《我住長(zhǎng)江頭》的作品分析及歌曲的二度創(chuàng)作

王 晶

引 言

著名英國(guó)指揮家揮家亨利·伍德在《論指揮》一書中曾提到過：“作曲家在音樂創(chuàng)作過程中所寫下的每個(gè)音符，其實(shí)并不具備生命力，但是通過演唱這樣的藝術(shù)表現(xiàn)方式，卻能夠賦予其生命性。”[1]歌曲演唱不僅只是一種單純的視聽藝術(shù)，更是對(duì)歌唱技巧的重要詮釋基礎(chǔ)。任何歌曲的藝術(shù)表現(xiàn)過程，都離不開演唱這一環(huán)節(jié)，因?yàn)橹挥型ㄟ^這一藝術(shù)展現(xiàn)環(huán)節(jié)才能夠?qū)ψ髌愤M(jìn)行更為細(xì)致且深刻的處理，并且從過程中獲得更多感悟與啟示實(shí)現(xiàn)藝術(shù)作品的二度創(chuàng)作。

一、二度創(chuàng)作含義

“二度創(chuàng)作”是指：演唱者在表演過程中對(duì)作品的再次創(chuàng)作，其必須要在掌握作品創(chuàng)作背景、創(chuàng)作目的以及創(chuàng)作情感的基礎(chǔ)上，將自身的不同時(shí)代見解與時(shí)代感悟融入到作品之中。在此過程中，演唱者不僅需要完整地將原作品呈現(xiàn)出來，同時(shí)還要以自身的藝術(shù)修為對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐晟婆c重塑，從而對(duì)原作品起到升華與更新的作用，以此使原作品能夠具有全新的生命力與感染力，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代聽眾對(duì)原作品的審美需求。因此，演唱者在演唱之前則應(yīng)充分了解到詞曲創(chuàng)作者所生活的時(shí)代背景與創(chuàng)作背景，從而以原創(chuàng)作者的思維角度去分析二度創(chuàng)作背后的具體創(chuàng)作意圖，從而能夠與原創(chuàng)作者的思維情感實(shí)現(xiàn)感同身受，從而將作品更好地表現(xiàn)出來，實(shí)現(xiàn)對(duì)于原作品的再次創(chuàng)作。

二、《我住長(zhǎng)江頭》作品分析

（一）旋律與伴奏

雖然《我住長(zhǎng)江頭》在我國(guó)的古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲之中，并沒有《獨(dú)上西樓》與《水調(diào)歌頭》那樣高的傳唱度，但是其中的藝術(shù)美感卻是十分強(qiáng)烈的，這也就決定了其藝術(shù)作品在風(fēng)格上的古風(fēng)民族音樂特性。在旋律伴奏方面，作曲家為能夠與歌詞實(shí)現(xiàn)意境美的照應(yīng)，全曲伴奏主要以管弦音、彈撥音等古風(fēng)民樂音型為主，從而在旋律伴奏方面營(yíng)造出一種江水緩緩流動(dòng)的藝術(shù)想象空間[2]。例如：在云の泣演唱的版本中，歌曲中的大多數(shù)字占三拍時(shí)值，四度音程的上行或下行經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)在句尾的旋律伴奏處理上，這樣的旋律與伴奏便直接使得擁有了極為明顯的中國(guó)古典詩(shī)詞意境，每一句演唱都如吟誦一般娓娓道來。云の泣演唱的《我住長(zhǎng)江頭》整曲旋律伴奏以自然調(diào)式和聲與流動(dòng)音型貫穿全曲，這樣的處理不僅使其更具傳統(tǒng)古風(fēng)的民族特點(diǎn)，同時(shí)也能夠從中感覺到舒暢與自由的故事性情感。作品前半段的敘述旋律與節(jié)奏較為舒緩，以琶音音型、雙音形式奏出其和弦音，后半段的抒情旋律與節(jié)奏則逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楣芟覐棑芙粨Q音。尤其是轉(zhuǎn)變前的“只愿君心似我心，定不負(fù)相思意”歌詞，旋律與節(jié)奏音高以柱式和弦形式推進(jìn)，這樣的旋律與節(jié)奏恰好也將最終的演唱情緒推向高潮[3]。

這樣的旋律創(chuàng)作不僅體現(xiàn)出了作曲者的細(xì)膩心思與靈活創(chuàng)意，同時(shí)也體現(xiàn)出了中國(guó)傳統(tǒng)音樂技法要素和調(diào)式的系統(tǒng)化運(yùn)用，從而使其擁有了極強(qiáng)的中華民族古風(fēng)特性與浪漫情懷。但是其整體的旋律與節(jié)奏還不同于我國(guó)的傳統(tǒng)民樂，其調(diào)式既有自然調(diào)式和聲旋律，又有五聲調(diào)式的相互融合，這也使得其旋律與節(jié)奏上更具有一定程度上的浪漫主義樂派作曲技法，這兩種旋律與節(jié)奏的融合也使得整曲在旋律節(jié)奏色彩方面產(chǎn)生出了極為強(qiáng)烈的沖擊性，可謂獨(dú)運(yùn)匠心，而從這樣的旋律節(jié)奏中，聽者更能夠感受到詩(shī)詞背后更具深意的文化情感。

