徽州民間文獻與歷史地理研究

文 復旦大學歷史地理研究所教授 王振忠

“民間文獻”是指有別于正史、文集等傳世典籍的文獻，它來源于田野鄉間，包括契約文書散件、未刊稿本或抄本，以及少量流傳范圍有限的刊本。國內已知明清以來的民間文獻，比較著名的主要有徽州文書、福建閩北契約文書、廣東珠江三角洲的土地文書和貴州錦屏苗族的山林契約等。近年來，各地的民間文獻仍時有發現，有的地區還呈層出疊現之勢。以徽州為例，估計目前各公藏機構收藏的檔案文書已超過二十萬件（冊）；而近十數年來，一些學術機構和個人，也不斷收集到為數可觀的民間文獻。譬如，自20世紀90年代以來，僅筆者在皖南收集到的徽州文書即有一萬多件（冊），其中有三千多冊的稿本、抄本，這批珍稀文獻，具有多方面的學術價值，對于中國歷史地理的研究亦極有助益。

徽州是個著名的商賈之鄉，“人家十戶九為商”，在徽商如日中天的明清時代，大批財富源源不斷地輸回本土，促進了“小徽州”（徽州一府六縣）區域社會的發展，使得當地成為精英文化與通俗文化并重，社會發展較為均衡的地區。于是，自明代中葉以來，徽州社會的聚落景觀和社會風貌都有了重要的改觀，特別是村落社會的發展，尤其引人注目。“祠堂社屋舊人家，竹樹亭臺水口遮，世閥門楣重變改，遙遙華胄每相夸”，當時的諸多文獻，都對徽州村落社會有不少概括性的描述。而民間文獻的大量發現，尤其是眾多的村落文書，對于村落地理的研究，提供了具體而微的絕佳史料。村落作為鄉土中國的地理景觀，廣土眾民的生活方式，也必將引起歷史地理學界的更多關注。在這方面，豐富的徽州村落文書，可以極大程度地復原歷史時期村落的自然景觀和人文環境，為村落地理學的發展提供一個區域研究的范例。

明清以來，商業的發達和頻繁的社會流動，使得徽州人滋生出強烈的契約意識，再加上民間敬惜字紙的傳統，使得黃山白岳之間保留下了豐富的民間文獻。這些資料，提供了大量徽州各地無微不至的地名史料，通過細致的分析，可以在一定程度上復原南宋以來（尤其是明清時代）皖南的土地利用情況，從地名演變的軌跡，探討地域文化的特征和地理環境之嬗變。在徽州文書中，都圖地名抄本《歙縣都圖總譜》首頁另題“歙縣都圖全載并附十六鄉名新丈字號”，分歙東、歙北、歙西和歙水南四個部分，共記錄地名1191處，對于縣城范圍內的地理概念提供了清晰的圖景。

自明代起，“欲識金銀器，多從黃白游”，黃山白岳之間成了許多文人士大夫競逐游歷的勝地，明代地理學家徐弘祖在其名著《徐霞客游記》中，即留有《游白岳山日記》和兩篇《游黃山日記》。在當時及以后，類似于此搜奇訪勝的著作頗為不少。與此同時，徽州是社會流動性極為頻繁的地區，不僅有大批人外出科舉仕宦、務工經商，而且，僑寓異地的商人還定期回家省親、展墓，他們寫下的日記同樣具有重要的地理學價值。這些日記，對于徽州的自然景觀、天氣年成、災害信仰和民情風俗等諸多側面都留下了不少珍貴的記錄，對于歷史地理的研究具有多方面的利用價值。

徽州民間文獻不僅在區域歷史地理研究方面極具價值，而且還為長江中下游乃至整個中國歷史地理研究提供了重要的史料，在“無徽不成鎮”的明清時代，徽州人在各地建立會館，甚至形成徽州社區，如揚州、漢口、淮安及蘇北新安鎮等地，均形成了一定規模的徽商社區。在這方面，不僅有《淮安河下志》《新安鎮志》這樣的村鎮志，而且當年徽商活動的各類征信錄仍然保留不少。這些對于研究徽州人在江南各地的遷徙、營生，徽州商業網絡的分布和慈善事業網絡的擴展，具有重要的史料價值。此外，徽州還保留有大批民間日用類書，反映了人們約定俗成的民事慣例，倘若將之與蘇北海門、浙江紹興、上海及江南其他地區的日用類書加以比較，更不難看出各地人群的特征及其差異。尤其值得注意的是，徽州的商人書和商業書為數可觀，此類主要包括路程圖記、反映經營規范和商業道德的著作，這些民間文獻，對于各地的物產、交通路線以及風俗文化等諸多方面都有著詳細地記錄。