張 靜
河南紅色文化是一種地域文化,它是中國(guó)紅色文化的一部分,是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)河南人民在鄂豫皖等地長(zhǎng)期進(jìn)行革命斗爭(zhēng)、召開(kāi)重要會(huì)議、建立革命根據(jù)地,遺留下來(lái)許多寶貴的革命遺產(chǎn)和偉大的精神。1920年馬克思主義理想傳到河南,河南的工運(yùn)、農(nóng)運(yùn)、青運(yùn)、統(tǒng)戰(zhàn)工作等都呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的大好形勢(shì)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,多次掀起革命高潮。革命先烈英勇不屈,前赴后繼,譜寫(xiě)了光輝的篇章,涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的人物,留下了眾多有紀(jì)念意義的遺跡和遺物。新中國(guó)成立后,特別是改革開(kāi)放以來(lái),中原大地掀起了建設(shè)社會(huì)主義的熱潮,同樣也涌現(xiàn)出了一大批值得學(xué)習(xí)的偉大建設(shè)成果。
目前,全省主要的革命遺址遺跡有407處,其中全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地20處、河南省愛(ài)國(guó)主義教育示范基地54處、河南省中共黨史教育基地55處。內(nèi)容主要包括文物形態(tài)資源和人文精神資源。
1.文物形態(tài)資源
文物形態(tài)資源是紅色文化的載體,形式較為具體,是網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)可以借助的對(duì)象。河南紅色資源中文物形態(tài)資源豐富,主要有:革命遺址,例如,鄂豫陜革命根據(jù)地創(chuàng)立地、劉鄧大軍渡黃河紀(jì)念地;重大事件舊址,例如,隴海鐵路工人大罷工舊址、京漢鐵路工人“二七”大罷工舊址等;歷史會(huì)議會(huì)址,例如,鄂豫皖邊區(qū)第一次工農(nóng)兵代表大會(huì)舊址、鄂豫邊區(qū)第一次黨代表大會(huì)及特委舊址等。
2.人文精神資源
紅色人文精神是在中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾實(shí)踐中形成的,是具有文化教育意義的精神形態(tài)資源,是紅色文化凝練出來(lái)的核心資源,例如“焦裕祿精神”“紅旗渠精神”“大別山精神”“塞罕壩精神”“小推車(chē)精神”“愚公移山精神”等。
1.內(nèi)涵豐富,有傳承、有創(chuàng)新
中原地區(qū)是華夏文明的搖籃。長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)造就了內(nèi)涵豐富的紅色文化。中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義作為行動(dòng)指南,厚植中原文化特色,彰顯中華兒女的獨(dú)特精神氣質(zhì),形成了內(nèi)涵豐富、又獨(dú)具特色的河南紅色文化。河南紅色文化是開(kāi)放的、包容的,是能追根溯源的,是以馬克思主義為基礎(chǔ)的,是共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民群眾再創(chuàng)造的中華兒女的精神指南。
2.基因多樣,分布有點(diǎn)、有面
目前,河南紅色文化中革命遺址遺跡有407處,涉及歷史發(fā)展的各個(gè)時(shí)期。河南紅色文化每個(gè)時(shí)期不盡相同且不斷發(fā)展,基因呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn),具有較強(qiáng)的時(shí)空延續(xù)性。從紅色文化的內(nèi)涵看,不同時(shí)期的河南紅色文化含有不同形態(tài)的文化特色,例如有著名的革命老區(qū)和“將軍縣”之稱(chēng)的新縣、革命搖籃和“小延安”之稱(chēng)的確山竹溝、“二七”紀(jì)念塔等各個(gè)時(shí)期留下的革命遺址物化形態(tài)紅色文化;又有紅旗渠精神、愚公移山精神、焦裕祿精神等精神形態(tài)紅色文化。區(qū)域分布上,既有零星分布的點(diǎn),又有連線成片分布整個(gè)地市(縣區(qū)),呈現(xiàn)總體較為分散、局部集中的特點(diǎn)。
