清代古琴研究論文綜述

佘依玲

（安徽師范大學 安徽 蕪湖 241000）

古琴是我國最早見于記載的彈弦樂器之一，《史記·樂書》中有“昔者舜作五弦之琴，以歌《南風》”的記載，足見古琴歷史之悠久。清代的琴學發展是我國古琴藝術發展史上的重要一環，古琴藝術在此時期的發展既是對明代的繼承與創新，也對其后的古琴藝術發展有著持續至今的深遠影響。目前已有一些頗具價值的研究成果，現有相關論文可大致分為五類：琴派與地域古琴藝術研究、琴學史料研究、琴律研究、琴譜與琴曲研究、琴人琴事研究，現按上述分類對清代古琴研究論文進行闡述。

一、琴派與地域古琴藝術研究

此類的論文為各類中最多，涵蓋了對廣陵派、蜀派（川派）、金陵派、諸城派、浙派等琴派的研究，其中還有對我國清代境內某一地域的古琴藝術進行論述的文章，所涉及的地域主要有揚州、浙江、山東、江蘇、四川。

李小戈《清代廣陵琴派琴學述論》一文旨在較全面地論述清代廣陵派的特征，作者主要通過對清代廣陵派《澄鑒堂琴譜》《自遠堂琴譜》等譜所體現出的琴學特征進行發掘和分析，以此來說明清代廣陵琴派琴學特點，文中涵蓋了清代廣陵琴派在琴樂思想、指法、琴譜等多個方面的特點。

王姿妮在《清代浙地琴樂流布與新浙派古琴的生成》一文中，對浙地清代時古琴藝術的發展狀況進行了概述，包括此時期里浙地琴樂文化背景、浙派古琴的衰落與散播以及浙地琴樂活動。此外，作者理清了清末至今新浙派古琴的形成與發展脈絡，并指出了此派的顯著特點——以《春草堂琴譜》為傳承紐帶。

除上述兩篇外，屬于此類的論文還有顧永祥《論廣陵派與川派古琴藝術在清代的發展》、李小戈《廣陵琴派的文化生態研究》等。學者們已對一些琴派與地域古琴藝術進行了詳細的論述，這些論文有益于學界眾人對清代琴派及當時各地古琴藝術的面貌加深了解。但我國地域廣闊、清代時古琴流派眾多，尚未深入研究的流派和地域仍有不少，有待學者們對其進行深入挖掘。

二、琴學史料研究

現有對清代琴學史料進行專研的論文較少，唐博宇的《〈中國古今音樂考〉中的古琴史料研究》一文為其中之一。作者注意到了學界鮮少關注的1776 年法國耶穌會士錢德明撰寫而成的《中國古今音樂考》一書，對此書中的古琴史料進行了整理，通過溯源比勘、構成分析以及文化價值分析，論證了《中國古今音樂考》中的古琴史料及全書的獨特價值。

林晨、陳忱所撰的《琴簫合奏文獻釋讀與實證》一文，以理論與實踐互為印證的視角，通過對歷史文獻中有關琴簫合奏的記載進行評述，發現“琴簫合奏演奏形式在漢代便已存在”，但直至清乾隆年間《揚州畫舫錄》才有流傳至今的文獻記載。作者結合實踐知識，在文中用較大篇幅論證了清代琴學史料《琴譜諧聲》與《指法匯參確解》中所談及的琴簫合奏方法均不合理，簫聲與琴音無法完全相和的問題。文中指出直至1936 年彭祉卿與査阜西共同研制而成，才得以解決上述問題，他們的這一創舉還確立了沿用至今的古琴定調傳統——正調調弦為F 調。此外，作者還提出了一些與琴簫合奏相關并尚需探討的問題，對學界關于琴簫合奏的研究具有啟發性。

此外，對清代琴學史料進行闡述的文章還有任夢一的《從滿語文史料看清代統治中的禮樂文化變遷——以古琴為例》以及李小戈的《乾隆帝〈四庫全書〉諭的琴學思想論析》（一、二）等。這些文章分別對不同的清代琴學史料進行了考述，其中包括此前較少被提及的康熙四十八年（1708）成書的《御制清文鑒》、乾隆帝《四庫全書》諭等文獻，對清代古琴藝術研究的深入開展作出了貢獻。

