“時代新人”與“四有”新人：繼承與發展

張若辰

黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》強調：“黨和人民事業發展需要一代代中國共產黨人接續奮斗，必須抓好后繼有人這個根本大計。”我們黨再一次將培養造就堪當時代重任的新型人才提升到了前所未有的戰略高度。回望中國共產黨的百年奮斗歷程，黨始終在充分認識不同時期國情、黨情和歷史任務的前提下，重視培養、團結、引領和成就人才，制定科學的人才培養目標，形成為社會主義培育建設者和接班人的育人觀，極大地推動了我國社會主義革命和建設事業的順利前進。隨著黨的十九大召開，“時代新人”概念被正式提出，隨之被確立為新時代人才培養目標和戰略任務。要深入理解和把握“時代新人”，既應運用歷史和理論邏輯梳理黨的育人觀，還應重點關照鄧小平的“四有”新人育人觀。這兩種“新人”思想都堅持運用馬克思主義人的全面發展理論，是對于改革開放以來“培養什么樣的人、怎樣培養人、為誰培養人”這一時代之問的科學回答，也是針對社會發展對人才培養工作提出的新要求所作出的積極回應。科學厘定時代新人的培養理路，有必要對“四有”新人和“時代新人”學說的基本脈絡進行簡要梳理，以此來分別考察兩種“新人”學說提出的時代背景、理論內涵和價值意義，以期能夠更直觀地挖掘出二者背后繼承與發展的內在邏輯和理論關系，力求進一步探賾“時代新人”的學理性內涵和價值，這對我們在新時代開展人才培育的研究工作十分重要且必要。

一、鄧小平“四有”新人育人觀是社會主義精神文明建設的風向標

“四有”新人育人觀作為鄧小平思想政治教育理論體系的重要組成部分，是在“文化大革命”結束后撥亂反正和改革開放過程中逐步形成的。它具有明顯的時代特征，既堅持了馬克思主義關于人的全面發展理論的基本遵循，又繼承了黨在人才培養上的“德、智、體”全面發展思想，同時還包含了鄧小平在新的歷史條件下結合現實的思想政治工作而提出的新思想、新要求與新觀點。

(一)“四有”新人育人觀的生成與完善

改革開放初期社會主義現代化建設事業百廢待興，鄧小平在清醒認識國內外形勢、抓好經濟建設這一中心工作的前提下，團結帶領全黨和全國各族人民從我國具體國情出發，解放思想、實事求是，全方位歸納總結我們黨思想政治教育的歷史經驗和教訓，提出要塑造一批“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義“四有”新人，開創了思想政治教育領域改革發展的嶄新天地。1980年12月25日，鄧小平在中央工作會議上強調，要不斷提高全國各級學校的思想政治教育工作水平，“努力使我們的青少年成為有理想、有道德、有知識、有體力的人，使他們立志為人民作貢獻，為祖國作貢獻，為人類作貢獻”；1982年7月4日，鄧小平在軍委座談會上闡述社會主義精神文明建設在堅持社會主義制度和搞好現代化問題上的重要地位時強調，我們的關鍵任務是使全國各族人民都成為“有理想、講道德、有文化、守紀律的人民”；同年9月在黨的十二大上通過的《中國共產黨章程》中明確指出，我們要培養“有理想、有道德、有文化、有紀律的人民”；1983年4月，鄧小平在會見印度共產黨(馬克思主義)中央代表團時特別指出：“在社會主義國家，一個真正的馬克思主義政黨在執政以后，一定要致力于發展生產力，還要建設社會主義的精神文明，最根本的是要使廣大人民有共產主義的理想，有道德，有文化，守紀律。”1986年黨的十二屆六中全會上通過《中共中央關于社會主義精神文明建設指導方針的決議》中，詳細論述了社會主義精神文明建設的戰略地位，明確提出培育社會主義“四有”新人是我國社會主義精神文明建設的根本任務。鄧小平反復強調中國的事情能否辦好，社會主義道路以及改革開放政策能否堅持，在某種程度上人才是最關鍵的因素，就是要培養社會主義新人。隨著改革開放和社會主義現代化建設的推進，鄧小平的“四有”新人育人觀逐步生成并完善。它為如何提高人民思想政治教育水平、為新時期社會主義精神文明建設和人才培養指明了基本方向。