（二）唱詞理解

《我住長(zhǎng)江頭》詩(shī)詞分為上闕與下闕，整首詩(shī)詞所描述的內(nèi)容為：一對(duì)相戀的愛人相隔長(zhǎng)江兩端，終日不得相見，只能久久凝視。“江水何時(shí)停留，離愁別緒何時(shí)終止，愿你心如我心一般，我定不會(huì)辜負(fù)你這片相思之意。”詞人以第一人稱作為整首詩(shī)詞的開篇視角，通過長(zhǎng)江頭和長(zhǎng)江尾構(gòu)建出戀人之間無法逾越的空間感，這樣也能夠讓人從中理解到相思之情無從寄托的距離感。詩(shī)詞上闕將女子思念戀人的畫面、佇立江邊的畫面表現(xiàn)得淋漓盡致，從而為下闕的情感激蕩奠定基礎(chǔ)。“江水幾時(shí)休？此恨何時(shí)已？”縱然這兩個(gè)問句是全詩(shī)中的情緒高潮，但通過節(jié)奏與氛圍的構(gòu)建，最終所體現(xiàn)出的卻是一種無力感與迫切感。而這樣的情感體驗(yàn)則是通過重復(fù)三遍下闕定義整體的悲情色彩：第1次重復(fù)下闕情緒激動(dòng)，從背后可以表現(xiàn)出兩人對(duì)愛情的堅(jiān)貞態(tài)度；第2次則重點(diǎn)訴說女子的隔江相望相思之情，當(dāng)唱到“定不負(fù)相思意”的下行旋律音級(jí)，則更像一種女子哀怨的嘆息；第3次重復(fù)下闕時(shí)，則將“定不負(fù)相思意”的尾字刻意延長(zhǎng)一個(gè)小節(jié)，利用時(shí)長(zhǎng)值表現(xiàn)出女子內(nèi)心情感的久久不能釋懷[4]。

（三）氣息運(yùn)用

我國(guó)的古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲中，正確的氣息運(yùn)用是演唱方面的基礎(chǔ)前提。而云の泣演唱的《我住長(zhǎng)江頭》其曲調(diào)悠揚(yáng)，因此在氣息分配與正確運(yùn)用方式上則顯得尤為重要。例如：云の泣演唱的《我住長(zhǎng)江頭》第一句便是以舒緩曲調(diào)開篇，因此也要求演唱者以敘事的語氣進(jìn)入到半說半唱的氣息運(yùn)用狀態(tài)，其整體氣息旋律屬于中音區(qū)，這樣便會(huì)極容易出現(xiàn)由于音域較低而導(dǎo)致的“氣息發(fā)虛”問題。演唱者在這一過程中不僅要保持平穩(wěn)的氣息語調(diào)，同時(shí)還要在此基礎(chǔ)上保證字句之間的整體連貫性，從而營(yíng)造出江水川流不息的視聽效果。此外在演唱時(shí)，演唱者還要注意到氣息的平穩(wěn)均勻，減少滑音出現(xiàn)的歌詞不清現(xiàn)象。例如“共飲長(zhǎng)江水”的尾字便是上行4度的旋律音大跳，若無法保證氣息的平穩(wěn)，則極易出現(xiàn)滑音的問題，這便需要演唱者在整個(gè)過程中能夠保證充分的氣息，做到一音一呼吸，從而使其以更輕快的節(jié)奏唱出整首歌詞，通過“弱收”的情感鋪墊為下闕做準(zhǔn)備，在很多的古風(fēng)藝術(shù)作品中，演唱者通常要注意到歌詞自身的古詩(shī)詞韻味，因此在氣息方面也要做到一種延綿不斷的感覺，在演唱重音較長(zhǎng)的字句或詩(shī)句時(shí)，則要加強(qiáng)對(duì)于氣息的控制，從而保證氣息的平穩(wěn)流動(dòng)，例如“定不負(fù)相思意”的尾音，則是6拍時(shí)值，因此則更要注意到氣息不足以及氣息分配流動(dòng)的演唱問題[5]。

