武術傳承特征演變視閾下新時代武術競賽項目的整合與創新

張文利 夏慧斌

河北師范大學體育學院，河北 石家莊 050025

1 前言

新時代健康中國、文化自信、武術進校園、奧運爭光計劃、弘揚傳統文化等一系列口號已經提出了很長時間，但是反觀武術進校園還非常遙遠，學生喜歡武術但不喜歡武術課，原因何在？泱泱大國，國粹-武術確一直難圓奧運之夢，問題出在哪里？健康中國視閾下，學生體質的提高中，具有身心俱健功能的武術又發揮了多大作用？貢獻了什么？同質化單一化非常嚴重的武術套路競賽看似精彩，確觀眾寥寥，無人問津，問題又出在哪？武術套路入奧，或者太極入奧，或者散打入奧，從另一視角看是不是又是對武術其它競賽項目的扼殺和限制，這種扼殺和限制又如何解決和防范？競賽是引領武術發展的指揮棒，賽什么，練什么，這是規律，尤其是重大比賽的設項對參與人員練習方向起著決定性作用。所以競賽項目的設置是否科學，是否能反應項目特征至關重要，它關系著競技武術、群眾武術和學校武術中龐大的練習人群要練什么的問題，怎么練的問題。那么，如何定位武術的項目特征，并在此基礎上科學設置武術競賽項目就尤為重要，這也是本文要重點解決的核心問題。

2 研究方法

2.1 問卷調查法

設計新競賽項目問卷，調查普通習武人群、專業競賽人群、武術管理人群等群體，通過反饋初步設計具體競賽項目內容。

2.2 特爾菲法

用特爾菲法對兩種競賽模式和下設的競賽項目進行指標篩選和權重分析，完善新競賽項目的內容設置。

2.3 試驗法

對新設置項目的內容實踐驗證和完善，驗證可行性，驗證競賽需要的各項功力指標的衡量尺度。

3 武術傳承特征的歷史演變

3.1 從古代格斗經驗的總結演變為現代打練結合的技術傳承特征

技擊是武術的本質特征，武術誕生之初的最基本功能就是格斗和對抗為。隨著軍事斗爭和個人格斗水平的提高，格斗技術需要不斷地總結，并需要把這種經驗傳遞給后代才能更好的擊敗對手，隨之武術漸漸演變為對技術經驗的總結和傳承過程，到了近現代，隨著文明的提高和各武術門派的大量產生，形成了百花齊放的武林盛世，武術技術經驗總結由簡單的組合形成了較長的小套路，但是這些套路都是從實踐中總結出來的實戰經驗，是可以應用于實戰的，也是可以拆分的，練套路是為了更好的為技擊服務的，最終是要用于實踐，用“打”來檢驗效果的，二者是相輔相成的關系，缺一不可的關系，缺失了“打”武術就丟失了靈魂和本質，缺失了“套路”的練，武術就丟失了前人的寶貴經驗。現代套路比賽就是來源于古人總結的格斗經驗和小套路的匯集。所以，套路就是武術前輩的格斗經驗和搏擊智慧的結晶，這個結晶被代代相傳，同時也被不斷豐富創新，并以組合和套路的形式傳承下來，逐漸形成了今天武術技術的傳承特征。如今，眾多專家一致認為打練結合是武術技術傳承的本質特征，弘揚武術要打練結合起來，習武者既要能演練，又要有一定功力，能搏斗對抗，三者缺一不可，這種觀點后來就成了中國武術段位制推廣和編寫的核心理念。

3.2 從古代的必殺技演變為現代點到為止的攻防技藝切磋特征

武術屬于生死搏斗技術，是必殺技，是一種術類，誕生之初武術就像一種武器一樣，沒有好壞之分，正義之士擁有了它就是除暴安良，為民除害，邪惡之徒掌握了它就是圖財害命，以武犯禁。隨著人類文明歷史的發展，武術與傳統文化中的儒釋道融合，逐漸融入了傳統文化的仁、義、禮、智、信等德育的文化內涵，習武人開始具備了“德”，武術人練武講德，即武德，這種尚武崇德之精神一直延續至今盛而不衰，隨著蘊含著民族優秀文化的武德的加入、融合、演變，到了近現代武術越來越重視武德修養，形成了武術“未曾習武先習德，未曾習武先習禮”的武術行規和潛規則，同時由于熱武器的出現，武術在社會中的作用明顯降低，同時受武德的約束，習武人之間切磋技藝開始注重安全防護，形成了以點到為止，以武交友，以武會友為目的的傳統武術發展的主旋律。最典型的轉變標志是以民國時期的國術國考開始，武術的擂臺比武開始使用比較完善的比武規則，身穿護具或護甲，禁止擊打要害部位，以擊中得分論勝負，標志著從國家層面的比武開始進入了正規化、規則化、安全化為主的發展道路，從新中國建立至今，最終形成了注重得分、注重安全、注重點到為止的現代武術搏擊規則。

