高師院校師范生核心素養(yǎng)評(píng)估指標(biāo)體系探析

廖麗華，江立員

(宜春幼兒師范高等專科學(xué)校，江西宜春 336000)

2016年9月13日，教育部頒布了《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，提出核心素養(yǎng)包括“文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與”三個(gè)維度，共分“人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活，責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新”6大素養(yǎng)和“人文積淀、人文情懷、審美情趣，理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究，樂(lè)學(xué)善學(xué)、勤于反思、信息意識(shí)，珍愛生命、健全人格、自我管理；社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解，勞動(dòng)意識(shí)、問(wèn)題解決、技術(shù)應(yīng)用”等18個(gè)基本要點(diǎn)。這一文件從宏觀上提出了中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，也是師范生核心素養(yǎng)評(píng)估指標(biāo)體系構(gòu)建的理論基礎(chǔ)。師范生核心素養(yǎng)是師范生在職前教育中逐步形成的適應(yīng)未來(lái)教育教學(xué)工作的必備品質(zhì)和關(guān)鍵能力。[1]擬制其評(píng)估體系一定要兼顧師范生“當(dāng)下的學(xué)生”和“未來(lái)的教師”雙重角色。

一、師范生核心素養(yǎng)評(píng)估指標(biāo)體系的構(gòu)建價(jià)值

（一）有利于推進(jìn)師范院校課程改革

目前，多數(shù)高師院校教學(xué)存在重理論輕實(shí)踐、重學(xué)業(yè)輕素養(yǎng)的現(xiàn)象，過(guò)于重視學(xué)科發(fā)展，各學(xué)科之間彼此獨(dú)立、缺乏融合，這在一定程度上影響了師范生綜合知識(shí)的獲得、綜合技能的形成。此外，師范院校雖然為師范生提供了大量的通識(shí)課程、專業(yè)課程、選修課程，這些課程均受到知識(shí)取向和技能取向課程觀的影響。從表層來(lái)看，它們豐富了師范生的知識(shí)體系，提升了其基本能力，但師范生的核心素養(yǎng)卻未引起足夠的重視和培養(yǎng)。新一輪課程改革，以核心素養(yǎng)為引領(lǐng)，將它貫徹到培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、教學(xué)方法、教育評(píng)估等方面。高校教學(xué)改革的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是課程改革，課程改革的核心是課堂改革，而課堂改革的落腳點(diǎn)則是教師的專業(yè)發(fā)展。[2]

明確了師范生核心素養(yǎng)，高師院校的課程改革才能做到有的放矢，在建構(gòu)課程體系時(shí)，一是注重從整體出發(fā)，處理好各類課程之間的關(guān)系，要促使課程形成合力；二是合理優(yōu)化必修和選修課所占的比例，根據(jù)專業(yè)的差異性來(lái)確定必修和選修課程占比；三是設(shè)置自主選修和限選課程，讓師范生做出理性選擇，選出有效實(shí)用的課程。

（二）有利于實(shí)現(xiàn)師范生全面發(fā)展

新時(shí)代的教育由“知識(shí)與能力本位”向“核心素養(yǎng)本位”轉(zhuǎn)型。高師院校培養(yǎng)的師范生既是核心素養(yǎng)現(xiàn)在所描繪的目標(biāo)主體，也是未來(lái)培育學(xué)生核心素養(yǎng)的主導(dǎo)者。[3]由于教師專業(yè)發(fā)展的重心隨時(shí)代變化而改變。知識(shí)本位時(shí)代聚焦于教師學(xué)科專業(yè)和教育知識(shí)的獲取，能力本位時(shí)代則關(guān)注教師能力的提升，而核心素養(yǎng)則超越了“學(xué)科教學(xué)知識(shí)”的范疇，是教師專業(yè)化理論在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的體現(xiàn)，它以培養(yǎng)教師的關(guān)鍵知識(shí)與能力為目標(biāo)。[4]核心素養(yǎng)的提出為教師的全面發(fā)展明確了方向。

