4x4實(shí)驗(yàn)教學(xué)對應(yīng)“后喻文化”引發(fā)的思考

韓 軍

（內(nèi)蒙古科技大學(xué)建筑學(xué)院 內(nèi)蒙古包頭 014010）

一、4x4實(shí)驗(yàn)教學(xué)的模式與特點(diǎn)

創(chuàng)基金-中國高等院校4x4建筑與環(huán)境設(shè)計專業(yè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)課題暨中國建筑裝飾卓越人才計劃獎活動是打破了院校間壁壘、名校名師名企合作的新型實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式，也是打破了傳統(tǒng) “一對一”或“一對多”的教學(xué)培養(yǎng)模式，變?yōu)椤岸鄬σ弧钡慕虒W(xué)培養(yǎng)新模式。隨著影響力的迅速擴(kuò)大，越來越多的院校師生參與其中，目前是中外十幾所院校在一起進(jìn)行的教學(xué)活動，存在各院校的成長背景不同、師生的培養(yǎng)背景也不同，可以說參差不齊，這恰恰創(chuàng)造了大家相互學(xué)習(xí)提升的好機(jī)會，確實(shí)見效很快，加上來自多所院校的責(zé)任導(dǎo)師和專業(yè)機(jī)構(gòu)的實(shí)踐導(dǎo)師給予的“多對一”的教學(xué)輔導(dǎo)，學(xué)生接受的信息量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于校內(nèi)課堂教學(xué)所得，4X4實(shí)驗(yàn)教學(xué)活動具有非常明顯的“前喻文化”和“并喻文化”特征；其次，每個導(dǎo)師都有自己的知識儲備與認(rèn)識想法，有的看待問題認(rèn)識的方向、角度不同，有的是對問題的認(rèn)識高低、深度不同，這樣通過在指導(dǎo)學(xué)生教學(xué)過程中，往往會從導(dǎo)師間獲得相互感悟與消化學(xué)習(xí)，甚至有時從學(xué)生的火花點(diǎn)中也能產(chǎn)生新的認(rèn)識，表現(xiàn)出“并喻文化”和“后喻文化”時代的特點(diǎn)現(xiàn)象。

二、4x4實(shí)驗(yàn)教學(xué)現(xiàn)存的問題

面對新時代的要求，建筑與環(huán)境設(shè)計專業(yè)的師生要具備：高度的視野、扎實(shí)的基本功、對專業(yè)理論認(rèn)識掌握透徹、豐富的審美情趣、有靈活的頭腦認(rèn)識轉(zhuǎn)變、有信息化、數(shù)字化、智能化儲備與應(yīng)用意識以及高水準(zhǔn)的溝通表達(dá)技能等等。實(shí)驗(yàn)教學(xué)的意義其實(shí)就是對課堂教學(xué)起到“探路石”的作用，從而發(fā)現(xiàn)問題、認(rèn)識問題，進(jìn)而修正課堂教學(xué)中的問題。

近幾屆的實(shí)驗(yàn)教學(xué)課題有了新的轉(zhuǎn)變，均是以統(tǒng)一真題項目為背景，與時代專業(yè)熱點(diǎn)為研究方向，這也正是對師生能力水準(zhǔn)的現(xiàn)實(shí)性考量，是實(shí)驗(yàn)教學(xué)的意義體現(xiàn)。本屆實(shí)驗(yàn)教學(xué)課題的任務(wù)是以海口市道郡古村為研究對象，圍繞清代皇封正一品建威將軍吳元猷的故居（故居已列為?？谑兄攸c(diǎn)文物保護(hù)）為主體中心，展開建筑及內(nèi)外環(huán)境方面保護(hù)與利用的設(shè)計及研究，是由海南大學(xué)提供的一個當(dāng)?shù)卣庀蜃稍冺椖浚苡鞋F(xiàn)實(shí)意義和研究價值。新的轉(zhuǎn)變也帶來新的問題，從現(xiàn)場調(diào)研到開題匯報、兩次中期匯報和最后的結(jié)題匯報都暴露出各種各樣的問題，這也正是本文所要探討的重要內(nèi)容。

1.開題調(diào)研與第一次中期匯報所反映出的問題

現(xiàn)場勘察測繪及結(jié)合課題組提供的資料、各自網(wǎng)絡(luò)查詢的綜合信息看得出較為詳細(xì)、問題不大；之所以說問題不大只是說該有的差不多都有了：歷史文脈、地形氣候、植物植被、風(fēng)土人情、地域地塊、國家政策等等，但這種類似規(guī)定性動作的前奏匯報顯得過于流程化，人人幾乎一致，大而空、缺少針對性。于是發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生在對場地分析中就缺少了主次性，甚至有些顯得根本沒有關(guān)聯(lián)性；在設(shè)計構(gòu)思過程中對概念產(chǎn)生的導(dǎo)出導(dǎo)入非常缺少邏輯性，沒有明確清晰的支撐力。

