困境與出路：德江縣民俗體育水龍文化傳承價值與發展研究

李 增 夏建超

貴州師范大學體育學院，貴州 貴陽 550001

2005年國務院發文《關于加強文化遺產保護的通知》闡明，要深入貫徹“保護為主，搶救第一，合理利用，傳承發展”的文化遺產保護工作方針，對加強少數民族文化保護發揮著不可替代的作用。德江縣“水龍節”距今已有100余年歷史，它是德江縣土家族人民長期積淀的民俗傳統體育文化，是土家族人民生活實踐的積累，蘊藏著豐富的歷史底蘊，更是貴州省少數民族文化的重要組成部分。每年農歷六月初六，德江縣土家族人民都會如期舉辦“水龍節”。德江縣土家族民俗體育水龍文化是多彩貴州民族傳統體育文化精髓的重要組成部分之一，為我國多樣的優秀傳統民族文化發揮著至關重要的作用。但是隨著經濟社會的快速發展，人們生活方式的轉變，社會結構的變化，對少數民族文化傳承產生了極大的影響。

1 德江縣水龍文化

關于德江縣“水龍節”的起源眾說紛紜，這其中最有說服力的當屬：古龍抬頭六月六，打濕龍閑曬衣服，天干七七四十九，井涸人渴草不生，稚童稻草編龍舞，仙家指路救庶民，請龍滾水點龍身，得雨許下龍王神。自2010年至2021年德江縣“水龍節”在德江縣龍燈協會組織下開展的系列活動已有長達十余年的時間，“水龍節”的儀式流程也是非常的隆重，主要是樹龍旗、唱龍歌、點香燭、祭祀、請龍、出龍、游行、化龍等，其目的主要是恭迎東、西、南、北四海龍王，祈求四海龍王施云布雨。活動期間整個縣城車水馬龍、水泄不通，活動異常熱鬧。其實水龍節是早期的土家族先輩無法預測天氣，遇旱就以稻草編織草龍，舞動草龍，祈求降雨，緩解旱災，盼望五谷豐登，過上幸福安康的生活。

2 水龍的制作

每年五月初，土家族就會安排師傅以楊山竹為原料，青蔑編制龍的骨架，每節都綁上竹竿，依次從龍頭、龍身、龍足、龍尾等部位編扎固定好。龍身大約長8-13米，分為9節、11節、13節、15節不等，每一節裝有1米至2米左右長的木柄，以方便舞龍者使用。現在的水龍主要以稻草為主，主要是取材簡單、便捷，將稻草搓成藤條后在編扎成龍，其目的是龍在遇水后不易變型。

3 水龍節的表演形式

3．1 祭祀

樹龍旗、唱龍歌、迎水龍入場、鞠躬、燃香、燒紙、樂號、禮花齊鳴，各村、街道組織的草龍均是栩栩如生，時而像是仰天長嘯，時而像是低頭咆哮。觀眾便拿起水瓢、盆等盛水器皿盡情的向草龍和舞龍人潑水，以求水龍的保佑，全家安康。期間需等祭品放置好，宣讀完祭文，整個祭祀流程才算完成。

3．2 請龍

在起水點出時，由水龍先生帶好事先準備好的祭品，主要以五谷雜糧和三牲為主，二十名中年男性組成的舞龍隊伍前往河邊進行祭拜，水龍先生手持法寶，口念祭詞，焚燒香紙，行叩拜禮，向天神、地神、龍王祭祀，以此表達對龍神的敬畏與虔誠。

3．3 出龍

在水龍游行的前一天，土家族家家戶戶都會蓄滿清水，準備好潑水器具。六月六水龍游行的順序是：第一列由一人手持令旗帶領隊伍沿著提前規劃的路線游行。第二列則是鑼鼓隊，隨著游行隊伍的前進和身體轉動進行擊打鑼鼓。第三列便是舞龍隊伍，水龍先生高呼“出龍”，水龍便隨之做翻滾、騰躍、盤旋等動作，鑼聲、鼓聲、樂號聲同時響起。舞龍隊伍舞動水龍走在大街小巷，水龍所到之處，民眾就會紛紛舀水潑龍，或者民眾之間互相潑水。水龍的龍頭為潑水的重點對象，然后依次潑向龍身、龍尾、龍足。龍被潑水越多，水龍就舞得越矯健。當然，水龍被潑水越多，則寓意來年會風調雨順、五谷豐登。舞龍動作多樣，諸如穿騰、翻滾、游龍、8字舞龍等一系列動作。