三、琴律研究

現所搜集到的對清代琴律進行研究的論文為各類中最少，主要有薛朝霞的碩士學位論文《程瑤田〈聲律小記〉及其琴律研究》、桑坤的碩士學位論文《王坦〈琴旨〉中的琴律思維初探》以及《〈琴旨〉琴調體系探微》一文。

薛朝霞所撰的《程瑤田〈聲律小記〉及其琴律研究》一文用現代律學理論對清代乾嘉時期皖派學者程瑤田的音樂著作《聲律小記》一書中的“琴律”內容進行了發掘和解讀，并對他所用的史料文獻及方法進行了歸納。此文中，作者將“程瑤田琴律”的內容分為古琴音位數的考證、五聲十二律徽位的求取和琴調理論來源的探析三個方面進行了詳細闡述，指出了程瑤田的思想相較于清代琴家們，在古琴律學方面的獨到建樹。作者對程瑤田琴律研究的發掘與闡述，有益于清代琴律研究的后續開展。

桑坤在其碩士學位論文《王坦〈琴旨〉中的琴律思維初探》中闡明了王坦《琴旨》中“五音數論琴”的理論內涵，并對其琴調理論進行了檢驗，對《琴旨》一書的理論意義進行了客觀評述。作者對《琴旨》一書中主要琴律思維的細致分析對后續清代琴律研究頗具參考價值。

四、琴譜與琴曲研究

琴譜與琴曲研究是古琴藝術研究中的一個重要部分，但現所搜集到的相關論文較少。章華英在《清代崔應階及其〈研露樓琴譜〉述考》一文中對崔應階的生平和著述進行了論述，并對崔氏所作琴詩及其琴藝師承關系進行了考述，據研究她得出了崔應階的古琴老師至少有程湘皋、王受白、唐松濤三人的結論。另外，此文中對《研露樓琴譜》的編纂緣起、版本以及其中的琴曲淵源均進行了詳細的考述，主要得出了以下結論：1、琴曲來源方面，除個別琴曲出處不詳外，《研露樓琴譜》中的琴曲主要來自于《大還閣琴譜》《松風閣琴譜》《龍吟閣秘本琴譜》以及《五知齋琴譜》。2、在琴樂風格上，晚明徐上瀛及其虞山琴派對《研露樓琴譜》的影響最為深遠。3、在記譜和指法方面，此譜很注重左手的裝飾性技法，“體現了古琴音樂在清代乾隆時期進一步向聲少韻多發展的趨勢。”4、在抄譜和刻譜方面，此譜中徽間音基本標示清晰，但錯字和譜字的訛誤較多。她的研究使得清代高官崔應階作為琴家的另一面得以被大眾知曉，鮮少被提及的這部琴譜也得到了廣大琴學研習者們的了解。

對琴曲進行研究的論文中，王建欣的博士學位論文《〈五知齋琴譜〉四曲研究》堪稱典范，他以清代《五知齋琴譜》中的《墨子悲思》《漢宮秋月》和《瀟湘水云》《胡笳十八拍》四曲為主要研究對象，對樂曲的源流及流傳情況進行了考證，并對樂曲進行了音樂分析，探究了其創作特點與作曲手法。此外，作者還從這四曲的研究中體悟到了以“聲少韻多”為突出特點的明清琴樂的美學追求，并在文末概括了明清琴樂的藝術成就。

此類文章還有李佳婷的《清王善〈治心齋琴學練要〉研究》、梅強與宋萬鳴的《重慶圖書館藏孤本〈志喜堂汪朗山琴譜〉述考》等。

五、琴人琴事研究

目前筆者搜集到的專研清代琴人琴事的論文共20 篇，吳安宇在《清代琴人的社會構成與群體劃分》一文中從社會學視角對清代琴人群體的構成進行了細致分析，作者通過功名學銜、家世資產、生存手段等史料來判斷清代琴人們的生存狀況，并據此對其進行劃分，將清代琴人群體分為上層（以琴自娛者）和下層（以琴謀生或隱性謀生者）兩大類。通過上述研究，作者得出了清代琴人已不再是以文人士大夫為主體，而是以下層的職業或半職業琴家群體為主體力量的結論。

