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UGC視頻何以助推老劇“翻紅”

2022-11-04 06:39:20林陽
傳媒 2022年15期
關鍵詞:記憶受眾內容

文/林陽

在嗶哩嗶哩(以下簡稱“B站”)、抖音、快手等UGC(User-Generated Content,用戶生產內容)視頻平臺上,“追老劇”漸成新趨勢,其觀眾群體的平均年齡在21歲。《亮劍》《西游記》《武林外傳》等經典老劇,首播時間比部分平臺用戶年齡還大,卻在UGC視頻的二次生產和傳播中,引發網絡狂歡效應。這種老劇“翻紅”和年輕受眾觀看的行為已形成了一種引人關注的數字文化現象,因此有必要對其中的傳播機制展開分析,從而深化對當下數字文化的認識。

一、UGC視頻助推老劇“翻紅”的動因

UGC視頻助推老劇“翻紅”的動因主要有兩方面,一是用戶生產的短視頻、直播等內容快速發展并與廣大受眾群體的懷舊心理相契合,二是UGC視頻的網絡視聽形式及內容符號有利于強化大眾的集體情感認同。

UGC視頻快速發展對傳統的沖擊和對經典的懷戀形成了現代人的矛盾心理,這兩者看似對立,從深層次卻是統一的。因此,老劇“翻紅”絕非偶然,而是UGC視頻發展與懷舊心理“一拍即合”的結果。

所謂“老劇”,主要指依托傳統媒體蘊含時代記憶、具有廣泛社會認同度的經典電視劇。第一類是耳熟能詳的古裝劇,以《西游記》《紅樓夢》《水滸傳》為典型;第二類是軍旅劇,《亮劍》《士兵突擊》《我的團長我的團》是其代表;第三類是《武林外傳》《我愛我家》《家有兒女》等情景喜劇。“老劇”嶄露頭角的時間長、電視時代的基因濃厚,能喚起不同年代電視觀眾的時代記憶與身份認同,在影視劇內容參差、文化品質下降的今天,悄然刮起懷舊風。

隨著UGC視頻尤其是短視頻、直播的發展,原本只有電視可以播的老劇,如今可以實現隨時隨地播放,并進行玩梗、二次元等數字文化解讀,讓老劇呈現全新活力。從技術上看,UGC視頻可擴展老劇資源的分享與傳播,實現多渠道覆蓋、多形式互動。從觀念上看,由于交互性增強,受眾參與互動的積極性不斷提升,其懷舊心理尤其受到關注,有助于實現更好的傳播效果。

2.UGC視頻內容符號與情感認同。UGC視頻能通過自身蘊含的審美追求、內容符號,增強受眾的集體感和對老劇的認同感。在UGC的二次生產中,老劇往往會披上“直播+短視頻”的外衣,內核卻是面向廣大群眾共同追憶似水年華的美好心意,這與各階層的夢想和心愿指向一致。當今社會,個體像陀螺周旋于各類社會角色、團體之中,缺乏心靈的溝通交流和情感共鳴。老劇元素短視頻、老劇直播等UGC視頻,可以通過屏幕的狂歡代替傳統的身體實踐,在一定程度上彌補缺失并強化認同。而參與者越多,越可以將情感共鳴推升到極致。

在這種集體活動中,不同年齡段的電視觀眾與平臺用戶處于同一“現場”。雖然之前可能沒有任何交流,但在觀看中卻可通過內容符號實現跨年代互動,如曾看過老劇的觀眾在評論區各抒己見,播放到某些“名場面”時會有彈幕“刷屏”,其他用戶即便沒有參與互動也能獲取“線上”的集體參與感。評論、彈幕、投幣、點贊等內容符號,將各類受眾帶入同一閾限空間進行集體記憶的建構,人與人之間的身份差異被弱化并一起守護情感上的共鳴,這也是老劇“翻紅”的心理動因。

二、UGC視頻在老劇“翻紅”中的特殊價值

在媒體融合向縱深發展的趨勢下,以直播、短視頻等為代表的UGC視頻漸成主流。數字文化空間中,集體記憶與多元價值觀對沖并產生新的表現形式,在老劇“翻紅”的背后,UGC視頻具有以下五種特殊價值。