3．4 游行

在祭祀結束之后，水龍出龍時要由德江龍燈協會的草龍帶頭游行。一人手持令旗帶領鑼鼓隊和舞龍隊伍前進，多條草龍，游走在德江縣城的大街小巷，接受著來自民眾和游客的友好洗禮。道路兩旁的人們用早已準備潑水的器皿，如盆、桶、水管等同時向草龍潑水，甚至還有消防車的車隊助陣民眾和游客，數十條草龍瞬間便變成水龍。

3．5 化龍

在水龍游行結束過后，水龍先生將舞龍隊伍及草龍帶到玉溪河邊，水龍先生會點燃香、蠟、紙、燭等祭祀用品進行祭拜，并口念祝福語，祈求龍神保佑土家族人民風調雨順、身體健康。祭拜結束后，水龍先生組織舞龍隊伍再將草龍放入河水中，讓草龍隨水而漂隨水而沉，其寓意是請龍入水。到此，整個儀式流程才算完結。

4 德江縣水龍節的傳承價值

德江縣民俗體育水龍文化是德江縣少數民族歷史文化的長久積淀，亦是德江縣土家族先輩智慧的結晶，更是德江縣土家族歷史文化發展的見證。同時，土家族的水龍文化還是土家族同各民族交流的橋梁，是連接德江縣各民族間關系的紐帶，具有較高的歷史研究價值。德江縣土家族水龍文化是奠定德江縣區域性文化發展的基礎。德江縣水龍文化是土家族人民文化精神的一種特殊符號。時代的變遷使得民俗體育文化隨之發生變化，有一部分已經遺失，如今為數不多的能夠拾起的文化也變得極其散亂，發掘與保護歷史文化遺產已是相關部門刻不容緩的事情。近幾年，國家乃至世界對文化遺產的開發與保護都極其重視，體育民俗文化的挖掘與保護也得到了加強。德江縣政府與其全體民眾也將繼續為保護水龍文化而共同努力，力求進一步完善和修復土家族水龍文化。

5 在傳承中適度開發各種價值

5．1 適度開發經濟價值

傳統文化的珍貴在于它的不可復制性、獨特性及民族情懷和民族精神,德江縣水龍文化也同樣如此。2017年黨提出“鄉村振興戰略”，強調要建設生態宜居、鄉風文明、生活富裕的全新村貌，建成具有現代工業化、城鄉化發展和特征的現代文明。那么，在鄉村振興戰略背景下，發展水龍文化就變得水到渠成，可結合當地的民風民俗，舉行各種民族活動，吸引游客前往當地參觀，發展旅游服務業，增加經濟效益，提高水龍文化的知名度。在具體過程中難免出現部分政府官員或投機分子為了追求經濟利益，不惜破壞甚至扭曲民族傳統文化的本質。因此,在宣傳水龍文化的過程中，開發其所蘊含的經濟價值固然必不可少，但是必須是在得到保護的前提下進行，開發時要適當、適度，不能給民族傳統項目本身帶來傷害，不能傷害人們對水龍文化這個民族傳統文化的感情。

5．2 大力開發其蘊含的文化價值和教育價值

只有傳承、發揚優秀民族傳統體育的文化價值，才能走得更遠。水龍節的起源，不僅反映了貴州省少數民族對美好生活的向往，更代表了貴州人聰明、勤勞、頑強、勇于挑戰的精神氣概。水龍文化簡單明了的反映了當時的土家族先輩適應大自然、挑戰大自然的全過程，最終與大自然和諧共處，這些都是土家水龍文化遺留給世人的寶貴精神財富。長期以來，愛國主義教育一直是我國國民教育的重要內容，土家族民俗體育水龍文化具有極高的現代教育價值。當今的人們逐漸喪失了先輩吃苦耐勞、勤勞勇敢的拼搏精神，以經濟發展為目的，不惜犧牲自然環境，不斷從自然界索取。近年，黨和國家提出保護生態環境，強調綠水青山就是金山銀山，開發并宣傳土家水龍文化的現代教育價值是必要的，也是水龍文化發展的需要。