《中國(guó)教師報(bào)》在《尋找核心素養(yǎng)落地的力量》的報(bào)道中提到：“沒(méi)有核心素養(yǎng)的轉(zhuǎn)化，學(xué)生難跳出‘知識(shí)本位’怪圈，難落實(shí)以學(xué)生為中心，無(wú)法培養(yǎng)適應(yīng)新時(shí)代挑戰(zhàn)和未來(lái)發(fā)展的合格、正常、健康的人。”[5]新時(shí)代的不斷變革與發(fā)展，對(duì)教師的社會(huì)職責(zé)、思維方式和創(chuàng)新精神同樣提出了新的挑戰(zhàn)，新時(shí)代的基礎(chǔ)教育需要全面發(fā)展的師資。核心素養(yǎng)指標(biāo)體系的構(gòu)建有利于使師范生在德智體美、知情意行等諸方面和諧發(fā)展。

（三）有利于師范生適應(yīng)未來(lái)鄉(xiāng)村教育教學(xué)改革

《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》的十大戰(zhàn)略任務(wù)之三提出要“發(fā)展中國(guó)特色世界先進(jìn)水平的優(yōu)質(zhì)教育。……制定覆蓋全學(xué)段、體現(xiàn)世界先進(jìn)水平、符合不同層次類型教育特點(diǎn)的教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，明確學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)要求。”《教師教育振興行動(dòng)計(jì)劃（2018—2022年）》措施之三提出“為鄉(xiāng)村小學(xué)培養(yǎng)全科教師”。為適應(yīng)未來(lái)鄉(xiāng)村教育教學(xué)發(fā)展，高師院校的師范生培養(yǎng)應(yīng)注重教育教學(xué)改革的本土化，要強(qiáng)調(diào)核心素養(yǎng)培養(yǎng)，要定位全科型教師培育。

全科型小學(xué)教師包括科學(xué)的人才培養(yǎng)理念、全面發(fā)展的教育目的觀、平等對(duì)話的教育，民主理念、終身發(fā)展的教師專業(yè)理念。[6]這類教師需要具備強(qiáng)大的綜合能力，其核心素養(yǎng)也明顯要高于單科教師。高師院校的師范生是未來(lái)鄉(xiāng)村教師的主體，在今后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)也將是鄉(xiāng)村小學(xué)全科教師，師范生核心素養(yǎng)的高低直接影響到未來(lái)鄉(xiāng)村教育教學(xué)的發(fā)展。歐洲理事會(huì)文化合作教育委員會(huì)在研討核心素養(yǎng)和教師教育的關(guān)系時(shí)提到，假設(shè)每個(gè)個(gè)體都可以獲得核心素養(yǎng)，教師需具備核心素養(yǎng)。如果教師不具備這些素養(yǎng)，很難促進(jìn)學(xué)生的素養(yǎng)發(fā)展。[7]

二、師范生核心素養(yǎng)評(píng)估指標(biāo)體系的構(gòu)建要素

基于師范生的全面發(fā)展，今后他們要承擔(dān)著文化傳承的重任，同時(shí)也要積極參與社會(huì)建設(shè)，還要兼顧個(gè)體的自主發(fā)展，圍繞文化傳承、社會(huì)參與、自主發(fā)展這三個(gè)維度，可構(gòu)建以下6個(gè)一級(jí)指標(biāo)、15個(gè)二級(jí)指標(biāo)、45個(gè)三級(jí)指標(biāo)。一二級(jí)指標(biāo)見下表：

全面發(fā)展文化傳承 社會(huì)參與 自主發(fā)展文化基礎(chǔ)教育基礎(chǔ)責(zé)任擔(dān)當(dāng)實(shí)踐創(chuàng)新學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)健康生活人文底蘊(yùn)科學(xué)精神教育情懷教育知識(shí)教育能力社會(huì)責(zé)任家校認(rèn)同合作交流問(wèn)題解決樂(lè)學(xué)善學(xué)勤于反思信息意識(shí)珍愛生命健全人格自我管理