另外，缺少高度的視野。對于設(shè)計內(nèi)容指導(dǎo)與要求解讀得不夠充分，對國家振興“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)政策理解不透、不全面。不少學(xué)生的認(rèn)識過于表面化，只是片面地理解為對歷史文化名村修繕改造，對以生活居住為主要職能，特色種養(yǎng)殖業(yè)和旅游服務(wù)業(yè)為產(chǎn)業(yè)主導(dǎo)，注入瓊北地區(qū)特色民間文化展示功能，體現(xiàn)瓊北傳統(tǒng)村落文化內(nèi)涵的指導(dǎo)要求缺少全面、深入的體會與綜合思考，這樣對于前期的設(shè)計與研究的開展自然存在狹隘局限或模糊不清的問題，導(dǎo)致大量學(xué)生開題不順利，需要重新認(rèn)識、整改。

2.第二次中期匯報暴露出來的問題

在這次匯報中呈現(xiàn)出新的問題主要體現(xiàn)在：缺少高度的視野、豐富的審美情趣和扎實(shí)的基本功。在這個階段同樣存在不具備高度視野問題，對“保護(hù)為主，協(xié)調(diào)發(fā)展；因地制宜，注重特色；符合實(shí)際，持續(xù)造血”的設(shè)計原則認(rèn)識不透，所以有的學(xué)生對歷史建筑的保護(hù)與利用認(rèn)識不確定，只片面地強(qiáng)調(diào)修舊如舊的保守思路投入設(shè)計；有的學(xué)生只想大膽求新意而忽略了地域特色，顯得孤立突兀；還有的學(xué)生缺乏規(guī)范性常識或策劃、規(guī)劃能力，不切實(shí)際的按照自己的意圖想法安排設(shè)計，沒有考慮其可行性與可延續(xù)性；這些現(xiàn)象在室內(nèi)設(shè)計方向和景觀設(shè)計方向均存在，也暴露出學(xué)生理論知識沒吃透、綜合獲取信息量不足、研究能力差的問題。另外，在對方案的呈現(xiàn)中能明顯地感覺到不少學(xué)生缺少審美情趣，對建筑形態(tài)、空間感受、空間尺度、材料運(yùn)用及空間秩序的營造與編排，不同程度地表現(xiàn)出與藝術(shù)設(shè)計專業(yè)素質(zhì)不相符的缺陷問題；還有一個是基本功問題，這本來應(yīng)該是在本科階段就解決的問題，屬于不該出現(xiàn)的問題，或即便有也是個別存在的小問題，但在學(xué)生的匯報中發(fā)現(xiàn)這竟是一個普遍問題；學(xué)生對制圖執(zhí)行規(guī)范不嚴(yán)謹(jǐn)，對cad平面圖、建筑立面圖、剖面圖的正確繪制為數(shù)不多；對分析圖圖示語言的表達(dá)方式老舊而無新意，既無快捷明了的清新，又無視覺愉悅的沖擊；su模搭建與草圖演示直接反映出對計算機(jī)軟件掌握水平的薄弱，這些基礎(chǔ)技術(shù)表達(dá)能力的不足，也反映出藝術(shù)類院校在相關(guān)專業(yè)方面顯露出的自身短板。

3.結(jié)題匯報中仍然存在的問題

結(jié)題匯報是對課題全過程的總結(jié)呈現(xiàn)，既包括論文匯報，又包括設(shè)計成果的最終表達(dá)。在經(jīng)過了第二次中期匯報后，每個學(xué)生都收到了來自不同導(dǎo)師的指導(dǎo)意見，另外，也觀看、聽取了其他同學(xué)的匯報講述，可以說各自都了解到每一個學(xué)生的優(yōu)略之處，同時也能聽到導(dǎo)師們對每一個學(xué)生的指導(dǎo)意見，因此，對于參與實(shí)驗(yàn)教學(xué)課題的每一個學(xué)生，都享受到了“多對一”的教學(xué)輔導(dǎo)，接收信息量很大，但需要自己的判斷與梳理結(jié)合自己責(zé)任導(dǎo)師的日常指導(dǎo)；因此，最終獲得理想成果最重要的因素，還得靠自身的悟性和努力的付出，更離不開責(zé)任導(dǎo)師的正確引導(dǎo)。

