理解編寫意圖 挖掘教學價值
——從《唐詩二首》到《唐詩三首》

劉 玉

（石家莊市教育科學研究所，河北 石家莊 050000）

統編語文教材八年級（下）第六單元24 課，在2018 年1 月第1 次印刷、2019 年1 月第2次印刷時是《唐詩二首》，自2019 年12 月第3次印刷時改為《唐詩三首》。從《唐詩二首》到《唐詩三首》，其間自有乾坤。我們是否可以從中領悟到教科書編者的意圖？

語文教科書是以文本形式構成的教學內容，從“作者文本”到“教學用本”,從有獨立價值取向的文本，到躋身于語文教材中的“課文”，文本在其創作價值之外還增加了教學價值。作為語文教師，我們對選入教材的文本，不僅要領會作者的寫作意圖，還要領悟編者的編排意圖。編者意圖指的是教材編纂者的編排初衷，即為什么要選擇這篇文章、為什么要放在這一冊這個單元、為什么要以這種組元方式呈現以及想讓學生從中學到什么等。只有明白作者和編者意圖，才能借助作品魅力，達到以文化人的教育目的。下面，我們就八年級（下）第六單元24 課的變化，來探究編者意圖。

統編語文教材八年級（下）第六單元24 課，《唐詩二首》改為《唐詩三首》，教材上的“單元導讀”、教參“單元說明”中的“單元目標”都沒變化，課文中的“預習”僅把“二首”改為“三首”，教參“單元說明”中的“編寫意圖”基本只增加了一句話——“《石壕吏》通過安史之亂中石壕村一戶人家的悲慘遭遇，表達了詩人對戰爭的控訴”。因此，增加這首詩并沒改變這一單元的學習目標和這一課的教學重點。八下第六單元的課文都是我國古代的經典名篇，都體現了對人的生存狀態的關懷，是中華優秀傳統文化中可貴的精神財富，我們從這些名篇佳作中，學習古人論事說理的技巧，體會他們的人生感悟，從中得到思想啟迪和情感陶冶。杜甫和白居易都是唐代現實主義詩歌的代表詩人，而且是唐代詩人中現今留下詩作最多的兩位。如果僅從“感受詩中所描述的社會現實，體會詩人的情感”“體會古體詩在句式、用韻等方面的特點”等教學重點來看，《茅屋為秋風所破歌》和《賣炭翁》這兩首古體詩就完全可以達成這一課的學習任務。那增加《石壕吏》一詩，還有沒有更深的編者意圖呢？

