指向散步哲學視域，構建“兒童生長性文學圈”*

張靜 （江蘇省連云港市城南中心小學）

湖南師范大學劉鐵芳教授提出了“散步的教育哲學”概念，主張如同“散步”般，在不經意間讓學生提升綜合素養。這樣的教學強調學生精神上的真正解放，促使他們個性成長。在小學語文教學中，存在功利化的情況，學生常常只關注考試內容，而忽略了自主參與多文本慢閱讀，提升理解、辨別、整合等能力。教師要基于散步哲學探究教學策略，構筑“兒童生長性文學圈”，組織學生在生命本真閱讀和內需閱讀的基礎上，展開閱讀、分享、內化、表達等一系列活動。這樣能讓學生保持自然舒適的精神狀態，讓他們能夠在捕捉生命真諦的基礎上構建“文學圈”，讓學生的文學修養、閱讀習慣與學習能力處于一個自由個性的發展狀態。

一、自主建構小組，共學共升

（一）校內小組，促使相互幫助

文學圈的構建本身就不是圍繞著學生個人開展閱讀指導活動，其關注的是學生在語文閱讀學習中的共生共長，需要教師帶領學生共同組成閱讀小組，在閱讀文本之后采取不同的方式、不同渠道進行溝通分析，實現對文學作品的個性解讀與深度解剖，這樣才有利于學生文學素養的全面提升。基于散步哲學的指引，文學圈小組的構建并不是被動的，教師可以先對學生的閱讀興趣進行調查，鼓勵具有同一閱讀興趣的學生共同構成小的“文學圈”，在把握共同閱讀興趣的同時，教師還需要考慮到小組內成員在性格特點、學習能力、閱讀水平等多個方面的差異，這樣才有助于小組內成員相互學習與進步。

在閱讀學習了《大自然的聲音》《父親、樹林和鳥》《帶刺的朋友》等文章之后，學生對描寫大自然的文學作品產生了一定的興趣，但不同學生的興趣也有著明顯的差異。有的學生喜歡描寫小動物的文學作品，會被小動物可愛憨厚的形象所吸引；有的學生則喜歡描寫景致的文學作品，會被一些優秀的游記作品或者是散文作品吸引。在了解學生的閱讀興趣之后，教師鼓勵學生自己組成四到六人的小組，在課堂內外搜集自己感興趣的相關文學作品。在這種帶動之下，學生的參與感、融入感得到了提升，例如喜歡小動物的小組就分享了豐子愷的《白鵝》、葉永烈的《珍貴的熊貓》等優秀的文學作品，他們分別從不同的視角賞析了這些作品的精彩之處，讓“文學圈”的范圍在無形中不斷擴大。

在構建文學圈小組的過程中，教師應該對小組中每個學生的責任進行明確，讓他們扮演好不同的角色，總結出文本的不同亮點，為后續交流互動活動的開展打下良好的基礎。

（二）校外小組，構筑文學同盟

當學生在校內學習小組中體會到文學閱讀和創作的快樂后，教師要基于散步哲學的思想，讓學生“走”得更遠一些，可以吸納一些校外的人士，讓他們也參與到交流互動中，形成文學同盟。為了讓學生的視野更開闊，教師組織學生利用網絡，尋找志同道合的人。學生可以利用“江山文學網”等正能量的文學網站，發布文章，并尋找同伴，一起創作。

閱讀了文章《大自然的聲音》后，很多學生對自然類的文章產生了濃厚的興趣，教師推薦他們上網發布同類型的文章，并尋找志同道合的朋友。如有學生在網站上發表了文章《蟲的故事》后，有人在他的文章下留言，談道：“看你的文章，就知道你是十分喜歡蟲子的，我也是自己養蟲子的，我們可以交流一下。”學生吸納了對方，兩人成為好友，此后小組還接納了不少校內外有共同興趣的人。小組成員不僅尋找、觀察、飼養各種昆蟲，而且還交流閱讀相關的科普類文章，并將自己的探究所得寫成文字，和更多的人分享。漸漸地，這個“科普小分隊”吸引了更多志同道合的人，學生也找到了更多的朋友，同時，他撰寫科普類文章的能力也得到提升。

在校外小組中，教師要引導學生拓寬視野，吸納更多的人參與活動，除了同齡人以外，還可以將家長等成年人也吸引到文學同盟中。這樣小組的交流對象層次更豐富，交流的效果也更好。

二、形成對話模式，深化思維

（一）多元互動，對話他人

文學圈的構建需要學生在閱讀過程中開展充分的分享與互動，因此對話的開展變得尤為關鍵。在傳統的小學語文閱讀教學中，對話往往僅限于教師與學生之間的你問我答，這不利于在小學語文教學中推行散步文學。針對這一情況，教師應該注重“我——你——他”這一和諧閱讀關系的構建，對原有的對話模式進行豐富與發展，促進學生文學素養的生態化、持續化發展。

