文化自信視域下孟子德育思想的三重維度

■ 張永懷 郭蕊

黨的十八大以來，習近平總書記在多個場合提及文化自信，文化自信與道路自信、理論自信、制度自信一起構(gòu)成了“四個自信”的重要內(nèi)容，這就對傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提出了新時代的更高要求，我們要努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實文化相融相通。國無德不興，人無德不立，新時代民族復興的偉大使命對人才培養(yǎng)有著更加迫切的需求，而德育是人才培養(yǎng)的重要根柢。尋根溯源，儒家德育思想成為不可或缺的文化資源。儒家自孔子創(chuàng)立以來就包含豐富的德育思想，及至孟子，其德育思想具有明晰的三重維度：立身行孝、獨善其身、兼善天下。在文化自信的道路上，應(yīng)當堅持辯證唯物主義的原則，積極借鑒、吸收優(yōu)秀的儒家德育文化，使更多青年錘煉品格、素質(zhì)，自覺踐行社會主義核心價值觀，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。借鑒孟子優(yōu)秀的德育思想，有助于落實新時代立德樹人的根本任務(wù)。

學界對孟子德育思想的研究成果頗豐。有的立足于德育思想的整體架構(gòu)來研究，有的從倫理學的視角進行研究，還有的結(jié)合性善論進行研究。尋繹孟子思想體系，其德育思想立足于孝道觀，具有三個鮮明的維度，且層層遞進：首先，孝為諸德之基，立身行孝應(yīng)杜絕不孝行為，進而做到孝的基本要求，終至實現(xiàn)大孝；其次，在行孝的基礎(chǔ)上做到獨善其身，具體表現(xiàn)在居仁由義、反求諸己、養(yǎng)浩然之氣三個方面；……