1.根植共產(chǎn)黨員政治基因
一是河南紅色文化的源頭是馬克思主義。黨的好兒女如谷文昌、任長(zhǎng)霞等,內(nèi)心都根植樸素的革命情誼,為社會(huì)主義奮斗終身,體現(xiàn)了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。二是要認(rèn)識(shí)到繼承紅色文化也是不斷提升黨員黨性修養(yǎng)的途徑,例如河南建立的“三學(xué)院三基地”,每年都接收來(lái)自全國(guó)各地的黨員干部,開(kāi)展黨性教育。三是增強(qiáng)文化自信。文化自信源于紅色文化中獨(dú)特的紅色基因, 紅色文化是我黨的精神力量,其深厚的文化內(nèi)涵、革命精神、革命先進(jìn)事跡是我們黨員干部文化自信的底氣,一處處革命歷史遺址、革命故事就是最鮮活的教材。
2.促進(jìn)河南經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展
一是有助于為河南經(jīng)濟(jì)發(fā)展正本溯源。河南紅色文化內(nèi)容豐富,其價(jià)值取向、精神追求符合中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律,通過(guò)樹(shù)立政治品牌,將帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)品牌、文化品牌的轉(zhuǎn)化和發(fā)展。例如,“紅旗渠精神”可以激發(fā)創(chuàng)業(yè)者艱苦奮斗、發(fā)揮主觀能動(dòng)性,提升改革創(chuàng)新的動(dòng)力,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。二是有助于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)。河南作為農(nóng)業(yè)大省,產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在不均衡情況,紅色文化恰恰能帶動(dòng)第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展,通過(guò)不斷改善、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)展,形成有效、合理的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)體系。例如,新縣作為“將軍縣”利用紅色文化開(kāi)發(fā)紅色旅游,形成“將軍故里游”紅色旅游品牌,有效促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
3.加快革命老區(qū)鄉(xiāng)村振興
從中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷程看,革命地區(qū)大多分布在各地農(nóng)村地區(qū)。實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵點(diǎn)就是完善精準(zhǔn)扶貧機(jī)制,鞏固扶貧成果。用好革命老區(qū)的紅色文化資源,有利于農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)營(yíng)體系發(fā)展、促進(jìn)現(xiàn)代化農(nóng)村建設(shè)、鞏固脫貧成果、加快實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。通過(guò)用好紅色文化資源,打造特色產(chǎn)業(yè)、品牌文化、支柱產(chǎn)業(yè),打好紅色旅游這張牌,以紅色游、鄉(xiāng)村游帶動(dòng)周?chē)鷦趧?dòng)生產(chǎn)、服務(wù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)革命老區(qū)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。
