張銘燦
(華中師范大學(xué) 城市與環(huán)境科學(xué)學(xué)院, 湖北 武漢 430079)
國(guó)家認(rèn)同是一個(gè)國(guó)家的成員對(duì)其所屬國(guó)家的歷史、文化、政治、價(jià)值觀等方面的認(rèn)同,[1]教育在國(guó)家認(rèn)同建構(gòu)過程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。當(dāng)前,全球化進(jìn)程不斷推進(jìn),國(guó)與國(guó)之間的精神邊界相對(duì)模糊,人們的國(guó)家認(rèn)同勢(shì)必會(huì)受到影響。我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期,開展國(guó)家認(rèn)同教育的需要十分迫切。
地理學(xué)對(duì)于國(guó)家的發(fā)展具有重要作用,在產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)、農(nóng)業(yè)發(fā)展、國(guó)際貿(mào)易、城市化、可持續(xù)發(fā)展、國(guó)家安全等領(lǐng)域都做出了貢獻(xiàn)。[2]地理教育涉及的國(guó)家領(lǐng)土、地域發(fā)展、鄉(xiāng)土文化等內(nèi)容,是培養(yǎng)學(xué)生國(guó)家認(rèn)同的重要內(nèi)容載體。地理課程標(biāo)準(zhǔn)作為國(guó)家課程的綱領(lǐng)性文件,是地理教材編寫、地理教學(xué)活動(dòng)開展的依據(jù)。現(xiàn)有的在地理教育教學(xué)中開展國(guó)家認(rèn)同教育的研究,多是探尋地理課堂教學(xué)或地理教材中國(guó)家認(rèn)同教育的滲透。有學(xué)者對(duì)普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)中國(guó)家認(rèn)同教育的具體體現(xiàn)進(jìn)行探析,但缺少對(duì)于義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)中國(guó)家認(rèn)同教育的相關(guān)研究。本文探析《義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》(以下簡(jiǎn)稱“2011版課標(biāo)”)和《義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》(以下簡(jiǎn)稱“2022版課標(biāo)”)中國(guó)家認(rèn)同教育的發(fā)展變化,并提出在義務(wù)教育地理課程實(shí)施中落實(shí)國(guó)家認(rèn)同教育的建議,以期為國(guó)家認(rèn)同教育在義務(wù)教育地理課程中的實(shí)施提供參考。
一直以來,開展國(guó)家認(rèn)同教育是我國(guó)義務(wù)教育階段的必然要求。當(dāng)今世界正處于大變革、大調(diào)整時(shí)期,國(guó)家之間合作的加強(qiáng)和國(guó)際交流壁壘的破除,帶來了更緊密的全球聯(lián)系。我國(guó)已進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段,發(fā)展前景十分光明,但內(nèi)部發(fā)展不平衡不充分的問題仍然突出,外部敵對(duì)勢(shì)力的滲透、分裂、污名化等破壞活動(dòng)從未停止,嚴(yán)重威脅著我國(guó)的安全與發(fā)展。義務(wù)教育階段的學(xué)生正處于世界觀、價(jià)值觀的塑造時(shí)期,在這樣的時(shí)代發(fā)展背景下,地理教育必須進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的正確引導(dǎo),使學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)、祖國(guó)和世界形成正確的認(rèn)知,增強(qiáng)其對(duì)于祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同,同時(shí)尊重其他國(guó)家的歷史文化和發(fā)展道路,這樣才能成長(zhǎng)為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
