在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中處理好六種關(guān)系

☉周燈燈

美術(shù)課程是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑，是義務(wù)教育的一門(mén)藝術(shù)課程。美術(shù)教學(xué)旨在陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)學(xué)生審美能力，發(fā)展學(xué)生思維能力，引導(dǎo)學(xué)生傳承文化，形成創(chuàng)新精神，促進(jìn)全面發(fā)展。［1］有效性是美術(shù)教學(xué)的保底要求，也是每位美術(shù)教師的基本教學(xué)目標(biāo)。為了提高美術(shù)教學(xué)的有效性，教師除了要更新理念，優(yōu)化教法學(xué)法，更應(yīng)處理好若干種關(guān)系。

一、生活與美術(shù)的關(guān)系

羅丹說(shuō)：“生活中不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”生活是美的源泉，美術(shù)與生活密不可分，一朵小花，一棵枯樹(shù)，一朵浪花，都是美的載體，這就是人們常說(shuō)的生活美如畫(huà)。美術(shù)作為一種審美藝術(shù)，源于生活且高于生活，美術(shù)是生活的縮影，是對(duì)生活的展現(xiàn)，美無(wú)處不在，需要我們?nèi)ジ惺芎托蕾p，用慧眼去審視和捕捉，用巧手去塑造與表現(xiàn)。

許多美術(shù)教師側(cè)重于扮演“教書(shū)匠”的角色，只教美術(shù)教材中的知識(shí)，只畫(huà)美術(shù)書(shū)上的圖畫(huà)，美術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容是書(shū)本，美術(shù)活動(dòng)場(chǎng)所是教室，他們很少將生活中的東西搬進(jìn)課堂，很少帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，很少走進(jìn)生活與自然。如此教學(xué)，只會(huì)縮小學(xué)生美術(shù)視野，抑制學(xué)生形象思維，束縛學(xué)生美術(shù)創(chuàng)造。要提高美術(shù)教學(xué)的有效性，提升學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)，必須處理好生活與美術(shù)的關(guān)系，將美術(shù)與生活完美融合。

以生活為美術(shù)教學(xué)背景，立足生活舞臺(tái)，或創(chuàng)設(shè)生活情境，或走進(jìn)生活世界。例如，《美麗的花》一課的教學(xué)重點(diǎn)是通過(guò)觀察與欣賞了解植物枝葉生長(zhǎng)的結(jié)構(gòu)，葉片、花瓣的形狀特征。為了有效實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，筆者沒(méi)有組織學(xué)生在室內(nèi)學(xué)習(xí)，而是帶領(lǐng)學(xué)生到室外觀察寫(xiě)生，和學(xué)生來(lái)到校園里觀察各種植物，在欣賞中了解枝葉的生長(zhǎng)結(jié)構(gòu)，感知葉片和花瓣的形狀特征。有了豐富的觀察感知，學(xué)生頭腦中形成深刻的表象，為寫(xiě)生創(chuàng)作奠定了良好的基礎(chǔ)。

二、主導(dǎo)與主體的關(guān)系

主導(dǎo)與主體的關(guān)系，其實(shí)是教師與學(xué)生的關(guān)系，這也是人們一直爭(zhēng)論的話題。這反映了師生在課堂中的地位及角色。部分教師在課堂中，既把自己當(dāng)作教學(xué)的主導(dǎo)，又把自己當(dāng)成教學(xué)的主體，學(xué)生則如同被動(dòng)的知識(shí)灌輸?shù)目腕w，沒(méi)有學(xué)習(xí)自主權(quán)和主動(dòng)權(quán)，一切全憑教師做主，教師教什么就學(xué)什么，教師怎么教就怎么學(xué)，學(xué)生始終被老師牽著走。

主導(dǎo)與主體是兩回事，主導(dǎo)就是教師在課堂教學(xué)系統(tǒng)中處于主要和引導(dǎo)地位，教師在傳道授業(yè)解惑中發(fā)揮著主導(dǎo)作用。而主體反映了學(xué)生是義務(wù)教育的對(duì)象，擁有學(xué)習(xí)的權(quán)利和義務(wù)，他們?cè)趯W(xué)習(xí)中應(yīng)當(dāng)積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