4.提升河南文化軟實(shí)力
河南已經(jīng)進(jìn)入快速發(fā)展的軌道,各項(xiàng)事業(yè)取得了舉世矚目的成就,與之對(duì)應(yīng)的就要提高人民的文化素養(yǎng),形成良好的社會(huì)風(fēng)氣,傳播正能量。例如,任長(zhǎng)霞精神、焦裕祿精神等紅色文化的影響力、滲透力,對(duì)塑造河南良好的形象起到重要作用。要依托革命精神、愛(ài)國(guó)主義情感等紅色文化,挖掘創(chuàng)造多樣的文化產(chǎn)品,不斷滿(mǎn)足人民對(duì)文化消費(fèi)的需求,加快構(gòu)筑文化高地,不斷增強(qiáng)文化軟實(shí)力,實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)省的目標(biāo)。
從傳播的主體看,可以分為兩類(lèi),職業(yè)性的傳播和非職業(yè)性的傳播。目前,一是網(wǎng)絡(luò)傳播主體較為單一,大多為職業(yè)傳播,受眾群體一般是黨員干部,這就意味著主要的傳播主體——職業(yè)傳播容易導(dǎo)致受眾面小、缺乏內(nèi)驅(qū)力,傳播過(guò)程中對(duì)紅色文化重視度不夠等問(wèn)題;二是傳播主體缺乏應(yīng)有的技術(shù)水平。從推送的文章看,照抄照搬的多,原創(chuàng)文章較少,缺乏技術(shù)水平,導(dǎo)致紅色文化在基層的傳播不容易開(kāi)展。
河南紅色文化資源較為豐富,但是通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn),這些內(nèi)容針對(duì)性不夠強(qiáng)。尤其是受眾需求的差異性很大,受眾群體會(huì)因個(gè)人愛(ài)好、職業(yè)、興趣、受教育情況不同而對(duì)紅色文化的關(guān)注度不同。從目前各類(lèi)網(wǎng)站、APP、公眾號(hào)等發(fā)布的紅色文化內(nèi)容看,涉及的多數(shù)是紅色文化故事、革命歷史人物、革命事件及革命遺址介紹等,且個(gè)性化不強(qiáng),內(nèi)容單一。有些網(wǎng)站更新紅色文化活動(dòng)資訊不及時(shí),內(nèi)容僅僅是介紹紅色活動(dòng)記錄,對(duì)紅色文化的講解還不深入。
媒體傳播的方式較依賴(lài)政府,缺乏市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)管理機(jī)制,導(dǎo)致傳播主體缺乏創(chuàng)新意識(shí),傳播方式存在僵化現(xiàn)象。政府的主導(dǎo)地位使傳播主體考慮更多的是政府形象,忽視受眾群體的需求,往往導(dǎo)致紅色文化傳播模式較為單一,各類(lèi)紅色資訊活動(dòng)也是以新聞宣傳的形式報(bào)道,缺乏對(duì)文化的挖掘和宣傳。另外,網(wǎng)站中傳播的紅色文化多以紅色旅游為主要內(nèi)容,經(jīng)濟(jì)效益放在了社會(huì)效益的前面,勢(shì)必影響文化價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
主流媒體對(duì)河南紅色文化的傳播力度不夠。雖然地市和部分網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)能響應(yīng)政府號(hào)召,踐行對(duì)紅色文化的傳播,但比起河南厚重的紅色文化,重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。目前,河南紅色文化傳播網(wǎng)站較少。一些流量較大的官網(wǎng)或APP也沒(méi)有設(shè)立紅色文化專(zhuān)題宣傳欄,發(fā)布的內(nèi)容較為零碎,點(diǎn)擊量、瀏覽量、評(píng)論和轉(zhuǎn)發(fā)都不理想。
