魏晨晨
(鄭州工業(yè)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院 河南 鄭州 450064)
作為高校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教育的重要組成內(nèi)容,對(duì)民族聲樂(lè)教學(xué)工作進(jìn)行優(yōu)化,是提升學(xué)生綜合音樂(lè)素質(zhì)與核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。然而,在當(dāng)前的高校民族聲樂(lè)教學(xué)工作中還存在著諸多不足,例如師資力量薄弱、教學(xué)目標(biāo)模糊、教學(xué)方式陳舊等。針對(duì)這一情況,積極對(duì)民族聲樂(lè)教學(xué)加以改革創(chuàng)新,則是育人工作時(shí)代發(fā)展需求所在,更是推動(dòng)民族聲樂(lè)發(fā)展創(chuàng)新的必然路徑。從另一角度上說(shuō),高校民族聲樂(lè)教學(xué)改革在當(dāng)前新時(shí)期育人背景下必須堅(jiān)定以學(xué)生為主的教學(xué)理念,并且在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中要注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神與綜合音樂(lè)素養(yǎng),因此,無(wú)論是教學(xué)方式、教學(xué)目標(biāo)確定,還是教師與學(xué)生之間所開(kāi)展的互動(dòng)交流,都應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際,只有這樣才能夠真正地提出民族聲樂(lè)教學(xué)改革的嶄新思路。
高校民族聲樂(lè)教師自身不僅需要具備十分專(zhuān)業(yè)、扎實(shí)的音樂(lè)樂(lè)理基礎(chǔ)知識(shí)與音樂(lè)技能,還應(yīng)當(dāng)具備豐富的民族音樂(lè)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),善于在教學(xué)過(guò)程中指導(dǎo)學(xué)生掌握相應(yīng)的音樂(lè)技巧,幫助學(xué)生培養(yǎng)綜合音樂(lè)素質(zhì)。近年來(lái),隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化的不斷發(fā)展,在藝術(shù)人才培養(yǎng)上被提出來(lái)的要求也越來(lái)越高,那么對(duì)于教師的綜合教學(xué)能力也勢(shì)必提出了更加嚴(yán)格的要求。在傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)模式中,民族聲樂(lè)教師自身所運(yùn)用的教學(xué)方法、為學(xué)生們所傳授的音樂(lè)知識(shí)內(nèi)容大多都是出自同一“師門(mén)”,師生關(guān)系更加貼近于“師徒”關(guān)系,但是在新時(shí)期背景下,人才培養(yǎng)需求的提升必然意味著傳統(tǒng)教學(xué)模式已經(jīng)難以有效滿足。并且,當(dāng)前的高校民族聲樂(lè)教師隊(duì)伍普遍存在年齡結(jié)構(gòu)、梯次結(jié)構(gòu)不合理的情況,盡管高校每年都引進(jìn)很多年輕教師,但由于年輕教師缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn),故而在實(shí)際的民族聲樂(lè)教學(xué)中所收獲的教學(xué)效果也不甚理想。同時(shí),不同教師之間往往對(duì)民族聲樂(lè)抱有不同的認(rèn)知,這種“師門(mén)不同”,加之缺乏一定的有效交流溝通,也極容易導(dǎo)致高校民族聲樂(lè)教學(xué)體系不一的情況,在一定程度上影響了該課程的教學(xué)質(zhì)量。另外,部分教師所堅(jiān)定的教學(xué)思想觀念也相對(duì)滯后,故而在教學(xué)方法與音樂(lè)知識(shí)結(jié)構(gòu)體系的建立中較難更新改進(jìn),此時(shí),學(xué)生所師承的民族音樂(lè)知識(shí)技巧也有可能出現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)相脫節(jié)的情況,不利于學(xué)生綜合音樂(lè)能力的提升發(fā)展。
