傳統文化在語文教學中的滲透

王志萍

(河北省石家莊正定縣第一中學 河北 正定 050899)

引文

弘揚中華優秀傳統文化是每一個中國學生應盡的責任和義務，也是實現社會主義精神文明建設的關鍵窗口和渠道，在教育領域之中傳統文化的繼承和發揚可以通過語文教學這一主渠道來加速推進。反觀當前的高中語文教學現狀，雖然高中語文課文中有不少文言文和古詩文，教育工作者也非常努力的嘗試讓學生去理解認同，但是效果仍然不佳，這就說明傳統文化的滲透力度是不足的，如果傳統文化始終漂浮在語文教學的表面，無法滲透到骨髓之中，就不利于文化的開拓與傳承，也不能夠滿足現實中高中語文教學的實際需求。本文圍繞著傳統文化在高中語文教學中的滲透展開論述，希望能為有關工作人員提供一些參考和建議。

1.傳統文化在語文教學中的滲透價值

1.1 將傳統文化滲透在高中語文教學之中有利于培養學生的學習熱情。高中階段相比于初中階段和小學階段而言，學生的生理和心理都日臻成熟，對外界事物已經形成了自身具有個性化的眼光和獨到的見解[1]。學生在學習的過程中也會有自己的想法，如果在課堂的主渠道和主空間之內能夠把中華優秀傳統文化滲透進去，就能讓高中語文教學散發出更大的魅力，感染學生，讓學生能夠體會出傳統文化的豐富內涵和價值。借助傳統文化之光，閃耀學生的生活，讓學生在獲取語文知識的同時能夠散發出學習的熱情和火花，讓語文學習的核心素養和知識技能同步進步。學生在學習的過程中也能夠以此為切入點，自發地進行傳統文化知識的學習和探究，進一步增加對于知識的理解和應用。

1.2 在語文教學之中，滲透傳統文化有利于全面提高學生的文化素養。文化素養對于提高學生的綜合素質來說也具有著重要的影響。中華文化歷史悠久，積淀深厚，以高中語文課堂為教學主要渠道和載體的傳統文化在學習的過程中能夠讓學生了然于胸，醞釀出廣闊的胸懷和高遠的見識。文化知識的學習也能夠讓學生的人格更加健全，能夠用更全面地眼光去看待問題。事實上，中華優秀文化遺產數不勝數，不勝枚舉，形式多樣并且立意高遠，學習傳統文化將其和高中語文教學內容相互結合，能夠讓學生提高精神檔次和境界，看到更遠的地方，學生的精神境界也會得到進一步的提升，這也表現在學生在寫作的過程中也能夠寫出更加具有文化內涵的寫作內容。

1.3 傳統文化在高中語文教學中的滲透有利于幫助學生理解文言文的文意。文言文是高中語文教學的重點板塊，也是重要的內容，同時很多學生都認為文言文學習難度較大，若要理解文言文，不僅要了解古代和現代語言含義用法的變化，還需要活學活用，掌握特殊句式和古今異義詞，是一種對學生語文綜合能力的全面考量[2]。若要做到這一點，全面理解文言文的意思和精神境界，就必須要加強對其歷史和文化傳統的了解，因此，在高中語文教學中滲透傳統文化教師可以以文言文為切入口，在教學中滲透歷史人物和歷史事件，包括歷史故事，讓學生尋章摘句摸索歷史的脈絡，探索古人的精神世界和哲學觀念，這對于文言文的學習和理解來說大有裨益。

2.傳統文化在語文教學中的滲透現狀

雖然傳統文化在高中語文教學中的作用已經被明顯的認知到，但是，在具體操作和實踐的過程中還存在諸多的問題需要去解決。傳統文化的滲透可謂任重而道遠，這不僅是由于中華文化本身的博大精深，從另外一個層面上來講，作為炎黃子孫的中國學生，在文化傳承與接納的方面也出現了諸多的不匹配問題。

2.1 教師的教學問題。高中語文教學直接對接的是高考，在高考的指揮棒之下教學的功利性太過明顯，簡單的來說就是教師過于關注學生的考試分數和考試成績，而不重視在教學中是否熏陶了學生的情感，提高了學生的感悟，這并不符合高中語文的教學初衷[3]。雖說新課改和素質教育正在如火如荼的進行中不曾中斷，但是很多高中語文教師的目標仍然停留在技術性的教學上和成績的提升上，簡單的完成教學任務和教學目標即可，遇到文言文、古詩詞這一類的飽含傳統文化的載體時，只是枯燥的要求學生記住需要考試的部分，比如全文背誦，記住重點字詞句，而沒有讓學生從古代文言文古詩詞的文化傳統角度理解傳統文化的歷史意義，找到精神情感的共鳴。同時教師的教學問題還出在個人的執教能力和教學素質偏低。語文教師是語文教學活動的一線執行者，如果語文教師個人都缺乏對傳統文化的認同和接納，那么可想而知，在教師教學的過程中自然也就不會加強傳統文化的滲透。很多教師在語文教學時過度的依賴信息化輔助工具，只是對課文的大意進行簡單的講解，并沒有及時穿插中華文化的歷史小故事，讓傳統文化的課堂滲透過程受到阻礙。