(二)“四有”新人的闡釋及其意義

我們所說的“四有”新人就是有理想、有道德、有文化、有紀律的新青年。就其根本內容與精神實質而言，應作為一個統一的有機整體來審視。它規定了人的四種基本屬性，不可偏廢一方。“有理想”強調人的信念的堅定性；“有道德”強調人的品質的高尚性；“有文化”強調人的知識的廣博性；“有紀律”強調人的行為的有序性。

堅定的理想信念最具重要性，這是我國革命、建設和改革事業取得偉大勝利的巨大精神支撐。這里所講的有理想，指的是要有馬克思主義的精神信仰和共產主義的理想信念，這是黨和人民不懈奮進的力量源泉。20世紀80年代末鄧小平曾指出，有一段時期我們的“思想政治工作薄弱了”，這是我們“最大的失誤”。因此，一定要吸取歷史教訓，在新時期加強對青少年理想信念的教育和道德情操的培養，普及“四有”教育。有道德與有理想是統一的，即有社會主義和共產主義道德。社會主義精神文明建設、思想政治教育的重要任務即是使全體社會成員的道德水平提升到新的高度。只有培養造就有道德的新人，才能樹立良好的社會道德新風尚，社會主義建設才有動力。有文化，顧名思義是要求青年努力掌握先進的科學文化知識和技能，這是人才發揮作用的關鍵。在社會主義現代化建設道路上，不管任何職業，都需要具備一定的專業能力和知識，要不斷學習和精進。有紀律是人們自覺遵守和維護正常學習生活秩序的重要素質。有紀律可以培養、增強人們的法制觀念和公民意識，為社會主義現代化建設的順利推進提供制度保證。鄧小平在1987年會見美國國務卿舒爾茨時強調，中國只能走社會主義的現代化道路，而這條社會主義的現代化道路必然要有紀律、有秩序地向前推進，這是永遠不會改變的。

實現人的自由全面發展，始終是馬克思主義的理論旨趣和本真要義。人的本質是深深扎根于生產實踐活動中的，人只有擁有全面的才干和技能，才能適應不同的勞動需求(包括腦力和體力勞動的差別)，才能在不同形式的實踐活動中迸發出他原本的全部熱情和能量，實現人的全面發展。就“四有”新人的理論定位來說，它是首個中國化的馬克思主義新人學說，是鄧小平將馬克思主義關于人的全面發展思想與我國社會主義現代化建設的具體實踐相結合，在總結我們黨革命和建設時期人才培養工作的正反兩方面經驗教訓基礎上，逐步形成的創造性的人才培養理念。這一重要的育人理念不僅明確了社會主義精神文明建設的根本目標和重要任務，更是把黨的思想政治教育理論推向了一個新的高度。

二、習近平“時代新人”觀是新時代人才培養的根本要求

黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代。面對世界百年未有之大變局和中華民族偉大復興戰略全局，黨和人民在邁向強國復興的進程中不可避免會面臨一系列重大理論和實踐問題，亟需系統完備、與時俱進、擘畫未來的思想理論來回答時代之問、世界之問。基于此，以習近平同志為核心的黨中央結合新的歷史任務和時代要求，圍繞實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢，為全面做好新時代人才培養和教育工作，適時提出了培育“時代新人”的人才發展新戰略。習近平“時代新人”觀承繼了“四有”新人觀的基本理念，是中國化的馬克思主義育人學說的最新理論成果和重要創新概念。