（一）文化傳承

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。”[8]“文化傳承”是師范生必須承擔(dān)的職業(yè)責(zé)任。自古以來(lái)，“師者，傳業(yè)受道解惑”，“業(yè)”“道”“惑”的核心就是“文化”。這種責(zé)任就是教師職業(yè)有別于其他職業(yè)的重要區(qū)別之處。師范生要有效傳承文化，必須具備以下兩個(gè)扎實(shí)的“基礎(chǔ)”：

1.文化基礎(chǔ)

文化基礎(chǔ)人文底蘊(yùn) 科學(xué)精神人文積淀 人文情懷 審美情趣 理性思維 批判質(zhì)疑 勇于探究

師范生的人文底蘊(yùn)特指師范生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚了解，它是師范生持續(xù)健康發(fā)展的原動(dòng)力。人文底蘊(yùn)考核可設(shè)置人文積淀、人文情懷、審美情趣等3個(gè)三級(jí)指標(biāo)。人文積淀重在考核師范生人文知識(shí)的廣博度，人文情懷重在考核師范生的對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切以及對(duì)精神文化現(xiàn)象的重視程度，審美情趣重在考核師范生對(duì)自然、社會(huì)、生活現(xiàn)象、文學(xué)藝術(shù)作品等所持有的審美趣味和選擇傾向。

師范生的科學(xué)精神特指師范生所持有的堅(jiān)持科學(xué)真理的勇氣和意識(shí)，它是師范生今后一切行動(dòng)的指南。科學(xué)精神考核可設(shè)置理性思維、批評(píng)質(zhì)疑、勇于探究等3個(gè)三級(jí)指標(biāo)。理性思維重在考核師范生對(duì)客觀規(guī)律的尊重和分析；批判質(zhì)疑重在考核師范生敢于懷疑，不盲從、不迷信；勇于探究重在考核師范生不墨守成規(guī)，敢于開拓創(chuàng)新，不斷更新觀念。

2.教育基礎(chǔ)

教育基礎(chǔ)教育情懷 教育知識(shí) 教育能力仁愛學(xué)生職業(yè)信仰樂(lè)教奉獻(xiàn)學(xué)科知識(shí)教育心理教育政策教育研究教學(xué)技能教學(xué)方法

師范生的教育情懷特指師范生對(duì)待教育的情感態(tài)度與價(jià)值觀，它是師范生今后立足鄉(xiāng)村教育戰(zhàn)線的情感基礎(chǔ)。教育情懷考核可設(shè)置仁愛學(xué)生、職業(yè)信仰、樂(lè)教奉獻(xiàn)等3個(gè)三級(jí)指標(biāo)。仁愛學(xué)生重在考核師范生的愛心，教育就是愛的事業(yè)；職業(yè)信仰重在考核師范生堅(jiān)守鄉(xiāng)村教壇的信念與意志；樂(lè)教奉獻(xiàn)重在考核師范生的教育態(tài)度，知識(shí)是教育教學(xué)活動(dòng)正常展開的“阿基米德點(diǎn)”，教育教學(xué)活動(dòng)對(duì)知識(shí)具有絕對(duì)的依賴性，它無(wú)法脫離知識(shí)而單獨(dú)存在。沒(méi)有知識(shí)，教育教學(xué)活動(dòng)便成了無(wú)源之水無(wú)本之木。[9]教育知識(shí)考核可設(shè)置學(xué)科知識(shí)、教育心理、教育政策等3個(gè)三級(jí)指標(biāo)。學(xué)科知識(shí)重在考核師范生勝任小學(xué)學(xué)科教學(xué)的知識(shí)；教學(xué)心理重在考核師范生開展小學(xué)教育教學(xué)活動(dòng)所需的教育心理知識(shí)；教育政策重在考核師范生對(duì)國(guó)家教育法律法規(guī)的熟悉程度。