2.2 站在學生的角度，學生在學習過程中也容易出現問題。首先學生學習也不免會受到功利性和應試主義教育思想的影響，文言文古詩詞這一類板塊是高考中的重點和難點，也是學生必須要攻破的難題，學生如果通過短暫的課堂45分鐘很難全部掌握文言文的精神和意義，對于文言文精神內涵的解讀就是難上加難，再加上學業和考試的雙重壓力，沒有時間和過多的精力去仔細揣摩文言文的現實意義，課程內容太多，只能把精力放在最容易得分的項目之上；其次學生在學習過程中也存在學習慣性和惰性的問題，雖然有關于文言文和古詩詞的教參資料，輔導書從來不少，但是這些教材資料在利用的時候出現了偏差和困境，很多學生過于依賴這些參考書的便利，直接從參考書上摘抄全文大意或段落解釋，導致缺乏對文言文的深刻理解和自我見解，再加上文化水平和生活閱歷受限，難以形成文言文的情感交流，打造豐厚的文化底蘊，全面提高自身的文化素養。

3.傳統文化在語文教學中的滲透策略

3.1 通過史料的導入，激發學生的學習熱情。語文學科屬于工具性學科和人文性學科，具有工具性和人文性的雙重屬性教學內容，特別是人教版教材中包含著大量的傳統文化元素有待滲透和挖掘，在高中語文教學課堂上滲透優秀傳統文化可以通過拓展史料背景、導入歷史故事的形式來實現，充分激發學生對語文學習的興趣和愛好，在中華優秀傳統文化的熏陶和滲透之中，學生對傳統文化會飽含熱情，自覺的把語文內容和傳統文化相互整合。通過具有文化內涵的歷史材料的引入，學生能夠體會到歷史文化的發展過程，了解閱讀材料的文化背景知識，增加對于閱讀材料的有效理解。比如，在學習課文《燭之武退秦師》的時候，教師要為學生介紹《燭之武退秦師》出自《左傳》，之后再對《左傳》的編寫體體例進行大概的了解，讓學生了解中國古代史書的編寫方法有紀傳體、國別體和編年體三種類型[4]。之后，教師要向學生提出問題：為什么秦國要聯合晉國共同攻打鄭國？這一問題關乎到歷史故事和歷史線索，同時也關系到整篇文章的脈絡，順勢而為引出歷史小故事。公元前六百三十年，秦國晉國圍攻鄭國是一個歷史事實，要學生通過史料的查閱和資料的查找了解這一戰爭發生的原因并作出歸納和總結，總結起來主要有以下兩點：第一點是由于晉文公當年逃亡的時候路過靖國，晉國國君缺乏待客之禮；第二個原因是在公元前632年的秦楚之戰之中，鄭國幫助楚國出兵攻打晉國，因此鄭國和晉國結怨。在豐富的歷史資料背景和輔助之下，學生能夠感知到歷史文化和歷史故事的沉甸甸的分量，為接下來的學習做好了鋪墊和準備，學生在此背景之下能夠正確的理解為什么燭之武要臨危受命退秦師？《燭之武退秦師》這一文章對我們現代的人類有怎樣的教育意義？通過思考之后，學生會了解到位卑未敢忘憂國的真實含義，無論到了何時何地處在何種位置，都應當把國家安全和愛國之情放在心中，放在個人利益之上。由此可見，在高中語文教學中滲透傳統文化可以通過故事和歷史導入的形式來完成，激發學生對傳統文化的學習熱情。教師也可以在課程結束之后安排學生去進行文化知識的搜集和整理，讓學生也能夠參與到傳統文化知識的歸納，總結以及整理的過程中，能夠獲得比較好的學習體驗。

