地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用

高 婷（山東省日照山海天旅游度假區(qū)青島路中學(xué)）

初中道德與法治是初中生思政教育的主陣地，將當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的傳統(tǒng)文化融合進(jìn)初中道德與法治教學(xué)并進(jìn)行充分應(yīng)用，能提高教學(xué)的內(nèi)涵品味，增強(qiáng)教學(xué)效果，讓學(xué)生自覺傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、應(yīng)用價(jià)值

（一）提升中學(xué)生綜合素質(zhì)

青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，是身心發(fā)育的關(guān)鍵階段，初中是培育道德品格，形成世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要時(shí)期，青春期的中學(xué)生獨(dú)立思考能力和判斷能力進(jìn)一步增強(qiáng)，情緒波動(dòng)大，可塑性強(qiáng)。根據(jù)這個(gè)階段中學(xué)生的特點(diǎn)設(shè)置課程，其中包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命傳統(tǒng)教育等。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著很多當(dāng)?shù)靥厣姆e極正面的人文精神，在道德與法治課中滲透適量的當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠加快學(xué)生接受的速度，有效地塑造學(xué)生健康人格，還能使得學(xué)生的思想道德素養(yǎng)得到有效強(qiáng)化，幫助學(xué)生進(jìn)行更好地綜合發(fā)展。

（二）提升道德與法治課內(nèi)涵

初中思政課發(fā)揮著引領(lǐng)青少年價(jià)值觀形成的重要作用，思政課的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該有高度、有水平，要緊跟新時(shí)代發(fā)展的腳步，地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠傳承至今，究其原因是其強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)造力。日照文化資源豐富，境內(nèi)大汶口文化，龍門文化等史前文化遺址。日照兩城鎮(zhèn)在公元前3500年到2000年時(shí)為亞洲最早的城市。日照是有海有山有歷史有港口的城市，山水里流淌的是文化，沉淀的是歷史，涵養(yǎng)的是精神，在教學(xué)中引進(jìn)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，利用其思想理念，傳統(tǒng)美德、人文精神為思政課教學(xué)注入新鮮血液。如九年級(jí)上冊(cè)《延續(xù)文化血脈》教學(xué)中，可以讓學(xué)生走進(jìn)兩城鎮(zhèn)遺址，以尋找文字的根源為導(dǎo)入了解本地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這種結(jié)合既彰顯了本土特質(zhì)又提高了道德與法治課的內(nèi)涵。

（三）增強(qiáng)中學(xué)生文化認(rèn)同與自信

對(duì)于當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生來(lái)說(shuō)，當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化就是身邊真實(shí)發(fā)生過(guò)的，比如日照的黑陶文化、海洋文化，以及日照農(nóng)民畫。這些藝術(shù)里儲(chǔ)存的價(jià)值和資源是巨大的，如果能夠充分挖掘當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源，當(dāng)我們的學(xué)生在課堂上接受的教育是來(lái)自自己身邊的文化，是他們熟悉的，這樣學(xué)生接受起來(lái)就會(huì)更快，從而增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感，這樣學(xué)生在感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中有一個(gè)由近及遠(yuǎn)，從小到大的過(guò)程，循序漸進(jìn)地認(rèn)可優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而增強(qiáng)文化自信。

二、應(yīng)用路徑

（一）深度挖掘當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化資源優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)

道德與法治課程教師必須要全面和深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，運(yùn)用啟發(fā)與引導(dǎo)的方法來(lái)溝通中學(xué)生，結(jié)合大綱設(shè)置的課程，有機(jī)整合、科學(xué)劃分。

七年級(jí)上冊(cè)第四單元《生命的思考》，要引導(dǎo)學(xué)生敬畏生命，珍視生命。生命教育是道德與法治課程非常重要的內(nèi)容。日照作為海濱城市，海洋文化是日照文化的重要組成，挖掘海洋文化教育資源，將海洋文化應(yīng)用到生命教育中去，學(xué)生對(duì)生命的感悟會(huì)更深刻更持久。

八年級(jí)上冊(cè)關(guān)于道德品質(zhì)的內(nèi)容較多，就可以深度挖掘日照當(dāng)?shù)貧v史文化名人的故事。利用這些當(dāng)?shù)貧v史文化名人，比如著名文學(xué)家劉勰，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期王盡美、安哲，著名物理學(xué)家丁肇中等，在歷史人物身上都可以學(xué)到這些優(yōu)秀的品質(zhì)。

