□鄭博勻 李寶艷
(福建農(nóng)林大學(xué) 福建 福州 350002)
紅一方面軍長征從1934年10月11日自江西瑞金起,至1935年10月19日于甘肅會寧止,歷經(jīng)11個省級行政區(qū),是影響世界發(fā)展進程的偉大壯舉。長征時期,高效的思想政治工作是長征勝利的重要保障??梢哉f,沒有思想政治工作的成功推進就不可能有長征的勝利。習(xí)近平總書記指出:“沒有崇高理想信念的有力支撐,要取得長征勝利是不可想象的?!盵1]新時代,意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭呈現(xiàn)出許多新特點和新挑戰(zhàn),這對當(dāng)前思想政治工作提出了許多新要求。以史為鑒、總結(jié)經(jīng)驗、展望未來,系統(tǒng)分析紅一方面軍長征時期思想政治工作的方法,探究其主要內(nèi)容,總結(jié)其經(jīng)驗,對于推進黨史學(xué)習(xí)及開展新時代思想政治工作具有深刻的啟迪意義。
高效的思想政治工作是紅一方面軍長征取得勝利的重要非戰(zhàn)斗性因素。明確思想政治工作的概念邊界有利于系統(tǒng)研究長征途中紅一方面軍所開展的實踐活動。關(guān)于思想政治工作的內(nèi)涵,目前學(xué)界公認的觀點是“無產(chǎn)階級及其政黨在進行無產(chǎn)階級革命和社會主義建設(shè)的過程中,為引導(dǎo)和促進人們認同、掌握馬克思主義的思想理論、政治取向、政策主張而進行的宣傳、動員、教育等方面的工作及其科學(xué)理論”[2]??梢姡枷胝喂ぷ鲗嵤┑闹黧w是無產(chǎn)階級及其政黨,主要內(nèi)容是宣傳工作、動員工作、教育工作等的集合。開展思想政治工作的具體形式復(fù)雜多樣,但其根本目的在于使實踐客體掌握黨的理論、明確政治取向及政治主張。因此,思想政治工作具有實踐性、務(wù)實性。紅一方面軍長征途中的思想政治工作,正是在條件艱苦、形勢多變、對象復(fù)雜的情況下進行的,黨中央對黨員干部、普通戰(zhàn)士、沿途群眾等因勢利導(dǎo),開展了獨具特色的思想引領(lǐng)及政治宣傳。
召開會議是紅一方面軍長征時期統(tǒng)一思想的重要途徑之一。長征途中召開的中共中央留有記錄的重要會議就達30余次,各路紅軍召開的重要會議也有數(shù)十次之多。[3]黨中央通過會議討論的方式解決紅軍領(lǐng)導(dǎo)層的矛盾分歧、部署行軍作戰(zhàn)、指引行軍方向、商討政治方針,為長征時期紅一方面軍整體行動部署提供重要指向,也為整體推進紅一方面軍的思想政治工作提出了具體要求,彰顯了黨中央英明的決斷力。
長征時期,黨中央利用理論灌輸法對紅軍干部開展集中式教育。中央蘇區(qū)時期,黨中央創(chuàng)辦紅軍學(xué)校對紅軍干部開展理論教育。紅軍學(xué)校,即紅軍大學(xué)、彭陽步兵學(xué)校、公略步兵學(xué)校和特科學(xué)校。長征開始后,紅軍學(xué)校被改組成中央軍委干部團隨軍作戰(zhàn)。中央紅軍干部團和中央蘇區(qū)時期的紅軍學(xué)校有著密不可分的聯(lián)系。中央蘇區(qū)時期的紅軍學(xué)校是黨中央在考量紅軍所處的主客觀環(huán)境、紅軍干部的思想軍事理論現(xiàn)狀、對紅軍干部進行教育的方式方法等因素后成立的。紅軍學(xué)校的相繼成立,意味著紅軍隊伍的干部建設(shè)由初、中級邁向了高級階段,對未盡的革命事業(yè)具有積極意義。