縱覽統編初中語文教材，共選入了杜甫的四首詩歌：七年級（下）第五單元20 課《古代詩歌五道》中有杜甫的《望岳》、八年級（上）第六單元第25 課《詩詞五首》中有杜甫的《春望》、八年級（下）第六單元第24 課《唐詩三首》中有杜甫的《石壕吏》和《茅屋為秋風所破歌》。從這四首詩，我們可以追尋到詩人杜甫生命的軌跡和創作脈絡。杜甫青年時期，正是唐朝高度繁榮的開元時代。二十歲后，“奉儒守官”的杜甫先后到吳、越、齊、趙一帶求學漫游，其間北上齊魯，過歷下，登泰山。《望岳》作于唐玄宗開元二十四年（公元736 年），此時詩人24 歲，《望岳》一詩以雄放健拔的風格顯示出詩人不凡的才質，讓我們從詩中看到一個青春洋溢、壯志凌云的青年杜甫。杜甫活到五十八歲，近四分之三的時間是在盛唐度過，但他最廣為人知的作品大都在安史之亂這段時間創作的。《春望》作于天寶十四載（公元755 年），安史之亂初期，杜甫在輾轉漂泊中落入叛軍手中，被押解到陷落的長安。詩人眼中的長安，經過一番殺戮洗劫之后，到處呈現出國破家亡的慘象，感時、恨別、憂國、思家，詩人把藝術和政治高度融合在一起，憂國憂民之情在作品中溢于言表。《石壕吏》作于唐肅宗乾元元年（公元758 年），由于連年戰亂，人口銳減，壯丁更少，戰亂不僅給社會帶來種種殘破衰落，各種社會矛盾、階級矛盾更加突出尖銳。此時詩人47 歲，在被貶后從洛陽回華州的途中目睹征夫怨婦、民不潦生，詩人寫下“三吏”“三別”這種揭開大唐傷疤的作品。《石壕吏》道出當時兵役中最不合理、最殘酷，也是最悲慘的一幕——“室中更無人……老婦力雖衰，請從吏夜歸”。面對日漸衰微的大唐國運，詩人選擇用自己的筆把一個時代寫進作品。后人評價“三吏”和“三別”是杜甫現實主義詩篇的光輝頂點，具有劃時代的意義。《茅屋為秋風所破歌》作于上元二年（公元761 年），此時50 歲的詩人，到四川棄官投友，一場暴風雨的襲擊，再一次把他從浪漫的隱居生活中敲醒，讓他面對現實，發出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的吶喊。杜甫的這四首詩，分別代表了他的三個創作時期：年輕時恰逢盛世，讀書和壯游時期的詩作充滿了浪漫色彩，《望岳》是早期的代表作品；戰亂流離時期，災難的時代震撼著詩人的心靈，創作了一系列具有高度人民性和愛國主義的不朽詩篇，達到了現實主義的高峰，《春望》《石壕吏》是這一時期的代表作品；為避“安史之亂”而漂泊西南時期，《茅屋為秋風所破歌》便是杜甫晚年的重要作品，這首詩閃耀著理想的光輝，洋溢著救世濟人的激情，顯示出積極浪漫主義的精神。從青年的豪情萬丈到中年以后的憂國憂民，詩作風格從慷慨激昂到沉郁悲憤，與杜甫不同時期的不同境遇有關，“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工”。

統編語文教材將八年級（下）第六單元24課《唐詩二首》改為《唐詩三首》，通過以上的思考和分析，教師應該可以正確理解教材編寫者的意圖，確定恰當的教學目標和內容。

首先，《石壕吏》《茅屋為秋風所破歌》均為杜甫在安史之亂中的名作，有較強的敘事性，表現了詩人對戰爭的控訴和對民生疾苦的關懷。學習杜甫的這兩首詩歌，讓我們能更形象地感受詩中所描述的社會現實——近八年的戰亂讓大唐王朝由盛轉衰，領會“詩史”的價值；也讓我們能認識到杜甫的人品和詩品，堪稱“世上瘡痍，詩中圣哲；民間疾苦,筆底波瀾”（郭沫若），領悟“詩圣”的情懷。

另外，統編教材將杜甫的這四首詩作按其創作時間順序分別排列于七年級（下）、八年級（上）、八年級（下）中，比較閱讀這四首古詩，我們可以看到詩人的成長——從青年游學到中年潦倒，從“會當凌絕頂，一覽眾山小”的“有我之境”到“吾廬獨破受凍死亦足”的“無我之境”，從追求實現自己理想的“小我”轉變為關心民生疾苦的“大我”，半生凄風苦雨成就唐詩巔峰時期的一座豐碑。我們還可以讓學生開展對“詩人杜甫”的專題研究，輯錄杜甫的專題詩集。以杜甫的這四首詩歌為引子，了解其生平事跡，通過梳理杜甫創作這些詩歌的時間、地點、情感等元素，引導學生進一步探究杜甫的人生軌跡及其偉大人格的形成，使學生能較全面地認識杜甫，追尋先賢的精神軌跡，領悟中華優秀文化的博大豐厚。通過這樣的專題學習，提升學生歸納、提煉、思辨與探究問題的能力。

總之，教材是作者與編者共同心血的結晶,是讓學生獲得語文素養的重要載體。“閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程。”語文教師應該深刻領會編者的意圖，用科學的眼光去解讀教材、發現文本的特質、凸顯教材的教學價值，從而引領學生充分與作者、與編者對話,讓學生在這樣的語文實踐中獲得素養的提升。