（四）吐咬字處理

“以情代音”是演唱中國(guó)古風(fēng)歌曲的重要條件，因此演唱者則應(yīng)隨時(shí)保持相對(duì)放松的演唱狀態(tài)，從而實(shí)現(xiàn)韻律、身體、呼吸與吐咬字等各方面的協(xié)調(diào)性處理，在發(fā)音過程中必須要保證鼻腔、胸腔、腹腔的共同配合，從而使其能更良好的體現(xiàn)出吐字與咬字的協(xié)調(diào)處理。在這一過程中則會(huì)涉及聲母與韻母的發(fā)音問題，因此演唱者在演唱過程中則應(yīng)遵循復(fù)韻母的發(fā)音原則，重視到歌詞中的骨干音，通過自身對(duì)于聲母的把握，將歌詞更清晰地唱出。而在聲母位的字頭發(fā)音處理中，演唱者則應(yīng)重視到字句段落之間的連接作用，精準(zhǔn)把握聲母在吐字、咬字方面的清晰處理，從而保證“一字一音節(jié)”的中國(guó)古詩(shī)詞聲母韻母特點(diǎn)。例如：“定不負(fù)相思意”中的“不”字，是有兩聲和四聲兩種讀音的，而“b”這個(gè)聲母則可以形成一種爆破的力量，以此幫助作曲家表現(xiàn)出內(nèi)心的堅(jiān)定[6]。

三、《我住長(zhǎng)江頭》的歌曲二度創(chuàng)作

（一）生命力和感染力的情感詮釋

生命力和感染力的情感詮釋是聲樂表演藝術(shù)中的最高境界。因此，在歌曲二度創(chuàng)作的過程中，只有融入充分的情感詮釋才能夠使藝術(shù)作品實(shí)現(xiàn)情感共鳴，從而達(dá)到一種“感人”的藝術(shù)境界。在聲樂演奏方面如何將作品中的情感傳遞給觀眾，便是最應(yīng)該思考的二度創(chuàng)作問題。波蘭知名音樂學(xué)家Ferria Lisa在《音樂和審美藝術(shù)新編》一書中提到過：“在誦讀一首散文詩(shī)歌時(shí)，我們常常會(huì)感受到它的音響價(jià)值，而這樣的音響價(jià)值則是音樂美學(xué)中的情感價(jià)值與旋律價(jià)值[7]。”由此可見，歌曲二度創(chuàng)作中必定會(huì)包含著一定程度上的音樂情感色彩。

例如：云の泣演唱的《我住長(zhǎng)江頭》，其歌詞旋律內(nèi)容雖然簡(jiǎn)單，但通過歌曲的二度創(chuàng)作，使其整體思想、歌曲情感更具中國(guó)古典性與人文性，從這樣的旋律與歌詞結(jié)合中則能夠讓人更真切地感受到中國(guó)古代文人的浪漫情懷與思想氛圍。歌曲剛開始時(shí)以訴說的口吻進(jìn)入演唱過程，從而將戀人終日不得相見的事實(shí)表現(xiàn)得更加淋漓盡致。直到第18小節(jié)的“共飲長(zhǎng)江水”其生命性與感染性逐漸增強(qiáng)，這樣的旋律則充分表現(xiàn)出了女子心中的不滿與無奈，第53～59小節(jié)的“此水幾時(shí)休？此恨何時(shí)已？”情感則逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變。在青主版本的《我住長(zhǎng)江頭》中，原詞所要表達(dá)出的是青主革命所賦予的近現(xiàn)代新情感，而云の泣演唱的《我住長(zhǎng)江頭》則將“相思”這一情感進(jìn)行了一種“文化回歸”處理，從而使其整體意境更符合我國(guó)古代文人的情感價(jià)值取向與情感氛圍，由此也使得“只愿君心似我心，定不負(fù)相思意”這一句變得更充滿中國(guó)古代文人的浪漫情懷。

