○吳燕
語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程。新課標(biāo)指出:“義務(wù)教育階段的語文課程,應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會運用祖國語言文字進行交流溝通,吸收古今中外優(yōu)秀文化,提高思想文化修養(yǎng),促進自身精神成長。”“語文課程應(yīng)激發(fā)和培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情……通過優(yōu)秀文化的熏陶感染,促進學(xué)生和諧發(fā)展,使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣,逐步形成良好的個性和健全的人格。”
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族精神觀念、風(fēng)俗習(xí)慣以及文化思想的總稱,地域特色和民族特色鮮明,內(nèi)涵也極為深刻。中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,包含著中華民族最根本的精神基因,代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。今天,世界處于全球化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化的開放狀態(tài),各種思想觀念、生活方式?jīng)_擊著人們的生活,通過學(xué)習(xí)、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使學(xué)生在提升語言文字能力的同時,樹立正確的世界觀、人生觀,價值觀,切實承擔(dān)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的偉大使命,具有十分深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。
小學(xué)語文教師應(yīng)充分了解傳統(tǒng)文化教育在語文教學(xué)中的意義,根據(jù)小學(xué)生的年齡特點、認(rèn)知規(guī)律,合理運用多樣化的教學(xué)策略,促進學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)提升。
小學(xué)語文課程中涉及許多與傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容,如古詩詞、經(jīng)典名著等,教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這些內(nèi)容,以此讓學(xué)生明白做人的道理,樹立起高尚的道德品質(zhì),如此,能幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中更好地理解傳統(tǒng)文化的起源、發(fā)展以及中西方文化差異,從而使學(xué)生積極主動地對諸多文化進行學(xué)習(xí)與了解,有效增強學(xué)生的文化底蘊與文化自信。此外,學(xué)生若能充分認(rèn)識和理解傳統(tǒng)文化,還能顯著提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與理解能力。由此可以看出,在小學(xué)語文課堂教學(xué)中開展傳統(tǒng)文化教育,具有重大意義。
小學(xué)語文屬于小學(xué)教育的重要科目,而識字教學(xué)又是該學(xué)科的基礎(chǔ)教學(xué)環(huán)節(jié)之一。漢字凝聚了我國古人的智慧,是表達我國文化的一種重要符號,從甲骨文到當(dāng)前我們使用的漢字,其間經(jīng)歷了幾千年的時間,逐步形成穩(wěn)定的中華脈絡(luò)。所以,教師在課堂教學(xué)中,在向?qū)W生講授漢字的具體知識的同時,還要讓學(xué)生學(xué)會通過漢字加深對我國悠久歷史以及其獨特魅力的了解,即幫助學(xué)生通過漢字深入感受傳統(tǒng)文化。以“女”字為例,教師組織學(xué)生開展教學(xué)活動時,可通過多媒體,增強其形象感,利用幻燈片上的圖片,向?qū)W生講述“女”字如同一個身穿漢服的女子交叉著腿,給人一種溫婉之感;又如“男”字,在我國古代,男性通常需要在田地里耕種,同時男性具有很大的力氣,因此兩者相組合便形成“男”字……進而借助“女”和“男”字的學(xué)習(xí)講解,加深學(xué)生對我國古代男耕女織文化傳統(tǒng)的了解,使其充分體驗到漢字獨特的魅力。
在我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系中,古典詩詞是其重要構(gòu)成部分,是古人精神生活以及思想的重要體現(xiàn)。同時,古詩詞屬于小學(xué)語文課本中的重點內(nèi)容,教師在實際教學(xué)時,需要正確指導(dǎo)學(xué)生,讓其朗讀與背誦相關(guān)古詩,充分體驗作者描繪的優(yōu)美畫面,進而體會到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的內(nèi)涵及魅力。
以《江南春》這首古詩詞為例:教師在教學(xué)本課前,可以向?qū)W生提出要求,讓其事先預(yù)習(xí)本課,反復(fù)朗讀,了解本詩的大意。之后,利用問題啟發(fā)學(xué)生。在這首古詩中,作者描繪了江南春天的美景,同時創(chuàng)設(shè)了美麗的情境。通過教師的巧妙引導(dǎo),學(xué)生能夠更好地感受到詩中描繪的畫面。教師通過教學(xué),既要使學(xué)生對古詩詞本身進行準(zhǔn)確鑒賞,還要使學(xué)生體會傳統(tǒng)文化包含的內(nèi)涵,有效傳承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
在語文學(xué)習(xí)中,只利用課堂學(xué)習(xí)知識難以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,教師應(yīng)給予學(xué)生更多的支持與肯定,調(diào)動其開展課外閱讀的積極性和主動性,利用課外閱讀擴大學(xué)生的知識量,提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。對小學(xué)階段的學(xué)生而言,教師應(yīng)積極給與學(xué)生鼓勵,引導(dǎo)其閱讀我國經(jīng)典文學(xué)作品,如“四大名著”等,這些名著中所囊括的傳統(tǒng)文化極其豐富。作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)作品代表的四大名著以藝術(shù)的形式形象地展示了我國不同歷史時期政治、軍事、經(jīng)濟與文化等時代樣貌,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極閱讀:《草船借箭》的故事可以幫助學(xué)生充分了解諸葛亮等古代中國軍事家的聰明才智;《魯智深倒拔垂楊柳》更是充分彰顯出了魯智深等中國人民智勇雙全的特點……另外,諸多中國歷史故事以及成語故事中也囊括了豐富的傳統(tǒng)文化知識,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極閱讀與學(xué)習(xí),同時與學(xué)生一起探討交流,實現(xiàn)教學(xué)相長、共同進步。
中華傳統(tǒng)文化具有深刻的內(nèi)涵,小學(xué)語文教師立足于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對學(xué)生展開教育,應(yīng)遵循循序漸進的原則,不可毫無目的地追趕進度,否則會對整體的教學(xué)效果造成影響。
