論短視頻的節奏

摘要：從當前流行的爆款短視頻實例研究可以看出，節奏是短視頻成功的關鍵，是短視頻的“呼吸”。短視頻的節奏必須遵循張弛有度的原則，曲徑通幽、爆點前置是短視頻節奏設計的有效路徑，節奏力求達到“形”與“神”的融匯。文章采用舉例論證的方法，分析當今制作短視頻成功的要素，節奏的把握是技術更是藝術，節奏快慢由內容而定，只有符合視覺審美規律，視頻才能散發出永恒的魅力。隨后提出模式化是節奏的大忌，節奏在每個制作者的心中，必須根據不同的素材，尋找短視頻內在和外在的節奏；制作者內在的修養、藝術認知影響著短視頻的節奏，創新在節奏的設計中尤為重要，只有創新節奏，短視頻才能獲得自由，永葆藝術生命。

關鍵詞：短視頻；節奏；張弛；爆點；曲徑通幽；“形”與“神”

中圖分類號：G206 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2022）18-0088-03

一、節奏是短視頻的“呼吸”

短視頻即短片視頻，它是輕騎兵，在網絡上異軍突起，席卷而來，影響著每個人的視聽習慣。它反應迅速，無處不在，能帶來極強的現場感，又和生活本原貼近，接地氣，所展示的人物不是靠言語而是以行動取勝。它已經成為當今的流量支撐，據最新統計，網絡視聽用戶平均每天花兩小時看短視頻。一條優秀的短視頻能迅速引發輿論，傳遞正能量，影響千家萬戶。

目前優秀的短視頻作品很多，《千鈞一發！兩名90后徒手接住墜樓女童》《張白鴿托舉義父觀升旗》都是爆款短視頻。但是也有一些粗制濫造短的視頻作品，存在公式化、模式化的問題，甚至內容胡編亂造。出現這一現象的原因是多方面的。筆者認為，不重視節奏，是當今短視頻制作面臨的重要問題。

節奏是短視頻的“呼吸”。短視頻是動態的、有生命的。固然“內容為王”，但短視頻能否成為爆款，得到可觀的點贊量、轉發量、評論量，還是與節奏息息相關。沒有節奏的短視頻，“就好比叫人只呼不吸，或者只吸不呼那樣難受”[1]。節奏為事物發展變化的本原，是制作者對報道的事件和人物內在邏輯的認識，以及情緒起伏的調節，節奏不僅表現在音樂卡點、鏡頭切換的技術層面上，景物的運動和情感的運動也會形成節奏。節奏的把握是技術更是藝術，許多短視頻精品給我們創造了豐富的經驗。

二、短視頻節奏的雙元素：“張”和“弛”

孔子在《禮記·雜記下》中說，“張而不弛，文武弗能也；弛而不張，文武弗為也；一張一弛，文武之道也”[2]。他是針對治國而言，只有一張一弛，社會生活才能安定，保持理想的節奏。同理，一件文學藝術作品、一則短視頻的節奏也離不開“張”與“弛”。沒有“張”與“弛”，短視頻的節奏就不復存在。

（一）張弛有度

張弛有度是短視頻比較常見的一種結構形式。它以張弛、開合的間雜調節情緒，有時清風徐來，有時電閃雷鳴。節奏就是變化。短視頻如果從頭開始，采用緊張到底的快節奏，或者一直采用慢節奏，都會使觀眾欣賞的心理受到破壞和干擾。著名建筑學家陳從周說：沒有節奏的音樂、藝術品、建筑以及園林等，人們是無法欣賞它的。優秀的短視頻在觀眾的心中也是音樂，是藝術品。

短視頻的張弛有度、收放自如，應在3秒內得到凸顯。時長2分55秒的公益短視頻《無障礙》是太倉融媒體中心綜藝活動部的佳作之一，榮獲中國電視藝術家協會頒發的第二屆全國電視公益節目推選活動“好公益宣傳片”獎。《無障礙》有完整的開端—發展—高潮—結局。故事從坐輪椅女孩、盲人青年、拄拐者三個殘疾人的遭遇展開。