目前，高校教育存在的突出問(wèn)題是知識(shí)被神圣化，教育成了“為知識(shí)而教”，教育能力被弱化，有知識(shí)而無(wú)能力成為師范教育教學(xué)最致命的問(wèn)題。教育能力考核可設(shè)置教育研究、教學(xué)技能、教學(xué)方法等3個(gè)三級(jí)指標(biāo)。教育研究的考核目的在于促使師范生成為專業(yè)化教師；教學(xué)技能的考核意在改變師范生中存在的重知識(shí)輕能力的現(xiàn)狀；教學(xué)方法的考核目的應(yīng)立足于提升教育教學(xué)效率。

（二）社會(huì)參與

“社會(huì)參與”是師范生需要承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。新時(shí)代的師范生不應(yīng)鉆入象牙塔，也不應(yīng)成為兩耳不聞窗外事的教書匠，而應(yīng)積極參與社會(huì)活動(dòng)，成為文化使者。在校求學(xué)期間，參與社會(huì)活動(dòng)是提升自身素養(yǎng)的重要途徑之一；參加工作后，除教育學(xué)生外，也有義務(wù)在社區(qū)宣講中華文化，激發(fā)人們的文化自信。師范生的社會(huì)參與指標(biāo)考核可設(shè)置責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新2個(gè)一級(jí)指標(biāo)。

1.責(zé)任擔(dān)當(dāng)

責(zé)任擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任 家校認(rèn)同國(guó)家認(rèn)同 文化宣講 服務(wù)社區(qū) 孝老敬親 愛崗敬業(yè) 家校交流

師范生的首要責(zé)任是教書育人，除此之外，還應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。對(duì)師范生的社會(huì)責(zé)任考核可設(shè)置國(guó)家認(rèn)同、文化宣講、服務(wù)社區(qū)等3個(gè)三級(jí)指標(biāo)。國(guó)家認(rèn)同重在考核師范生的思政政治、民族情感；文化宣講重在考核師范生傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的態(tài)度與能力；服務(wù)社區(qū)重在考核師范生對(duì)所居住地社區(qū)工作支持的力度和效果。

優(yōu)秀的教師必然是愛家愛校的。師范生要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，除擁有廣博的知識(shí)、精湛的能力外，還要具備優(yōu)良的品德。對(duì)師范生家校認(rèn)同的考核可設(shè)置孝老敬親、愛崗敬業(yè)、家校交流等3個(gè)三級(jí)指標(biāo)。孝老敬親重在考核師范生對(duì)傳統(tǒng)美德的身體力行；愛崗敬業(yè)重在考核師范生的職業(yè)精神；家校交流重在考核師范生的社會(huì)協(xié)調(diào)能力。

2.實(shí)踐創(chuàng)新

實(shí)踐創(chuàng)新合作交流 問(wèn)題解決合作意識(shí) 溝通技巧 求同存異 創(chuàng)新思想 創(chuàng)新能力 技術(shù)運(yùn)用

師范生的實(shí)踐創(chuàng)新能力是指他們充分利用所學(xué)的教育理論知識(shí)和所掌握的教學(xué)基本技能運(yùn)用于教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程，同時(shí)在此過(guò)程中經(jīng)過(guò)創(chuàng)新獲得新知識(shí)、新技能。實(shí)踐創(chuàng)新能力既是社會(huì)發(fā)展的需要，也是個(gè)體實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的關(guān)鍵能力。對(duì)師范生實(shí)踐創(chuàng)新的考核可從合作交流、問(wèn)題解決兩方面進(jìn)行。

學(xué)會(huì)合作交流是新時(shí)代背景下的教育對(duì)師范生提出的新要求，合作交流是考核師范生實(shí)踐能力的關(guān)鍵要素之一，可設(shè)置合作意識(shí)、溝通技巧、求同存異等3個(gè)三級(jí)指標(biāo)。合作意識(shí)重在考核師范生的大局意識(shí)、協(xié)作精神和服務(wù)精神，溝通技巧重在考核師范生運(yùn)用語(yǔ)言、積極傾聽、重視反饋和控制情緒等能力，求同存異重在考核師范生認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思維能力。