（二）充分利用當(dāng)?shù)匚幕逃亻_展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)

中學(xué)道德與法治，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化不能單純地停留在理論講解層面，還需要指引學(xué)生通過(guò)相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)內(nèi)化知識(shí)。另外在“雙減”政策影響下，學(xué)校也越來(lái)越重視中學(xué)生的課后實(shí)踐。讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化就應(yīng)該走進(jìn)傳統(tǒng)文化，作為教師在把當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用到道德與法治課中的過(guò)程中應(yīng)該積極聯(lián)合學(xué)校和當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門機(jī)構(gòu)，充分利用校外實(shí)踐教育基地，開展多樣的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，能夠做到課上課下相銜接，能夠讓中學(xué)生走出教室依舊在課堂上。

九年級(jí)上冊(cè)第三單元第五課《守望精神家園》第一課《延續(xù)文化血脈》中，應(yīng)用材料“日照境內(nèi)古遺址出土的各類陶器是中國(guó)龍山文化最著名、最典型的陶器，被史學(xué)家稱為‘原始文化的瑰寶’，日照的黑陶制作迄今已具有四千五百多年的歷史，工藝精湛，陶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。”

通過(guò)這些文字我們能感受到黑陶文化的歷史悠久，但教學(xué)中能帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地考察，走進(jìn)兩城鎮(zhèn)遺址，走進(jìn)龍山文化，讓學(xué)生自己去尋找遺址中的陶器碎片，歷史的厚重感就不僅僅是課堂上的文字和圖片，更是自己所見所聞，這樣的思政課學(xué)生能更用心去體會(huì)傳承傳統(tǒng)文化的使命感。

第五課第二框《凝聚價(jià)值追求》，要引導(dǎo)學(xué)生理解以愛國(guó)主義為核心的民族精神，傳承弘揚(yáng)民族精神，本節(jié)課可以通過(guò)實(shí)踐教育的方式，組織學(xué)生前往日照市安哲紀(jì)念館進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，在紀(jì)念館殘存的革命文物上我們依舊能感受到崢嶸歲月的隱隱熱血，學(xué)生在參觀過(guò)程中感受革命烈士的精神，潛移默化地接受其中蘊(yùn)含的愛國(guó)精神，接受正確的價(jià)值引領(lǐng)。

（三）充分利用網(wǎng)絡(luò)新媒體擴(kuò)展教學(xué)廣度

我們可以利用網(wǎng)絡(luò)載體，建立校園地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化交流平臺(tái)；利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)獲取更豐富的教學(xué)資源。一方面學(xué)生可以在自己喜愛熟悉的交流平臺(tái)上探討當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化，一方面教師和學(xué)生可以共享有關(guān)當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化的信息，更好地傳承弘揚(yáng)當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化。比如，七年級(jí)上學(xué)第三單元《師長(zhǎng)情誼》第七課《親情之愛》，引導(dǎo)學(xué)生感受家庭的溫暖，理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德——“孝”的含義。

本節(jié)課就可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開展一次“我的家風(fēng)故事”為主題的網(wǎng)絡(luò)征文、短視頻等比賽，讓同學(xué)們參與網(wǎng)絡(luò)投票評(píng)選，充分讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，利用網(wǎng)絡(luò)新媒體倡導(dǎo)良好家風(fēng)，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。

網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的建設(shè)豐富了道德與法治課教學(xué)活動(dòng)，為教師們開辟了新的教學(xué)平臺(tái)，可以利用當(dāng)代學(xué)生喜愛的熟悉方式激發(fā)學(xué)生對(duì)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛，更加有效地把地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用到思政課中去。

將地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用到初中道德與法治課教學(xué)中，能夠豐富思政教學(xué)的內(nèi)容，提升思政教學(xué)的內(nèi)涵，融入更多的當(dāng)?shù)匚幕苡行г鰪?qiáng)中學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，樹立文化自信厚植家國(guó)情懷，讓學(xué)生自覺地繼承與弘揚(yáng)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既有助于實(shí)現(xiàn)思政課的育人功能，又有助于地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。