長征時期,黨中央利用實踐鍛煉法對紅軍戰(zhàn)士開展連續(xù)性教育。恩格斯指出:“土地是我們的一切,是我們生存的首要條件?!盵4]土地分配不公是中國自古以來的一個通病,直接導(dǎo)致中國農(nóng)民形成了一種“土地拜物教”心理,農(nóng)民對土地的依賴已經(jīng)遠遠超出了他們實際的經(jīng)濟需求。解決農(nóng)民的土地問題是贏得民心、確保政權(quán)行穩(wěn)致遠的關(guān)鍵。毛澤東指出,“農(nóng)民問題,是中國革命的基本問題”[5],而農(nóng)民問題的核心是土地問題。在當(dāng)時,共產(chǎn)主義和共產(chǎn)黨雖已人盡皆知,但尚未被普通老百姓(指農(nóng)民和普通戰(zhàn)士)深刻理解。他們只是狹隘地認為共產(chǎn)黨只是窮人的團體,共產(chǎn)主義意味著他們能分得一份土地。即使這種狹隘的理解,也足以使他們加入共產(chǎn)黨,創(chuàng)建革命根據(jù)地,并以高昂的斗志和無窮的力量反抗國民黨的統(tǒng)治。
長征時期,黨中央利用宣傳教育法對普通群眾開展浸潤式教育。在物質(zhì)條件極其匱乏的條件下,黨中央采用標(biāo)語、報刊、歌舞晚會等形式散播革命思想、發(fā)揚革命傳統(tǒng)、歌頌革命精神。長征途中,紅軍的藝術(shù)宣傳工作是中央蘇區(qū)時期紅軍藝術(shù)宣傳工作的賡續(xù),也是黨開展思想政治動員工作的具體形式之一。毛澤東十分重視紅軍的宣傳工作,指出:共產(chǎn)黨人要“左手拿宣傳單,右手拿槍彈,才可以打倒敵人”[6]。美國記者埃德加·斯諾熱情地稱頌長征為“歷史上最盛大的武裝巡回宣傳”[7]201。
長征時期,黨中央針對不同群體的特點,運用不同的方法,開展卓有成效的思想政治工作。對于黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)層的意見分歧,黨中央通過會議討論統(tǒng)一意見,從而使全黨全軍凝聚力量;對于紅軍干部,黨中央依托紅軍學(xué)校開展理論教育,提升其理論文化水平;對于紅軍戰(zhàn)士,黨中央從實踐教育角度出發(fā),在斗爭實踐中使其深刻理解黨中央的政治綱領(lǐng);對于長征沿途的群眾,黨中央運用宣傳教育法,通過藝術(shù)形式宣傳中國共產(chǎn)黨的路線、方針、政策,贏得了民心。
長征時期,黨中央領(lǐng)導(dǎo)層對中國革命規(guī)律的認識尚不完備,領(lǐng)導(dǎo)層出現(xiàn)了許多意見分歧。通過一系列會議討論的方法,最終使全黨全軍統(tǒng)一思想、形成共識。1935年1月,“遵義會議”召開,會議確立了毛澤東在黨中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位,使紅一方面軍的軍事行動統(tǒng)一在以毛澤東為代表的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下。新中國成立后,周恩來的一次講話闡述了遵義會議的價值。他認為,在會上先從軍事問題入手、集中解決軍事問題和組織問題,是毛澤東唯物辯證思想的體現(xiàn),即先解決主要矛盾,其他問題則暫不糾正,“如果當(dāng)時說整個都是路線問題,有很多人暫時會要保留,反而阻礙了黨的進步”[8]104。張聞天在延安整風(fēng)運動時也談到遵義會議的問題。他認為,遵義會議“可以作為黨內(nèi)斗爭的一個示范來看”[8]105。正是因為當(dāng)時沒有糾正黨的政治路線的錯誤,反而推動了會議的成功,為了黨和革命的利益做出一些讓步是完全合理的。