優(yōu)化道德與法治課堂教學(xué)設(shè)計(jì)策略淺談

●河南省第二實(shí)驗(yàn)中學(xué) 王中原

道德與法治課堂教學(xué)設(shè)計(jì)是指，教師以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，以教科書為重要參考，根據(jù)教學(xué)對(duì)象，在充分研究學(xué)情的基礎(chǔ)上，對(duì)道德與法治學(xué)科教學(xué)各環(huán)節(jié)、各要素進(jìn)行合理規(guī)劃，以取得更為理想的教學(xué)效果。

有些教師的道德與法治課堂教學(xué)設(shè)計(jì)還存在一些問題，如忽視灌輸與啟發(fā)的統(tǒng)一，學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力不足，注重知識(shí)本位，過分強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)而忽視了課堂的動(dòng)態(tài)生成，重形式、輕實(shí)踐，等等。要改變這種現(xiàn)狀,必須對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)采取有針對(duì)性的優(yōu)化措施。

一、堅(jiān)持灌輸性與啟發(fā)性相統(tǒng)一

所謂灌輸性，就是強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)過程中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面的理論傳授，用馬克思主義理論武裝其頭腦。思想政治課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，灌輸性是其基本屬性。所謂啟發(fā)性，是指教師在教學(xué)過程中，啟發(fā)學(xué)生積極思考，使其通過主動(dòng)學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考，自覺自主地做出判斷，并且選擇正確的方式方法來(lái)應(yīng)對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)。

從教學(xué)內(nèi)容來(lái)看，道德與法治的教學(xué)內(nèi)容也需要與時(shí)俱進(jìn)，一方面要體現(xiàn)理論的深邃和魅力，通過增強(qiáng)思想性和理論性來(lái)提升灌輸性的效果；另一方面，也要緊密結(jié)合當(dāng)代青少年學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，突出親和力與針對(duì)性，增強(qiáng)啟發(fā)性的效果。

例如，在教學(xué)統(tǒng)編道德與法治八年級(jí)上冊(cè)第八課第二框“堅(jiān)持國(guó)家利益至上”時(shí)，教學(xué)流程如下。

(1)以我國(guó)政府快速撤僑的視頻為課堂導(dǎo)入，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)家始終維護(hù)人民利益，我們也應(yīng)維護(hù)國(guó)家利益。

(2)以“1家3代人接力守衛(wèi)荒涼哨所33年”的故事，啟發(fā)學(xué)生要心懷愛國(guó)之情，積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，堅(jiān)持國(guó)家利益至上。

(3)以于敏發(fā)現(xiàn)了熱核材料自持燃燒的關(guān)鍵，解決了氫彈原理方案的重要課題后，當(dāng)即給北京的鄧稼先打了一個(gè)使用隱語(yǔ)的電話的故事，給學(xué)生灌輸要時(shí)刻保持警惕的思想，要樹立和增強(qiáng)危機(jī)意識(shí)和防范意識(shí)。

(4)全體師生起立，舉起右手，宣誓：我是中國(guó)人，我將忠于我的祖國(guó)和人民，我堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，我要遵守憲法和法律，履行公民的責(zé)任和義務(wù)，當(dāng)國(guó)家有需要之時(shí)，本人必將義無(wú)反顧捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)，維護(hù)國(guó)家利益，誓死保衛(wèi)祖國(guó)！

通過這些活動(dòng)，運(yùn)用灌輸性與啟發(fā)性相統(tǒng)一的原則，讓學(xué)生將理論知識(shí)和做人原則內(nèi)化于心，外化于行。

二、堅(jiān)持教師的主導(dǎo)力與學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力相統(tǒng)一

道德與法治教學(xué)離不開教師的主導(dǎo)，同時(shí)要堅(jiān)持以學(xué)生為中心，深入研究學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和接受特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力。總之，道德與法治教學(xué)要始終堅(jiān)持以學(xué)生為本的理念，關(guān)注學(xué)生的思想狀態(tài)、認(rèn)知特點(diǎn)和發(fā)展需求，設(shè)計(jì)啟發(fā)式、引導(dǎo)式等能引起學(xué)生主動(dòng)思考、主動(dòng)參與的教學(xué)發(fā)力點(diǎn)。

例如，在教學(xué)統(tǒng)編道德與法治七年級(jí)上冊(cè)第四課第二框“深深淺淺話友誼”時(shí)，可利用情景劇的形式輔助教學(xué)。第一幕：遇見友誼。小明來(lái)到了新學(xué)校，同學(xué)小華感覺小明的興趣愛好和自己相同，于是主動(dòng)和小明交往，兩人很快成為好朋友。第二幕：撕毀友誼。小明和小華因?yàn)槠谥锌荚嚑?zhēng)奪第一，兩人都把對(duì)方作為自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，“友誼的小船說(shuō)翻就翻”。第三幕：呵護(hù)友誼。失去了朋友的兩個(gè)人都變得很不開心，經(jīng)過老師的教導(dǎo)，兩人終于重歸于好。

本課的設(shè)計(jì)，結(jié)合了七年級(jí)學(xué)生的生活實(shí)際，教師發(fā)揮了主導(dǎo)作用，體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，進(jìn)而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。