開端：湖畔，一個坐輪椅的女孩眺望遠方；車站大廳，盲杖、導盲犬引導著一個盲人青年；路上，拄雙拐的男人拎著菜艱難行走。

發展：女童的彩球飄到輪椅邊，輪椅女孩微笑地撿起彩球交給玩耍的女童，并與女童一起吹起了五彩繽紛的泡泡，場面和諧，但女童媽媽突然出現，試圖帶離女童；導盲犬帶著盲人站在售票口買票，一男一女兩人插隊買票，導盲犬退后，盲人一片茫然；路人甲、乙兩女孩在自拍，自拍桿不慎碰掉了拄拐人的菜和拐杖，路人甲欲去撿拾卻遭路人乙阻止，拄拐人艱難地彎下了腰。三張殘疾人的面孔疊現，出現茫然、疑惑、憤怒的神情。

高潮：女童跟著媽媽走開后，又突然停下，拿起媽媽手中的棒棒糖跑到輪椅女孩身邊；售票處營業員微笑地說：讓后邊的小伙子先來，兩位插隊者退出；路人丙走過來幫拄拐人拾起地上的蔬菜。

結局：女童把棒棒糖遞給輪椅女孩，并朝她笑；兩插隊者一起攙扶盲人購票；路人甲、乙一起幫忙拾起地上的蔬菜和拐杖，遞給殘疾人，路人甲乙丙和拄拐人一起自拍，微笑。字幕顯示：真正的“無障礙”在路上，也在心里……

短視頻《無障礙》采用經歷敘述（弛）—產生沖突（張）—解決沖突（弛）的節奏設計，運用層層鋪墊的方法，逐步深入，抽絲剝繭，步步為營，中間反轉，再現結局，可謂張弛有度，收放自如，變化萬千。短視頻如何在短時間內說好一個故事，運用好“張”和“弛”，把握好節奏是關鍵。

（二）曲徑通幽

短視頻的展開是驟起驟落的，有些制作者誤認為時間短促，留給節奏的空間很少，只能開門見山，直奔主題，這實在是一種誤解。

當人們習慣了15秒或者一分鐘之內的短視頻后，藝術博主“意公子”反其道而行之，在短視頻平臺上，她的視頻卻越來越長，從1分鐘到3分鐘、5分鐘，現在甚至長達10多分鐘，卻依然備受關注和好評。她總是穿一件墨綠色的襯衫，留一頭齊耳短發，將內容娓娓道來，沒有任何夸張的動作，如此“溫吞”為何能在一周漲粉超177萬，達到107.8%的漲粉率？作為一名藝術博主，她每天都會更新一個藝術故事，其講解通俗易懂，接地氣，深入人心，引發了“意公子現象”。成功的秘訣，是她能藝術地講好藝術的故事，更重要的一點是，她用曲徑通幽設計藝術故事的節奏，并且將其發揮到了極致。

藝術故事本身具有小眾性，但是“意公子”的藝術故事卻受到了大眾的歡迎。“意公子”深諳曲徑通幽的法則，通過彎曲的小路走向幽靜深邃的去處。例如，她的視頻《心中若能容溝壑，下筆方能匯山河》，借央視春晚舞蹈詩劇《只此青綠》的熱度，講述了《千里江山圖》及背后的故事，四兩撥千斤，形成了曲徑通幽的效果，為觀眾揭示了藝術的奧秘。又如，她通過蘇東坡的悼亡詞《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》，深入考證蘇東坡與原配妻子王弗平淡卻刻骨銘心的愛情，展現了蘇軾一生的沉浮和坎坷。