結(jié)題匯報總的來說進(jìn)步還是很大的，有些學(xué)生的最后一搏實(shí)現(xiàn)突破性的進(jìn)步，確實(shí)讓課題組的老師們感到欣慰；但也有一些學(xué)生雖有進(jìn)步但依然存在不少問題：前兩次匯報中存在的問題依然存在，更有甚的是第一次匯報中的問題依然沒有解決，這里面除了表面上基礎(chǔ)能力差的問題、學(xué)習(xí)態(tài)度和認(rèn)識理解的問題，應(yīng)該還有新時代下對于教學(xué)新要求而反映出的新問題。

三、“后喻文化”時代對教學(xué)的啟示

1.“后喻文化”時代

美國著名人類學(xué)家瑪格麗特·米德在《文化與承諾》一書中，從文化傳遞的方式出發(fā)，將人類的文化劃分為三種基本類型：“前喻文化”“并喻文化”和“后喻文化”三個時代。在“前喻文化”時代中，知識主要是以傳統(tǒng)共識的由上至下方式，即，在家庭、在社會，由長輩向晚輩傳授知識；在教學(xué)中，由老師向?qū)W生教授知識，是教與學(xué)的關(guān)系；在“并喻文化”時代中，知識主要以平面交叉滲透的方式，在晚輩和長輩的同輩人之間相互學(xué)習(xí)；隨著時代的進(jìn)步發(fā)展，知識的獲取方式變得快捷多樣，信息化、數(shù)字化、智能化的新學(xué)習(xí)資源、新技術(shù)手段成為時代主流，晚輩的創(chuàng)新概念轉(zhuǎn)化意識與能力開始彰顯其優(yōu)勢，這種狀態(tài)下往往出現(xiàn)了長輩需要反過來向晚輩學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，對其稱之為“后喻文化”時代。

2.“后喻文化”時代對教學(xué)的啟示

東南大學(xué)首屆“教學(xué)成就獎”獲得者王建國院士，在《教學(xué)探索永遠(yuǎn)在路上》一文中呼吁建筑學(xué)界關(guān)注學(xué)科前沿：要重視數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，增加數(shù)據(jù)素養(yǎng)。他認(rèn)為，一個“前喻-后喻-互喻”的轉(zhuǎn)變正在到來。過去，上課主要是以教師的傳授為主，也就是“前喻”。在某些特定時刻，從學(xué)生向老師學(xué)習(xí)也會轉(zhuǎn)變?yōu)槔蠋熛驅(qū)W生學(xué)習(xí)，這是“后喻”。在他看來，今天應(yīng)該是一個“互喻”的時代，師生形成學(xué)習(xí)共同體，教師是學(xué)習(xí)中的首席，把握經(jīng)驗(yàn)、引領(lǐng)方向，同時也會向?qū)W生學(xué)習(xí)，一個“互喻”為特征的建筑教學(xué)的新模式正在到來。筆者認(rèn)為這里的“互喻”是“并喻”向“后喻”過渡的一個階段。

正如王建國院士所說，師生互學(xué)的“互喻文化”正在興起，“后喻文化”特征已有顯現(xiàn)。在以人才培養(yǎng)為使命的大學(xué)校園，陷入從教什么、怎么教和誰來教的角度，構(gòu)成了高等教育核心元素的內(nèi)在沖突，“后喻文化”為今天的教師提出了全新的要求，如何使“后喻文化”時代的師生關(guān)系避免空洞化、符號化，這一問題需要展開深入探索。

四、4X4實(shí)驗(yàn)教學(xué)成果之啟示

1.實(shí)驗(yàn)教學(xué)課題與新時代

4x4實(shí)驗(yàn)教學(xué)課題以社會需求的專業(yè)熱門方向的真題為研究對象，注重“產(chǎn)出為導(dǎo)向”的培養(yǎng)原則、強(qiáng)調(diào)智慧城市建設(shè)與時代性的引導(dǎo)，體現(xiàn)了課題與新時代的緊密結(jié)合性，也正是因?yàn)轶w現(xiàn)時代性的這種轉(zhuǎn)變，讓這些帶著不確定性、復(fù)雜性、模糊性新思考到來得太快，需要有充分的準(zhǔn)備來面對，反之，就是出現(xiàn)課題完成過程中所暴露的各種問題另一面原因所在。

2.實(shí)驗(yàn)教學(xué)的新要求

通過對4X4實(shí)驗(yàn)教學(xué)課題現(xiàn)存問題的綜述，以及結(jié)合“后喻文化”對教學(xué)的啟示，引發(fā)筆者的思考：首先是對課題命題的反思。課題堅持原則下的命題的定位不合適嗎？是不是要緊扣時代、不斷探索專業(yè)的前沿動向？自己給自己找難題對嗎？答案其實(shí)就是要不要做實(shí)驗(yàn)教學(xué)，只要做就不會是否定的回答。因?yàn)閷?shí)驗(yàn)教學(xué)的意義其實(shí)就是對課堂教學(xué)起到“探路石”的作用，從而發(fā)現(xiàn)問題、認(rèn)識問題，進(jìn)而修正課堂教學(xué)中的問題；注重“以產(chǎn)出為導(dǎo)向”的教學(xué)培養(yǎng)原則沒有錯，如果實(shí)驗(yàn)教學(xué)不把好風(fēng)向標(biāo)，那它就失去了存在價值，在繼續(xù)堅持發(fā)展探索的同時將成果信息及時地反饋到課堂教學(xué)中，吸收、消化、提升，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。