6 德江縣民俗體育水龍文化的傳承困境與發展策略

6．1 德江縣民俗體育水龍文化的傳承困境

（1）民俗體育水龍文化保護體系不健全。隨著全球化進程的不斷加快，西方文化不斷涌入中國，對我國的傳統文化造成了嚴重的沖擊。政府雖然對其投入了一定量的人、財、物，但是收效甚微，加之德江水龍文化位于黔東大地的邊陲，過去人們對其重視程度較低。德江政府雖然每年會投入大量的人力、物力、財力參與舉辦水龍節，但是對水龍文化缺乏完整的保護法規。因此，政府或組織協會要發揮引領作用，利用地方政策優勢、交通便利等優勢，引進先進傳承理念，改變單一的發展形式。與此同時，加強與各民族之間的溝通交流，取長補短，共同發展。（2）民俗體育水龍文化傳承人出現斷層。隨著城市化的加快，給人們提供了優質的就業環境，過去以第一產業為主的生產模式正在被打破，許多年輕人流向大城市尋求發展，年輕一代由于長期在外生活，生活理念、生活方式、價值觀等都發生了變化，對民俗體育文化興趣不在濃厚，使得年輕一代對傳承水龍文化更加困難。加之土家老一輩的傳承人正在逐漸老去，致使民俗體育水龍文化的傳承出現斷層的尷尬局面。（3）德江縣旅游業與水龍文化發展相脫節。一方面，德江縣每年六月初六舉行為期三天的“水龍節”活動，時間短，知名度不高，參與活動的基本是銅仁本地居民或其他地區已提前到達的，其他地方的人們基本沒有參與，只因路途遠耗時長，單單只是為參加水龍節活動，很多人不愿前往。另一方面，德江縣與銅仁市其他旅游景點相隔甚遠，路途遙遠，這嚴重阻礙了德江縣旅游業的發展，也給德江民俗體育水龍文化的發展帶來了不便。

6．2 德江縣民俗體育水龍文化的發展策略

（1）完善非物質文化遺產保護體系。德江縣土家族炸龍文化、民俗體育水龍文化的保護與傳承，第一步是建立健全非物質文化遺產保護體系，以科學發展觀為指導思想，全面傳承非物質文化遺產的內容，如優秀傳統文化、民族精神等。要與時俱進，賦予它新時代的新寓意。建立健全非物質文化遺產保護體系，必須不斷加強法律法規建設，堅決執行《中華人民共和國非物質文化遺產法》等法律法規。第二可以設立專項資金，允許社會組織介入聯合保護，對其活動范圍建立保護區。此外，還要不斷加強非物質文化遺產保護隊伍建設，對其進行定期培訓文化遺產的相關知識，提高保護意識，對部分瀕臨失傳的文化遺產進行搶救，盡量保證文化遺產的完整性和延續性。（2）建立遺產傳承人保護長效機制。建立健全遺產傳承人保護機制,完善相關法律法規建設。第一,要保證文化遺產傳承人的日常生活，堅決貫徹傳承人在補貼、培訓、獎勵等方面的政策。地方相關政府部門需要加大對德江縣舞龍、炸龍、水龍等傳統文化遺產的扶持與保護力度,同時，將傳承人的生活補貼等一系列費用納入政府財政預算。第二，要對非物質文化遺產進行劃分不同級別,并制定相應的標準給予補助或其他經濟支持。對于近危級以上的文化遺產給予大量政策支持,以鼓勵其繼續傳承,對于易危及瀕臨失傳的文化遺產,需要加以搶救，大力推廣，加大宣傳,以各種形式吸引傳承人，對其給予培養，樹立傳承人的地位。（3）通過旅游業推動德江縣水龍文化的發展與傳承。銅仁市是一個美麗且充滿人文氣息的古城，這里擁有梵凈山生態旅游區、亞木溝風景區、銅仁古城、石阡古溫泉等諸多旅游景點，旅游業的發展正在蒸蒸日上。銅仁市為多民族聚居區，少數民族文化種類豐富，如土家擺手舞、德江炸龍節、苗族蘆笙舞等，這些文化都蘊含深厚的民族文化氣息，其中德江土家炸龍節、水龍節是極具傳統民族特色的文化資源，它早在長期的社會發展歷史演進過程中與土家族的生產生活、宗教信仰及民俗活動有機相融了，土家擺手舞、土家炸龍節及水龍節是非常具有民族特色的民族傳統文化。因此，地方政府應該充分利用本地旅游業打造出獨具特色旅游品牌，結合當地民族文化推動土家族水龍文化的發展與傳承。充分發揮政策優勢，促進民族傳統文化與旅游業融合發展，這不僅能夠吸引大量游客，更是無形中宣傳了當地少數民族傳統文化，使黔東大地的土家族民族傳統文化得到很好的展現，同樣推動了銅仁地區的經濟發展。