近年來(lái),在新時(shí)期背景下,我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不斷完善,并且隨著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的不斷推進(jìn),社會(huì)對(duì)于文藝工作者們也提出了更高的要求,對(duì)于高校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教育工作而言,則應(yīng)當(dāng)積極地結(jié)合社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)出新型復(fù)合型藝術(shù)人才。在傳統(tǒng)的高校民族聲樂(lè)教學(xué)中,其教學(xué)目標(biāo)大多以培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)表演能力為主,而隨著人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)與要求的變化,這一目標(biāo)也顯得十分片面,高校培養(yǎng)音樂(lè)人才時(shí)所存在的輕實(shí)踐、輕體系現(xiàn)狀更是促使民族聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)籠統(tǒng)化、模糊化。具體來(lái)說(shuō),不少教師在為學(xué)生進(jìn)行民族聲樂(lè)教學(xué)時(shí)過(guò)于注重基礎(chǔ)音樂(lè)理論知識(shí)的講解,而對(duì)學(xué)生音樂(lè)實(shí)踐能力的培養(yǎng)相對(duì)忽視,在這一教學(xué)模式下,學(xué)生未來(lái)進(jìn)入社會(huì),也有可能出現(xiàn)難以滿足社會(huì)對(duì)于音樂(lè)人才發(fā)展要求的情況。另一方面,社會(huì)文化意識(shí)的多元化交流發(fā)展,也在提示廣大教育工作者要善于培養(yǎng)出知識(shí)復(fù)合、能力復(fù)合、思維復(fù)合等多方面能力復(fù)合型人才。因此,對(duì)于高校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生而言,他們不僅需要具備良好的音樂(lè)技能與豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),還應(yīng)當(dāng)具備較高的相關(guān)領(lǐng)域技能。不過(guò)大部分民族聲樂(lè)教師并沒(méi)有重視通過(guò)音樂(lè)教育來(lái)培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美等綜合能力,故而也在一定程度上制約了綜合型音樂(lè)人才培養(yǎng)的發(fā)展,直接影響復(fù)合型藝術(shù)人才培養(yǎng)的質(zhì)量。
在高校民族聲樂(lè)教學(xué)工作中,不少教師依然采用傳統(tǒng)的“一對(duì)一”教學(xué)模式,但在這一陳舊、固定的教學(xué)模式下,學(xué)生往往只能夠運(yùn)用自己的耳朵去判斷聲樂(lè)變化,并且不同的教師在聲樂(lè)教學(xué)中也存在的十分巨大的風(fēng)格差異,那么不同的學(xué)生所能夠獲取的音樂(lè)知識(shí)也較為單一,基本沒(méi)有變化。同樣地,在民族聲樂(lè)演唱方式學(xué)習(xí)過(guò)程中,大多也沿襲了傳統(tǒng)的“師承制”,一個(gè)學(xué)生往往從一個(gè)教師那學(xué)習(xí)民族聲樂(lè)知識(shí),即使在后續(xù)音樂(lè)道路上借鑒他人的音樂(lè)模式與音樂(lè)體系,那么所產(chǎn)生的綜合教學(xué)效果也必然會(huì)大打折扣。另外,對(duì)于民族聲樂(lè)教師而言,“一對(duì)一”教學(xué)模式也特別容易導(dǎo)致教師局限于自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中,無(wú)論是面對(duì)什么樣的學(xué)生,往往都應(yīng)用固定的教學(xué)套路,即使偶有教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整也難以完全滿足學(xué)生對(duì)于多方面的知識(shí)技能和多種教學(xué)方法的實(shí)際需求。從這一角度上看,這一傳統(tǒng)、單一的教學(xué)方式在一定程度上限制了民族聲樂(lè)教學(xué)效率和其未來(lái)發(fā)展,對(duì)高校民族聲樂(lè)教學(xué)形式、教學(xué)方法進(jìn)行改革創(chuàng)新則可以視為優(yōu)化民族聲樂(lè)教學(xué)的關(guān)鍵所在。