習近平在黨的十九大報告中指出：“要以培養擔當民族復興大任的時代新人為著眼點，強化教育引導、實踐養成、制度保障。”盡管報告中并沒有對“時代新人”內涵進行深入解讀，僅簡單賦予了其應該承擔的歷史使命，但我們也可以將“時代新人”理解為民族復興的擔當者。這一新提法十分重要，它標志著在當前及今后相當長一個歷史時期，我國的育人目標將是為中國特色社會主義培養帶有新時代氣息的建設者和接班人。他們是擔當民族復興大任的新力量。所謂“時代新人”就是基于不同于以往的、嶄新的、具體的、特定的時空場域下，肩負著特定歷史使命和擔當精神的、符合時代要求的、綜合素質高的歷史主體。具體來說，“時代新人”是“社會主義建設者和接班人在新時代的體現和要求”，更是“走在中國特色社會主義新時代的前列，具有堅定、自信、奮進、擔當的精神狀態，具有理想信念、愛國情懷、道德品質、知識見識、奮斗精神和綜合素質，能夠擔當中華民族偉大復興歷史重任的奮進者、開拓者、奉獻者”。在一定意義上，“時代新人”是中國特色社會主義進入新時代這一特定歷史時期對人才培養目標的根本要求。理解和把握“時代新人”的豐富科學內涵，需要從歷史、理論、實踐等多重視角和維度進行深入而全面的解讀。

(一)以新時代時空場域的歷史邏輯來理解和把握“時代新人”

習近平在黨的十九大報告中明確提出中國特色社會主義進入新時代的歷史方位。這一重要判斷是基于我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾這一基本國情而做出的。黨的育人理念也要適應這一社會主要矛盾的轉變。新時代是理解我們當前所處歷史方位的關鍵詞，同時也是開展人才培養和教育研究的基本時空場域。

新時代這一提法不僅肯定了我國改革開放特別是黨的十八大以來社會發展所取得的階段性歷史成就，而且賦予了人才培養新的時代內涵和歷史使命。恩格斯曾指出：“每一個時代的理論思維，包括我們這個時代的理論思維，都是一種歷史的產物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內容。”任何一個時代的理論思維都具有一定的時代特色。新時代需要時代新人，時代新人引領新時代。隨著我國社會主要矛盾的轉變，人才培養和教育研究工作也必然要面臨新矛盾、解決新問題，要做到“因事而化、因時而進、因勢而新”，及時回應時代課題和人民現實關切，不斷完善帶有時代氣息的新內容。“時代新人”育人觀正是在中國特色社會主義進入新時代這一特定的時空場域下，順應時代發展要求應運而生的人才培養理念，為新時期人才培養工作明確了根本目標和總體要求。

(二)用“三有”全面發展思想的理論邏輯來理解和把握“時代新人”

時代新人之所以“新”，就在于他具有新的素質品格和精神狀態。習近平在黨的十九大報告中指出：“青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。……中華民族偉大復興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變為現實。”2018年，習近平在同北京大學師生的座談會上也曾寄語廣大青年“要努力成為有理想、有學問、有才干的實干家，在新時代干出一番事業”。因此，“有理想、有本領、有擔當”既是對廣大青年的總要求，也是我們理解時代新人基本內涵的重要標準。

馬克思主義人的全面發展理論認為，人的個性的自由發展和素質的綜合提升是人全面發展的重要表現。這其中包括但不限于人的自覺能動性、主體性和創造性的充分發揮，以及人的精神境界、生理素質和文化素養得到不斷發展完善。在這個意義上，強調“有理想、有本領、有擔當”的時代新人總要求是對“四有”新人的繼承和發展，不僅反映了馬克思主義人的全面發展理論的當代實踐形式，同時還彰顯了新時代接續培養中國特色社會主義建設者和接班人的價值意圖。與鄧小平的“四有”新人育人觀相比較，“有理想”是二者的共同內容，都強調了廣大青年樹立堅定的共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想信念的重要性。而“有本領、有擔當”相對于“有道德、有文化、有紀律”來說，不僅要求當代青年要有真才實學，而且凸顯了推進中華民族復興和中國特色社會主義建設事業進程中的青年責任。因此，面對當今更加復雜多變的內外部環境和新一輪科技革命浪潮的沖擊，滿足新時代國民素質建設的基本要求，持續推動我國社會主義現代化建設和深化改革，正是“時代新人”育人理念的題中應有之意。這正切合了習近平在全國教育大會上所指出的，我們要致力于“培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人”，構建“更高水平的人才培養體系”。