《義務(wù)教育課程方案(2022年版)》(以下簡(jiǎn)稱“2022版課程方案”)明確指出,義務(wù)教育要厚植愛國(guó)主義情懷,使學(xué)生有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng),培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。一方面,要引導(dǎo)學(xué)生熱愛祖國(guó)、熱愛人民,努力學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,理解和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,初步樹立遠(yuǎn)大理想;另一方面,要讓學(xué)生具有維護(hù)民族團(tuán)結(jié),捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、尊嚴(yán)和利益的意識(shí),尊重和理解文化多樣性,初步具有國(guó)際視野和人類命運(yùn)共同體意識(shí)。[3]有學(xué)者認(rèn)為,愛國(guó)主義教育本質(zhì)上是一種國(guó)家認(rèn)同教育。[4]義務(wù)教育是國(guó)家意志的重要體現(xiàn),在立德樹人中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。在義務(wù)教育地理課程中開展國(guó)家認(rèn)同教育,是對(duì)義務(wù)教育課程目標(biāo)要求的呼應(yīng)。
學(xué)生國(guó)家認(rèn)同觀念的形成要以對(duì)祖國(guó)的正確認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ),包括我國(guó)的地理位置、疆域、資源狀況、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r以及我國(guó)不同地區(qū)的主要特征、區(qū)域差異等基本國(guó)情。這些內(nèi)容正是義務(wù)教育地理課程內(nèi)容的重要組成部分。地理學(xué)科強(qiáng)調(diào)對(duì)“地方”“區(qū)域”的關(guān)注,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用地圖及其他地理工具,從不同媒體及生活體驗(yàn)中獲取并運(yùn)用有關(guān)祖國(guó)的信息資料來解決實(shí)際問題。在義務(wù)教育地理課程中開展國(guó)家認(rèn)同教育,有利于深化地理課程的重要內(nèi)容,在幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)我國(guó)遼闊的疆域、優(yōu)越的地理位置,感受祖國(guó)的大好河山、多彩文化的同時(shí),強(qiáng)化學(xué)生的國(guó)土安全意識(shí),培育學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛與強(qiáng)烈認(rèn)同。
國(guó)家認(rèn)同教育在地理課程標(biāo)準(zhǔn)中一直都是重要內(nèi)容,兩版課標(biāo)對(duì)其均有較好的體現(xiàn)。隨著時(shí)代的發(fā)展,國(guó)家認(rèn)同的內(nèi)涵不斷拓展,國(guó)家認(rèn)同教育的內(nèi)容也在不斷更新,義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)中的國(guó)家認(rèn)同教育勢(shì)必會(huì)有所變化。在義務(wù)教育地理課程實(shí)施過程中落實(shí)國(guó)家認(rèn)同教育時(shí),必須充分了解這些變化。
對(duì)于國(guó)家認(rèn)同的內(nèi)涵與構(gòu)成,國(guó)內(nèi)許多學(xué)者對(duì)其進(jìn)行了相關(guān)探討(見表1)。對(duì)已有研究成果進(jìn)行梳理分析可以發(fā)現(xiàn),有的學(xué)者對(duì)于國(guó)家認(rèn)同內(nèi)涵的理解較為全面,但在對(duì)其構(gòu)成進(jìn)行分類時(shí)不夠明確;有的學(xué)者對(duì)于國(guó)家認(rèn)同構(gòu)成的分類較為細(xì)致,但每一類之間難免存在內(nèi)涵的交叉或重復(fù)。基于對(duì)已有研究的分析,并結(jié)合地理學(xué)科性質(zhì)和地理課標(biāo)的特點(diǎn),本文將義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)中的國(guó)家認(rèn)同教育分為3個(gè)類目,分別為國(guó)情認(rèn)同、歷史文化認(rèn)同和價(jià)值觀認(rèn)同。

表1 已有研究的國(guó)家認(rèn)同構(gòu)成
國(guó)情是指一個(gè)國(guó)家的社會(huì)制度、社會(huì)意識(shí)、國(guó)家主權(quán)、生產(chǎn)力水平、人口狀況等方面的基本情況,國(guó)情認(rèn)同教育是國(guó)家認(rèn)同教育的基本內(nèi)容,因此將其作為一級(jí)指標(biāo)。根據(jù)國(guó)情的定義,可以得出國(guó)情認(rèn)同教育包含國(guó)家政治教育、國(guó)家安全教育和國(guó)家成就教育三個(gè)方面,因此將三者作為二級(jí)指標(biāo)。