3.3 從古代的功力震懾演變為現代的功力展示特征

武術諺語講練武不練功到頭一場空，功力在武術中占有重要地位，武術有硬功、輕功、內功、柔功等。武術從古代開始就有功力比試，功力比試相對安全，同時能表明習武人的基本功和功力大小，也彰顯著習武人的技擊能力，從唐朝開始的武舉制就是通過武術功力比試選拔武術人才，到了近現代功力逐漸演變為用功力震懾敵人和防身之用，同時，在理論上形成了許多完備的功法練習和傳承，例如，少林硬功、武當輕功、內功外功、太極柔功等。民國國術國考開始用功力比試作為競賽獲勝的指標之一。新中國成立后，編輯的國家教材中一直把武術功法作為武術三大運動形式之一，同時，武術功法經常作為表演項目在各種媒體展示，也促進了武術功力和功法的發展。2004年由國家體育總局武術管理中心主辦了首屆全國武術功力大賽，開啟了武術功力比賽的序幕，武術功法開始作為比賽項目正式進入了國家正規比賽之中，同時，中國武術段位制也把武術功法作為重要考評標準之一，武術功法競賽和理論的完善標志著武術整體發展的又一個里程碑。

3.4 打練結合、攻防技擊、功力展示是武術整體觀傳承特征的技術載體

武術的整體性是中華文化“整體世界觀”的產物和折射，武術傳承中融合了傳統文化的整體觀，“天人合一”觀等，所以，脫離了整體觀的武術是支離破碎的，是不能發揮武術整體功能的，嚴格來說，脫離了整體觀的武術已經不是武術。武術的整體觀有理論、德育和精神方面的，例如,形神兼備、內外合一、文武兼修、德藝雙馨。現代武術體現在技術方面就是打練結合、攻防技擊和功力展示三位一體觀，技術傳承的三位一體觀是所有其它武術整體觀的物質載體，其它武術觀沒有了載體就無法體現出來。因此,目前武術改革的要點是體現武術整體觀，整體觀的落腳點就是技術載體的三位一體觀，而競賽是技術發展的指揮棒，所以改革的核心就是競賽項目的整合，整合后的競賽項目要能體現和促進武術的三位一體的技術整體觀。

4 從武術傳承特征的一體化看武術競賽項目的設置問題

4.1 套路和搏斗分開競賽背離了武術打練結合、功打結合整體觀的傳承規律

中國傳統武術在習練上有其自身的一套程序，即“以功法、套路、拆招、喂手、散手、實戰為主要環節的技術習練體系。武術傳承中三個演變到今天的重要特征可以簡單概括為：套路練習、功力練習、實戰對抗，三個傳承特征一體才是整體武術的體現，才是實用打練結合的武術。民國時期國術國考三位一體（功力比試、拳術器械比試、套路演練）的武術比試形式已經經過了實踐驗證，廣受各界歡迎。新中國建立后，受社會大環境因素和當時拳擊比賽打死人事件影響，唯技擊論開始受到了質疑和擠壓，武術發展開始注重套路比賽的形式，散打比賽是隨著發展逐漸又開展起來，二者逐漸脫離，后來的功力比賽也是獨立比賽，也沒有與二者聯系起來。三者分開比賽把傳統武術三位一體的特征分開了，使武術體系破碎，削弱和阻礙了武術整體價值功能發揮。

4.2 拆分武術整體、打練分開競賽的諸多后續問題

競賽就是指揮棒，受社會功力和名利因素影響，賽什么，人們當然就練什么，套路和散打分開后導致了練套路的脫離了攻防，散打脫離了傳統武術的繼承，對整體武術的拆分式競賽形式，導致習練者不能完整系統的學習武術。套路脫離了技擊的本質，像失去了靈魂一樣，套路競賽偏離武術的技擊本質屬性越來越遠，體操化、舞蹈化的操練使喜歡武術格斗內涵的青少年失去了興趣，學生不喜歡練，群眾不喜歡看。隨著比賽水平的提高，運動員技術水平越來越接近，套路比賽只能提高技術難度來增加區分度，但是這些技術難度往往都是不符合實戰要求的，越加越多，逐漸把武術技術方向脫離帶偏，走向了體操化,現代高難度的套路競賽內容很容易導致習練者身體受暴力傷或慢性損傷，據文獻和實際調研，從小習武參加競技套路比賽的很少沒有受過傷的，受傷情況甚至超過了散打。散打項目的比賽也沒能充分體現和傳承傳統技擊格斗的套路經驗，目前,規則不完善導致的抱纏過多影響觀賞性，不限制力度的對抗導致受傷事件頻發。武術功法競賽客觀性和可操作性強，但受各種因素阻礙，只是曇花一現。拆分式比賽的諸多問題日益嚴重，迫切需要對競賽項目的科學改革與重組。