(三)從堪當民族復興歷史使命的實踐邏輯來理解和把握“時代新人”

從實踐邏輯上看，“時代新人”作為社會歷史活動的主體，其核心要義就是要堪當中華民族偉大復興的重任。也即是說，具備符合時代發展要求的真本領和新素質的“時代新人”，絕不是遠離社會生活和脫離社會實踐的坐而論道者，而是要深深扎根于、服務于中國特色社會主義現代化實踐，以實現中華民族偉大復興的歷史重任為己任，又在實踐中不斷發展完善自我的新時代接班人。正如馬克思所說：“作為確定的人，現實的人，你就有規定，就有使命，就有任務；至于你是否意識到這一點，那都是無所謂的。這個任務是由你的需要及其與現存世界的聯系而產生的。”

馬克思主義哲學最基本的特性就在于它的實踐性，而汲取了馬克思主義哲學理論精華的“時代新人”人才培養理念更應該也必然要求人們通過實踐來完成自己的歷史使命。在黨的十九大報告中，“時代新人”在提出時就以擔當民族復興大任來厘定人才培養的實踐指向。實現中華民族的偉大復興一直以來都是中國共產黨人的歷史使命和奮斗目標。自1840年鴉片戰爭中國淪為半殖民地半封建社會起，努力實現中華民族的復興偉業就成為中華民族最偉大的夢想。從這個意義上說，“時代新人”包含了“四有”新人培育中國特色社會主義建設者的價值意圖，不但延續了中華民族復興的奮斗歷史，而且涵蓋了“兩個一百年”奮斗目標，特別是對第一個百年目標實現后的“全面建成社會主義現代化強國”的戰略設計，具有強大的凝聚思想共識、整合民心民力的歷史作用。中國特色社會主義進入新時代以來，習近平強調：“今天，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現中華民族偉大復興的目標。”這就要求新時代的廣大青年要更有志氣、有骨氣、有底氣，不負青春韶華、不負黨和人民的殷切期望，始終堅持社會主義的政治方向，堅定中國特色社會主義的理想信念，勇于承擔時代賦予的歷史使命，自覺成為新時代中國特色社會主義的合格建設者和可靠接班人，在新時代實現中華民族偉大復興的中國夢、推動建設中國特色社會主義偉大事業的歷史征程中實現自我價值和人生理想。

三、“時代新人”對“四有”新人的繼承與發展

改革開放至今已四十多年。歷史滄桑巨變，但黨的育人理念始終是促進人的全面發展，確保中國特色社會主義現代化事業后繼有人。毫無疑問，這是我們黨培育人才一以貫之的不變邏輯。從“四有”新人到“時代新人”，既有馬克思主義關于人的全面發展思想來源之“脈”，又彰顯出“時代新人”面對“培養什么樣的人、怎樣培養人、為誰培養人”這一當今思想政治教育根本任務問題所作出的理論創新之“進”。