近些年,河南省對(duì)河南紅色文化較為重視,以文化強(qiáng)省增強(qiáng)中原文化軟實(shí)力,建立了20處紅色教育基地,逐漸形成了河南紅色文化特有品牌,尤其是互聯(lián)網(wǎng)的加持,對(duì)河南紅色文化的傳承與發(fā)展將起到積極的作用。但是,我們也得看到網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶來(lái)的復(fù)雜傳播環(huán)境,一些網(wǎng)站出現(xiàn)了內(nèi)容審核不嚴(yán)、對(duì)平臺(tái)監(jiān)管不到位的問(wèn)題,導(dǎo)致個(gè)別網(wǎng)友歪曲歷史事實(shí)、惡意中傷革命人物,嚴(yán)重影響紅色文化精神傳承。
1.提升傳播主體的站位和認(rèn)識(shí)
提升傳播主體的政治站位和思想認(rèn)識(shí),是河南紅色文化網(wǎng)絡(luò)傳播效果的保障。一是從政府層面加強(qiáng)對(duì)紅色文化傳播重要性的認(rèn)識(shí),從頂層設(shè)計(jì)中重視傳播主體對(duì)河南紅色文化的引導(dǎo),如健全有關(guān)政策支持、組織學(xué)習(xí)有關(guān)理論知識(shí),進(jìn)一步發(fā)揮河南紅色文化對(duì)思想的引領(lǐng)作用;充分利用河南的“三學(xué)院三基地”,舉辦紅色文化專(zhuān)題學(xué)習(xí),提升傳播主體對(duì)河南紅色文化重要性的認(rèn)識(shí),從而增強(qiáng)傳播紅色文化的自信。二是提升人民群眾對(duì)河南紅色文化的重要性的認(rèn)識(shí)。在河南紅色文化網(wǎng)絡(luò)傳播路徑中,始終要貫徹群眾路線,從根本層面不斷提升人民群眾的紅色文化素養(yǎng)。
2.建立高素質(zhì)、高水平的傳播隊(duì)伍
高水平、高素質(zhì)的傳播隊(duì)伍對(duì)河南紅色文化網(wǎng)絡(luò)傳播起到重要的橋梁作用。一是可以提高傳播者在網(wǎng)絡(luò)知識(shí)領(lǐng)域的水平,如開(kāi)發(fā)紅色文化專(zhuān)用APP或在影響力較大的公眾號(hào)開(kāi)辟紅色文化教育專(zhuān)欄,引導(dǎo)傳播者熟練掌握網(wǎng)絡(luò)傳播渠道;二是提升傳播者對(duì)河南紅色文化知識(shí)的理解。只有傳播者理解河南紅色文化的深層次內(nèi)涵,才會(huì)注重紅色文化的內(nèi)容層面的傳播;三是注重利用高水平自媒體傳播隊(duì)伍。當(dāng)今社會(huì),網(wǎng)絡(luò)技術(shù)普及,網(wǎng)絡(luò)傳播主體不再受限于政府組織,其民間傳播隊(duì)伍也越來(lái)越強(qiáng)大,且民間傳播隊(duì)伍包含的對(duì)象較為全面,如大學(xué)生、退休老黨員、社區(qū)居民等。
1.整合紅色文化傳播內(nèi)容
河南紅色文化傳播要注重保持其內(nèi)容的獨(dú)特性、豐富性。網(wǎng)絡(luò)傳播使受眾群體不再僅僅滿(mǎn)足物質(zhì)需求,精神文化更能激勵(lì)群眾、鼓舞群眾。面對(duì)豐富多樣的河南紅色文化,應(yīng)進(jìn)一步分析整合,可以根據(jù)紅色文化的區(qū)域特征,分區(qū)域、分條目,讓紅色文化更加貼近生活、貼近人民群眾、更好地發(fā)揮其精神價(jià)值。
2.提升紅色文化傳播的針對(duì)性
紅色文化傳播過(guò)程中,面對(duì)不同的受眾群體、不同層次的受眾對(duì)象,傳播策略亦不一樣。針對(duì)受眾群體,要有調(diào)查、有研究、有分析,不同的傳播策略,更能體現(xiàn)紅色文化的傳播的針對(duì)性。例如,針對(duì)中小學(xué)生,傳播內(nèi)容采用圖片、有趣的故事或視頻等形式,比起純理論性的說(shuō)教更容易接受一些,也更能激起中小學(xué)生的探索欲望和學(xué)習(xí)興趣,無(wú)形之中更能培養(yǎng)其文化自信和民族自豪感;針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部,紅色文化傳播過(guò)程中要加強(qiáng)其理論學(xué)習(xí),或者進(jìn)行專(zhuān)業(yè)化的學(xué)習(xí)培訓(xùn),并鼓勵(lì)領(lǐng)導(dǎo)干部主動(dòng)傳播河南紅色文化;針對(duì)普通的受眾群體,應(yīng)以喜聞可見(jiàn)的形式傳播,傳播內(nèi)容應(yīng)貼近群眾生活,增加群眾的認(rèn)同感。