在當(dāng)前新課程標(biāo)準(zhǔn)持續(xù)推進(jìn)以及全面素質(zhì)教育深入發(fā)展的新時(shí)期背景下,高校人才培養(yǎng)工作要求也在逐步提升,為了培養(yǎng)出一專(zhuān)多能、具有創(chuàng)造力和較高人文素養(yǎng)的聲樂(lè)藝術(shù)人才,完善卓越的教師隊(duì)伍、人才團(tuán)隊(duì)則顯得尤為重要。針對(duì)這一情況,高校民族聲樂(lè)教學(xué)改革創(chuàng)新工作的推進(jìn)則可以從注重師資隊(duì)伍建設(shè)、強(qiáng)化師資培訓(xùn)這一角度切入。首先,高校可以針對(duì)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教學(xué)實(shí)際與發(fā)展需求來(lái)對(duì)現(xiàn)有的教師培訓(xùn)發(fā)展機(jī)制進(jìn)行一定優(yōu)化,定期組織民族聲樂(lè)教師參加相應(yīng)的調(diào)研、培訓(xùn)與學(xué)習(xí)活動(dòng),逐步促進(jìn)其專(zhuān)業(yè)能力、教學(xué)能力的雙重發(fā)展。并且以此作為交流活動(dòng)契機(jī),為廣大民族聲樂(lè)教師提供相互學(xué)習(xí)、交流的機(jī)會(huì),幫助所有教師實(shí)現(xiàn)共同成長(zhǎng)。其次,在高校專(zhuān)業(yè)教學(xué)人才的引進(jìn)方面,高校也應(yīng)當(dāng)積極地從社會(huì)上引進(jìn)專(zhuān)業(yè)的民族聲樂(lè)教師,強(qiáng)化音樂(lè)專(zhuān)業(yè)師資隊(duì)伍建設(shè),打造出一支高質(zhì)量、高素質(zhì)的民族聲樂(lè)教學(xué)隊(duì)伍。另外,要加強(qiáng)校內(nèi)基礎(chǔ)訓(xùn)練。除了組織音樂(lè)教師開(kāi)展公開(kāi)課與示范課活動(dòng)之外,也可以積極組織音樂(lè)教師參加到相應(yīng)的總結(jié)會(huì)、業(yè)務(wù)報(bào)告匯報(bào)會(huì)議當(dāng)中,鼓勵(lì)不同聲樂(lè)教師多多交流,從而形成完善、統(tǒng)一、科學(xué)的民族聲樂(lè)教學(xué)認(rèn)知體系,更好地促進(jìn)民族聲樂(lè)教學(xué)改革順利進(jìn)行。
民族聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)教學(xué)是當(dāng)前我國(guó)高校音樂(lè)教育工作中的重要組成內(nèi)容,而只有充分明確民族聲樂(lè)教學(xué)目標(biāo)才能夠切實(shí)培養(yǎng)高質(zhì)量的民族音樂(lè)人才。就目前而言,民族聲樂(lè)教學(xué)應(yīng)該以培養(yǎng)高素質(zhì)復(fù)合型音樂(lè)人才為主要目標(biāo)。高素質(zhì)的民族音樂(lè)人才首先應(yīng)當(dāng)具備良好的專(zhuān)業(yè)音樂(lè)能力、創(chuàng)作能力與綜合音樂(lè)素質(zhì),故而在具體教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中,教師也應(yīng)當(dāng)圍繞這一明確目標(biāo)積極地引導(dǎo)學(xué)生不斷提升自我。同時(shí),民族音樂(lè)人才也需要具備良好的社會(huì)交往能力,如此方能加強(qiáng)與人合作的能力。因此,高校教師還要打破傳統(tǒng)教學(xué)模式下重理論輕實(shí)踐的教學(xué)困境,積極地鼓勵(lì)學(xué)生在日常生活學(xué)習(xí)中投身于音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中,通過(guò)與他人合作來(lái)不斷地學(xué)習(xí)更多優(yōu)秀的音樂(lè)文化與民族音樂(lè)知識(shí)技能,培養(yǎng)一定的社會(huì)交往能力和實(shí)踐能力,最終成長(zhǎng)為高素質(zhì)復(fù)合型人才。此外,在具體的教學(xué)內(nèi)容方面,高校教師也可以適當(dāng)?shù)貙⒚褡迓晿?lè)課程教育與民族本土歌曲有機(jī)地結(jié)合起來(lái),積極在課堂上為學(xué)生引入富有特點(diǎn)的民族音樂(lè)素材、當(dāng)?shù)匾魳?lè)資源等,深度挖掘民族聲樂(lè)特點(diǎn),以提升學(xué)生學(xué)習(xí)民族聲樂(lè)文化的效率與質(zhì)量,幫助他們更加深入地體會(huì)到不同地域、不同民族歌曲當(dāng)中所蘊(yùn)含的濃厚思想感情,以此在擴(kuò)大學(xué)生音樂(lè)知識(shí)面的同時(shí)有效地發(fā)展其音樂(lè)感知力與創(chuàng)造力。
