彰顯山水教育價(jià)值，促進(jìn)兒童“五生”發(fā)展

葉琴珍 | 桂林市七星區(qū)卓然小學(xué)

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，山水既是自然，又代表了中國(guó)的哲學(xué)思想和道德精神，蘊(yùn)含著很高的育人價(jià)值。要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，就要關(guān)注人與山水自然的關(guān)系，把教育安放在天地自然之中，挖掘、轉(zhuǎn)化山水文化的育人價(jià)值，構(gòu)建通向天地自然的高質(zhì)量育人體系。

桂林市七星區(qū)卓然小學(xué)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“卓然小學(xué)”）在基礎(chǔ)教育變革實(shí)踐中，以山水為育人載體，構(gòu)建了通向天地自然的山水育人體系，包括山水價(jià)值體系、課程體系、課堂體系、生活體系、評(píng)價(jià)體系等，形成了“教山水道，育卓然人”的辦學(xué)理念，體現(xiàn)了“生命、生活、生長(zhǎng)、生成、生態(tài)”的山水教育思想，取得了較好的教育實(shí)效。

山水教育彰顯“五育”價(jià)值

卓然小學(xué)山水教育的核心是在立德樹(shù)人的教育過(guò)程中彰顯五育價(jià)值，做到山水中有德育、有智育、有體育、有美育、有勞育，促進(jìn)五育融合發(fā)展。

古人常以山水比喻德行，把山水的特點(diǎn)與人的道德、品格相關(guān)聯(lián)，重視人的道德培養(yǎng)。卓然小學(xué)山水教育以“山水禮育”為抓手，開(kāi)設(shè)“心之禮、事之禮、行之禮”的系列禮育課程，重視兒童道德品行的培養(yǎng)，彰顯德育價(jià)值。

正確地認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)與自我，并處理好三者之間的關(guān)系，做到“天人合一”，就是“智”的體現(xiàn)。其中，人與自然的關(guān)系在于和合共生，人與社會(huì)的關(guān)系在于遵循社會(huì)倫理道德規(guī)范，人與自我的關(guān)系在于完善道德精神。卓然小學(xué)山水教育中的“我與世界”主題融和課程，旨在處理好這些關(guān)系。

“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。”從魏晉南北朝時(shí)期開(kāi)始盛行山水文化，一大批文人墨客以山水為創(chuàng)作題材，出現(xiàn)了山水詩(shī)、山水畫(huà)、山水書(shū)法等豐富的藝術(shù)形式，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。卓然小學(xué)山水教育以山水國(guó)學(xué)為切入點(diǎn)，開(kāi)展了系列山水詩(shī)文和藝術(shù)作品學(xué)習(xí)，蘊(yùn)含著豐富的美育價(jià)值。

天地有大美而不言，游山玩水、跋山涉水的同時(shí)，也考驗(yàn)著人的體力、耐力和意志力。卓然小學(xué)經(jīng)常開(kāi)展山水研學(xué)、戶(hù)外生存技能訓(xùn)練活動(dòng)，挖掘并充分利用了山水的體育價(jià)值。

古人靠山吃山，靠水吃水，日出而作，日落而息，不勞者不得食。卓然小學(xué)開(kāi)設(shè)種植課程，讓兒童遵循春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏的節(jié)律，定期參加山水勞作，體驗(yàn)勞動(dòng)的艱辛與收獲。這既是山水教育，也是很好的勞動(dòng)教育。

山水教育促進(jìn)兒童“五生”發(fā)展

卓然小學(xué)在山水育人體系的構(gòu)建中，優(yōu)化山水課程，踐行山水生活，重視生長(zhǎng)過(guò)程，生成多元評(píng)價(jià)，營(yíng)造共育生態(tài)，促進(jìn)兒童“生命、生活、生長(zhǎng)、生成、生態(tài)”的“五生”發(fā)展。