《辭海》中對(duì)“文化”一詞的解釋是指人類社會(huì)歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的綜合。文化認(rèn)同在地理課標(biāo)中的出現(xiàn)往往伴隨著歷史認(rèn)同,因此在一級(jí)指標(biāo)中將二者合為一類。從文化角度而言,歷史文化認(rèn)同教育主要落實(shí)學(xué)生對(duì)我國(guó)各地的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同,發(fā)揚(yáng)民族精神和傳統(tǒng)美德;從歷史角度而言,歷史文化認(rèn)同教育主要使學(xué)生了解中華文化的五千年歷史、中國(guó)人民的奮斗史、中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗史、中華人民共和國(guó)發(fā)展史等歷史上的重大事件和重要人物,因此將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和歷史事件及人物教育作為二級(jí)指標(biāo)。
價(jià)值觀認(rèn)同是國(guó)家認(rèn)同的重要組成部分,學(xué)生只有在認(rèn)同我國(guó)共同價(jià)值觀的基礎(chǔ)上,才能將其轉(zhuǎn)化為國(guó)家認(rèn)同行動(dòng),因此將其作為國(guó)家認(rèn)同教育的一級(jí)指標(biāo)之一。共同價(jià)值觀包含以中國(guó)公民為主體的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,同時(shí)還包含以全人類為主體的人類共同價(jià)值觀,[9]因此將二者作為價(jià)值觀認(rèn)同教育的二級(jí)指標(biāo)。
在對(duì)國(guó)家認(rèn)同教育內(nèi)容分類的基礎(chǔ)上,本文構(gòu)建了義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)中國(guó)家認(rèn)同教育內(nèi)容的分析框架(見表2),主要包括三個(gè)一級(jí)指標(biāo)和七個(gè)二級(jí)指標(biāo),并利用此框架對(duì)兩版課標(biāo)中具有突出國(guó)家認(rèn)同教育意義的內(nèi)容進(jìn)行歸類分析。

表2 義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)中國(guó)家認(rèn)同教育內(nèi)容分析框架
本文以國(guó)家認(rèn)同教育內(nèi)容分析框架為基礎(chǔ),對(duì)2011版課標(biāo)和2022版課標(biāo)中有關(guān)國(guó)家認(rèn)同教育的內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比(見表3)。需要指出的是,“中國(guó)地理”本身就是義務(wù)教育階段地理課程的重要內(nèi)容,涵蓋了我國(guó)的地理位置、疆域、行政區(qū)劃、地形、氣候、水文、地理分區(qū)與鄉(xiāng)土地理等,既是地理教育的主要內(nèi)容,也是國(guó)家認(rèn)同教育的主要內(nèi)容,兩版課標(biāo)在該部分有大量?jī)?nèi)容重合,因此本文只對(duì)其中有顯著變化的部分進(jìn)行對(duì)比分析。

表3 兩版義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)中國(guó)家認(rèn)同教育內(nèi)容的對(duì)比

(續(xù)上表)
(1)國(guó)情認(rèn)同教育與時(shí)俱進(jìn)
隨著時(shí)代的發(fā)展和我國(guó)國(guó)情的變化,義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)中的國(guó)情認(rèn)同教育也順勢(shì)更新。在國(guó)家政治教育方面,相較于2011版課標(biāo),2022版課標(biāo)新增了國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略和區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略等內(nèi)容。
2011版課標(biāo)在國(guó)家安全教育方面對(duì)領(lǐng)土主權(quán)與完整做出了強(qiáng)調(diào),明確指出要讓學(xué)生知道臺(tái)灣省自古以來一直是我國(guó)不可分割的一部分。2022版課標(biāo)加強(qiáng)了國(guó)家安全教育,在領(lǐng)土主權(quán)與完整上,新增對(duì)釣魚島以及南海諸島是我國(guó)固有領(lǐng)土的強(qiáng)調(diào),同時(shí)多次提及與強(qiáng)調(diào)國(guó)家版圖意識(shí)、國(guó)土安全意識(shí)和海洋權(quán)益意識(shí)。在全球化背景下,我國(guó)正面臨著許多傳統(tǒng)國(guó)家安全問題和非傳統(tǒng)國(guó)家安全問題,2022版課標(biāo)將地理環(huán)境與國(guó)家主權(quán)、安全和發(fā)展利益相聯(lián)系,充分體現(xiàn)了地理課程培養(yǎng)學(xué)生國(guó)家安全意識(shí)的學(xué)科價(jià)值。