意公子善從小切口入大事件，沿著歷史的羊腸小道，探尋歷史的真相、藝術的價值。“曲徑通幽處，禪房花木深”“曲徑通幽處，園林無俗情”，這“花木深”“無俗情”的奇景，需要“意公子”這樣不畏“曲徑”跋涉，矢志“通幽”的人，才能抵達。如她所言：“晦澀難懂的藝術像座大山，把對藝術感興趣的人攔在腳下，那么，我愿意修條山路，陪你看遍沿途風景，去看那絕美的風光。”她借曲徑通幽，以“弛”積極地藝術地給觀眾建立了一個良好的期待，這就是節奏的神奇之處。“意公子”短視頻的受捧，也向大眾傳遞出一個信號：視頻不以長短論英雄。

需要特別指出的是，節奏變化為事物發展的本原，它的魅力來自創造，切忌把它固化、模式化。模式化是節奏的大忌。

目前展現行善義舉的短視頻流行，因為它傳遞正能量，深受大眾歡迎，流量爆滿。這類短視頻較多采用曲徑通幽的方式，卻出現了模式化的傾向。流行的模式是制作者選定一名老弱病殘，或遭遇生活變故的人作為幫助對象；而后，制作者來到報道對象面前，向對方求助，如討水喝、借幾塊錢，通過對方友善的反應引出故事。這樣的曲徑通幽，本是節奏安排的一種良策，但是運用多了、濫了，成了一種程式，成了刻意為打造的“曲徑”，就會讓觀眾生厭，影響短視頻的效果。曲徑通幽是藝術，藝術需要創造。“意公子”的成功也證實了這一點，她把曲徑通幽的法則運用得出神入化，在寓教于樂中不知不覺地把觀眾引到幽深處。“曲徑通幽”法對相對長些的短視頻而言，是控制節奏的不二法門，能用一個又一個懸念，把觀眾牢牢鎖定。

（三）爆點前置

這是高科技發展給新聞報道形式提出的新課題。傳統的節奏研究者對此持懷疑態度，但實踐證明，爆點前置的節奏效果非常受歡迎。

短視頻的成功與否重在開頭的3秒，猶如短跑運動員的起跑，發令槍響的一瞬間爆發力帶動起來的速度，是制勝的關鍵。短視頻的內容有沒有爆發力，是把爆點放在前3秒還是結尾，取決于短視頻的節奏。

有人認為，前3秒留不住人的視頻，不能破抖音的展現層，這類視頻同樣沒流量，而爆點前置能留住90%的觀眾。

例如，2022年7月19日浙江桐鄉《千鈞一發！兩名90后徒手接住墜樓女童》這個被監控拍攝下的視頻，抖音各大賬號都發了，80%以上的賬號都毫不猶豫地采用了爆點前置的手法，畫面前3秒出現的是兩名90后接住女童的剎那，再給出女童墜樓的鏡頭，再放出兩個90后發現女童、奔跑、趔趄、報警、扔掉手機、跳起接住的畫面，接住女童的畫面做了特效，增強了視覺沖擊力。沒有任何一個冷點，秒秒動人心魄，牢牢抓住了觀眾的心。

短視頻的節奏是傳統影視的兩倍，就如同短跑和長跑。長跑的呼吸綿長，鼻吸口呼，盡量不用嘴巴吸氣；而短跑的呼吸急促，口鼻同用，大口吸氣呼氣。15秒左右的短視頻，節奏需要按幀計算，一呼一吸都關乎視頻的“生死”，這里沒有開端—發展—高潮—結局，而是高潮—發展—高潮，驚險的畫面和音樂往往一環扣一環，讓觀眾的心跳到了嗓子眼。

諸如此類的爆點前置，的確能在前3秒留住觀眾，在內容碎片化的消費時代，要想留住觀眾，可遵循黃金3秒的定律。

爆點前置從某種意義上來說，對傳統意義上的節奏實現了突破和拓展，也可以說是一種反常的節奏形式。它像高音美聲唱法，一直在高亢旋律區回蕩。觀眾對這種高亢旋律的欣賞是有時間限度的，短視頻“短”的特點，恰恰給這種反常的節奏提供了生存的土壤。短視頻的強刺激節奏，在觀眾能夠忍受的時間跨度里，能形成強烈的反應和興奮點，產生積極效果。所以，爆點前置只能在較短的視頻中發揮作用。