具備較高的問(wèn)題解決能力是衡量師范生素質(zhì)高低的重要標(biāo)識(shí)，問(wèn)題解決可設(shè)置創(chuàng)新思想、創(chuàng)新能力、技術(shù)運(yùn)用等3個(gè)三級(jí)指標(biāo)。創(chuàng)新思想重在考核師范生是否具備善于根據(jù)客觀情況的變化而適時(shí)調(diào)整工作和學(xué)習(xí)方式的意識(shí)，創(chuàng)新能力主要考核師范生是否具備“研究者”的教學(xué)科研能力，技術(shù)運(yùn)用主要考核師范生運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)的能力。

（三）自主發(fā)展

“自主發(fā)展”是師范生應(yīng)追求的人生責(zé)任，也是師范生有效踐行“文化傳承”和“社會(huì)參與”責(zé)任的基礎(chǔ)。“學(xué)高為師，身正為范”“師者，傳道授業(yè)解惑也”，師范生只有具備較強(qiáng)的自主發(fā)展能力，才能成為自尊自信、自強(qiáng)自立、身心健康的師者。師范生自主發(fā)展缺失是當(dāng)前高師院校教育中普遍存在的現(xiàn)象，重視師范生潛能的喚醒與發(fā)掘，構(gòu)建師范生自主發(fā)展的教育環(huán)境是高師院校必須重視的問(wèn)題。師范生的自主發(fā)展考核可設(shè)置學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活2個(gè)一級(jí)指標(biāo)。

1.學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)樂(lè)學(xué)善學(xué) 勤于反思 信息意識(shí)態(tài)度習(xí)慣方式方法終身學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)審視善于總結(jié)調(diào)整選擇觀察感受文獻(xiàn)檢索研判處理

學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是核心素養(yǎng)的本質(zhì)。它是指師范生能根據(jù)自身發(fā)展和教育教學(xué)需要，自我確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式方法，主動(dòng)完成學(xué)習(xí)任務(wù)，以實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)既是師范生實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的需要，也是指導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)的需要。對(duì)師范生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的考核可設(shè)置樂(lè)學(xué)善學(xué)、勤于反思、信息意識(shí)等3個(gè)二級(jí)指標(biāo)。

樂(lè)學(xué)善學(xué)是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。樂(lè)學(xué)善學(xué)的考核可設(shè)置態(tài)度習(xí)慣、方式方法、終身學(xué)習(xí)等3個(gè)三級(jí)指標(biāo)。態(tài)度習(xí)慣重在考核師范生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，孔子說(shuō)：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。”學(xué)習(xí)的方式方法沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)定，它因個(gè)人條件、習(xí)慣不同而各異，學(xué)習(xí)方式方法重在考核師范生個(gè)性化的學(xué)習(xí)。終身學(xué)習(xí)重在考核師范生學(xué)習(xí)的持久性、計(jì)劃性。

勤于反思是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”，勤于反思考核可設(shè)置學(xué)會(huì)審視、善于總結(jié)、調(diào)整選擇等3個(gè)三級(jí)指標(biāo)。學(xué)會(huì)審視重在考核師范生的學(xué)習(xí)反思的有效性，善于總結(jié)重在考核師范生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的整理與提煉，調(diào)整選擇重在考核師范生學(xué)習(xí)的靈活性。

信息意識(shí)是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的手段。新時(shí)代專業(yè)化教師必須具備較強(qiáng)的信息意識(shí)，信息意識(shí)考核可設(shè)置觀察感受、文獻(xiàn)檢索、研判處理等3個(gè)三級(jí)指標(biāo)。觀察感受重在考核師范生對(duì)人、事、物的觀察體驗(yàn)及感悟力，文獻(xiàn)檢索重在考核師范生是否掌握了有效地做學(xué)問(wèn)的技巧，研判處理重在考核師范生對(duì)知識(shí)的理性處理能力。

2.健康生活

健康生活珍愛生命 健全人格 自我管理安全保護(hù)運(yùn)動(dòng)健身生活習(xí)慣自信自愛堅(jiān)韌樂(lè)觀挫折調(diào)節(jié)時(shí)間安排持續(xù)動(dòng)力自我認(rèn)識(shí)