由此可見,盡管當(dāng)時“左”傾錯誤在黨內(nèi)還廣泛存在,但是在紅軍生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點上,避免大規(guī)模的黨內(nèi)斗爭,保持全黨全軍思想政治的統(tǒng)一是完全必要且正確的。1935年5月,中央政治局召開“會理會議”。會議集中討論了戰(zhàn)略方針和領(lǐng)導(dǎo)層的統(tǒng)一認識,解決了幾個月來因為中央紅軍行軍繞路而引起的廣大指戰(zhàn)員的積怨。會上,毛澤東指出:“當(dāng)前跟敵人硬頂不行,繞點圈子多走點路是必要的。”[8]13-14會議強調(diào)要團結(jié)一致,克服困難,頑強戰(zhàn)斗,繼續(xù)北上。[9]259一場內(nèi)部風(fēng)波就此平息。“會理會議”避免了一場因紅一方面軍內(nèi)部中下層干部不了解中央的軍事路線而引起的內(nèi)亂。1935年6月,在兩河口村的一座關(guān)帝廟里召開了中共中央政治局會議。周恩來指出,要加強政治思想工作,克服糧食、寒冷、過草地和少數(shù)民族等困難。[10]黨中央通過對廣大紅軍戰(zhàn)士加強政治思想工作,幫助部分紅軍戰(zhàn)士克服過松潘草地的心理恐懼感,增強了全軍的自信和戰(zhàn)斗力。1935年8月,中央政治局在毛爾蓋以南的沙窩寨子召開會議,史稱“沙窩會議”。本次會議黨中央在同“張國燾路線”斗爭中展開,通過了張聞天起草的《中央關(guān)于一、四方面軍會合后的政治形勢與任務(wù)的決議》。在這個決議中,中央對張國燾做出了很大的讓步,收回了很多批評張國燾的話。黨中央認識到,在紅軍遭國民黨圍追堵截的生死關(guān)頭,保護有生力量,必須維護黨內(nèi)團結(jié)統(tǒng)一,保證全軍干部思想上的統(tǒng)一而避免黨內(nèi)斗爭。[9]103
長征時期,黨內(nèi)大小會議的召開使紅一方面軍廣大指戰(zhàn)員的思想始終統(tǒng)一在黨中央的決策之下,全軍戰(zhàn)士齊心協(xié)力,同博古、李德“左”傾錯誤思潮堅決展開斗爭,同張國燾反黨分裂行徑激烈周旋,沖破了國民黨百萬大軍的封鎖,克服了氣候惡劣、物資奇缺、地形崎嶇等種種考驗,為長征取得最后的勝利奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。
紅軍干部是長征時期紅軍作戰(zhàn)的中堅力量,現(xiàn)實的需要推動了紅軍學(xué)校的誕生和發(fā)展。長征時期,紅一方面軍干部主要有以下幾個特點:首先,大多數(shù)是貧農(nóng)出身,識字困難,思想單一,慣于用舊方法解決新問題,不能順應(yīng)戰(zhàn)爭形勢的變化而靈活機動地處理新情況,對黨的路線、方針、政策也不能完整、準確地把握;其次,有一些干部思想僵化,工作方法機械,不能正確運用馬克思主義,把馬克思主義理論教條化,甚至曲解馬克思主義。其根本原因就在于紅軍內(nèi)部的思想政治工作不夠深入,不能做到具體問題具體分析,給干部隊伍建設(shè)、軍事決策、組織建設(shè)等帶來極大的困難。最后,長征時期,由于國民黨軍隊層層軍事封鎖,激烈的戰(zhàn)斗致使部隊(尤其是中下層干部)減員嚴重。為了保住革命的有生力量,中共中央和紅軍總政治部要求大幅擴充紅軍,而擴充的兵源主要來自于歷次戰(zhàn)斗的俘虜。據(jù)統(tǒng)計,“補充進來的約占三分之二的紅軍戰(zhàn)士甚至是下級軍官都是歷次戰(zhàn)爭(斗)中的俘虜兵”[11]。毛澤東也說:“下級干部死傷太多,敵軍俘虜兵往往過來不久,就要當(dāng)連排長”[12]。因此,紅軍中下層干部成分復(fù)雜,思想混亂,嚴重影響了中國工農(nóng)紅軍無產(chǎn)階級性質(zhì)的純潔性。