5 整合競賽項目資源重振武術一體化競賽發展模式的必要性

5.1 套路競賽加入搏斗對抗是解決套路缺失技擊問題的最好途徑

武術套路是一連串含有技擊和攻防含義的動作組合，是以技擊動作為素材，以攻守進退、動靜疾徐、剛柔虛實等矛盾運動的變化規律編成的整套練習形式，又被稱之為“套路運動”。目前，套路競賽是通過裁判打分，按照得分高第原則決勝冠亞軍的模式進行競賽。武術套路的優勢是比賽安全，能較充分展示傳統武術的技擊特點和傳承內容，不足是動作枯燥，千篇一律，缺少對抗性，長時間訓練導致運動員缺乏格斗意識和武術功力，武術對抗性動作動作失真，不會應用和拆招套路中的格斗招式，另外，套路比賽打分主觀性太強，比賽公平性一直難以量化和解決。目前在學校武術中開展的套路教學現狀是學生普遍喜歡武術，但是不喜歡武術課，這與套路無攻防的教學關系很大。解決套路對抗性缺失的最好辦法是回歸打練結合的比賽模式，比賽者既要練套路，又要有對抗模式，套路對抗一體化競賽模式是解決套路缺乏對抗的最好路徑。

5.2 武術搏斗競賽需要套路助力提高武術技術傳承

目前武術搏斗項目包括散打、推手、長兵和短兵（兵道）四種類型。散打目前推廣最廣，推手歷經多次周折，目前也逐漸推廣開來，長兵和短兵因規則原因相對發展比較緩慢，三種搏斗對抗項目存在的問題與散打一樣。現代散打創編之初衷是運用傳統武術積累的技術進行徒手搏斗，以便更好地弘揚和傳承傳統武術技術精華，但是實踐比賽中造成了許多傳統技術的丟失和難以發揮，造成這種現象有兩種原因，一是規則的不完善，導致傳統技術的難以發揮，二是傳統武術技術在使用中的優勝略汰，不實用的花哨技術自然在比賽中就淘汰了。針對這個問題，既要提升散打的觀賞又要體現傳統武術的技擊特征，要雙管齊下，既要改規則，又要防止傳統技法的丟失，解決這一問題最好的方法就是套路和散打一體化競賽。

5.3 武術功力是習武者展示武技不可或缺的重要基礎

武術功力比賽前身源于唐代武舉制（公元702年），經歷唐、宋、明、清發展，歷代選拔考試均設有射藝、翹關負重、技勇類等功法內容，是古代最早的官方舉辦的武術功法比賽運動。清朝光緒二十七年，武舉制被廢止，武術功法類項目及活動散落于民間，開始在民間自由發展。武術功力大賽是由國家體育總局武術管理中心舉辦，首屆在2004年正式開始，歷經七屆比賽，通過實踐發現奪橋徒搏（地上徒搏）和長桿較力兩個項目比較受歡迎，安全性和觀賞性較高，也適合在學校推廣，目前在河北省農運會中還被保留。練武不練功到頭一場空，功力是武術不可或缺的重要基礎。

5.4 套路、搏斗和功力競賽三位一體化全能競賽形式才能完整傳承整體武術

武術競賽要求設置套路、搏斗和功力競賽三位一體化的全能競賽項目設置，參賽者需要參加套路演練、功力比試和搏斗對抗三種形式的比賽，通過三個項目的總積分排名第一才能獲勝。這種競賽項目設置促使習武者必須全面練習武術，既要練習套路，也有提高功力，還要練習格斗對抗，通過比賽設置促使習武者成為即能打又能練，又有功力，促進習武者全面發展。全能競賽項目設置和整合不是對武術現有成熟項目否定和拋棄，是資源整合和優勢互補，以其達到促進武術人成為真正的傳武的繼承者、傳承著和弘揚者。