王躍工的《乾隆時期宮廷琴事考》一文以乾隆朝宮廷藏琴實物為據，并對《活計檔》《奏銷檔》《陳設檔》等清宮檔案及《清高宗御制詩》等文獻進行了考述，將乾隆帝對宮廷藏琴的整理、鑒賞、評級、著錄過程進行了詳述，并論及了此時期宮廷古琴的陳設、制作與使用情況。此外，作者通過考證得出了“《乾隆御題琴譜冊》實為乾隆朝宮廷藏琴著錄，宮廷琴人唐侃與斫琴家唐凱實為一人”的重要結論。作者的詳細考述為學界對乾隆朝以及清代宮廷琴人琴事的后續研究打下了史料基礎。

此外，相關論文還有吳安宇的《游藝：清代琴人生存的重要手段》、焦旭的《明清兩朝山東諸地琴人琴事考補》等。

六、結語

多年以來，經過學者們的辛勤探究，清代古琴研究已取得了一些可喜成果。通過對清代古琴研究相關論文進行搜集與分類，筆者發現學者們偏重于琴派與地域古琴藝術研究，此方向的論文占總數的42%左右，而琴學史料、琴律、琴譜與琴曲、琴人琴事這四個研究方向的論文數量均較少，與清代古琴藝術高度發達的狀況不符，距清晰地反映出我國清代琴學完整面貌尚有一定距離。

此外，尚缺乏深入研究并宏觀概述我國清代古琴藝術面貌的今人著作，我國的古琴藝術歷經數代的發展，到明清時已達高峰，清代時古琴藝術集歷代之大成并有新的發展，琴譜種類眾多、琴派繁多，琴曲更是數量龐大。對琴派與地域古琴藝術進行研究的文章雖在已有論文中占最大比例，但仍有琴派與地域在清代的生存與發展狀況較少被關注，不足以對清代古琴派別與地域特點形成全面的闡釋。此外，清代是距今最近的中國古代王朝，這一條件有利于我們將其置于歷史場域中進行研究，對清代古琴藝術進行研究時除了常見的對琴譜進行考述、分析琴派演奏特點之外，若能將古琴研究與歷史、地理、人文環境相結合或許會有新發現。

注釋：

①李小戈.清代廣陵琴派琴學述論[J].交響,2011,(03):49-55.

②王姿妮.清代浙地琴樂流布與新浙派古琴的生成[J].人民音樂,2017,(02):63-67.

③顧永祥.論廣陵派與川派古琴藝術在清代的發展[J].藝海,2015,(02):56-58.

④李小戈.廣陵琴派的文化生態研究[D].南京藝術學院,2008.

⑤唐博宇.〈中國古今音樂考〉中的古琴史料研究[D].湖南師范大學,2018.

⑥林晨,陳忱.琴簫合奏文獻釋讀與實證[J].音樂研究,2019,(03):44-55.

⑦任夢一.從滿語文史料看清代統治中的禮樂文化變遷——以古琴為例[J].圖書館建設,2018,(08):98-102.

⑧李小戈.乾隆帝〈四庫全書〉諭的琴學思想論析(二)[J].音樂天地,2018,(10):4-8.

⑨?薛朝霞.程瑤田〈聲律小記〉及其琴律研究[D].武漢音樂學院,2013.

⑩?桑坤.王坦〈琴旨〉中的琴律思維初探[D].天津音樂學院,2011.

?桑坤.〈琴旨〉琴調體系探微，[J].中國音樂學,2016,(02):82-90.

?章華英.清代崔應階及其〈研露樓琴譜〉述考[J].中國音樂,2019,(06):95-103.

?章華英.清代崔應階及其〈研露樓琴譜〉述考[J].中國音樂,2019,(06):103.

?王建欣.〈五知齋琴譜〉四曲研究[D].中國藝術研究院,2002.

?李佳婷.清王善〈治心齋琴學練要〉研究[D].武漢音樂學院,2021.

?梅強,宋萬鳴.重慶圖書館藏孤本〈志喜堂汪朗山琴譜〉述考[J].黃鐘(武漢音樂學院學報),2020,(04):34-40+161.

?吳安宇.清代琴人的社會構成與群體劃分[J].天籟(天津音樂學院學報),2010,(03):81-88+126.

?王躍工.乾隆時期宮廷琴事考[J].故宮博物院院刊,2018,(02):31-56+159.

?王躍工.乾隆時期宮廷琴事考[J].故宮博物院院刊,2018,(02):31.

?吳安宇.游藝:清代琴人生存的重要手段[J].中國音樂學,2014,(01):31-37.

?焦旭.明清兩朝山東諸地琴人琴事考補[J].文化學刊,2016,(10):218-224.