(一)“時代新人”對“四有”新人的相承之脈

1.堅持以馬克思主義人的全面發展理論為依托

人不僅具有自然性，還具有社會性。我們要在肯定人的現實物質需求的基礎上，使人的政治生活、精神生活也得到發展和提高，即促進人的全面發展。馬克思主義經典作家雖然沒有直接對“新人”這一概念進行具體闡述，但其關于發揮人的作用和培養造就共產主義新人的闡述為兩種“新人”觀指明了理論方向，這無疑是一脈相承的。馬克思主義認為，人類社會的生產方式是決定社會發展的根本性要素，而其中起決定性作用的就是生產力水平中最關鍵、最活躍，也是最革命的構成要素——人。所謂培育“新人”就是要不斷促進人的全面發展。在未來的共產主義社會中，“每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”。只有全面發展的人才是契合共產主義社會需要的人，培養全面發展的人既是建立共產主義社會的基本條件，也是必然結果。因為只有到了那時，資本主義商品經濟消失，私有制和私有財產被積極揚棄，全體社會成員共同占有全部生產資料和極大豐富的物質財富，人們才能擁有大量的自由時間來充分發展自己的興趣和個性，從而實現了人與自然、人與社會、人與人之間的統一，進而獲得真正的發展和解放。列寧進一步深化了馬克思、恩格斯關于新人的學說。他在《青年團的任務》一文中強調，“在改造資本主義舊社會的同時，將來要建設共產主義社會的新一代人的訓練、培養和教育”，必須“加以根本改造”。他呼吁廣大青年既要有一定的學識，還要具備共產主義的道德品質。這只有把個人訓練、培養和教育中的每一環節與工人階級反對剝削者的斗爭聯系起來，在勞動中與工人農民緊密團結才能夠完成。上述馬克思主義經典作家關于人的全面發展學說為“時代新人”育人觀提供了堅實的理論基礎和方法論指引。從某種程度上來說，“時代新人”是共產主義新人的當代實踐形式，處于不斷向后者轉變和靠近的歷史過程中，是實現人的自由全面發展的重要一環。

“時代新人”延續了“四有”新人觀對馬克思主義人才觀的繼承。可以說，塑造和培養新一代的中國特色社會主義新人，本質上就是為人的自由全面發展與社會全面進步尋求更合理的價值引導方式。在現有的物質生活水平較之改革開放初期有了顯著提高的同時，人們要提升生命價值和生活質量，必然要對思想世界提出更高的需求。人要“以一種全面的方式”來“作為一個完整的人，占有自己的全面的本質”。“四有”新人要求人們在德育、智育、美育等方面發展；而“時代新人”作為新時代的人才培養理念，引導人們協調社會生活和精神世界、個人成長和社會進步之間的關系，這既是“時代新人”題中應有之意，也是人類自身發展的必然要求。

2.承繼“四有”新人育人觀的現實指向

人才培育關涉國家和民族發展的千秋大業，必然隨著時代發展與實踐推進不斷提出新要求。中國共產黨正是在汲取馬克思主義人的全面發展理論基礎上，注重辯證唯物主義實踐性特征在思想政治教育領域中的應用，在百年奮斗的不同歷史時期結合不同的時代背景和現實需求積極應變，形成了與時俱進的人才培養觀。馬克思指出：“一切劃時代的體系的真正的內容都是由于產生這些體系的那個時期的需要而形成起來的。”黨的人才培養工作也是在不斷適應時代發展和社會發展需要的過程中發展完善。從“四有”新人到“時代新人”人才培養理念的發展，同樣基于不斷變化著的現實動因。鄧小平指出：“只有解放思想，堅持實事求是，一切從實際出發，理論聯系實際，我們的社會主義現代化建設才能順利進行。”“四有”新人的提出，是以鄧小平為主要代表的中國共產黨人善于總結黨的育人理念經驗教訓，從我國改革開放新的歷史時期的實際出發，堅持理論與實際相結合，對時代發展所需的社會主義現代化建設者應具備的基本素質這一問題的理論思考和實踐探索，意在指導思想政治教育工作者去塑造社會主義事業的合格接班人。“時代新人”承繼了“四有”新人的現實指向性，具有新時代氣息的實踐價值。