3.2 豐富學生的國學儲備量。國學知識的學習和積累對于學生的語文學習來說也是必不可少的一部分。當前社會也比較提倡學生去進行國學知識的學習和探究。國學知識能夠提升語文素養，加強對傳統文化的滲透。教師除了要通過課內教學之外，還需要通過課外閱讀量的輔助才可以實現，這就要求學生在日常學習的過程之中利用課余時間多看、多讀、多積累，增加經典國學名著的閱讀量。若要做到這一點教育工作者需要做好如下準備：第一個方面，要為學生進行經典讀物的引薦和導讀。在國學經典名著選擇的過程中，要緊密結合當前語文教材的教學需求和課程進度，合理的選擇國學經典，比如可以選擇一些和課文內容有關系的國學名著，常見的有《論語》、《史記》、《詩經》，至于古詩文讀物的選擇上可以選擇一些唐宋八大家或者宋代著名詞人的唐詩宋詞集，比如李白、蘇軾、杜甫等著名詩人的詩句就可以為教學提供輔助。第二個方面教師要引導學生掌握正確的閱讀方式，閱讀和精讀相互結合，選出來的國學經典名著并不是每一篇都需要背誦和精讀，這樣的話太過于耗費時間，對于高中學生來說并不現實，可以選取一些課本教材中已經有所提及的課文完整版，把精讀和略讀相結合[5]。這部分的文章已經經過了人教版教材的篩選，品質上有所保證，有利于樹立學生正確的人生觀和價值觀，提升學生的文化品位和修養。

3.3 形成傳統文化的思維。若要達到良好的傳統文化滲透效果，學生少不了要培養自己的傳統文化思維。語文課堂是學生形成文化思維的重要渠道和場所，因此教育工作者要加強對教學氣氛的創設才能保證教育效果。在高中語文課堂中加強對中華傳統文化的滲透可以借助現代化的教學手段，選擇正確的方式，創設較為濃郁的學習氣氛和氛圍，在傳統文化的熏陶之下提升文化修養。比如在學習課文《林黛玉進賈府》的時候，這篇課文選自紅樓夢第三回的章節，是全書序幕部分的重要組成環節。在實際教學時，教師可以在其中注入傳統文化元素，和多媒體信息化技術相互結合，為學生播放電視劇《紅樓夢》“林黛玉進賈府”的影視資料，有條件的學校也可以利用微課或翻轉課堂的形式制作教學導學案，介紹作者曹雪芹的個人生平經歷，讓學生思考為什么曹雪芹能夠寫出如夢如幻的紅樓夢小說，成為我國四大名著之首，嘗試著理清紅樓夢中賈府的人際關系。在多元化的文化氛圍熏陶背景下，學生可以對王熙鳳，賈母，林黛玉，賈寶玉，薛寶釵等重點人物形象有了重點的切磋和把握，還能夠感受到清代文言文和現代白話文之間有怎樣的區別，為將來的學習打下了前提和基礎。教育工作者可以借助信息化教育手段為學生播放相關的影視資料或音樂資料，圖片、文字、視頻相互結合，加速傳統文化的滲透，引導學生在學習語文知識和技能的同時不斷開拓自己的知識面，形成傳統文化的思維慣性，在今后傳統文化部分學習的過程中減輕壓力。

3.4 加強對課堂實踐活動的組織。語文課程具有人文性和工具性的雙重屬性，同時也是一門實踐性課程，教師在傳統文化的滲透中一定要引導學生在實踐中學習，在學習中實踐理論和實踐相互結合才能對教育效果進行不斷的深化。教師可以結合具體的教學內容，引導學生展開多樣化的課堂活動，拉近和傳統文化之間的距離，比如在《廉頗藺相如列傳》這篇課文的學習中，可以引導學生了解司馬遷創造《史記》的歷史小故事，組織學生熟讀課文之后選擇喜歡的角色扮演學生可以選擇自己喜歡的人物，也可以選擇自己喜愛的表演形式分角色朗讀或者小組朗讀都可以，主要的目的是要對課文情節進行在線。教師可以針對一定的標準讓學生科學分組聚集在一起，采用話劇表演的形式展開課堂活動，比如一部分學生扮演廉頗，一部分學生扮演藺相如，兩撥學生通過對話能夠把課文的內容爛熟于胸記在心中，表演結束之后教師還要進行課堂的總結和收尾提問學生：“同學們，你們覺得廉頗和藺相如分別是怎樣的性格？”有些學生會認為藺相如性格較為大度，智勇雙全，能夠知人容人，而廉頗也并非全是缺點的無腦之人相反，他知錯能改，敢于承擔責任，這兩個人物身上都有現代人需要學習的部分，在這一過程中學生能夠直接或間接的接受優秀傳統文化的熏陶。在高中語文教學中滲透傳統文化，教育工作者應當結合實際的教學內容和任務對教育方法進行創新，引導學生在實踐活動中加強對中華傳統文化魅力的體會，做好精神傳承的準備。

結語

眾所周知，在語文教學中滲透傳統文化具有多方面的價值和意義，教育工作者要了解傳統語文教學的不足之處，重視對傳統文化的滲透和傳承，打造生本化的課堂，站在學生的角度盡可能摒棄教育的功利主義，可以通過史料和故事的導入激發學生的學習熱情，也可以豐富學生的國學知識儲備量，形成傳統文化的思維構架，利用課余的時間組織課堂實踐活動，讓傳統文化在高中語文教學中發揮其價值，彰顯其作用。