三、堅(jiān)持學(xué)生情感形成與正確表達(dá)相統(tǒng)一

道德與法治教材中有許多關(guān)于情感教育的內(nèi)容，有對(duì)生命的禮贊，有對(duì)青春的暢想，有對(duì)高雅情趣的追求，有對(duì)守法與護(hù)法的頌揚(yáng)等。教師要充分利用教材中這些豐富的情感材料，豐富學(xué)生的情感。

例如，在教學(xué)道德與法治七年級(jí)上冊(cè)第七課第一框“家的意味”時(shí)，可以通過四個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生孝親敬長(zhǎng)的情感。第一環(huán)節(jié)：愛的體味。通過播放視頻family,讓學(xué)生初步感知家的內(nèi)涵。第二環(huán)節(jié)：愛的回憶。通過播放微電影《父親》的感人畫面，勾起學(xué)生的回憶，理解父母的艱辛。第三環(huán)節(jié)：愛的表達(dá)。通過《一封家書》，讓學(xué)生理解父母。第四環(huán)節(jié)：愛的行動(dòng)。周末為父母做一件小事，用實(shí)際行動(dòng)踐行孝親敬長(zhǎng)。

通過以上環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生的情感層層遞進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)同中華文化、熱愛家庭、孝敬父母的情感。

四、堅(jiān)持預(yù)設(shè)性與生成性相統(tǒng)一

課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的開放性，不僅包括形式的開放性，也包括內(nèi)容的開放性。教師應(yīng)采用多種多樣的課堂活動(dòng)來(lái)豐富課堂內(nèi)容，讓學(xué)生自由地探討學(xué)習(xí)，讓學(xué)生的思維活躍起來(lái)，組織學(xué)生對(duì)有關(guān)問題進(jìn)行討論和辨識(shí)，使學(xué)生在思維碰撞中明確是非，在對(duì)話交流中矯正認(rèn)知，在深入思考中追求真知，在質(zhì)疑探索中感悟明理。

例如，在教學(xué)有關(guān)文化自信的內(nèi)容時(shí)，教師可以通過三個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)完成文化自信的感知和教育。第一環(huán)節(jié)：傳統(tǒng)文化知多少。通過開展傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生熱愛之情。第二環(huán)節(jié)：紅色文化我擔(dān)當(dāng)。通過視頻展示革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的英雄人物，激發(fā)學(xué)生向英雄學(xué)習(xí)。第三環(huán)節(jié)：先進(jìn)文化我解讀。通過解讀學(xué)習(xí)十九大報(bào)告和十九屆五中全會(huì)內(nèi)容，讓學(xué)生更全面地了解“四個(gè)全面”“五位一體”“人類命運(yùn)共同體”等內(nèi)涵，從而為更好地提升文化自信書寫新篇章。

通過以上環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，用開放的形式和內(nèi)容，讓學(xué)生回顧歷史，展望未來(lái)，既拓展了學(xué)科知識(shí)，又增強(qiáng)了文化自信。

五、堅(jiān)持理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一

“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行。”一個(gè)人知識(shí)的掌握、能力的培養(yǎng)、情感的熏陶、意志的鍛煉，都需要在實(shí)踐中完成。

例如，在教學(xué)統(tǒng)編道德與法治八年級(jí)上冊(cè)第十課《建設(shè)美好祖國(guó)》時(shí)，教師可以通過三個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育的目標(biāo)。第一環(huán)節(jié)：勞動(dòng)教育我來(lái)講。通過展示《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》和有關(guān)勞動(dòng)的法律法規(guī),讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)教育的重要性。第二環(huán)節(jié)：勞動(dòng)能手我來(lái)當(dāng)。通過讓學(xué)生參加勞動(dòng)，感受勞動(dòng)帶來(lái)的喜悅，從而激發(fā)學(xué)生的勞動(dòng)熱情。第三環(huán)節(jié)：勞動(dòng)建議我最棒。通過學(xué)生給自己、家長(zhǎng)、學(xué)校提建議的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的積極性。

通過以上環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生通過自身的勞動(dòng)實(shí)踐，感受勞動(dòng)的樂趣，從而更加積極主動(dòng)地投入到家庭、學(xué)校和社會(huì)的勞動(dòng)中去。

綜上所述，初中道德與法治的教學(xué)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。教師既要牢記課程的宗旨、使命與追求，把握課程的性質(zhì)、特征和作用，遵循正確的教學(xué)方向，又要注重課程的實(shí)踐性、鮮活性、時(shí)代性；既要體現(xiàn)先進(jìn)的教育教學(xué)理念，又要采取科學(xué)的教學(xué)策略、適切的教學(xué)案例、靈活的教學(xué)方法、合理的教學(xué)環(huán)節(jié)；既要注重灌輸，又要充分啟發(fā)引導(dǎo)；既要體現(xiàn)思想性、理論性，又要注重實(shí)踐性、活動(dòng)性；既要把握鮮明的教學(xué)主線，突出重心、突破教學(xué)重難點(diǎn)，又要注重知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)與情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的和諧統(tǒng)一；既要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又要真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位；既要設(shè)置真實(shí)可信的教學(xué)情境，又要合理開發(fā)、利用相關(guān)課程資源；既要調(diào)動(dòng)、發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，又要恰當(dāng)利用多媒體教學(xué)手段；既要充分體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的精神，又要緊密聯(lián)系實(shí)際優(yōu)化、升華課程內(nèi)容。