正是因為有了這些特點,紅軍學(xué)校從誕生之日起,就肩負著為紅軍隊伍培養(yǎng)高水平軍事人才的使命。毛澤東指出:“紅軍學(xué)校應(yīng)當(dāng)使之成為比較過去更能訓(xùn)練大批高級的與初級的軍事政治干部的學(xué)校?!盵13]黨中央認識到,“政治工作是紅軍的生命線”。長征開始后,紅軍學(xué)校改組為中央軍委干部團。長征途中的中央軍委干部團除了參加軍事作戰(zhàn)以外,還擔(dān)負著對紅軍干部開展思想政治工作的任務(wù),教育內(nèi)容主要包括:第一,闡釋紅軍隊伍的性質(zhì)及政策,如講授馬克思主義理論常識、統(tǒng)一戰(zhàn)線政策、土地政策、少數(shù)民族政策等;第二,強調(diào)軍隊作風(fēng)規(guī)定,即“三大紀律八項注意”,有針對性地解決紅軍隊伍中的軍閥習(xí)氣,反對打罵,主張官民平等、軍民團結(jié);第三,解釋行軍路線,主要是宣傳紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移在方向上和戰(zhàn)略上的正確性,打消紅軍在行軍路線上的疑慮,避免了軍隊士氣的懈怠。[14]在艱苦作戰(zhàn)和政治教育雙重因素的作用下,紅軍隊伍中出現(xiàn)了大批集革命化、政治化、軍事化為一體的高級將領(lǐng),同時涌現(xiàn)出一批思想政治覺悟高、文化水平素養(yǎng)高、軍事策略先進的政工干部、地方干部。
長征時期的紅軍戰(zhàn)士文化程度相對較低,黨中央圍繞解決群眾的土地問題對紅軍戰(zhàn)士進行實踐教育。長征途中,江西的紅軍結(jié)了不少“新仇”,“他們沿途‘沒收’有錢人(地主、官吏、豪紳)的財物作為自己的給養(yǎng)。窮人則受到了保護”[7]196。紅軍每占一個城鎮(zhèn),就“沒收‘賣國賊’(官僚、地主、稅吏)的財產(chǎn),把他們的財物分配給窮人”[7]201。紅一方面軍沿途宣傳土地政策和抗日意圖,將馬克思主義階級思想滲透其中,指出農(nóng)民不應(yīng)該天生就受到欺壓,而應(yīng)該通過革命的手段推翻剝削階級的壓迫,翻身做自己的主人。
長征途中,以解決土地問題為代表的實踐教育具有規(guī)模大、距離長、流動性強等特點。在艱苦的戰(zhàn)爭環(huán)境下,雖然有千千萬萬的紅軍戰(zhàn)士倒下了,但又有千千萬萬的新戰(zhàn)士補充進來。黨中央通過解決土地問題教育了廣大紅軍戰(zhàn)士,培養(yǎng)了階級觀念,為開展統(tǒng)一戰(zhàn)線工作提供了思想資源,為長征取得最后的勝利奠定了階級基礎(chǔ)。
做好群眾工作是長征勝利的重要支撐。對于沿途群眾,黨中央創(chuàng)造性地采取標(biāo)語口號、報刊、劇社等藝術(shù)形式開展別具一格的思想宣傳。首先,標(biāo)語口號的文字短促有力,朗朗上口,在革命宣傳工作上起著先鋒作用。其內(nèi)容大多與黨中央的政治主張有關(guān),主要內(nèi)容有:第一,宣傳真理,如“全世界的無產(chǎn)者,聯(lián)合起來!”;第二,宣傳黨的性質(zhì),如“共產(chǎn)黨是窮人的救星”;第三,宣傳反對內(nèi)戰(zhàn)、一致抗日的革命精神,如“全國軍民總動員,為保衛(wèi)中國而戰(zhàn)”[15]等。