健康生活是核心素養(yǎng)的基石。它是指師范生能夠珍愛生命，具備健全人格，學(xué)會(huì)自我管理。師范生只有學(xué)會(huì)了健康生活，才能渡過(guò)各種難關(guān)，迎接各類挑戰(zhàn)，成就一番事業(yè)。學(xué)會(huì)健康生活既是師范生個(gè)人追求幸福的需求，也是陽(yáng)光踐行基礎(chǔ)教育的需要。對(duì)師范生健康生活的考核可設(shè)置珍愛生命、健全人格、自我管理等3個(gè)二級(jí)指標(biāo)。

珍愛生命是健康生活的首要條件。在生命至上的新時(shí)代，師范生面臨較為艱巨的工作強(qiáng)度，如果缺乏珍愛生命的核心素養(yǎng)，則無(wú)法勝任教書育人的職責(zé)。對(duì)珍愛生命的考核可設(shè)置安全保護(hù)、運(yùn)動(dòng)健身、生活習(xí)慣等3個(gè)三級(jí)指標(biāo)。安全保護(hù)重在考核師范生是否具備自我保護(hù)的能力和知識(shí)，運(yùn)動(dòng)健身重在考核師范生的體育技巧和能力，生活習(xí)慣重在考核師范生是否具備良好的生活愛好與習(xí)慣。

健全人格是健康生活的基礎(chǔ)保障。人格健全的師范生才能在學(xué)生面前樹立良好的個(gè)人形象，才有資格做好育人工作。對(duì)師范生健全人格的考核可設(shè)置自信自愛、堅(jiān)韌樂(lè)觀、挫折調(diào)節(jié)等3個(gè)三級(jí)指標(biāo)。自信自愛是師范生“身正為范”的主要標(biāo)識(shí)，堅(jiān)韌樂(lè)觀是師范生迎難而上的工作毅力，挫折調(diào)節(jié)則是師范生應(yīng)對(duì)一切困難的法寶。

自我管理是健康生活的突出特征。自我管理是指師范生管理、約束、激勵(lì)自己，主動(dòng)管理自己的事務(wù)，最終實(shí)現(xiàn)自我奮斗目標(biāo)。善于自我管理者方能管理他人，一個(gè)放任自由的人是無(wú)法起到榜樣作用的。師范生的自我管理考核可設(shè)置時(shí)間安排、持續(xù)動(dòng)力、自我認(rèn)識(shí)等3個(gè)三級(jí)指標(biāo)。時(shí)間安排重在考核師范生是否有良好的作息、學(xué)習(xí)與工作計(jì)劃時(shí)間安排表，持續(xù)動(dòng)力重在考核師范生的繼續(xù)學(xué)習(xí)能力，自我認(rèn)識(shí)重在考核師范生的反思能力。

師范生核心素養(yǎng)培養(yǎng)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，要確定以師范生全面發(fā)展為導(dǎo)向的共同教育觀念，構(gòu)建師范生核心素養(yǎng)評(píng)估指標(biāo)體系，以上評(píng)估指標(biāo)體系應(yīng)協(xié)同立足于師范生的全面發(fā)展，反映師范生素養(yǎng)目標(biāo)的達(dá)成意愿，并能為高師院校的教育教學(xué)和專業(yè)建設(shè)改革提供依據(jù)和參考。[10]此外，在核心素養(yǎng)評(píng)估過(guò)程中，對(duì)參與評(píng)估的多元評(píng)估主體承擔(dān)的評(píng)估要分工明確并形成有效合力；評(píng)估時(shí)，不僅要重視結(jié)果的評(píng)價(jià)，也要注重過(guò)程性評(píng)價(jià)，將評(píng)估貫穿師范生整個(gè)培養(yǎng)過(guò)程；還要根據(jù)不同評(píng)估點(diǎn)采用針對(duì)較強(qiáng)的評(píng)估手段，重視定性評(píng)估與定量評(píng)估相結(jié)合。