3.提升紅色文化精神內(nèi)涵
河南紅色文化應(yīng)體現(xiàn)出其蘊(yùn)含的精神價(jià)值、文化內(nèi)涵,這是目前開(kāi)發(fā)的紅色文化欠缺的一點(diǎn),尤其是革命精神、奮斗精神、改革精神等體現(xiàn)的較少。紅色文化傳播不能本末倒置,更不能過(guò)多注重經(jīng)濟(jì)價(jià)值、過(guò)度商品化。只有提升紅色文化的精神內(nèi)涵,讓系列精神成為傳播的價(jià)值主體,成為傳播的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),這種精神價(jià)值才能根植于人民、才能可持續(xù)傳承與發(fā)展。
1.營(yíng)造紅色文化傳播環(huán)境
信息環(huán)境下紅色文化傳播是依托大數(shù)據(jù)支撐的,還需保證數(shù)據(jù)平臺(tái)中數(shù)據(jù)的綜合性、全面性、實(shí)時(shí)性,單一的或者某一類(lèi)的數(shù)據(jù)不是大數(shù)據(jù)。所以,要有效發(fā)揮政府、企業(yè)、個(gè)體的作用,助力河南紅色文化網(wǎng)絡(luò)傳播工作。
2.打造互聯(lián)網(wǎng)虛擬學(xué)習(xí)場(chǎng)景
可以利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù),營(yíng)造仿真學(xué)習(xí)場(chǎng)景。這是一種融合理論教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)的學(xué)習(xí)場(chǎng)景,學(xué)員的參觀學(xué)習(xí)在虛擬的場(chǎng)景進(jìn)行,既可以感受真實(shí)的文化環(huán)境,滿(mǎn)足實(shí)踐需求,也可以讓枯燥的理論更加生動(dòng)、形象,達(dá)到傳播效果。
3.搭建特色鮮明的網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)
目前,現(xiàn)有的紅色文化傳播官方網(wǎng)站,尚有一定的局限性,特色不明顯、文化不突出、標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一等問(wèn)題亟須解決。一方面,打造河南紅色文化特色官方網(wǎng)站勢(shì)在必行,通過(guò)創(chuàng)新網(wǎng)站形式、拓展網(wǎng)站功能設(shè)計(jì)、豐富網(wǎng)站內(nèi)容等,讓受眾群體有更多的學(xué)習(xí)空間、選擇空間;另一方面,還可以充分利用手機(jī)等移動(dòng)終端,搭建移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái),打造河南紅色文化APP,將受眾群體進(jìn)行細(xì)分,打造不同的版塊內(nèi)容,增加傳播的時(shí)效性。
1.民間法保護(hù)
民間法在河南紅色文化保護(hù)方面有獨(dú)特作用。 首先,通過(guò)民間法規(guī)范的約束和倡導(dǎo),重新燃起人們對(duì)紅色文化的熱情,培養(yǎng)人們保護(hù)文化的意識(shí),鼓勵(lì)與支持區(qū)域內(nèi)的人們發(fā)揚(yáng)、傳播、學(xué)習(xí)紅色文化的精髓;其次,通過(guò)民間力量對(duì)紅色文化進(jìn)行保護(hù),與國(guó)家法的保護(hù)相輔相成,民間法的保護(hù)可以節(jié)省大量資源,保護(hù)成果也會(huì)是豐碩的。
2.建立新的法律保護(hù)機(jī)制——特別法保護(hù)
就紅色文化保護(hù)的國(guó)家立法原則以及法律機(jī)制框架來(lái)說(shuō),民事保護(hù)與行政保護(hù)是紅色文化機(jī)制的雙支撐,也是最理想的狀態(tài)。但要專(zhuān)門(mén)立法怕也是比較困難的,因?yàn)樵谥R(shí)產(chǎn)權(quán)范疇里,既然能夠提供較為充分的保護(hù),再去建一個(gè)專(zhuān)門(mén)保護(hù)體系,理由是否充分?這是值得探討的問(wèn)題。