紅一方面軍占領(lǐng)遵義后,一夜之間,各種標(biāo)語口號就寫滿遵義城的大街小巷,當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娒枋龅溃骸凹t軍一到,滿街熱鬧;墻上鮮紅,好似過年。”宣傳標(biāo)語隨著紅軍行軍被廣泛傳播。其次,報刊是長征這支“宣傳隊”和“播種機”的“首腦”,在政治路線和革命思想的傳播中起著重要作用。長征開始后,為了配合紅軍的武裝斗爭、提振士氣、團結(jié)群眾工作,工農(nóng)紅軍總政治部主辦的《紅星報》就承擔(dān)起了唯一“喉舌”的重任?!都t星報》通過開展階級動員,強化紅軍戰(zhàn)士及百姓心中的階級斗爭敵我觀念,號召他們拿起武器,維護自身利益;通過報道各地的擴紅成果,在紅軍中宣傳革命樂觀主義思想,極大地提振了紅軍士氣。最后,劇社早在蘇區(qū)時就擔(dān)負著重要的宣傳任務(wù)。長征途中,紅軍每到一個城鎮(zhèn)就“召開群眾大會,舉行戲劇演出”[7]201。這些戲劇由劇團編排演出,構(gòu)思巧妙、別具一格、靈活機動、短小精悍,是長征文藝宣傳中的重要形式和有生力量。其中有紅一方面軍宣傳部長黃鎮(zhèn)根據(jù)長征途中戰(zhàn)斗靈感創(chuàng)作的話劇《破草鞋》、反映紅軍英勇作戰(zhàn)的話劇《階級決戰(zhàn)的勝利》[16]等一批具有很強文藝宣傳功能的作品。劇團演出承擔(dān)著凝聚士氣、團結(jié)群眾、激勵戰(zhàn)斗的重任。
長征時期,一套有效的思想政治工作方法鞏固了紅一方面軍無產(chǎn)階級軍隊性質(zhì)的純潔性,維護了黨內(nèi)團結(jié)統(tǒng)一,激勵了戰(zhàn)士們勇于犧牲的斗志,強化了黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè),為長征的勝利筑牢堅實基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨歷來高度重視總結(jié)歷史經(jīng)驗,毛澤東指出:“如果不把黨的歷史搞清楚,不把黨在歷史上所走的路搞清楚,便不能把事情辦得更好?!盵17]通過系統(tǒng)梳理紅一方面軍開展思想政治工作的方法,可以總結(jié)出一套長征途中思想政治工作的歷史經(jīng)驗。
第一,思想政治工作與軍事作戰(zhàn)及政治目的相統(tǒng)一。長征首先是一場戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,開展思想政治工作的重要目的是達成軍事上的勝利,軍事上的勝利又促進了思想政治工作在更大范圍內(nèi)開展,這是長征途中思想政治工作方面的辯證法。周恩來指出,“一切政治工作,要服從整個作戰(zhàn)計劃;一切政治工作,都要為著前線上的勝利?!盵18]長征時期,思想政治工作是一項龐大、繁重、持久的工作。在敵我力量差距懸殊的客觀前提下,紅軍大規(guī)模的軍事轉(zhuǎn)移不可避免地需要廣大人民群眾的參與和支持,鄧小平稱長征就是“跟著走”。面對物質(zhì)極端匱乏的現(xiàn)實,思想政治工作迫切需要開展革命路線教育、土地革命教育、理想信念教育等,使紅軍戰(zhàn)士及人民群眾對中國共產(chǎn)黨的政治路線產(chǎn)生深切的認同感,增強黨中央的號召力,既適應(yīng)于現(xiàn)實,也服務(wù)于政治目的。具體落實在實際工作中,就是要充分發(fā)揮政治工作骨干作用,激發(fā)廣大戰(zhàn)士不怕犧牲的大無畏精神。