三、短視頻節奏的“形”與“神”

和人一樣，短視頻節奏有“形”和“神”。它的“形”是由故事結構、鏡頭長短、音樂快慢構成的。文案策劃設計必須到位，清楚在哪些細節上需要濃墨重彩，放慢節奏，在哪些內容上需要加速，一筆帶過，形成和諧的節奏。

這一切要通過制作者的文化修養、認知能力、表達方式來掌控落實。筆者把它稱之為節奏的“神”，因為它是無形的，卻實實在在影響著節奏。優秀的短視頻都是節奏“形”和“神”融匯的產物，具有合理的節奏，魅力無窮。

短視頻節奏“形”與“神”的融匯，需要創作者具備較高的綜合素養，前期的策劃，后期的素材把控、調節，都有較高的難度。

筆者主創的獲得江蘇電視文藝獎三等獎的《簫笛聲聲喚知音》短視頻就對此進行了深入的探索。這則短視頻講述了國家級非物質文化遺產玉屏簫笛制作技藝傳承人劉澤松的故事。

在制作之初，通過深入采訪，厘清了素材的故事線、情感線、邏輯線，分析場戲之間，人物行為動作、情節的順暢轉場，情緒的遞進。

短片真實地刻畫了簫笛制作技藝的高難度以及傳承必備的條件。簫笛固有的舒緩悠揚的節奏，成為整個短片的主打節奏。在劉澤松講述自己的人生故事和訴說簫笛被邊緣化、傳承之難的情節中，用了更為低沉、渾厚的簫音，畫面節奏變得更為緩慢；而在他制作水竹簫的過程中，背景音樂變得靈動、跳躍，充滿了生機活力；當劉澤松抱著嫡傳弟子舒厚槐新添的兒子，連聲說后繼有人時，歡快的節奏達到高潮。

這個短視頻節奏的主基調是行云流水，有層次感和韻味。吹奏簫講究的是心平氣和，視頻節奏亦是如此，要盡量做到氣息、畫面、高低音轉換的自然流暢。

因為筆者在創作的過程中，已經與劉澤松成了知己，對他的人生達到了非常熟悉的程度。短視頻表現的是劉澤松，但是實質上隱藏著“我”，一切都在節奏中，每個畫面的銜接都具備韻律之美。

短視頻節奏只有做到“形”與“神”融匯，才能洞察人心，吸引觀眾沉浸于視頻制造的場景中。短視頻的魅力，在于它總能在無形中觸動人們內心深處的柔情與悲歡……

短視頻的節奏設計和安排是一項綜合技術。筆者想強調的是“技術不僅是工具”[3]，要在關注故事結構、鏡頭長短、音樂快慢的同時，巧妙應用技術。我們必須明白，“技術是一種去蔽之道。在揭示和無蔽發生的領域，在去蔽、真理發生的領域，技術趨于到場”。用技術設計節奏是為了去蔽表現真理，所以技術伴隨著制作者到場，節奏在每個制作者的心中。

四、結語

短視頻的節奏設計及安排十分重要，設計節奏的目的是更好地表現真理。文章論述了短視頻節奏的重要性，在此基礎上就如何設計短視頻的節奏進行了詳細探討，希望能為短視頻的打造提供有益借鑒。

參考文獻：

[1] 范培松.散文天地[M].廣州：花城出版社，1984：195.

[2] 禮記集解·雜記下第二十一之二[M].孫希旦，注.北京：商務印書館，民國23：1034.

[3] 海德格爾.人，詩意地安居[M].上海：上海遠東出版社，1995：125-126.

作者簡介 何慶華，本科，編輯，研究方向：傳媒。