UGC視頻關注度高,當老劇引發關注成為焦點時,即可實現超預期傳播效果。例如,新華社2021年末在其B站賬號對《武林外傳》的直播,通過24小時滾動重復播放,瀏覽量輕松突破“百萬+”。盡管這是B站“新華社”賬號事先策劃以提升受眾認知度,但通過造勢預熱、強化儀式感易于激活集體記憶,僅靠滾動直播經典老劇就能獲得巨量關注,確實是超預期的。

隨后B站“江西共青團”“河南共青團”等賬號均效仿直播《武林外傳》,仍能收獲較大流量。但這種超預期性也會帶來一定負效應,導致老劇的經典價值與意義被持續削減弱化。在B站等平臺,除了老劇重播,眾多短視頻包含老劇解析、老劇剪輯等視聽元素,可能形成對老劇的異見以及分化。

長期以來,老劇的二次生產、傳播權力由傳統媒體把持,具有較強的精英屬性。而如今,很多UGC視頻不僅能夠獲得龐大流量,也能向外界輸出其思想觀念。媒介傳播權力的轉移與擴散,使得老劇不再是遙不可及的精英話語,成為落實到個體并真正大眾化的內容形式。

這種大眾性讓老劇曾經的普通觀眾也獲得發聲渠道,為電視觀眾們對于老劇的個體認同上升為集體認同提供了可能。當UGC視頻的老劇內容得到廣泛認同,就會形成裂變式的自發傳播和現象級的討論分享,并成為一種數字文化現象。老劇也由此轉化為“非對象化”的存在,從而受到共性與個性的雙重限定。

隨著UGC視頻的發展,長、短視頻的網絡環境日益融合,生產傳播的低門檻打破了老劇認知單一、價值觀集中的格局,出現不成體系的碎片化和兼容并包的認知多元性特點。

這種認知多元性主要體現在兩方面:一是認知主體碎片化,UGC視頻可以自由發聲,不必持“一盤棋”觀念,且支持各行各業、各年齡段的受眾參與集體圍觀,且之間的真實關系趨向于獨立化;二是創作內容多元化,UGC視頻信息龐雜,既會干擾觀看老劇的連續性也能豐富觀看老劇的內涵性。高度集中單一的老劇認知勢必“抹殺”個體認知,但破碎多元的集體認知卻具有一定的包容性,能以受眾普遍接受與認可的形式存在,或以社會框架內個體認知的最大公約數呈現。

老劇記憶在傳統媒體時代主要是選擇性的過去,人們關于老劇的記憶因時間軸拉長而增加真實性偏差,遺忘可能廓清記憶的邊界,順其自然地為“過去”的意義詮釋讓路。UGC視頻時刻處于生產者/受眾書寫之下,持續更新、改變體現出流動性特點。B站上關于《亮劍》的鬼畜視頻、抖音86版《西游記》的趣味混剪等產生的老劇記憶更迭便是突出表現。

無論在看視頻的過程中還是看視頻之后,UGC視頻的受眾都有權描述含有個人情感且符合個人期待的看法與觀點,并以彈幕、評論等方式發聲,由此成為構建老劇記憶的參與者。原本沉重、固有的建構模式被改變,遺忘與記憶能夠更好地交織在一起,可以隨時推動老劇記憶的完善。

老劇記憶的保存曾經有固定的結構和穩定的內容,包括文字留痕、聲像保存、實地紀念建筑等,如拍攝03版《天龍八部》留下的天龍八部影視城。這些記憶更多是對媒介物質及痕跡的保存,個體或者說普通觀眾難以在其中確定自己的身份,某種程度上觀眾被放棄了記憶的責任。

UGC視頻不僅是一種紀念形式,也推動著老劇記憶的脫物質化。除了老劇劇集,相關的表情包、文字分析等也可成為老劇記憶的載體,大幅提升集體記憶沉淀、消化、形成的頻率與效果。值得注意的是,群體將精神價值建構在虛擬世界,容易隨時生成新的解讀,存在精神價值易消解、異化等問題。

