古代民本思想當代價值的研究

文/王智勇

引言

民本思想覆蓋面較廣，其中包括愛民、親民等核心思想。起源于商周時期的民本思想在春秋時期正式形成，經過多年發展不斷完善。統治階級將民本思想作為主流意識形態，其對古代政治生活產生較大影響。深入探究民本思想不難發現民本思想和傳統的君主專制本身存在一定矛盾，各朝各代在推崇民本思想時，將其作為治國綱領，以維護社會安定。共產黨人進一步加強對民本思想的繼承和發揚，有利于我國走特色社會主義國家道路，可為和諧社會建設作出卓越貢獻。

一、古代民本思想內容

1.政治上順民

西周后政治學家逐漸認知民眾的作用，并將人民作為治國之根基。古代對民本思想較為重視，許多思想家基于民本思想進行深入研究，并形成了統治階級推崇的國家治理理念。以孔孟學派為例，孔子與孟子深入研討民本思想并取得一定研究成果。統治者在決策時會充分了解民眾意見，并主動為人民服務，以期爭取民心。政治上順民是古代民本思想的核心體現，有利于國家實現穩定治理。了解民本思想的指導性，發現借助民本思想真正實現政治上順民，能在增強國家凝聚力和向心力的基礎上凝聚人民力量，從而實現國家平穩運行。

2.文化上教民

古代統治階級在重視民生民意基礎上還借助傳統文化的教化功能，倡導愛國主義與愛國思想，引導民眾保持樂觀向上的發展態度。孔子提出的“有教無類”思想是教育公平化與公正化發展的核心體現。孔子會基于弟子個性特點因材施教。除此之外，儒家在教化過程中重視自省和改過，認為個人修養有利于道德修養的提升。民本思想倡導在文化上教民，以此明確道德標準，增強民眾道德素養。政治中順民能使統治階級獲得人民的維護，而文化上教民能在實現社會繁榮基礎上增強民眾涵養，以此為社會和諧奠定堅實基礎。

3.經濟上利民

古代民本思想出現后，政治家開始重視人民生活，從農業入手改善民生。以明代政治家張居正為例，其認為人民是國家之本，安定百姓才能保證國家穩定發展。張居正曾多次上書萬歷皇帝提出一系列重民利民措施。例如，其提出將不同州縣的田賦和雜稅進行合并，將銀兩作為征繳目標以此進行統一化核算，簡化賦稅流程，避免地方官員在賦稅中作弊，進而減輕人民的稅負。其提出的政策對農業發展起到積極作用，使農民獲得更多活動自由，有利于耕地的充分利用，也為農業生產力的增強奠定良好基礎。

二、古代民本思想的積極性

1.重視民眾力量

古代民本思想強調民眾價值，無論是哪一派學者都反對利用強制性法律展開國家治理。古代提出的仁政和禮教等多元治理方式都是對民眾利益的保護，民眾是國家發展的核心與根本。以民為本思想的提出，說明古代統治階級已認知人民的力量。孟子提出的“民為貴”理念本身具備一定先進性，高度重視民眾訴求，頒發一系列利民政策，有利于社會的長定久安。歷史證明重視民生的統治階級，能在穩定社會的基礎上實現國富民強。維護人民利益是古代民本思想的核心內容，統治者需采用仁愛治國方略保護人民利益。使人民心存希望，才能實現政治親民，人民幸福的美好愿景。

2.維護社會穩定

我國在千余年的封建統治中以儒家思想為尊，儒家思想是國家治理的指導思想，許多明君既是偉大的政治家也是儒家學者。儒家倡導的民本思想在政治實踐中貫徹落實，重視發展底層民眾，將其作為國家發展之本。使民眾安居樂業，能使統治者在與民眾和諧相處時推動封建社會進一步發展。統治者在逐漸發展過程中，發現民眾意愿與國家穩定息息相關，為獲得民眾支持，統治者需將仁政理念融入于政治行為中，切實愛民護民。古代民本思想具有較強的社會價值和應用價值，重視人民力量，強化對人民的關懷，有利于社會長治久安，可在維護社會穩定基礎上推動社會發展。

3.助力生產發展

古代民本思想重視民眾精神訴求，也重視民眾的利益訴求，統治者通過頒發一些維護社會和諧的政治措施，滿足民眾物質利益，促進生產力發展。以儒家民本思想為例，其在發展過程中重視維護小農經濟，對農業發展具有重要價值作用。人民重視發展農業，為農業優化和創新作出努力，能使人民的基礎生活得到保障，有利于社會的興盛與穩定。因此，古代民本思想有利于滿足民眾的物質利益，可在社會穩定發展基礎上提升農業生產力，進而給予民眾發展信心，為實現國富民強的愿望奠定良好基礎。由于封建社會農業生產已能實現自給自足，因此為推動農業發展產生重農輕商思想，這對當時生產力的發展起到積極促進作用，有利于繁榮發展局面形成。