另外是對師生的思考，先談一下舊傷問題。對于建筑與環(huán)境設(shè)計專業(yè)的實(shí)驗(yàn)課題來講，大多數(shù)藝術(shù)類背景的院校師生存在長期傳統(tǒng)教學(xué)培養(yǎng)計劃下形成的短板，這種培養(yǎng)計劃中缺少工科類課程的支撐，造成學(xué)生在專業(yè)規(guī)范要求、制圖、場地認(rèn)識、構(gòu)筑結(jié)構(gòu)等方面的知識能力欠缺，這種狀態(tài)下客觀的使學(xué)生在這些方面的認(rèn)識與表達(dá)問題較多，而作為自己責(zé)任導(dǎo)師的老師也存在同樣的不足，因?yàn)榇蠹业某砷L路徑是一樣的，只是從經(jīng)驗(yàn)積累的角度、認(rèn)識面較為全面的角度，往往只能給予概念和方向方面的指導(dǎo)，并不能給予具體確切的明示，這一點(diǎn)在課題完成過程中的問題上有明顯體現(xiàn)；所以要改變這一硬傷，在教學(xué)培養(yǎng)計劃上一定要加入一些必要的工科類課程，否則要掌握過硬的基本功將是難以實(shí)現(xiàn)的一部分，對應(yīng)用型人才的培養(yǎng)目標(biāo)也是缺陷，同時，對將來教師隊伍新生力量的血液更新也是關(guān)鍵性的制約。

這就要求課題組面對新時代，不斷提升自我、完善自我，老師應(yīng)當(dāng)首先在其中成為領(lǐng)軍者，扮演引導(dǎo)性、啟發(fā)性的角色，而非說教性的“先知先覺者”，實(shí)際上也很難再做到“先知先覺”，由于種種條件的限制，教師的思想、知識往往會停留在一定的基礎(chǔ)上，“后喻文化”時代教師觀念的轉(zhuǎn)變更是教學(xué)觀的轉(zhuǎn)變。老師不僅傳授技能，更多是依據(jù)經(jīng)驗(yàn)和判斷力篩選信息，分析凝練、把握方向，把不斷學(xué)習(xí)和緊迫感當(dāng)成常態(tài)；構(gòu)建新型師生關(guān)系，更新觀念，不斷完善自我，是“后喻文化”時代當(dāng)好教師不可回避的問題。智慧城市創(chuàng)新發(fā)展已是時代賦予的主旋律，智慧城市建設(shè)的目標(biāo)，最終愿望要運(yùn)用大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能、萬物互聯(lián)等數(shù)字技術(shù)的發(fā)揮與應(yīng)用，教師要做好正確的引導(dǎo)者，要求學(xué)生樹立全方位、立體思維方式，多渠道、多種類的接受信息知識與技術(shù)，以適應(yīng)新時代下復(fù)雜、多變的未來專業(yè)市場，掌握循序更新的認(rèn)識問題、分析問題和解決問題的能力和持續(xù)學(xué)習(xí)的動力與活力。

結(jié)語

面對即將到來的“后喻文化”時代，將會出現(xiàn)教師的信息量和信息提前量偏少，與學(xué)生獲得信息的手段先進(jìn)和信息超前的反差，構(gòu)成了一對新矛盾。在教學(xué)中如何構(gòu)建理想的師生間新關(guān)系，并保證教學(xué)效果持續(xù)的良性發(fā)展，這將是一個需要不斷探索研究的新課題，在教學(xué)的新征程中，一定會發(fā)現(xiàn)又有新老問題的不斷出現(xiàn)，如何認(rèn)識、如何解決？目前專業(yè)學(xué)者們對國內(nèi)新建建筑項目的審批積極倡導(dǎo)：先策劃、后評估。那么，教學(xué)培養(yǎng)計劃的制定、實(shí)驗(yàn)教學(xué)的課題設(shè)計任務(wù)書的制定同樣要有先策劃、后評估的閉環(huán)程序，借助數(shù)據(jù)依據(jù)、總結(jié)問題緣由，避免老問題重犯、預(yù)測新問題出現(xiàn)，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)的持續(xù)科學(xué)合理性，路漫漫，4X4實(shí)驗(yàn)教學(xué)的探索永遠(yuǎn)在路上。