三、UGC視頻在老劇“翻紅”中的實現路徑

老劇在數字文化空間“翻紅”的過程中,UGC視頻的協作生產、二次敘事、儀式化傳播都起著關鍵作用。

從生產主體看,UGC視頻對老劇的協作生產主要涉及兩方面。一是內容生產者如B站UP主與平臺用戶間的協作生產。生產老劇相關內容需要保持一定的一致性,才可能獲得更強烈的身份意識和忠誠度。UGC視頻用戶的占比遠高于內容生產者,他們的新媒體素養以及對老劇認知、解讀、詮釋和批判的能力,是生產老劇相關內容的重要基礎。因此,內容生產者要注重借鑒前人經驗的內容協作與多元價值協調的主體協作,讓老劇相關內容呈現出調整、均衡、流通的動態過程和矛盾與統一的實踐張力。

二是內容生產者之間的協作生產。UGC視頻的攝制、傳播門檻低,人人都可成為老劇相關內容的生產主體。例如,新華社、央視新聞等入駐B站的專業內容生產者,應同主觀能動性被喚醒而自覺成為生產者的UP主們一起,增強老劇剪輯、加工、共享等要素的可持續發展和有價值創新。

一些UGC視頻具有強大的影響力,能將海量人群吸引到手機屏幕前,完成集體記憶構建并共享意義凝聚共識。但是,由于人人都可發聲,對老劇的記憶、解構和傳播可能會產生一定負效應。因此,要做好老劇的二次敘事。

UGC視頻的敘事方式要轉換為表達美好生活的平民化視角。對UGC生產者而言,可以將代際元素、年代符號融入對老劇的二次生產中,不應只關注和簡單接受主流聲音,還需解構主流話語權并參與內容傳播分享的全過程。例如,可以引導更多受眾通過發評論主動呈現自身經歷與人生經驗感悟,評論承載的老劇記憶和認知偏向于日常生活,生活之細微、歷史之遺珠都可能被發現、重構或反復展演,UGC生產者則可以據此生產更具親和力的內容。UGC生產者還需要關注老劇的社會價值。對老劇的懷戀正成為更多群體的共同情愫,經歷著由淺入深、由個人到集體、由回歸向反思認同的蛻變。因此,要把關注點聚焦于觀眾能否通過老劇內容獲得“意義”,并有效提升視頻的內容質量,并將點贊、播放量、評論數、粉絲數作為評價關鍵因素,激發公眾對好劇、好故事的持續關注。

UGC視頻能營造“老劇懷舊熱”現象的重要原因,在于其老劇傳播并非簡單把原型重現,更像是一種意義共享與身心參與的融合,在理論上與詹姆斯·凱瑞“儀式觀”的內涵與實現路徑不謀而合。

一是通過共享和參與形成象征性文化儀式。以集體記憶為目標的UGC視頻是一種典型的儀式,老劇解析、老劇剪輯、老劇元素等視頻都無法脫離對老劇的熱衷和對故事化敘事的推崇。例如,B站的很多老劇元素視頻兼具娛樂性、戲劇性、審美性,觀眾可通過彈幕交流各自年代的看劇史及情感,“發彈幕”已成為數字文化空間“表演”的方式——用戶被視頻內容中某一畫面或言語所觸動,自發地一起發送相同的彈幕,從而形成一種儀式化的屏幕集體狂歡。

二是拋開狂歡在參與中構建共識。在“儀式觀”理論中,參與性是重要維度,包含著角色對接受者的重視,是傳播成功的關鍵。UGC視頻的老劇集體符號體系和修辭實踐,應避免無度狂歡、無意義宣泄和無內容娛樂,引導觀眾形成想象的共同體并謀求達成共識。例如,為貼近觀眾經歷與感悟,UGC生產者可以選取那些觸動人心的經典記憶,并在互動反饋機制中不斷調適,賦予視頻內容更多的真實和魅力。

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