群文閱讀觀下的小學語文古詩詞教學探析

福建省上杭縣中都中心小學 丘素娟

古詩詞是中華民族的寶貴結晶，是傳統文化瑰寶，因其意境豐富、朗朗上口廣受歡迎。想要充分挖掘古詩詞之中的文學藝術，助力學生擁抱傳統古詩詞，需要任課教師進行群文對比教學。正如：“字不離詞，詞不離句，句不離篇。”對古詩詞的深度教學應當全面融入群文教學的概念。在這一過程中，任課教師可以針對古詩詞重點加以全面整理，凸顯詩詞意境、意象、背景等關鍵要素。教師在實踐教學的過程中，要搭建恰當的教學支架，從基礎到發散，在夯實學習基礎的前提下，拓展學生群文學習思路，真正培養學生自主探究的學習習慣。

一、群文概念解析

常言道：“讀萬卷書，行萬里路。”閱讀數量的提升是十分必要的，是群文閱讀的核心所在。在以往的教育教學過程中，教師對詩詞的講授多集中在單一篇目中，長此以往會造成學生古詩詞學習興趣喪失，難以真正形成閱讀能力。這就需要任課教師引入群文教學理念。群文閱讀是指師生圍繞一個或多個議題選擇一組文章，而后師生圍繞議題進行閱讀和集體建構，最終達成共識的過程。簡單地說，就是把一組文章，以一定的方式組合在一起指導學生閱讀，并在閱讀中發展出自己的觀點，進而提升閱讀能力和思考力。通過群文對比拓展學生的學習素養，完善學生基礎認知。這需要任課教師充分考量學生的學情狀況，進行適度拓展延伸，提升學生閱讀能力。

二、群文古詩詞教學實操

（一）注重詩詞意境把控

意境是詩詞的重要組成部分，是古詩詞群文教學的一大難點。提及詩詞，我們常常會有豪放、灑脫、自然等概括標準，這恰恰是意境的體現。想要真正理解意境則需要任課教師從詩詞感官出發，尋找同類型詩詞來強化學生的理解能力，以此幫助學生在群文閱讀的過程中理解什么是意境、如何獨立判斷意境，形成良好的古詩詞學習思維。任課教師可以設定三篇詩詞閱讀篇目——《出塞》《從軍行》《涼州詞》。首先，在初步閱讀過程中，任課教師可以指導學生說出詩詞感悟。《出塞》中“人未還”“渡陰關”能讓人明顯感知到一種悲壯感，人們為了祖國安定奔赴邊疆卻鮮少有人生還；在《從軍行》中，“雪山”“玉門關”“百戰”“終不還”在閱讀的過程中便能夠使學生體會到邊塞激昂的戰斗場面；而在《涼州詞》中，“春風不度”“羌笛”也勾勒出蒼涼悲壯的戍邊之狀，既有懷鄉之情，又有激昂的情調。通過三首詩歌的對比學習，學生似乎能夠整體感知其風格基調是“悲壯”“邊塞”“豪邁”的相關變遷，這正是邊塞詩獨有的特色。邊塞詩是唐詩中思想性最深刻、想象力最豐富、藝術性最強的一部分。以邊塞軍旅生活為主要內容，或描寫奇異的塞外風光，或反映戍邊的艱辛以及表達戍邊將士的思鄉之情的詩作被稱為邊塞詩。在這樣的教學引導下，學生既能夠理解詩詞意境，又能透過重點字詞來理解詩詞內核。

（二）理解同一意象內涵

“一葉落而知天下秋”，這便是意象的魅力，不必著大量筆墨，只需要一個具有代表性的意象就能夠充分地表露作者的情感。意象作為詩詞創作中一大關鍵要素，是其藝術形象能夠逐漸情感化的一種表象，在不同詩詞作品中蘊含的深意也有所差異，這就需要任課教師能夠尋找不同古詩詞群文讓學生進行對比閱讀，擴充學生意象掌握范圍，豐富學生古詩詞知識儲備。