5.5 一體化的全能競賽既能充分傳承武術技術又符合入奧精神

奧運會比賽項目一般具有兩個顯著特點：表演性和競技性，沒有表演性也就沒有觀眾，沒有觀眾參加的項目很難得到大眾的追捧；沒有競技性不符合奧運會的精神追求。套路具有表演性和傳承武術技術的優勢，散打具有對抗性和容易技評的優勢，二者結合能充分體現武術打練一體化，又能容易量化評價，符合入奧標準和要求。

6 新武術競賽項目的整合與創新

6.1 新武術競賽項目設置說明

（1） 體現武術打練結合的整體觀。目前散打和套路競賽是把武術的整體拆分式比賽，比賽模式不能促進習武者打練結合，間接地阻礙了習武者全面系統的練習武術。比賽項目的設計要引領習武者全面練習武術的功力、拆招、套路、對抗等。

（2） 盡量符合入奧要求，同時兼顧武術本質特征的融合原則。申請加入奧運會世界大家庭，一直是武術多年的夢想，國人的夢想，讓武術融入世界體育的國人夢想，奧運會是代表加入國際體育賽事的最重要標志，因此，武術競賽改革整合離不開奧運標準，要盡量貼近奧運精神。具體講武術要順利入奧，要符合奧委會委員魏紀中提出的入奧的四個要求，世界性、國際性、觀賞性、可操作性。同時要兼顧武術的本質特點不能變，中西文化融合是大勢所趨，如何不是被吞并，完全丟掉自己的特點，武術要保留自己的本質特色。

（3） 對武術現有項目的資源整合。套路和散打發展比較成熟，各具特色和魅力，但是套路缺乏對抗和功力，散打缺少武術技法美，因此把套路和功力、推手、短兵結合，散打和技術展示結合，據此設計“套路加對抗”和“散打加技法展示”兩種模式，套路加對抗側重展示技法，實戰點到為止，散打加技法側重實戰對抗，技術展示實用。套路加技法模式可設為武術太極功夫、武術拳術功夫、武術器械功夫等，散打加技法模式可設為武術散打功夫。也可以根據比賽要求，增加武術拳械功夫（拳術和器械的總冠軍），武術全能功夫（所有項目的總冠軍）等項目。

（4） 項目命名說明：①功夫世界知名度更高。②武術要有真功夫，功夫更能體現打練結合的武術整體觀。③功夫具有內圣外王和內外兼修的雙重內涵。④“武術”是被國內認同的詞匯，功夫是已被西方廣泛理解的概念，所以每個項目名稱既有“武術”又有“功夫”。

6.2 新武術競賽項目的內容設計與實踐

項目一：武術太極功夫

（1） 競賽內容：自選太極+推手對抗（男子樁上徒搏、女子奪橋徒搏）。自選太極套路是指所有涵蓋太極拳類的拳術。推手對抗選用全國功力比賽的的男子樁上徒搏，女子奪橋徒搏兩個項目，兩個項目經過大量的比賽實踐檢驗，對推手的功力要求非常高，完全可以體現太極的功力特點。

（2） 設置依據：①太極拳技術沁著諸靠纏繞我皆依、柔中帶剛后發至、借力打力更有力等中國文化特有內涵。②太極加推手對抗體現了中國文化 “打練結合”的武術整體觀，套路展現武術外在美，推手對抗體現武術內在涵。③推手對抗既迎合了奧運的對抗精神又符合太極拳的格斗特點。④解決了太極套路比賽中缺乏武術對抗的問題。⑤推手對抗安全、文明、客觀、易量化，可操縱性強。⑥增加對抗性，體重凸顯重要，可按體重分級比賽。

（3） 競賽辦法：自選太極套路，按照套路最新競賽規則，決出每級別的前8名或16名最佳運動員，再進行功力對抗。男子太極功力對抗采用全國功力比賽的樁上徒搏規則（比賽時，對抗雙方均以同一側腳站于中樁樁面上，腳內側相近；另一腳分別站于各自身后的樁上；以下樁和違例的情況來判定勝負）。女子太極功力對抗采用功力比賽的奪橋徒搏規則（比賽時，兩名運動員站于“獨木橋”兩端，后腳固定，前腳可以在獨木橋上任意移動；運用規則允許的技術方法進行徒手搏斗，以下橋和違例的情況來判定勝負）。

項目二：武術拳術功夫

（1） 競賽內容：自選拳術+長桿較力+實戰對抗。

（2） 設置依據：①體現了東方文化“練武不練功到頭一場空”的武術功夫一體觀。②套路、功力、實戰分開是西方文化的拆分觀念，三者合一是中國文化的整體觀。③套路展示技法，長桿較力顯示功力，實戰展現技術運用能力。④實戰采用電子護具，并調節電子護具的力度值至運動員不易出現傷害的范圍，既能點到為止保證安全，又可以充分發揮技術，激烈比賽，增加觀賞性。⑤解決了拳術套路偏離武術對抗而體操化、舞蹈化的問題。⑥增加對抗性，體重凸顯重要，可按體重分級比賽。