小學(xué)階段的兒童正處在品性和習(xí)慣培養(yǎng)、道德和人格完善的關(guān)鍵發(fā)展期，需要正向、積極的引導(dǎo)。卓然小學(xué)以“卓然獨(dú)立天地間”的山水價(jià)值觀(guān)，培育品性卓然、學(xué)識(shí)卓然、能力卓然、生活獨(dú)立、思想獨(dú)立、人格獨(dú)立的卓然之人，引導(dǎo)學(xué)生形成“如山厚重、如水靈動(dòng)”的山水品格，賦予兒童生命成長(zhǎng)的意義與價(jià)值。

生活即教育，活動(dòng)即課程。學(xué)校不斷完善、優(yōu)化山水課程體系，形成了包含基礎(chǔ)課程、廣域課程、實(shí)踐課程和個(gè)性課程的課程群，深受學(xué)生喜愛(ài)。例如，“我與世界”主題課程以探索人與自然、人與社會(huì)、人與自我關(guān)系為核心，通過(guò)開(kāi)展跨學(xué)科、跨文化的“融和式”學(xué)習(xí)，從學(xué)會(huì)獨(dú)立、學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、學(xué)會(huì)管理、學(xué)會(huì)社交等六個(gè)階段與我愛(ài)我家、我愛(ài)學(xué)校、我愛(ài)家鄉(xiāng)、我愛(ài)祖國(guó)等六個(gè)維度來(lái)設(shè)計(jì)，塑造兒童“如山厚重、如水靈動(dòng)”的山水品性。以茶育實(shí)踐課程為例，學(xué)校設(shè)置專(zhuān)業(yè)的茶育教室，學(xué)生在專(zhuān)業(yè)教師指導(dǎo)下習(xí)茶，通過(guò)“習(xí)茶藝、行茶禮”來(lái)“明茶道”，培養(yǎng)“和、敬、清、儉”的茶道精神。學(xué)校還在校園中開(kāi)辟了一片茶園，由師生共同種植茶樹(shù)，觀(guān)察茶葉的成長(zhǎng)過(guò)程，體驗(yàn)“人在草木間”的“茶”之內(nèi)涵。

厚重如山，靈動(dòng)如水，踐行山水生活。卓然小學(xué)秉承“生活即教育”“做中學(xué)”的思想，遵循兒童的認(rèn)知規(guī)律，將山水教育融入日常生活，以禮育為抓手，分學(xué)段、循序漸進(jìn)開(kāi)設(shè)禮育校本課程、開(kāi)展禮育活動(dòng)，將禮育日常化、生活化，讓學(xué)生在日常的實(shí)踐中養(yǎng)成良好習(xí)慣。比如，“春之藝、夏之旅、秋之運(yùn)、冬之語(yǔ)”四季主題活動(dòng)豐富了學(xué)生的山水生活。“春之藝”通過(guò)賞春、繪春、品春、留春等系列活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的觀(guān)察力、想象力與動(dòng)手能力；“夏之旅”以班級(jí)小組為單位，開(kāi)展“漓江溯源”“印象劉三姐”等浸潤(rùn)式、體驗(yàn)式的主題研學(xué)活動(dòng)，讓教育真正通向天地自然。

博文約禮，樂(lè)學(xué)會(huì)玩，實(shí)現(xiàn)自然生長(zhǎng)。卓然小學(xué)基于兒童立場(chǎng)，以課堂變革為核心，轉(zhuǎn)變教師教學(xué)方式與兒童學(xué)習(xí)方式。教師在課堂教學(xué)中突出“五還”理念，即還時(shí)間、還空間、還工具、還提問(wèn)權(quán)、還評(píng)議（價(jià)）權(quán)，將課堂重心不斷下移，帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展大單元主題學(xué)習(xí)、跨學(xué)科學(xué)習(xí)、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，開(kāi)展綜合性實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中以任務(wù)為驅(qū)動(dòng)，以探究合作為基礎(chǔ)，以知行合一為目標(biāo)，突破課內(nèi)課外的學(xué)習(xí)邊界，獲得更多提問(wèn)、合作、互動(dòng)、探究的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的興趣與成就感。