世界正在經歷百年未有之大變局，新科技革命和產業變革的時代浪潮紛至沓來。隨著世界各民族間的文化交流不斷深化，多元文化碰撞日益活躍，西方社會思潮不斷加緊對我國意識形態滲透，導致我國意識形態安全工作面臨巨大壓力，多重復雜因素正在逐步積聚。隨著中國特色社會主義進入新時代，我國改革發展也已進入攻堅期、深水區，這就難免會面臨一系列新情況、新問題。多元價值觀盛行，功利主義和個人主義傾向大行其道，多重復雜的社會矛盾問題凸顯，亟需以社會主義核心價值觀引領人們形成正確的思想意識和積極的價值取向，思想政治教育工作的目標和理念亟待革新。在這一過程中，應時而生的“時代新人”對于新時代意識形態工作具有重要的指導意義。習近平指出：“新時代新形勢，改革開放和社會主義現代化建設、促進人的全面發展和社會全面進步對教育和學習提出了新的更高的要求。我們要抓住機遇、超前布局，以更高遠的歷史站位、更寬廣的國際視野、更深邃的戰略眼光，對加快推進教育現代化、建設教育強國作出總體部署和戰略設計。”“時代新人”觀就是圍繞著實現中華民族偉大復興的中國夢來開展立德樹人工作，致力于解決好價值觀層面上的社會整合和凝聚人心的問題。只有具備國際視野和全球眼光，立足于我國社會主義現代化建設實踐，積極回應社會對于新型人才的現實需要，才能更好地解決人的全面發展的現實困境。總的來說，兩種“新人”觀同是積極響應時代號召、關照現實社會需求、回應人民關切的“新人”說，也是面對不同情況提出的人才培養的現實解決方案，具有鮮明的時代特色。

(二)“時代新人”對“四有”新人的創新之“進”

既然“時代新人”是面對當前時代之問所提出的新型育人理念，那么其較“四有”新人究竟做出了哪些新的回答？對人的全面發展理論有何豐富和拓展？對當代教育工作又具有哪些深遠意蘊？換言之，其與時俱進的“進”體現在哪里？筆者認為主要體現在以下兩方面：

1.時代新人的內涵更豐富，是黨的育人思想的新拓展

面對越發深刻而復雜的社會環境，“時代新人”育人理念堅持以時代課題為中心，總結歷史經驗教訓、凝結時代精神的精華，實現了黨的育人思想的新躍升，凝聚起全國人民特別是廣大青年積極投身強國復興偉大實踐的磅礴力量。如前所述，習近平的“時代新人”觀相比鄧小平的“四有”新人育人觀，不但對人才成長的要求更高，而且內涵也更加豐富多元、更具綜合性和全局性。黨的十九大以來，習近平對于“時代新人”的內涵特征有過多次闡述，大體可以概括為執著的信念、優良的品德、豐富的知識和過硬的本領。也有學者將其總結為四個方面的辯證統一：理想和現實的辯證統一；掌握本領和服務人民的辯證統一；有擔當和全球視野的辯證統一；有道德與政治信念的辯證統一。由此可見，“時代新人”對于人才的要求愈發趨向德、智、體、美、勞的全方位發展。隨著新時代育人理念的轉換，我國教育工作將更加關注人的整體素質構成和價值觀體系的培養與弘揚。旨在防止功利主義、個人主義和西方中心主義的影響，構建全面的教育價值評價體系和更為完善的教育發展新格局將會成為重要戰略任務。與此同時，“時代新人”也為我國高校指明了社會主義的辦學方向，回歸了教育的本體性以及人的發展的自由性與全面性，內在規定了科學明確的價值定位，有利于糾正個別高校存在的教條主義錯誤、片面追求國際化等“媚外”傾向。新時代中國高校要落實好立德樹人的根本政治任務，助力建設教育強國，進一步彰顯中國特色社會主義文化的價值取向與獨特魅力。各大高校和教師要善于引導廣大青年堅定理想信念，樹立正確的道德認知，加強品德修養，自覺踐行社會主義核心價值觀，積極投身中國特色社會主義現代化建設實踐，為實現民族復興強國夢注入源源不斷的生機與活力。

除此之外，“時代新人”這一概念還兼具特殊性和一般性相結合的特點，相較于“四有”新人，“時代新人”延展性更強也更易宣傳和推廣。這里的“時代”作為“新人”的定語，既可以理解為特指我們當前所處的中國特色社會主義新時代，又可以泛指未來的全部時代。換言之，這一表述能夠脫離當前經濟、政治和文化等因素的制約，內在地涵蓋了我們正在經歷或未來即將面對的不同歷史時期。這就意味著“時代新人”概念將要經歷一個從特殊到一般的推演和傳播過程。我們還應當看到，這一概念還蘊含了如下含義，即黨在每一個“時代”均適配了與之發展要求相適應的新型人才，為促進社會進步提供必要的智力支撐和人才儲備。可以說，“時代新人”內涵得到了最大化的拓展和深化。

