學校武術鑄魂育人的技術超越

宋曉忠 李麗

(1.山東省菏澤市牡丹區體育事業發展中心 山東菏澤 274009;2.西安電子科技大學體育部陜西西安 710071)

高等教育改革的不斷深化，促進了立德樹人理念的不斷延伸，并在此基礎上，建立了高等院校文化育人新格局。在這樣的環境背景下，作為中華民族的文化瑰寶，武術除了強身健體價值外，還在精神淬煉方面顯示出了獨特優勢。在新時代背景下，高校要以素質教育、傳統文化建設為契機，積極在高校教育中引入傳統武術，依托武術深刻的文化內涵，打造鑄魂育人系統，促進學生身心素質全面發展，這是我國素質教育改革的必然朝向和根本要求，相關類課題探究備受關注和熱議。

1 傳統武術的文化屬性

作為中華民族的藝術瑰寶，武術的起源最早可追溯到原始社會，在人類抗爭自然，尋求生存的進程中，積累了一些攻防經驗，“止戈為武”代表了其最本真的形態，后逐漸升華為一種民族文化，具有顯著的競技性、健身性以及娛樂性等屬性。某種維度意義上，武術可被視作為人類斗爭智慧的結晶，融載著豐富的文化內涵，作為中國傳統文化的重要分支，折射了中國文化的基本精神追求，尤其是武術中的抱拳禮、持劍禮、點首禮等相關禮儀，更是包括厚德載物、自強不息、天人合一、知行合一等，強調德行上“內外兼修”［1］。要求習武之人，必須將武德納入到自身的個人倫理道德修行當中，使之成為習武之人的精神內核［2］。

2 高校武術育人的重要使命

中華武術作為傳統文化濃縮沉淀的精髓，是一種從中華傳統文化中浸染而來的教化工具。事實上，傳統武術在中國哲學的浸染熏陶下，以獨特的形態展示著對真、善、美的不懈追求，并建立了完整的生命觀、價值觀和倫理觀，基于歷史的延續與打磨，不斷跟隨時代進展的腳步升華，發揮了塑造人格的獨特優勢。尤其是在世界多極化態勢下，武術本身豐富的內涵承載，成了中國特色傳統文化的重要“代言人”，其在高等育人系統中的植入，圍繞“立德樹人”中心，依托多彩的實踐活動，深化著學生對傳統文化的感知，有助于提升其文化自信。同時，既往經驗表明，運動技能優秀的人，其自信及領導力也明顯優于同齡人。通過武術的運動形式，調動學生的積極心態，磨煉他們的堅強意志，積極樂觀的處世精神，有利于他們的創造力培養。

3 高校武術育人實踐現狀

高校武術育人作為特色課程的典型構成，在素質教育改革浪潮的指引下，得到了相關責任主體的高度重視，并取得了顯著成就，在促進學生全面發展中的價值，日臻突出。但現實實踐中，受多重因素影響，仍舊暴露出了不少問題。

3.1 重套路教學，輕理法講解

在經久的發展中，武術的內容承載，豐富多彩，被形象稱作為套路運動，包括長拳套路、刀術套路、南拳套路、劍術套路等，在攻守進退、剛柔虛實、動靜疾徐的韻律變化中形成整套練習，是一種重要的運動形式。但是如上所述，高校武術育人的價值取向絕非強身健體一點，更重要的是，關懷學生身心全面發展。實踐中偏重套路教學，雖在一定程度上增強了課程的趣味性，卻無法持久，輕視理法講解，只能“貌合神離”，不利于學生品格的錘煉，與其他體育教育無異。

3.2 重過程教學，輕技擊體驗

高校武術育人是一項復雜的系統化工程，立足促進學生全面健康發展，強調在激烈而多變的運動中，提升學生速度、力量、靈敏、技術、戰術、心理、方位、戰機等綜合素質，唯有多方面緊密配合、協調一致，才能達到一擊制勝的效果，否則只會淪為形式主義的再演。相關活動實踐中，部分教師更加偏重學生形體動作的規范，關注過程教學中的細節，以主導者的身份介入，忽視了學生技擊體驗，壓制著其主觀能動性釋放，影響了最終的育人效果。

3.3 重技術傳授，輕文化解讀

嚴格意義上講，武術是以技擊動作為主要內容，通過功法、套路、搏斗等運行形式，促進內外兼修的傳統體育項目。學校武術鑄魂育人的核心點在于“立德樹人”，這是我國現代素質教育推行的基本要求，更是實現高素質人才培養的關鍵基礎。但實踐中，教師對武術育人的價值定位存在偏頗，重技術傳授，輕文化解讀，錯失了精神層次塑造的最佳時機，無法對學生形成持久的吸引力，且影響了其多重功能釋放，與傳承文化、強化自信的目標追求不符［3］。

3.4 重技術考核，輕精神培養

高校武術育人應當是一個不斷淬煉的過程，現階段而言，雖然在多方協調努力下取得了顯著收效，但實踐中仍舊暴露出了些許問題，因此，完善的考評機制建構，顯得至關重要。但實際上，長期受傳統應試教育的渲染，部分教師尚未完全適應素質教育改革節奏，武術鑄魂育人仍舊偏重結果層的反饋，更加關注學生的技術水平，輕視學生精神層次的建設，相關總結存有一定的偏頗，與促進學生全面發展的根本目標相悖。嚴格意義上的人才，應當是身心素質兼具，否則與動物無異。