三、古代民本思想的當代價值

1.為以人民為中心理念提供力量支撐

我國在新時期全面深化改革，取得一定矚目成就，但社會中仍存在一些隱蔽性較強的拜金主義與官僚主義等。我黨提出的以人民為中心展開治國，是為人民服務理念的進一步深化與拓展。古代民本思想中的“民惟邦本”思想，為共產黨人的治國提供力量支撐。“民惟邦本”理念是以人民為中心的核心體現，將其作為思想基礎，進一步展現國家對人民的重視與關懷，有利于國家向心力與凝聚力的增強。孔夫子提出的“仁者愛人”，管仲提及的“民富易治，民貧難治”都體現人民是國家治理的核心與根本。共產黨人始終在百年發展過程中，堅持維護人民利益。共產黨來自人民中間，在服務人民、關懷人民過程中堅持“為人民服務”治國方針，可將其貫穿于社會主義理論體系。實踐證明堅持以人民為中心，推動國家治理現代化發展，有利于國家事業的進一步優化和創新。站在第二個百年奮斗的新起點上，面對國情的變化，牢記為人民服務思想，借鑒國際教訓打破片面化發展觀念，實現科學化發展，能使人民在共享出彩機會的基礎上，共同助推中華民族偉大復興的中國夢的實現。古代民本思想有利于增強對民眾的重視，將其作為國家現代化治理的思想基礎，使人民和國家一起成長與進步，能在團結民眾基礎上實現國富民強。

2.為特色社會主義提供歷史史實支撐

人民是推動歷史前進的動力源泉，承擔創造者角色。人類社會的物質財富與精神財富都由人民創造，古代民本思想中的“民貴君輕”理念可為中國特色社會主義理論提供歷史支撐。基于我國實際發展狀態走特色化發展道路，利用民本思想針對性化解我國存在的共性問題，是我黨在發展過程中的重要命題。中國傳統文化與特色社會主義理論的有機融合能在走特色社會主義道路基礎上，實現特色社會主義理論的深化。古代民本思想是傳統文化的精髓，“民貴君輕”思想為特色社會主義理論傳播提供史實支撐。古代圣明君主多承認民貴君輕理念，認為君之尊是依賴于人民群眾。特色社會主義理論是民貴君輕思想的升華，充分肯定群眾在歷史中的價值，第一次提出人民當家作主的治理模式。共產黨人打破了傳統民本思想出發點，真正重視人民利益，堅持從群眾中來，到群眾中去，切實為人民服務，并為保障民眾根本利益而努力。特色社會主義理論與傳統民本思想出發點具有一定區別，但都重視維護人民利益，重民思想在我國傳承千年為特色社會主義理論的傳播和發揚提供歷史支撐，有利于我國走特色化社會主義國家道路。

3.為國家治理現代化發展提供理論支撐

我國在發展過程中提出國家治理現代化發展，古代民本思想為其提供理論基礎。首先，以禮治國為文化治理現代化發展提供力量支撐。古代民本思想倡導以禮治國，強調借助社會政治與道德有機融合，強化對民眾的柔性約束，以此降低社會治理難度。以禮治國能在傳播正能量內容時維護國家秩序。我國處于改革的關鍵時期，雖然取得許多舉世矚目的成就，但也同時存在一些道德失范現象。價值觀是影響人言談舉止的信念系統，對人的行為選擇具有重要影響。人民的價值觀與國家的發展道路息息相關，我國在傳承社會主義核心價值觀時，倡導建設自由、平等、公正、法治的國家。以禮治國能為文化治理提供理論支撐，有利于凝聚社會共識，為中華民族偉大復興的中國夢積蓄人才力量；其次，節用愛人為生態治理現代化提供力量支撐。古代民本思想提出的節用愛人旨在引導多元主體克制物質享受，充分節約自然資源，反對過度浪費。節用愛人理念的發展有利于人與自然和諧相處，這為生態治理提供理論支撐。人類在尊重自然時與自然和諧相處，加強對自然的適度開發，才能保障國家的可持續發展與運行。我國在戰略布局時積極深化改革，實現依法治國，從嚴治黨。生態治理現代化是我國提出的新的發展戰略，古代民本思想中包含諸多豐富思想資源，借助其強化對生態治理理念的進一步優化和創新，切實關注民眾所思所想，滿足民眾訴求，能在保護民眾切身利益時維護民眾長遠利益。

四、結語

古代民本思想對維護社會穩定取得較大成就，中國共產黨人提出的為人民服務理念與古代民本思想存在高度重合。借助古代民本思想研究了解其當代價值，加強科學化借鑒，可在治理思想轉換過程中，構建具有我國特色的治國方針，助力中國特色社會主義事業發展。我國在發展的新時期借助傳統民本思想煥發社會主義核心價值觀的多彩光芒，尊重人民意愿，保障人民利益，能在完善社會制度基礎上實現國家治理的現代化發展。