在閱讀學習《延安，我把你追尋》一文的過程中，教師并沒有讓學生單純賞析這篇文本在語言與情感上的優美生動，而是帶領學生共同構建了“文學圈”，讓小組中的成員分別從語句、詞語等不同視角入手進行全方位的賞析，并且嘗試通過文本描述溝通繪制相應的美術作品，在此基礎上共同排練演繹，將詩詞中的情感更加生動靈活地展現出來。在這種帶動之下，學生在無形中實現了與詩詞文本地對話，也加深了與彼此之間地溝通交流，用更加豐富有趣的方式展現了文本，在文學素養、思維能力等方面都得到了長足地發展。

這些對話模式看似是自由的，但卻不是隨意進行的，教師需要在引導學生對話溝通之前做好充足地準備，能夠側重突出文本中的信息與亮點，關注學生思維發展的具體動向，這樣才能讓學生把握溝通交流的規則，實現與文本、他人之間的真正互動。

（二）反思自我，對話自己

除了進行師生、生生、生本對話以外，對話自我，不斷提升自己的能力，也是語文教學的一種重要的方法。學生在“文學圈”散步的過程中，會接受到各種不同的意見，如果他們不能及時反思，很難把握住重要的信息，提升自我。

在學習《草船借箭》一文后，學生在文學圈活動中一起閱讀了《三國演義》。在完成整本書閱讀之后，教師安排學生參與“心靈散步”，通過冥想的方式回顧整個活動過程，找出自己有什么值得提高的地方。如有學生發現：“我在閱讀時參與度比較低，總是聽他人說，但是自己卻并沒有積極發言。而且我在閱讀時，覺得三國戰爭主題的作品，不夠吸引我，所以閱讀不夠認真，這導致我和大家交流時，根本沒有共同話題。我以后要避免這種情況，讓自己的閱讀面更廣一些，這樣和同學交流時也有話可說。”該生發現，這樣的反思能幫助自己快速找到問題，有了后續的努力方向，對提升自己有很大的幫助。

教師組織學生定期進行“心靈散步”的活動，通過冥想的方式回顧自己文學閱讀、創作的過程，想一下有什么收獲，找到不足之處。這樣就能讓學生對話自我，不斷提升自己的綜合水平。

三、創新混搭方式，培養習慣

混搭方式的創新指的是在自由的散步哲學視閾下，“文學圈”地構建應該推動學習方式的自由靈活，不要拘泥于現有的環境、團體與氛圍，可以走出班級的限制，引導學生實現跨班級、跨年級地閱讀組合，或者是帶動學生走出校園，能夠利用現有的家庭、社區、圖書館等不同的資源，構建更為廣泛的文學圈。只有走出校園，融入生活，不斷拓展文學圈，才能將良好的閱讀行為貫徹到學生的真實生活之中，幫助學生形成良好地閱讀習慣。對此，教師應該先實現自身視野與思維地拓展，從不同渠道搜集更多的閱讀素材，鼓勵學生的多元化交互，穩步推進混搭方式的創新。

在實踐教學中，教師就較為注重“班班傳遞”“年級傳遞”與“自由傳遞”。在閱讀學習了《草船借箭》這一故事之后，很多學生就被中國歷史與傳統文學作品中的一些故事所吸引，教師特別組織了“我與歷史”閱讀活動，讓學生將自己所搜集到的《草船借箭》《火燒赤壁》《三打白骨精》等文學故事進行分享，書寫自己的讀后感，或者是嘗試寫一個不同的故事。在學生進行初步地閱讀與分享之后，教師將其整理成合集，舉辦交流鑒賞會，引導其他班級、其他年級進行共同地觀摩與鑒賞，將學生的思維與情感、認知進一步傳遞下去。不同年級的學生能力不同，可以讓他們互通有無，共同進步。

在此過程中，教師不能忽視對學生的肯定與鼓勵，只有這樣學生才能得到更多地引導與帶動，愿意在閱讀學習中展現自己的思考與情感，養成良好的閱讀習慣。

四、搭建分享平臺，內化認知

（一）展示作品，分享創作的喜悅

在“文學圈”的支持下，學生地閱讀與分享變得更加自由，教師不能以過去的字、詞、句的鑒賞來約束學生地分享，而是應該在散步哲學視閾的影響下，本著生命發展的個性化要求，構建多元化的分享平臺，讓學生能夠從不同角度入手展現自己對文學作品的理解與認知，推進文學作品的閱讀學習步入一個新的階段。通常情況下，教師可以開展故事會、書簽制作、話劇表演、連環畫繪制、書評等不同活動，在加強學生交流的同時，實現“文學圈”活動內容、分享平臺的拓展與豐富。