4 高校武術鑄魂育人的技術超越

4.1 明確中華民族精氣神的特殊育人任務

根據中共中央辦公廳、國務院辦公廳最新印發的《關于全面加強和改進新時代學校體育工作的意見》，堅持健康第一的教育理念，推動青少年文化學習和體育鍛煉協調發展，幫助學生在體育鍛煉中享受樂趣、增強體質、健全人格、錘煉意志，培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。而武術作為獨具中國傳統文化的身體表達形式，其文化承載和傳統教育價值是顯而易見的［4］。科學的目標導向是推動學校武術鑄魂育人技術超越的基本動力。新時期，以素質教育改革為引領，關注高校育人新格局的生成，全方位解析武術文化的優勢，以“立德樹人”為關鍵切入點，立足促進學生身心素質全面發展，明確中華民族精氣神的特殊育人要求，指引該項工作的前行方向，整合各項資源，培養合格的社會主義建設者和接班人。在此過程中，將武術文化中“德、嚴、謙、勤”等優良傳統，有機地嵌入到社會主義核心價值觀傳播體系中，豐富校園文化內涵，規范師生行為，錘煉學生自強不息、積極進取的精神品質，為振興中華民族作貢獻。

4.2 夯實武術培養青少年剛性氣質的意義

廣義上講，傳統武術意為“武之術”，蘊含深刻的武德思想，要求習武之人，習武先修德，包括仁義、寬容、誠實等品行端正的個人品質［5］，即技、術、理、意、道等多個層面，應當包括武術與武道兩個核心。從修而言，武術修人，武道修道。高校武術育人，在激烈而多變的運動中，強身健體的同時，增強主體意志，淬煉他們果敢、堅強、積極的性格品質，并隨著“道”的升華，領悟宇宙人生智慧。從根源上講，武術在中國傳統文化系統中沉淀、發展和完善，充分具備中國傳統文化的內涵，并體現了中國傳統文化的普遍特征。對此，要深入挖掘武術的文化基因，包括奮勇、堅毅、謙和、友愛等，將之與中國特色社會主義核心價值觀相關聯，并融入現代化校園文化系統中，豐富學生的課余生活，使之在潛移默化中感受中華民族優良傳統文化的熏陶，領悟為人處世的真諦，并化解到個體行為實踐中，涵養充滿人本主義的文化氛圍，最終實現學生精氣神的升華，并升華他們的剛性氣質，以積極應對未來未知的挑戰。

4.3 提高學校武術訓練的趣味性與主動性

武術本身歷經幾千年的發展，形成了多種表現形態，內容豐富多彩，相比于其他體育項目有著自身的魅力，并且其豐厚的文化內涵沉淀，更是迸發出了強勁的吸引力。宏觀信息化時代，在互聯網應用的沖擊下，不少大學生沉浸在虛擬空間中，面對復雜信息的影響無法自已，甚至價值觀出現了偏誤。武術育人以豐富的實踐活動為依托，冠以優良的精神熏陶，一定程度上抵御著不良信息對大學生的侵襲，其在整個過程中的涌動參與，是實現鑄魂的關鍵一環。對此，教師要深入素質教育體制改革，擺正自身角色定位，以亦師亦友的身份，組織學生群體活動，并融入創新因子，最大限度地釋放學生主觀能動性，依托武術本身的趣味性，潛移默化中達成育人目標。在此過程中，唯有學生深入武術所塑造的“道域”，并在教師的指導下，才能真正實現精神的淬煉與升華，獲得意想不到的領悟，從而終身受益［6］。

4.4 構建學校武術鑄魂育人的改革新理念

學校武術鑄魂育人的技術超越，是在不斷的創新輪轉中實現，要始終秉持改革精神，灌入濃郁的人本主義理念，基于師生間的有機交互，針對問題、解決問題，從而實現促進學生發展的目標。新時期、新模態下，高校要提升師資站位，將之作為育人戰略工程的核心，重視和支持其專業化水平建設，組織展開多樣化的專項教研活動，及時更新教師思想理念，深入挖掘武術鑄魂的本真內涵，豐富教師的知識涵養，淬煉他們的思想精神建設，以身作則、行為示范，提升其專業能力，從而為學生提供全方位指導。基于此，建立完善的武術育人考核機制，有機地將過程評價與結果評價、技術評價與精神評價結合在一起，關注學生能動細節，善于發現他們的點滴進步與成長，樹立榜樣先鋒，并總結其中遇到的問題，結合實際情況，制訂科學的“個性化”成長方案，最終建立一套完整的武術鑄魂育人系統。

5 結語

武術作為中國傳統文化的重要組成，有著十分悠久的歷史傳承與沉淀，文化屬性標簽十分明顯，在強身健體、休閑娛樂、淬煉精神等方面發揮了積極作用，并在新時期承擔著“立德樹人”的重任，尤其關注學生品質建設。對此，該文結合實際情況，堅持以問題為導向，提出了明確中華民族精氣神的特殊育人任務、夯實武術培養青少年剛性氣質的意義、提高學校武術教學的趣味性與主動性、構建學校武術鑄魂育人的改革新理念等舉措，以此來實現學校武術鑄魂育人的技術超越。