2.“時代新人”更關照世界，更彰顯新時代青年的責任與使命擔當

“時代新人”著眼于堅定人們對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信心、對社會主義和共產主義的信念，以培育實現民族復興強國夢的社會主義新人為首要使命。更為重要的是，它立足民族面向世界，在中華民族共同體意識構鑄進程中，引領人們牢固樹立人類命運共同體意識；在培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人的過程中，引導人們自覺成長為“世界和平的建設者、全球發展的貢獻者、國際秩序的維護者”。我們必須要用“深邃的歷史眼光、寬廣的國際視野把握事物發展的本質和內在聯系”。當今時代，隨著歷史向世界歷史的轉變，各國人民的交往比過去任何時期都更頻繁，各國之間的相互聯系和彼此依存比過去任何時候都更深入，越來越成為你中有我、我中有你的命運相連的共同體。因而面對改革開放的不斷深入和構建人類命運共同體的新時代要求，我們比以往任何時候都更需要具有全局意識、大局觀念的愛國主義新型人才。他們既能夠承擔起我國社會主義現代化建設的重要使命，又通曉國際規則、能夠參與國際事務和國際化的人才競爭，為世界和全人類貢獻力量。青年人才是國家戰略人才力量的源頭活水，青年一代要有正確的歷史觀、國家觀和天下觀，深懷愛國之心、砥礪報國之志，主動擔負起時代賦予的使命責任，自覺為建設中國特色社會主義現代化強國貢獻青春力量，這不僅是順應時代的發展要求，更是實現自我價值的前提。

在實現中華民族偉大復興的歷史關頭和世界大變局重要時代節點上，“時代新人”的育人觀立足于國家、社會和個人發展的客觀需要，豐富發展了“四有”新人的基本育人要求，是我國新時代思想政治教育的根本落腳點，是黨在新時期“用黨的理想信念凝聚人，用社會主義核心價值觀培育人，用中華民族偉大復興歷史使命激勵人”的根本遵循，更是當今我們爭奪全球人才競爭制高點的戰略需求。隨著全球化的不斷發展，以新科技革命和產業變革為主要驅動力的綜合國力的比拼，日益成為在全球治理體系變革中的主導因素，而這一因素的根本就在于各國間人才的競爭。正如習近平所提到的“人才資源是第一資源”，具有引領發展的重要戰略地位，也是“實現民族振興、贏得國際競爭主動的戰略資源”，更是衡量一個國家綜合國力的重要指標。因此，培養造就具有深厚文化底蘊、過人綜合素質、良好品行素養和廣闊國際視野的新型復合型人才將成為未來國際人才競爭的重中之重。而在新時代的價值坐標下，人才培養的必然要求和最終目的是要努力促進人的現代化，不斷向實現人的自由全面發展目標邁進。這是我們黨育人理念的一以貫之之道，也是馬克思主義關于建設社會主義新社會的價值要求。

概而言之，千秋基業，人才為本。回望中國共產黨的百年奮斗征程，黨在不同的歷史時期始終把接續培育社會主義新人作為重要使命和任務，高度重視培養造就符合時代發展要求的“時代新人”，在不斷變化著的現實動因下提高人的綜合素質，促進人的全面發展，堅持“變與不變”的邏輯理路，不斷完善黨的育人理念。如今，站在兩個百年歷史交匯的新起點，踏上全面建設社會主義現代化國家新征程，我們黨使命光榮、任務艱巨，要時刻明晰歷史和時代的發展要求，以不斷豐富發展的馬克思主義思想政治教育理論為指導，傳承紅色基因，賡續紅色血脈，青藍相繼、薪火相傳，堅持“以凝聚人心、完善人格、開發人力、培育人才、造福人民為工作目標，培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人”，為實現中國特色社會主義現代化夯實人才組織基礎，讓中華民族偉大復興在一代代“時代新人”的接力奮斗中夢想成真。