新課程倡導(dǎo)教師主導(dǎo)，學(xué)生主體，這是永不變更的事實(shí)。教師作為教學(xué)的組織者、管理者，在課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)發(fā)揮好主導(dǎo)作用，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的領(lǐng)軍人物，居于平等中的首席。而學(xué)生是課堂的主體，是學(xué)習(xí)的主人，是知識(shí)的建構(gòu)者。在美術(shù)教學(xué)中，學(xué)生應(yīng)成為美的發(fā)現(xiàn)者、欣賞者、創(chuàng)造者。例如，在教學(xué)《節(jié)奏的美感》一課時(shí)，為了讓學(xué)生體驗(yàn)美術(shù)中的節(jié)奏感，學(xué)會(huì)表現(xiàn)美術(shù)的節(jié)奏感。筆者首先敲打手鼓，讓學(xué)生聆聽(tīng)鼓聲的節(jié)奏，感受節(jié)奏的美感，接著由音樂(lè)的節(jié)奏引入美術(shù)節(jié)奏，給學(xué)生展示兩幅二方連續(xù)紋樣作品，讓他們觀察欣賞，感知圖形的節(jié)奏，體會(huì)作品的美感。在引導(dǎo)學(xué)生賞析了范畫(huà)之后，筆者讓學(xué)生選擇生活中的事物大膽創(chuàng)作，用有規(guī)律的紋樣表現(xiàn)節(jié)奏。在整節(jié)課中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體。

三、臨摹與創(chuàng)新的關(guān)系

葉圣陶說(shuō)：“藝術(shù)的事情大都始于模仿，終于獨(dú)創(chuàng)。”模仿是人的天性，小學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)往往從臨摹開(kāi)始。臨摹是一種基本的美術(shù)學(xué)習(xí)方法，也是比較有效的一種方法，臨摹可以讓學(xué)生形成美術(shù)基本技能，為學(xué)生夯實(shí)美術(shù)基本功。［2］有的教師不分學(xué)段，不管內(nèi)容，總是組織學(xué)生臨摹，無(wú)論是繪畫(huà)還是手工，無(wú)論是低年級(jí)還是高年級(jí)，都是以模仿教學(xué)為唯一方式。

臨摹是創(chuàng)作的基礎(chǔ)，創(chuàng)作是臨摹的目的，但我們不能讓學(xué)生一味地模仿和重復(fù)，在學(xué)生掌握了一些基本美術(shù)知識(shí)和方法后，教師可以尋求新的突破，引導(dǎo)學(xué)生走向更高層次，即創(chuàng)作。美術(shù)創(chuàng)作是一種創(chuàng)新，是讓學(xué)生融入自己的思想與風(fēng)格，創(chuàng)作讓美術(shù)展現(xiàn)獨(dú)特的魅力。教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)多種創(chuàng)作方法，可以通過(guò)圖形聯(lián)想方法訓(xùn)練創(chuàng)造思維，也可以采用添畫(huà)聯(lián)想法進(jìn)行創(chuàng)作。例如，在教學(xué)《節(jié)奏的美感》中，筆者采用臨摹與創(chuàng)作兩種教學(xué)方式，在欣賞了解了二方連續(xù)紋樣特點(diǎn)后，讓學(xué)生臨摹二方連續(xù)紋樣范畫(huà)；在認(rèn)識(shí)了四方連續(xù)紋樣的特點(diǎn)后，筆者沒(méi)有再讓學(xué)生臨摹，而是請(qǐng)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，運(yùn)用生活中的事物，自行創(chuàng)作四方連續(xù)紋樣作品。總之，教師在美術(shù)教學(xué)中要靈活處理好臨摹與創(chuàng)新的關(guān)系，要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新與臨摹的兼容。

四、讓學(xué)與導(dǎo)學(xué)的關(guān)系

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)路上的向?qū)В纫l(fā)揮引導(dǎo)價(jià)值，又要注意適當(dāng)讓學(xué)。讓學(xué)與導(dǎo)學(xué)是一對(duì)矛盾統(tǒng)一體，要求教師讓出地位，讓出時(shí)間，把學(xué)習(xí)自主權(quán)讓給學(xué)生。教師在讓學(xué)的同時(shí)，要不忘引導(dǎo)。這里的導(dǎo)并非牽，而是啟發(fā)點(diǎn)撥，是穿針引線。教師要處理好讓學(xué)與導(dǎo)學(xué)的關(guān)系，筆者認(rèn)為兩者最好的關(guān)系是三七開(kāi)，“讓七分、導(dǎo)三分”。誠(chéng)如歌曲《愛(ài)拼才會(huì)贏》中所唱“三分天注定，七分靠打拼。”在一節(jié)課中，教師使用三分時(shí)間，留出七分時(shí)間給學(xué)生，讓學(xué)生自己去探索建構(gòu)。例如，在教學(xué)《團(tuán)包紙工》一課中，筆者首先給學(xué)生示范團(tuán)包紙工的制作，給他們講解“揉、捏、搓、卷擰”的方法。在初步了解“團(tuán)”和“包”的方法后，再給學(xué)生布置了創(chuàng)作任務(wù)，請(qǐng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)方法，大膽想象創(chuàng)造，團(tuán)包簡(jiǎn)單造型，并進(jìn)行粘貼組合，制作一個(gè)立體造型。整堂課采用先導(dǎo)后讓?zhuān)瑢?dǎo)讓結(jié)合。