向?qū)W生展現(xiàn)祖國(guó)各領(lǐng)域發(fā)展所取得的成就,引發(fā)其自豪感,是有效培育學(xué)生國(guó)家認(rèn)同的重要手段。2011版課標(biāo)對(duì)于國(guó)家成就教育的要求不夠明確,這一不足在2022版課標(biāo)得到改進(jìn)。近年來,我國(guó)航天事業(yè)發(fā)展迅速,取得了巨大成就,2022版課標(biāo)充分意識(shí)到我國(guó)太空探索事業(yè)與義務(wù)教育階段地理課程內(nèi)容的相關(guān)性,著重強(qiáng)調(diào)要在地理課程與教學(xué)中展現(xiàn)我國(guó)在太空探索方面取得的成就,提升民族自豪感與自信心。同時(shí),2022版課標(biāo)還強(qiáng)調(diào)編寫教科書時(shí)要精心選擇內(nèi)容素材,要多展現(xiàn)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的成就,結(jié)合課程內(nèi)容講好中國(guó)故事。
(2)歷史文化認(rèn)同教育顯著突出
2011版課標(biāo)中有關(guān)歷史事件及人物教育的內(nèi)容相對(duì)欠缺。一個(gè)國(guó)家的歷史是該國(guó)人民共同的記憶,是一個(gè)國(guó)家合法存在的前提,“欲知其國(guó)民對(duì)國(guó)家有深厚之情,必先使其國(guó)民對(duì)國(guó)家以往歷史有深厚的認(rèn)識(shí)”;[12]一個(gè)國(guó)家的文化是該國(guó)人民長(zhǎng)期共同生活所創(chuàng)造的精神財(cái)富,同樣是國(guó)家認(rèn)同中的重要內(nèi)容。2022版課標(biāo)突出了歷史文化認(rèn)同教育的內(nèi)容,不僅涉及寶貴的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn),還包括了我國(guó)社會(huì)主義革命歷史、中華民族奮斗史等內(nèi)容。在全球化背景下,世界各種文化的交流與沖突都在加劇,突出歷史文化認(rèn)同教育能夠使學(xué)生對(duì)我國(guó)悠久的歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更深刻的理解和感悟,能夠讓學(xué)生在外來文化的沖擊下,繼承、堅(jiān)守和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
(3)價(jià)值觀認(rèn)同教育更加開放包容
隨著時(shí)代的發(fā)展,國(guó)家層面所秉持的價(jià)值觀和理想信念也在與時(shí)俱進(jìn),尤其是在人類共同價(jià)值觀方面有了極大的提升。2012年黨的十八大明確提出要倡導(dǎo)“人類命運(yùn)共同體”意識(shí);2021年4月,習(xí)近平總書記在領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會(huì)上發(fā)表講話,提出要共同構(gòu)建人類與自然生命共同體的倡議。2022版課標(biāo)在繼承2011版課標(biāo)中仍然適用的價(jià)值觀認(rèn)同教育內(nèi)容的同時(shí),也根據(jù)我國(guó)不斷進(jìn)步的價(jià)值觀和理想信念做出相應(yīng)的調(diào)整,使學(xué)生了解并知曉我國(guó)國(guó)家層面的價(jià)值觀和理想信念,并在實(shí)際生活中進(jìn)行實(shí)踐。
充分開發(fā)、利用地理課程資源,對(duì)于豐富地理課程內(nèi)容,增強(qiáng)地理教學(xué)活力、落實(shí)國(guó)家認(rèn)同教育具有重要意義。培養(yǎng)學(xué)生國(guó)家認(rèn)同的教育,應(yīng)建立在其對(duì)家鄉(xiāng)、地區(qū)和國(guó)家充分了解的基礎(chǔ)上。因此,在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí),除了落實(shí)好課標(biāo)中規(guī)定的“中國(guó)地理”部分的教學(xué)外,地理教師還應(yīng)充分挖掘?qū)W生身邊的課程資源,將其與國(guó)家認(rèn)同教育相結(jié)合。同時(shí),教師可以利用我國(guó)的地理學(xué)思想史、科學(xué)史等,在緊扣義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上,結(jié)合我國(guó)著名地理學(xué)家、科學(xué)家的事跡和精神進(jìn)行國(guó)家認(rèn)同教育。例如,在學(xué)習(xí)我國(guó)人口的基本狀況和變化時(shí),可以結(jié)合胡煥庸先生的事跡;在學(xué)習(xí)海洋的相關(guān)內(nèi)容時(shí),可以結(jié)合汪品先院士的事跡等。