第二,發(fā)揮政工干部及中央軍委干部團的帶頭作用。總政治部發(fā)出《關(guān)于對目前行動的政治工作訓(xùn)令》(以下稱“訓(xùn)令”),《訓(xùn)令》要求全軍上下需充分發(fā)揮負責(zé)政治工作“政治委員”“政治部主任”的帶頭作用,提升思想工作在全軍中的地位。在婁山關(guān)戰(zhàn)役前,紅三軍團第4師12團政委鐘赤兵就提出一系列口號提振紅軍士氣,如“輕傷不下火線”“重傷不哭”“不占婁山非好漢”等口號,極大地鼓舞了紅軍斗志。此外,中央軍委干部團的干部們也起到了重要的表率作用。中央軍委干部團由紅軍學(xué)校教員匯編而成,紅軍學(xué)校的教員隊伍主要來自國內(nèi)外軍事院校畢業(yè)生及被策反成功的或被俘虜?shù)挠X悟較高的國民黨將領(lǐng)。這些教員本身具有較高的思想文化素質(zhì),他們本著言傳身教的原則,以自身“堅定的無產(chǎn)階級立場、偉大的革命斗爭精神、優(yōu)良的革命工作作風(fēng)、光輝的人格典范”[19]感化學(xué)員,效果顯著。
第三,正確處理與少數(shù)民族的關(guān)系。少數(shù)民族問題是紅軍長征過程中時常遇到的問題,正確處理與少數(shù)民族的關(guān)系是決定紅軍生存的關(guān)鍵。部分少數(shù)民族在歷史上一直與漢族有很深的隔閡。國民黨利用這層關(guān)系,在少數(shù)民族聚集地區(qū)對紅軍進行污蔑,煽動少數(shù)民族群眾對紅軍的仇恨,妄圖在少數(shù)民族聚居地把紅軍徹底殲滅。黨中央歷來高度重視與少數(shù)民族之間的關(guān)系,不但粉碎了國民黨的圖謀,還與少數(shù)民族結(jié)下了深厚的友誼。當(dāng)紅軍行進到四川北部彝族聚集地時,首先攻占了一些市鎮(zhèn),解救了一些被軍閥監(jiān)禁的彝族首領(lǐng)。他們回去后,大力稱頌紅軍。后來,紅軍先鋒部隊的指揮員劉伯承進入彝族地區(qū),與彝族首領(lǐng)談判并做出解釋:漢族人分為“紅”漢和“白”漢,欺壓彝族人民的是“白”漢,而中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的“紅”漢主張少數(shù)民族自治,不會侵犯彝族人民的利益,更不會壓迫,愿意且有必要成為彝族人民的朋友,“紅”漢應(yīng)該和彝族人民聯(lián)合起來共同應(yīng)對“白”漢。劉伯承還與彝族首領(lǐng)結(jié)拜為兄弟,此事在少數(shù)民族地區(qū)傳為佳話。紅軍不僅平安通過彝族區(qū),還吸引不少人參軍,有些彝族同胞一直走到了西北。
誠然,長征時期思想政治工作也存在一些短板,如有些干部責(zé)任心懈怠,有些教育內(nèi)容針對性不強,教育方式也存在過于武斷,甚至還帶有軍閥習(xí)氣等。但是,紅一方面軍從江西瑞金到陜北吳起鎮(zhèn)的漫漫征途之所以取得成功,思想政治工作功不可沒,不僅提振了紅軍的士氣,增強了紅軍的團結(jié),更為年輕的中國共產(chǎn)黨開展思想政治工作積累了寶貴經(jīng)驗。
長征時期開展的思想政治工作是中國共產(chǎn)黨對推進干部教育、宣傳工作、思想引領(lǐng)的探索。通過不斷加深對馬克思主義理論的理解、對中國社會現(xiàn)狀的了解及對中國革命規(guī)律的把握,總結(jié)出開展思想政治教育的長征經(jīng)驗,對于新時代繼續(xù)開展思想政治工作具有重要啟示和思路參考。
“黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是黨的領(lǐng)導(dǎo)的最高原則,加強和維護黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是全黨共同的政治責(zé)任。”[20]長征時期的思想政治工作始終堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),如進行馬列主義思想教育、發(fā)動勞苦大眾開展武裝斗爭、宣傳反對內(nèi)戰(zhàn)一致抗日主張等,始終堅持聽黨話、跟黨走,把中國共產(chǎn)黨的政治路線和軍事決策貫徹落實到位。習(xí)近平指出,廣大紅軍戰(zhàn)士“最重要的信念就一條,就是相信共產(chǎn)黨,相信紅軍,相信跟著紅軍走就是有前途”,“相信共產(chǎn)黨說的就是真理”[21]。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是新時代開展思想政治工作的核心內(nèi)容,在整個思想政治工作體系中具有基礎(chǔ)性地位,這一判斷是基于復(fù)雜的國內(nèi)國際環(huán)境而做出的。近年來,西方政客炮制“中國威脅論”,抹黑黨的形象,歪曲黨的政策,企圖破壞黨在各項事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。新時代的思想政治工作應(yīng)該總結(jié)好百年黨史發(fā)展的歷史規(guī)律,從根本上闡明黨的領(lǐng)導(dǎo)對于國家發(fā)展的必要性和必然性。同時,要堅持黨對新時代思想政治工作的領(lǐng)導(dǎo),這不僅體現(xiàn)了黨百年思想政治工作史的歷史慣性,也是應(yīng)對新時代意識形態(tài)領(lǐng)域嚴峻挑戰(zhàn)的必然選擇。黨的領(lǐng)導(dǎo)確保了黨的各項事業(yè)沿著歷史唯物主義昭示的方向前進,為黨和國家事業(yè)取得長足進步奠定堅實基礎(chǔ)。
思想政治教育雖然以“灌輸”為主,但要把理論講透,使廣大黨員干部對馬克思主義理論真正心悅誠服,就需要在方法上推陳出新,拓寬思想教育工作的行為范式。如中央紅軍善于動員戰(zhàn)士利用群眾身邊的故事去教育、影響群眾,加深群眾對黨的政策主張的理解;利用標(biāo)語口號等形式向革命群眾灌輸革命思想;等等。這一做法延伸到“四史”教育中,給予新時代思想政治工作四個向度的啟發(fā):第一,歷史邏輯。按時間順序輔以大量史實展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨百年奮斗史,講好紅色故事。進而通過今昔對比,使受教育者深刻理解百年來中華民族偉大復(fù)興的歷史演進,堅信中國特色社會主義道路的歷史必然性。第二,理論邏輯?!八氖贰苯逃罡镜倪€是對理論的解釋、對精神的弘揚,要因地制宜地利用紅色資源,講好紅色故事,從“四史”教育中挖掘馬克思主義理論在中國的生動運用。第三,情感邏輯。百年奮斗史也是精神傳承史,偉大建黨精神結(jié)合黨的百年實踐歷程,“在長期奮斗中構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系”[22]。開展思想政治工作要引領(lǐng)受教育者體悟中國共產(chǎn)黨人的精神譜系中厚植的愛國情感、奮斗品格、堅毅品質(zhì),培育受教育者對中國發(fā)展道路的情感認同。第四,載體邏輯。當(dāng)今,網(wǎng)絡(luò)無疑成為信息量傳播的最大載體,“四史”教育融入短視頻,開創(chuàng)紅色專欄等形式成為面向大眾思想政治教育的主流方式。應(yīng)通過網(wǎng)絡(luò)上的藝術(shù)形式進行思想政治教育,潛移默化地向大眾融入愛國主義情懷,把握我國意識形態(tài)領(lǐng)域的大方向。