學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變后，教師教研方式、學(xué)生作業(yè)與學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)方式、班級(jí)文化建設(shè)等也發(fā)生了相應(yīng)轉(zhuǎn)變。教師開(kāi)展主題式、融通式教研，聚合團(tuán)隊(duì)力量，探索校本課程設(shè)計(jì)、山水課堂評(píng)價(jià)方式，改變學(xué)生的作業(yè)形式與學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)方式，如在期末學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)時(shí)，在低年段設(shè)置“游考”形式，即通過(guò)組織各種游戲闖關(guān)活動(dòng)鞏固所學(xué)知識(shí)，學(xué)生在活動(dòng)結(jié)束后發(fā)出了“考試其實(shí)也挺好玩兒的”的感慨。

生成多元評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)方式是教育熱點(diǎn)問(wèn)題，卓然小學(xué)在實(shí)踐中不斷生成和優(yōu)化山水評(píng)價(jià)體系，包括作業(yè)評(píng)價(jià)方式、考試評(píng)價(jià)方式、教師評(píng)價(jià)方式、學(xué)生評(píng)價(jià)方式和班級(jí)評(píng)價(jià)方式，強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)方式日常化、生活化、個(gè)性化和多元化特點(diǎn)。例如，在學(xué)生評(píng)價(jià)體系中，學(xué)校搭建了“互聯(lián)網(wǎng)+”教育平臺(tái)，整合學(xué)校、家庭和社會(huì)資源，構(gòu)建了“卓然山水學(xué)子”綜合素質(zhì)電子評(píng)價(jià)系統(tǒng)。同時(shí)，評(píng)價(jià)系統(tǒng)立足卓然小學(xué)學(xué)生日常學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐，由師生和家長(zhǎng)共同開(kāi)展過(guò)程性評(píng)價(jià)，分設(shè)德卡、智卡、體卡、美卡、勞卡，每月匯總，期末評(píng)選出“五優(yōu)好少年”。通過(guò)系統(tǒng)大數(shù)據(jù)的記錄、統(tǒng)計(jì)、分析，教師和家長(zhǎng)可以更全面、便捷地了解學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程，并進(jìn)行針對(duì)性指導(dǎo)。

營(yíng)造山水生態(tài)。針對(duì)桂林山水相依、和合共生的地域文化特點(diǎn)，卓然小學(xué)一直致力于打造一所“沒(méi)有圍墻的學(xué)校”，形成開(kāi)放、包容、共生的育人氛圍。校園隨時(shí)對(duì)內(nèi)、對(duì)外開(kāi)放，教師相互聽(tīng)課、評(píng)課，開(kāi)展各種團(tuán)隊(duì)協(xié)同育人活動(dòng)；師生接待參觀(guān)交流的中外客人進(jìn)入校園、進(jìn)入課堂為常態(tài)，形成了學(xué)習(xí)共同體；學(xué)校鼓勵(lì)家長(zhǎng)成為學(xué)校義工，參與學(xué)校日常學(xué)習(xí)生活的管理與監(jiān)督，形成家校社協(xié)同育人、和合共生的山水育人生態(tài)。

此外，卓然小學(xué)非常注重學(xué)校的山水文化建設(shè)，營(yíng)造了濃厚的山水教育氛圍。如建設(shè)美麗的山水自然景觀(guān)，將微縮版的獨(dú)秀峰、月牙池搬進(jìn)校園，種植各種花卉，在走廊懸掛兒童創(chuàng)作的各種山水畫(huà)、山水書(shū)法作品。隨處可見(jiàn)的山水文化烙印，讓人仿佛置身于美麗的山水畫(huà)卷。