將地理實(shí)踐活動(dòng)貫穿于整個(gè)義務(wù)教育地理課程中是2022版課標(biāo)的突出特點(diǎn)之一。地理實(shí)踐活動(dòng)包括地理實(shí)驗(yàn)、社會(huì)調(diào)查、野外考察等,既是地理學(xué)常用的研究方法,也是地理課程重要的學(xué)習(xí)方式。在培育學(xué)生國(guó)家認(rèn)同時(shí),教師應(yīng)充分運(yùn)用地理實(shí)踐活動(dòng),在活動(dòng)中增強(qiáng)學(xué)生國(guó)家認(rèn)同的具身體驗(yàn),讓學(xué)生清楚地體會(huì)到國(guó)家認(rèn)同與自身生活息息相關(guān)。例如,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生開展戶外教學(xué),讓學(xué)生直接親身體驗(yàn)和感知祖國(guó)的大好河山;引導(dǎo)學(xué)生開展社會(huì)調(diào)查,讓學(xué)生探究家鄉(xiāng)建設(shè)與國(guó)家發(fā)展的關(guān)聯(lián)等。通過地理實(shí)踐活動(dòng),學(xué)生在切身認(rèn)識(shí)到國(guó)家和個(gè)人生活及人民福祉緊密相關(guān)后,能夠形成正確的國(guó)家觀和國(guó)家認(rèn)同。
在傳統(tǒng)紙筆測(cè)驗(yàn)評(píng)價(jià)中,教師可以通過增添國(guó)家認(rèn)同教育相關(guān)試題的方式來了解學(xué)生對(duì)國(guó)家的認(rèn)同情況。新課程下,教師更應(yīng)關(guān)注學(xué)生的行為表現(xiàn),可以通過開展形式多樣的活動(dòng)(表演、展示、設(shè)計(jì)手抄報(bào)等)對(duì)學(xué)生進(jìn)行更多的表現(xiàn)性評(píng)價(jià)。例如在講授完“中國(guó)的疆域”相關(guān)知識(shí)后,可以舉行“我和我的祖國(guó)”主題演講、國(guó)家領(lǐng)土安全知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng),在激發(fā)學(xué)生國(guó)家認(rèn)同感的同時(shí),提升學(xué)生維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土安全的行動(dòng)意識(shí)。
地理學(xué)科在國(guó)家認(rèn)同教育中具有十分重要的作用,但學(xué)生國(guó)家認(rèn)同的培養(yǎng),不僅需要依托地理學(xué)科,更需要所有義務(wù)教育階段課程的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。2022版義務(wù)教育課程方案提出要設(shè)立跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動(dòng),加強(qiáng)學(xué)科間相互關(guān)聯(lián),帶動(dòng)課程綜合化實(shí)施。跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動(dòng)不僅有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展,也是促進(jìn)國(guó)家認(rèn)同教育落地的重要途經(jīng)。地理教師可以聯(lián)合其他學(xué)科教師,共同挖掘課程中的國(guó)家認(rèn)同教育內(nèi)容,梳理其內(nèi)在關(guān)系,設(shè)計(jì)合適的跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動(dòng),例如地理、化學(xué)、生物等學(xué)科可以設(shè)計(jì)“如何建設(shè)美麗家鄉(xiāng)”的跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動(dòng),讓學(xué)生通過對(duì)家鄉(xiāng)地理環(huán)境的調(diào)查,發(fā)現(xiàn)其存在的生態(tài)環(huán)境問題,并運(yùn)用不同學(xué)科知識(shí)嘗試解決問題,通過這種方式加強(qiáng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同,最終上升到對(duì)國(guó)家的認(rèn)同。
國(guó)家認(rèn)同教育是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要內(nèi)容,地理課程對(duì)于落實(shí)國(guó)家認(rèn)同教育具有重要作用。義務(wù)教育階段是學(xué)生的思想、情感、態(tài)度和價(jià)值觀逐漸形成的關(guān)鍵時(shí)期,因此,在義務(wù)教育地理課程中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同教育具有重要意義。國(guó)家認(rèn)同教育與時(shí)俱進(jìn)對(duì)于教師的知識(shí)、能力等提出了更高的要求。教師應(yīng)不斷提升自己,結(jié)合教學(xué)和評(píng)價(jià),在地理課程中落實(shí)國(guó)家認(rèn)同教育。