（3） 競賽辦法：自選拳術套路，按照套路最新競賽規則，決出每級別的前8名或16名最佳運動員，或者根據參賽拳種，每個拳種決出前若干名，再進行功力對抗和實戰對抗。功力對抗采用全國功力比賽中的長桿較力（在比賽過程中，運動員雙手握持桿把，后手不得移離后把位位置，不得脫把；前手位置可自由調整，但不能超出前把位標志線；以運動員后手脫把、倒地、出界以及桿把著地和違例等方面的情況，來判定輸贏）競賽規則。實戰對抗采用散打規則。同時要求穿電子護具便于得分判罰、不允許用主動摟抱摔法。

項目三：武術器械功夫

（1） 競賽內容：自選器械+長桿較力+短兵對抗。

（2） 設置依據：同拳術依據。

（3） 競賽辦法：自選器械，按照器械競賽套路最新競賽規則，決出每級別的前8名或16名最佳運動員，或者根據參賽器械（長器械、短器械、軟器械等）數量，每種器械決出前若干名，再進行功力對抗和短兵對抗。短兵規則采用全國比賽規則，同時采用電子護具輔助判罰。

項目四：武術散打功夫

（1） 競賽內容：拳腿摔實戰組合展示+功力測試+散打對抗。

（2） 設置依據：①解決了散打纏抱過多影響比賽欣賞的問題。②應用電子護具解決了擊打得分點的誤判多問題。③應用電子護具，客觀、量化，符合入奧項目可操作性的理念。④電子護具力度顯示值調節至人體安全承受范圍，符合中國武術點到為止的文化思想，同時又符合奧運項目安全的要求。⑤散打的組合展示是實用技術展示，實戰是技術的對抗，做到了打練的統一結合。⑥木人樁測試功力。木人樁是中國傳統拳練功的一個典范，隨著李小龍的國際影響，以及在國外被廣泛推廣和認識，在木人樁上加裝電子芯片感應，能很好的測試擊打力度值，彌補對抗時點到為止的力度發揮。木人樁加裝電子芯片設計，是中西文化理念結合的最好產物，是輔助練散打練功的有力助手。

（3） 競賽辦法：先通過組合展示和功力測試決出前8名或16名最佳運動員，再進行散打實戰對抗，實戰對抗規則按照最新散打規則進行，同時增加電子護具得分判罰、不允許用主動摟抱腰部以上的摔法。為了安全，電子護具設置擊打力度過大是不得分的，面部沒有得分芯片，不鼓勵擊打面部。

6.3 農運會的實踐證明了新組合競賽項目的可行性

從2006年筆者把武術功力競賽推入河北省農運會，武術功力比賽和武術套路競賽進行了合并比賽，規則要求運動員既要參加功力比賽（推手和長桿較力），又要參加武術的套路比賽，按二者合并分排名，參賽運動員120人，整個比賽進行順利，運動員對參加功力比賽非常踴躍，基本所有的套路運動員都報了功力比賽，通過幾年的比賽累積經驗，運動員的功力水平明顯增加，出現了一批套路精湛功力過硬的老隊員，合并比賽對運動員功力和套路水平以及參與興趣都明顯提高。

7 結論

（1） 武術傳承特征的歷史演變主要表現在：從古代格斗經驗的總結演變為現代打練結合的技術傳承特征；從古代的必殺技演變為現代點到為止的技藝切磋特征；從古代的功力震懾演變為現代的功力表演和競賽特征。套路和搏斗分開競賽背離了武術打練結合、功打結合一體化的傳承規律；拆分武術整體、打練分開競賽的諸多后續問題。一體化的全能競賽既能充分傳承武術技術又符合入奧精神；套路競賽加入搏斗對抗是解決套路缺失技擊問題的最好途徑；武術搏斗競賽需要套路助力提高武術技術傳承；武術功力是習武者展示武技不可或缺的重要基礎；套路、搏斗和功力競賽三位一體化的全能競賽形式才能完整的傳承整體武術。新競賽項目包括：武術太極功夫、武術拳術功夫、武術器械功夫、武術散打功夫。農運會的套路和功力的合并實踐比賽驗證了新整合競賽項目的良好效果和可行性，具有良好的推廣前景。