在學習了《猴王出世》一文之后，教師就觀察到很多學生十分喜歡《西游記》中的故事，而且有較為強烈地表演欲，希望能夠結合自己的認知理解表現出孫悟空等不同角色形象。對此，教師并沒有局限于《猴王出世》這一篇文本，而是讓學生根據自己的喜好，組成《西游記》專題小組，選擇一個到兩個《西游記》中的片段進行表演，以舞臺劇的形式來深化他們對名著在語言、情感上地理解，幫助他們進一步認知其中的人物形象。在這種互動下，學生不僅分享了自己的感悟，閱讀認知也得到了深化。

為了深化學生的認知，教師應該鼓勵學生自主表達，讓學生在“文學圈”地帶動下，自主沉浸到文學素材之中，得到自由地生長與發展。

（二）交流觀點，做到反思和提高

在平臺分享的過程中，學生有可能會遇到一些正向的、積極的觀點，但是同時也有可能收到各種批評意見。如何處理好這些觀點，做到反思和提高，也是語文教學中要注意的重點問題。散步哲學要求讓學生以自然的狀態融入學習中，但是并不是說，讓學生對自己身上存在的各種問題坐視不理。相反，教師要指導學生積極分析，分辨哲學意見的對錯，并找到適合自己的修改方向。

如在學習《猴王出世》一文后，教師組織學生參與到小組互動學習中，閱讀《西游記》，并將自己的閱讀感受寫下來，和同伴分享交流。在分享的過程中，有學生將自己寫到了文章中，創作了《我和孫悟空的故事》一文，在探討中，不同的學生提出了不同的觀點。有的學生認為：“這篇文章的構思十分新穎，將‘我’融入到故事中，寫得很有趣。”但是也有學生提出了不同的觀點，認為：“在網絡上有很多類似的文章，給人胡編亂造的感覺，我認為這篇文章也是胡編亂造的。”這樣的負面評價讓學生感到很難受，此時教師鼓勵其冷靜下來，仔細分析該觀點是否正確。學生仔細思考后認為：“我的確是借鑒了網絡上的一些穿越文。而且，我的改編并沒有延續孫悟空的性格特點，可以說，是根據我自己的想法重新塑造了一個人物。這樣的人物可以取任何名字，缺少孫悟空的典型性。”他認識到了問題所在，并思考如何改進。

在分析評價觀點的過程中，學生認識到在交流互動的過程中，可能會遇到關心和愛護，但是也有可能會遇到批評。此時要分清楚這些負面觀點是善意還是惡意的，如果是善意的，還要思考自己該如何改正，要怎樣調整學習方法。這樣才能讓學生更好地得到提升和發展。

五、推進多元評價，關注成長

“文學圈”的構建是在散步哲學視閾下關注每個學生地成長發展，對此教師不僅需要關注學生小組構建、溝通交流地開展，還需要開展科學合理地評價活動，通過立體式、服務式、多元式地評價，讓學生獲得更多地肯定鼓勵，也讓學生找到自身在閱讀中的不足，能夠從小組閱讀中學習更多的經驗，從閱讀資源中獲得更多的養分，從而實現長遠地成長發展。

在學生進行名著《西游記》的舞臺劇表演之后，教師引導學生自己進行多元化地評價，說出自己在觀看了這一舞臺劇作品之后形成怎樣的感受，對人物的認知發生了哪些變化。有的學生不僅從表演的角度出發，給出了良好地建議，還結合了原本的文學作品，對其中的藝術魅力、文學色彩進行了科學合理地賞析。在此過程中，教師也是評價主體的重要構成之一，既分析評價了學生表演的大膽之處，同時還給出了一些相關文學作品地推薦，讓學生在這次活動之后依然能夠學習閱讀更多的資源，能夠實現進一步地分享交流。

在評價的過程中，教師應該突出“學生本位”，幫助學生通過線上、線下等不同的渠道展示他們的閱讀成果，讓學生能夠感受到閱讀的精彩，在“文學圈”地帶動下有著更加良好出色地表現。

散步哲學要求將學生置于輕松、自然的教育情境中，少一些功利色彩，多一些本真的領悟，而“兒童生長性文學圈”以合作學習為基礎，基于學生自身閱讀需求而自由組建，符合散步哲學的特點，能讓學生進入到共生和共升的生長性閱讀情形中。在“文學圈”中，學生能夠自主組建、自由對話、自由搭配、自由分享、自由評價，他們的身心得到了自由釋放，這樣能讓他們提升閱讀體會，發現閱讀樂趣，進而養成良好的閱讀習慣。