月亮是學生最熟知的意象之一，《山居秋暝》一詩言:“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。”明月的意象有一種自然的美感，學生閉目思考腦海中已然形成了一幅“月夜山林圖”，這是學生難以解除的自然景象，早在千年前作者便對月當歌，傾訴它的美好。那么月亮是否都代表了純潔無瑕的自然之美呢？任課教師可以指導學生閱讀《月夜》《喜遷鶯·曉月墜》。《月夜》中言：“今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。”其中“獨”和“憶”便將整個情感體現得淋漓盡致。這句詩中的月，不再是明月，而是舊地之月亮。隨著戰亂，杜甫遙望千里之外的故鄉，他心中的悲戚可想而知，故而這里的月亮又有一種濃厚的思鄉之情。再看《喜遷鶯·曉月墜》中言：“曉月墜，宿云微，無語枕頻欹。”其中的“曉月墜”，學生結合日常能夠感知這是朦朧的云霧遮擋著月亮，形成搖搖欲墜的姿態，此時，詩人李煜的經歷便如同江中月、鏡中花一般，更顯出作者對亡國之恨的哀愁，寄托著文人的失意情懷。由此可見，同樣是“月”這一意象，在群文對比學習的過程中學生也能感知到其中不一樣的情感，因此學生應該進行摘抄記錄擴充自身的詩詞儲備。

（三）感知詩詞人文深度

古詩詞是情感的載體，同一作者在不同時期創作文學作品時情感也有明顯不同，想要全面深化學生理解，培養學生人文認知，可以尋找同一作者不同階段的代表詩詞進行群文閱讀教學，在這一過程中學生能夠逐漸貼近偉大作家的一生，這可以深化學生對古詩詞的理解，提升學生興趣，使其尋找文學作品之間的關聯性，充分理解閱讀之美，實現自主學習。

以大家熟知的詩人杜甫和《望岳》詩詞的教學為例，學生在課堂剖析詩詞內涵的過程中，能夠逐步深入了解杜甫的人物形象。經過詳細剖析后，可進行杜甫詩歌專題學習，并整合杜甫不同年代創作的詩歌作品，如《登高》《茅屋為秋風所破歌》等，任何教師通過針對不同詩歌的情感梳理，整合詩詞學習的方式方法。《望岳》作為杜甫前期作品，明顯氣勢澎湃，其中意向表露為“蕩胸”“凌絕頂”“眾山小”等詞匯，言辭之中流露了詩人少年時代不平凡的抱負，更有一種我命由我不由天的霸氣自信。而在《登高》一詩之中卻能夠感知到同樣是情景交融，卻寫登高所感，圍繞作者自己的身世遭遇，抒發了窮困潦倒之意。詩中意向多為“猿嘯哀”“悲秋”“霜鬢”等相關詞匯，暗示了年老多病、流寓他鄉的悲哀之情。而在《茅屋為秋風所破歌》中，作者已將近垂暮，更抒發了自己內心的感慨。詩中直接敘述茅屋被秋風所破以致全家遭雨淋的痛苦經歷，表現了詩人關心民生疾苦的寬廣胸襟和濟世情懷。在這個過程中，我們似乎目睹了杜甫的一生。在整合教學的過程中，學生也掌握了通過意向來分析詩歌情感的方法，這對提升學生的學習能力有重要幫助。

三、古詩詞群文展望

對古詩詞群文閱讀的探究尚在起步階段，這需要更多教育工作者進行共同探究，在群文教學的過程中，嘗試逐漸融合現代化的教學教輔設備，消除地域限制，將“同一類型”“不同類型”“自由組合類型”等多元化組合的古詩詞群文教學傳遞給學生。在古詩詞學習的過程中，學生能夠通過不同的刻畫手法、語言表達模式，感受民族的獨特趣味，真正實現從課本做起，充分發揮單元內同類型閱讀內容優勢，挖掘學生語文思維。當然，在這一過程中，任課教師還需吸納更多關于群文教學的理念，從群文教學的概念入手，契合小學生的學情狀況，實現在古詩詞閱讀的過程中層層遞進，深化發散，實現學習能力大幅度提升，真正落實學生閱讀素養。師生相互評價，可以完善古詩詞群文教學的漏洞，全面深化學生對群文閱讀的思考，在閱讀之中助力學生感知人文情懷，正確樹立成長的榜樣。

綜上所述，對群文閱讀與古詩詞進行融合探究是十分必要的，一方面，群文閱讀有效落實拓寬了小學閱讀廣度，學生閱讀儲備量與閱讀深度得以提升，對傳統文化的學習興趣也明顯提升。另一方面，在群文閱讀深化推廣的過程中，既要豐富閱讀種類，又要挖掘閱讀深度，真正促進小學生在閱讀之中思考，培養學生的思辨才能。當然，這還需要學生自身緊密配合，緊跟任課教師引領，消化群文閱讀的關鍵要素，實現自主探究，調動學習思維。在以后的實踐教學中，我將持續關注“群文閱讀觀照下的小學語文古詩詞教學探析”這一重要課題，以期真正完善學生古詩詞學習素養，落實學生閱讀素養，促進傳統文化真正走進學生心中。