五、預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系

俗話說(shuō)得好：“智者不打無(wú)準(zhǔn)備之仗。”要想獲得戰(zhàn)斗的勝利，必須未雨綢繆，做好各項(xiàng)準(zhǔn)備工作，如排兵布陣，糧草供應(yīng)等。教學(xué)亦是如此。有效的教學(xué)需要做好充分預(yù)設(shè)工作，如預(yù)先設(shè)計(jì)好教案、學(xué)案，預(yù)先準(zhǔn)備好教具學(xué)具，要考慮好教什么？怎么教？需要哪些材料？采用哪些方法？設(shè)計(jì)哪些問(wèn)題？學(xué)生有何困難？如何突破難點(diǎn)？等等。

預(yù)設(shè)只是一種美好的展望，預(yù)設(shè)好了并不代表一定成功。因?yàn)檎n堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，教師即便按照預(yù)設(shè)教學(xué)，也隨時(shí)會(huì)遭遇一些突發(fā)情況，臨時(shí)生成一些教學(xué)資源。這就要求教師能夠隨機(jī)應(yīng)變，靈活機(jī)智地處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，能夠應(yīng)對(duì)并利用生成，調(diào)整預(yù)設(shè)，改變路徑。有些生成可以讓課堂煥發(fā)活力，使美術(shù)教學(xué)更加精彩。例如，美術(shù)教材中《星空的聯(lián)想》的教學(xué)重點(diǎn)就是啟發(fā)學(xué)生想象，開(kāi)拓學(xué)生思路。筆者在提出“關(guān)于星空你會(huì)想到些什么”問(wèn)題后，原本以為學(xué)生只會(huì)說(shuō)出“星星”“月亮”“玉兔”“嫦娥奔月”，沒(méi)想到有學(xué)生說(shuō)出“航天器”。于是，筆者就趁機(jī)給學(xué)生介紹“神五”“楊利偉”，既豐富了想象，也滲透了德育。有了“航天器”的拋磚引玉，學(xué)生腦洞大開(kāi)，有的聯(lián)想到“UFO”，有的聯(lián)想到“外星人”……筆者趁機(jī)激勵(lì)學(xué)生張開(kāi)聯(lián)想的翅膀，飛向遙遠(yuǎn)的太空。

六、整體與個(gè)別的關(guān)系

世界上沒(méi)有兩片完全一樣的樹(shù)葉。每個(gè)學(xué)生也都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，同一班級(jí)中的全體學(xué)生不可能整齊劃一，不可能個(gè)個(gè)素質(zhì)優(yōu)良，有普通學(xué)生，也有特殊學(xué)生；有優(yōu)秀生，就有學(xué)困生。這樣就為集體授課帶來(lái)挑戰(zhàn)，為教師的教學(xué)設(shè)計(jì)、組織與實(shí)施帶來(lái)困難。這就需要教師處理好整體與個(gè)別的關(guān)系，既要兼顧整體，又要關(guān)注個(gè)別。教師在教學(xué)中不能千人一面，而要正視差異，要照顧到學(xué)生的知識(shí)差異、性格差異、能力差異等方面的狀況，要采取分層施教、異步教學(xué)。教師在美術(shù)課堂中可以將學(xué)生按照成績(jī)或者能力等分層編組，對(duì)不同層次的學(xué)生提出不同的教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)要求，并進(jìn)行分層練習(xí)、分層輔導(dǎo)、分層評(píng)價(jià)等，從而使每名學(xué)生都能得到最大限度發(fā)展，讓不同的學(xué)生獲得不同程度的美術(shù)發(fā)展。這就是真正的因材施教。例如，在教學(xué)《家鄉(xiāng)的橋和塔》內(nèi)容時(shí)，對(duì)一些學(xué)困生，筆者只要求他們臨摹，畫(huà)一些簡(jiǎn)單的橋或者塔；而對(duì)其他學(xué)生，筆者在此基礎(chǔ)上還提出添畫(huà)橋和塔周?chē)木拔铮宰尞?huà)面更加飽滿。

總而言之，教師在美術(shù)教學(xué)中要正確處理好生活與美術(shù)主導(dǎo)與主體、臨摹與創(chuàng)新、讓學(xué)與導(dǎo)學(xué)、預(yù)設(shè)與生成、整體與個(gè)別六種關(guān)系，創(chuàng)新開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)而提升小學(xué)美術(shù)教學(xué)的有效性。