對，汲取力量，“歷史是一堆灰燼，但灰燼深處仍有余溫”。