（二）演唱技巧與表現(xiàn)手法

對(duì)于原作品而言，演唱本身這樣的二度創(chuàng)作過程則要求演唱者及作曲家能夠充分尊重原作意圖，并在此基礎(chǔ)上融入自身的情感理解，以適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)手段對(duì)古詩(shī)詞作品進(jìn)行再度創(chuàng)作，從而讓聽眾能夠在演唱過程中，感受到作品背后的真實(shí)情感。宋代詞人李之儀的《卜算子·我住長(zhǎng)江頭》，其所寫的內(nèi)容就是女子對(duì)于戀人的相思之情，但青主版本中卻將其夾雜了太多的革命情感與近現(xiàn)代歷史因素，從而使聽眾無法正確理解到其背后的情感色彩，而采用美聲形式也會(huì)讓聽眾經(jīng)常出現(xiàn)一種演唱與歌詞互不協(xié)調(diào)的聽覺感受。相比之下，云の泣演唱的《我住長(zhǎng)江頭》中，演唱上闕時(shí)聲音連綿不斷，演唱樂句尾字時(shí)，則適當(dāng)添加了部分滑音，從而使得整體歌曲在敘事風(fēng)格上變得更加流暢自然，下四句則通過歌詞重復(fù)、情感遞進(jìn)，表達(dá)出不同音色與不同氣力在同一情感心境中的情感差異，這樣的二度創(chuàng)作表現(xiàn)方式，不僅使得云の泣演唱的《我住長(zhǎng)江頭》整首歌曲的旋律樸實(shí)委婉，同時(shí)又能夠更符合原有文藝作品的詩(shī)詞思想韻律。由此可見，在歌曲的二度創(chuàng)作過程中，表演者與作曲家都應(yīng)充分領(lǐng)會(huì)原詩(shī)詞的創(chuàng)作意圖與創(chuàng)作特點(diǎn)，從而將詩(shī)詞取義進(jìn)行充分的協(xié)調(diào)性融合。在演唱技巧方面，云の泣演唱的《我住長(zhǎng)江頭》在上下音銜接方面則應(yīng)重視到音色的圓潤(rùn)效果，由此表達(dá)出豐富的情感意蘊(yùn)層次以及歌曲旋律方面的委婉抒情。通過上述分析都能夠充分說明演唱技巧與表現(xiàn)手段在歌曲二度創(chuàng)作中的重要性，因此演唱者則應(yīng)通過作品的由內(nèi)而外情感分析，恰到好處地運(yùn)用自身的演唱技法與表現(xiàn)手段，從而不斷豐富自身的藝術(shù)修養(yǎng)與審美標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而逐漸形成更符合時(shí)代性的藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)，對(duì)原著情感進(jìn)行正確分析，從而更好地將其賦予新生命，讓其能夠在未來的現(xiàn)代舞臺(tái)中繼續(xù)大放異彩。

（三）民族特色的古詩(shī)詞處理

青主版本的《我住長(zhǎng)江頭》之所以能夠搶占先機(jī)得到認(rèn)可，其中一個(gè)重要的歷史發(fā)展因素在于：我國(guó)上世紀(jì)初還沒有出現(xiàn)真正的“古風(fēng)”這一文藝歌曲形式[8]。但近年來的“國(guó)潮興起”則完全打開了中國(guó)古詩(shī)詞歌曲的藝術(shù)大門，無數(shù)的現(xiàn)代演唱者與作曲家通過更先進(jìn)的音樂專業(yè)知識(shí)與中國(guó)古詩(shī)詞獨(dú)到視角，將中國(guó)詩(shī)詞作為一種抒情音樂的必要?jiǎng)?chuàng)作素材，充分展現(xiàn)出了中國(guó)古詩(shī)詞的內(nèi)在藝術(shù)價(jià)值與民族文學(xué)性。中國(guó)古詩(shī)詞最大的文學(xué)藝術(shù)特點(diǎn)便是其背后豐富的精神思想與情感內(nèi)涵，中國(guó)古代文人往往能夠通過簡(jiǎn)短深刻的語句，表達(dá)出濃厚的借景抒情、托物言志意境，這便要求現(xiàn)代演唱者與作曲者在進(jìn)行歌曲二度創(chuàng)作的過程中，必須要考慮到古詩(shī)詞背后的深層內(nèi)涵，從而真正掌握中國(guó)古詩(shī)詞的本質(zhì)含義。例如：從“只愿”“定不負(fù)”幾個(gè)字眼便足以看出女子借滔滔不絕的長(zhǎng)江水作為兩人緊密相連的情絲，希望愛人也能同她一樣對(duì)愛情堅(jiān)定不移。由此可見，云の泣演唱的《我住長(zhǎng)江頭》在歌曲二度創(chuàng)作方面，則更加符合古詩(shī)詞處理的民族特性，不管是強(qiáng)烈的情感思念，還是內(nèi)心的急切渴望，其對(duì)于古詩(shī)詞的處理都更貼近宋代詞人李之儀的文學(xué)創(chuàng)作心境。

結(jié) 語

綜上所述，諸如宋代詞人李之儀《我住長(zhǎng)江頭》這樣的原作品二度創(chuàng)作不僅要求演唱者及作曲家具有極強(qiáng)的自身理解能力，同時(shí)更需要具備由外而內(nèi)的藝術(shù)轉(zhuǎn)化能力。而二度創(chuàng)作對(duì)于歌唱藝術(shù)來說有著不可替代的意義，它不僅使演唱者提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)，同時(shí)可以使音樂作品具有更強(qiáng)的生命力和感染力，使觀眾更好地理解作品，接受作品。筆者也將在今后的學(xué)習(xí)中不斷了解和探索中國(guó)藝術(shù)歌曲的內(nèi)涵及音樂特點(diǎn)，不斷提高自身的演唱能力以及音樂分析能力。■