長征精神是長征時期紅軍思想政治工作內(nèi)容的生動總結(jié)。把長征精神融入新時代思想政治教育工作,必須科學(xué)地把握長征精神的深刻內(nèi)涵。系統(tǒng)剖析長征精神的多維層次,其核心意蘊是:第一,堅定理想信念。習(xí)近平總書記指出,理想信念是精神之“鈣”。長征途中,“理想信念高于天”的革命覺悟激勵著紅軍不斷走向勝利。新時代,全國人民必須時刻警惕享樂主義、利己主義的侵害,學(xué)習(xí)長征故事,樹立堅定的信念。第二,保持頑強斗志。紅軍戰(zhàn)士在斗爭中進取,在苦難中成長,靠的就是不為任何困難所壓倒的頑強斗志。新時代,我們黨面臨著復(fù)雜的國內(nèi)外形勢,正需要“紅軍不怕遠征難”的傲骨。第三,勇于犧牲奉獻。長征途中,紅三十四師師長陳樹湘為掩護紅軍主力渡過湘江,率領(lǐng)部隊做出重大犧牲,英勇就義。新時代思想政治工作要以陳樹湘式的革命英雄為榜樣,教育廣大黨員干部在黨和人民需要的時刻站得出來、豁得出去。第四,堅持實事求是。長征時期,長期“左”傾錯誤給革命事業(yè)造成了嚴重損害,正是實事求是的精神讓中國革命有了新的轉(zhuǎn)機。新時代,廣大黨員干部要把實事求是的作風(fēng)貫穿于各項工作之中,用科學(xué)的態(tài)度開創(chuàng)偉大的實踐。第五,開拓大局胸懷。長征時期,黨中央和紅軍心系人民,與人民群眾血肉相依,為人民的利益而奮斗,最終取得長征的勝利。新時代,思想政治工作要依托長征故事闡明黨“為了誰,依靠誰”的重大命題,引導(dǎo)黨員干部樹立“我將無我,不負人民”的赤子情懷。精神絕不是虛無的,而是有血有肉的,是在艱苦斗爭中獲得的,是紅軍隊伍的靈魂。長征時期紅一方面軍思想政治工作,既為長征勝利提供了思想保障,也鑄就了偉大的長征精神,更為我們當(dāng)前思想政治教育提供了豐富的經(jīng)驗。我們要依托黨史學(xué)習(xí)教育,使長征精神充盈新時代思想政治工作的紅色底蘊,走好集開創(chuàng)性、艱巨性、復(fù)雜性于一體的新時代趕考之路。
為學(xué)之實,固在踐履。長征時期紅一方面軍思想政治工作的歷史經(jīng)驗為新時代思想政治工作提供綿長的精神滋養(yǎng)與強勁的前進動力。學(xué)史增信,砥礪前行?;赝麔槑V歲月、銘記光輝歷史、總結(jié)寶貴經(jīng)驗,新時代思想政治工作的重點是引領(lǐng)全國人民緊隨核心、匯聚力量、絡(luò)續(xù)傳統(tǒng)、奮發(fā)有為,牢記黨百年傳承的初心使命。以史鑒今,資政育人,新時代要推動人民接牢歷史的接力棒,自覺延續(xù)榮光,承繼紅色基因。與此同時,推動黨史育人系統(tǒng)化、現(xiàn)代化、多元化,傳播主流價值,生動話語表達,充分發(fā)揮當(dāng)代信息技術(shù)優(yōu)勢,搶占網(wǎng)絡(luò)思想政治教育高地,以科技服務(wù)教育,以黨史浸潤精神,不斷提升思想政治工作實效,為全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗!