文學(xué)閱讀的深度與創(chuàng)意表達(dá)的個(gè)性

■袁愛國

“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”作為義務(wù)教育語文課程的學(xué)習(xí)任務(wù)群之一，成為一線教師近期關(guān)注的教學(xué)熱點(diǎn)。2022 年版新課標(biāo)提示，此學(xué)習(xí)任務(wù)群要引導(dǎo)學(xué)生感受文學(xué)作品語言、形象、情感等方面的獨(dú)特魅力和思想內(nèi)涵，提升審美能力和審美品位；鼓勵(lì)學(xué)生在口頭交流和書面創(chuàng)作中，運(yùn)用多樣的形式呈現(xiàn)作品，發(fā)揮自己的創(chuàng)造性；引導(dǎo)學(xué)生成長為主動的閱讀者、積極的分享者和有創(chuàng)意的表達(dá)者。

文學(xué)閱讀有何獨(dú)特路徑？如何培養(yǎng)有創(chuàng)意的表達(dá)者？文學(xué)閱讀如何促進(jìn)創(chuàng)意表達(dá)？諸如此類的問題值得我們深思并付諸實(shí)踐。第五屆江蘇省“五四杯”初中青年教師課堂教學(xué)展示及研討活動中呈現(xiàn)的閱讀課，在“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”方面進(jìn)行了有益探索，帶給我們不少啟迪。

一、深度文學(xué)閱讀：為培養(yǎng)有創(chuàng)意的表達(dá)者奠定基礎(chǔ)

有創(chuàng)意的表達(dá)者是一個(gè)對文字敏感、善于思考的人，也是一個(gè)具有審美品位與文化自覺的人。深度文學(xué)閱讀的要義在于抵達(dá)語文核心素養(yǎng)之“核”，即從語言、思維、審美、文化等維度對文學(xué)作品進(jìn)行深度學(xué)習(xí)，避免走進(jìn)“摘章尋句式”或“走馬觀花式”等淺層學(xué)習(xí)的誤區(qū)。

1.深度文學(xué)閱讀在于語言理解之深。

時(shí)下，不少教師追求“大單元”“大情境”“大任務(wù)”引領(lǐng)下的閱讀教學(xué)，往往怠慢了文本，甚至將文本擱置一邊，導(dǎo)致淺閱讀盛行——學(xué)生對文本理解不深，賞析不透。只有深入理解語言，才能形成語言的良性建構(gòu)。李月香老師執(zhí)教《馬說》一課，抓住三個(gè)關(guān)鍵字引導(dǎo)學(xué)生深度解讀文本：抓“辱”字，讀出千里馬委屈的情緒；抓“不”字，讀出作者對食馬者不滿的態(tài)度；抓“也”字，讀出“韓文如潮”的氣勢。其中，理解“辱”字分為三步：第一，結(jié)合全文并查字典解釋“辱”字；第二，從文中找出千里馬被埋沒的相關(guān)語句進(jìn)行理解；第三，通過角色朗讀體悟詞句中蘊(yùn)含的情感。從一字、一句、一段到一篇，李老師帶領(lǐng)學(xué)生在不同語言單位中理解“辱”字的本義及語境義。學(xué)生在積累、梳理與探究的過程中，培養(yǎng)了語感，形成了個(gè)體語言經(jīng)驗(yàn)。

2.深度文學(xué)閱讀在于思維層次之深。

運(yùn)用批判性思維、創(chuàng)造性思維顯然能夠促進(jìn)深度閱讀，值得關(guān)注的是，發(fā)展直覺思維、形象思維，同樣可以促進(jìn)深度閱讀。左新平老師執(zhí)教《帶上她的眼睛》，引導(dǎo)學(xué)生賞析“小姑娘”的人物形象：先找出文中描寫小姑娘帶有感嘆號的相關(guān)語句，體會其中情感，賞析人物品質(zhì)；然后，補(bǔ)充小說原文描寫地質(zhì)工程師、指令長的相關(guān)語句，從側(cè)面理解小姑娘面臨絕境時(shí)的心態(tài)與精神；最后，引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度歸納小姑娘的形象特點(diǎn)以及可貴精神。直覺思維、形象思維具有生動性、直觀性和整體性。學(xué)生在欣賞文學(xué)作品時(shí)，可以通過聯(lián)想與想象、朗讀與默讀等方式發(fā)展自己的直覺思維、形象思維，還可以對作品中的形象進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括，歸納典型形象，這也是形象思維深化的過程。

3.深度文學(xué)閱讀在于審美體驗(yàn)之深。

文學(xué)作品的審美體驗(yàn)具有藝術(shù)性、情境性與具身性。學(xué)生在學(xué)習(xí)情境的場域中發(fā)掘作品的特質(zhì)，感受作家的創(chuàng)造精神與崇高靈魂，可以形成深度的審美體驗(yàn)。趙俊怡老師執(zhí)教《帶上她的眼睛》設(shè)計(jì)了“電影制作”這一學(xué)習(xí)情境，將任務(wù)分配給導(dǎo)演組、特效組、攝制組三個(gè)小組開展閱讀活動。文學(xué)體驗(yàn)需要通過角色代入增加具身性。趙老師設(shè)計(jì)的情境通過不同的角色設(shè)定，使學(xué)生設(shè)身處地與作品中的人物對話，體驗(yàn)人物形象，體悟作品的思想感情。

4.深度文學(xué)閱讀在于文化體察之深。

文學(xué)作品中蘊(yùn)藏著人類文化的基因與密碼，文學(xué)閱讀就是傳承文化基因與解譯文化密碼的過程。在文學(xué)閱讀過程中，我們不僅需要素讀文本，領(lǐng)悟文化內(nèi)涵，還要通過寫作背景、相關(guān)評論、關(guān)聯(lián)文本等助讀資料，探究作品主題，挖掘文化意蘊(yùn)。在探究《帶上她的眼睛》的主題時(shí)，趙老師和左老師都引用了嚴(yán)鋒教授的評論，幫助學(xué)生深入理解劉慈欣作品的意義——關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題與人類的困境。趙老師還結(jié)合劉慈欣“在這個(gè)時(shí)代，得到太容易了”的相關(guān)論述，引導(dǎo)學(xué)生探究高科技背景下的生態(tài)文化。

二、深度文學(xué)閱讀：激活個(gè)性化創(chuàng)意表達(dá)的基本路徑

有創(chuàng)意地表達(dá)包括立意新、選材新、切入角度新、文本結(jié)構(gòu)新、語言表達(dá)新以及媒介運(yùn)用新等多個(gè)方面。深度文學(xué)閱讀有利于激活學(xué)生的表達(dá)潛能。我們可以圍繞核心素養(yǎng)的四個(gè)維度，尋求文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)的融通路徑。

1.語言建構(gòu)與文體辨識并行，從規(guī)范表達(dá)走向創(chuàng)意表達(dá)。

閱讀文學(xué)作品既是理解與建構(gòu)語言的過程，也是辨識文體特征的過程。散文、小說、詩歌、劇本等文學(xué)作品都具有各自的文體特征，需要依體而讀，也需要依體而寫。韓愈散文雄健奔放，亦莊亦諧，文隨事異，針砭現(xiàn)實(shí)，議論犀利。李月香老師教學(xué)《馬說》時(shí)，一方面抓住了議論性散文的特點(diǎn)，另一方面充分根據(jù)韓愈散文的個(gè)性，引導(dǎo)學(xué)生從正反兩方面展開辯論。辯論過程中，學(xué)生既要圍繞自己的觀點(diǎn)，尋找支撐的論據(jù)，運(yùn)用多種論證方法立論，又要針對對方的立場進(jìn)行駁論。同時(shí)，還要將書面表達(dá)與口頭表達(dá)相結(jié)合，做到言之有理，言之有據(jù)，言之有序。顯然，這樣的讀寫活動極具思辨色彩，可以引領(lǐng)學(xué)生從規(guī)范表達(dá)逐步邁向創(chuàng)意表達(dá)。

2.深化思維與錘煉思想并重，從庸常表達(dá)走向個(gè)性表達(dá)。

創(chuàng)意表達(dá)的關(guān)鍵在于個(gè)性化，它不僅依賴于思維的靈活性、深刻性以及批判性，更要根植于獨(dú)立的意識和自由的思想。趙俊怡老師布置的課后作業(yè)，任務(wù)一為續(xù)寫科幻故事，重在培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想與想象能力。學(xué)生需要將前沿的科學(xué)技術(shù)鑲嵌于合理的故事情節(jié)當(dāng)中，還要在現(xiàn)實(shí)世界與未來世界之間搭建橋梁，切合現(xiàn)實(shí)社會的真相，傳達(dá)自己對未來高科技社會的憧憬。任務(wù)二為給作者劉慈欣寫一封信，通過設(shè)置語言交際情境，促使學(xué)生將理解文本、對話作者，以及自我反思相結(jié)合，表達(dá)出自己的獨(dú)特感受。

3.審美鑒賞與審美創(chuàng)造融通，從單媒介表達(dá)走向跨媒介表達(dá)。

在信息社會，多模態(tài)文本閱讀與寫作成為語文教學(xué)的新課題。創(chuàng)意表達(dá)在傳統(tǒng)口頭表達(dá)、書面表達(dá)的基礎(chǔ)上，還需要借助當(dāng)代科技手段，走向跨媒介閱讀與交流。學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)主題以及受眾特點(diǎn)，結(jié)合照片、圖表、視頻、文字等多模態(tài)文本，運(yùn)用電腦、網(wǎng)絡(luò)以及相關(guān)軟件、傳媒平臺等進(jìn)行跨媒介表達(dá)。這種表達(dá)需要學(xué)生將語文素養(yǎng)與媒介素養(yǎng)相融合，極具挑戰(zhàn)性與創(chuàng)造性。

電影語言具有綜合性，包括戲劇語言、文學(xué)語言、造型語言、音樂語言、舞蹈語言等，這些語言是通過形式豐富的活動鏡頭以及鏡頭間的組接呈現(xiàn)出來的。趙俊怡老師在《帶上她的眼睛》一課中設(shè)計(jì)了“電影制作”的學(xué)習(xí)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生將文學(xué)鑒賞經(jīng)驗(yàn)升級為用電影語言創(chuàng)造美的能力。其中，拍攝一個(gè)鏡頭呈現(xiàn)“我”度假歸來后和小姑娘依然存在的聯(lián)系，重點(diǎn)探討“草籽”這一意象，然后設(shè)計(jì)鏡頭畫面這一環(huán)節(jié)，充分鍛煉了學(xué)生的跨媒介表達(dá)能力。

4.文化自覺與人生修為同行，從著眼當(dāng)下的表達(dá)走向引領(lǐng)未來的表達(dá)。

創(chuàng)意表達(dá)是一種技術(shù)，可以通過練習(xí)逐步提升；創(chuàng)意表達(dá)也是一門藝術(shù)，需要融合文學(xué)以及其他藝術(shù)形式；創(chuàng)意表達(dá)更是文化自覺與人生修為的結(jié)晶，在生命歷程中追求真善美，走向高境界。創(chuàng)意寫作教學(xué)堅(jiān)持以人為本，追求生命共生、和諧發(fā)展，通過優(yōu)化寫作教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)寫作教學(xué)良性動態(tài)的平衡發(fā)展。寫作教學(xué)過程也是生命發(fā)展的過程，必須處理好當(dāng)下目標(biāo)與未來目標(biāo)的關(guān)系。

創(chuàng)意源于胸臆，胸有凌云志，下筆照萬里。學(xué)生進(jìn)行文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)，不僅要立足于語文課堂，還要扎根于社會生活，通過閱讀社會這本大書，開拓視野，歷練思想，陶冶情操。李月香老師在課堂辯論賽的總結(jié)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生把握當(dāng)下，強(qiáng)調(diào)了“伯樂”的重要性；同時(shí)還對學(xué)生強(qiáng)調(diào)，在遇到“伯樂”前，要先把自己變成一匹“德智體美勞”全面發(fā)展的“千里馬”，因?yàn)闄C(jī)遇永遠(yuǎn)是留給有準(zhǔn)備的人的。顯然，這樣的表達(dá)練習(xí)，立足當(dāng)下，著眼未來，指向立德樹人根本任務(wù)。