如上文所述,傳統(tǒng)、陳舊的“一對(duì)一”民族聲樂(lè)教學(xué)模式已經(jīng)難以滿足當(dāng)前高校民族聲樂(lè)教學(xué)的實(shí)際需求,高校務(wù)必要改革創(chuàng)新全新的聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)模式,緊跟時(shí)代發(fā)展潮流,積極采用多元化教學(xué)方法。首先,高校可以應(yīng)用先進(jìn)的多媒體教學(xué)技術(shù)來(lái)為學(xué)生開(kāi)設(shè)與民族聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的多媒體聲樂(lè)課程,從而為學(xué)生更好地補(bǔ)充民族聲樂(lè)知識(shí)。而在多媒體教學(xué)課件中,學(xué)生可以清楚地認(rèn)識(shí)到民族聲樂(lè)發(fā)聲、演唱過(guò)程中所出現(xiàn)的生理變化,此時(shí)生動(dòng)形象的教學(xué)模式會(huì)更容易引導(dǎo)學(xué)生掌握音樂(lè)技巧,與傳統(tǒng)教學(xué)模式下學(xué)生只能根據(jù)自己的判斷來(lái)領(lǐng)悟音樂(lè)方法而言,則能夠起到事半功倍的效果。同樣地,在利用現(xiàn)代信息技術(shù)時(shí),教師也可以為學(xué)生挖掘更多的優(yōu)秀教學(xué)資源,通過(guò)實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源共享,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,拓展他們的知識(shí)獲取渠道,提升他們的學(xué)習(xí)質(zhì)量。其次,民族聲樂(lè)教學(xué)課堂還應(yīng)當(dāng)與課外實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)有機(jī)地融合起來(lái)。換言之,高校民族聲樂(lè)教學(xué)的創(chuàng)新改革應(yīng)當(dāng)與培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)實(shí)踐能力更好地連通,落實(shí)學(xué)生能力的培養(yǎng),以發(fā)展的眼光看待學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程,抓住所有能夠鍛煉并提升學(xué)生素質(zhì)的條件與機(jī)會(huì)。例如,利用好音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的文化周活動(dòng)、高校運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕、閉幕以及各類(lèi)文藝匯演等,組織引領(lǐng)學(xué)生參加表演實(shí)踐活動(dòng),無(wú)論是演繹經(jīng)典,還是獨(dú)立創(chuàng)作,教師都要始終保持鼓勵(lì)并支持的態(tài)度,助力學(xué)生逐步提高個(gè)人技巧、個(gè)人能力。此外,學(xué)生也可以利用好微博、嗶哩嗶哩、抖音、小紅書(shū)等自媒體平臺(tái)大膽地展示自我,在實(shí)踐中增加對(duì)于音樂(lè)知識(shí)的理解,從而提升綜合實(shí)力。總而言之,無(wú)論是課堂之內(nèi)還是課堂之外,教師都應(yīng)當(dāng)注重從多個(gè)角度、不同方面來(lái)培養(yǎng)、鍛煉、提高學(xué)生的綜合音樂(lè)素質(zhì)。
作為我國(guó)多元化文化的具體體現(xiàn),民族聲樂(lè)具有獨(dú)具一格的特點(diǎn),在具體的教學(xué)過(guò)程中,教師需要清晰地認(rèn)識(shí)到當(dāng)前教學(xué)模式下所存在的不足之處,并積極順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展針對(duì)性提出相應(yīng)的改革創(chuàng)新與優(yōu)化對(duì)策,強(qiáng)化師資力量、明確人才培養(yǎng)與發(fā)展目標(biāo)、創(chuàng)新多元化教學(xué)方式,逐步提升民族聲樂(lè)教學(xué)效率。