淺談《紅軍渡長征源》藝術特點及其演唱

肖慧婷

一、歌曲的創作背景

《紅軍渡長征源》是在中國革命老區江西贛州于都產生的一首紅歌，于都縣是中央紅軍五萬里長征的發源地，有著2200多年的歷史。讓世人永世難忘，長征從這開始，歷史從這起步，記憶從這開始，由此于都便有了“地球上的紅飄帶”的開始將這段難忘的歷史銘記歷史，讓世人難忘和銘記。

《紅軍渡長征源》這首歌曲由胡廷江編曲，王曉嶺作詞，這首歌曲旋律優美，創編也是恰到好處，可以說是這首歌曲中精品。王曉嶺在這首歌曲中所寫的每一句歌詞都是于都長征中的真實寫照和真實畫面，仿佛在訴說過去那段讓人悲痛的歷史，正是這段悲痛的歷史，激發了創作者的靈感，這些為了祖國為了人民付出生命、奉獻生命的你們，讓我們現在的生活才有如此的和平，情感與景物的完美結合簡直是完美。正是這樣的詞，給我們描繪了一個“紅軍哥哥”形象。這首歌曲旋律綜合了傳統的編曲形式，胡廷江創作的歌曲可見專業之出色，曾獲得過中央電視臺的十大青年作曲家的榮譽稱號，并且還創作了大量的管弦樂作品和大量的聲樂作品，受到眾多人的稱贊和尊敬，前奏便是綜合琶音豎琴的綜合形式來開始，將人的情感帶入進來，編曲技巧相當好，受到世界各國歌劇界的演唱者認同和熱愛。

二、《紅軍渡長征源》的音樂特點

（一）歌曲的曲調分析

《紅軍渡長征源》的曲調來源于贛州民歌，這首歌的歌詞所表現的是紀念中央紅軍長征的主題寓意，《紅軍渡長征源》作為于都的代表性歌曲，最大特點是具有鮮明的客家特色和獨特的地域特色的襯腔和裝飾性色彩。題材多源于客家人們的生活，取材簡易，寓意深長且意義非凡。一首好的歌曲在于其長時間的體驗和磨礪中造就的精品，在過程中達到其高度的藝術性，音樂形式具有簡明樸實，平易近人，靈動活潑的特點。

1、旋律特征

一首歌曲中的旋律，貫穿歌曲的一系列情感的帶動，推動主題進行發展，贛州民歌采用的是傳統的五聲調式來進行創作，因此在旋律的旋法上具有明顯的大二度和小三度組合成的音組“do re mi”,“re mi sol”,“mi sol la”,“sol la do”,“la do re”，在傳統的五聲調式中，歌曲音域比較狹窄，通常為三度進行為主，有時會有八度和五度小跳，旋律起伏小，《紅軍渡長征源》歌曲開頭便是8小節的，豎琴式的琶音進行，同時結合了西方弦樂器結合，將作品演繹得惟妙惟肖，西方小提琴與民族樂器竹笛結合演繹了贛南民曲的經典，在副歌部分作者采用的是合唱的形式，搭配民族樂器竹笛的結合，巧妙地演繹了精彩的贛南主旋律，旋律形式變化多樣，又在情理之中男女副和聲部各自的音區安排上，編曲者充分的考慮了不同聲部的優勢，整體旋律感律動感強，充分體現了贛南民歌的獨特之處。

2、演唱形式

采用了中國傳統的五聲調式來進行創作，在作品的開頭采用的是全曲的主題旋律的減縮呈現，中國傳統的五聲調式旋律特點是一個上升的音階趨勢，將情感逐步升華，歌曲是一個再現單二部曲式。

前八小節是前奏，第九小節開始到第十二小節是第一樂句（a），由女聲獨唱#f羽調式，故事由此開始情感述說更是將歌詞“晚霞映紅于都河”讓我們瞬間聯想到于都這座美麗的城市，映射的紅色基因城。由第十三小節到第十八小節為第二樂句（b），音域提高了一個八度，八度跨步跳躍突出第十二小節所說的“難忘的歌”，運用技巧高超，從而完美地連接起來，承前啟后。

第二樂句明顯比第一樂句長兩小節，看似是方整性結構，但是為了“紅軍哥哥”這一人物形象更為形象化、抒情化，重復了兩遍“紅軍哥哥”，擴張了樂句的長度，從而讓聆聽者及演唱者在這一形象中留下深刻的印象。

主歌第二段由男生演唱，十九小節開始二十二小節為（a1），前兩小節與主題第一段樂句（a）完全重復，后兩小節則與旋律有所不同，（a1）樂句是（a）的變化重復。正是在（a）的變化上來特別強調“心隨親人一起走過”，是高音的陰平發音，作者巧妙地對樂句進行了調整，從而使得主歌兩部分形成對比，全曲的旋律巧妙細膩，對比鮮明地刻畫人物形象。

第三部分為副歌部分是全曲的亮點之處，副歌部分是雙聲部的二聲部，并且從這開始轉調由#f羽轉為b羽調式，音樂效果渾然天成，給觀眾一種強大的音樂沖擊力，由原先的深情演唱、抒情感轉變成雙聲效果的副歌演唱，情感意境得到升華從轉調開始將情感逐步提升，由開始的送別親人的不舍之情轉為對紅色基因的深情贊美。情感由淺入深，進而達到高潮，頌揚于都長征之歌、謳歌紅色基因之情。

（二）歌曲曲式結構

1、結構特征

這首歌曲的曲式結構并不復雜，簡練、通俗、易懂，以便更好地傳達情感和表達主題思想同時更好讓人民接受，這首歌曲是二段體的曲式結構，在贛州類似這樣的少見。

2、歌詞特征

江西贛南民歌自遠古以來，以伐木歌而得名，由贛南的采茶戲、紅色山歌、進入到新時代，繼而發展成為具有各自地方特色的民歌特征，歌詞結構形式多樣，一般為七言一句、四句一首的結構，《紅軍渡長征源》是主歌部分是四句，《紅軍渡長征源》的歌詞創作融入生活，有感情，處處是生活的各種流露，好的歌詞搭配優美的旋律深情地訴說著“紅軍哥哥”這一藝術形象，歌頌偉大崇高的人性之美，用音樂感化人心，用善心激發善德，用真誠構建美德。歌詞講述的是于都長征過程中所見之景、所送之人、所感之情，真情實感地述說著這片紅色土地上發生的一段悲壯、英勇的革命歷史，每一句詞都是對革命先烈的銘記。

3、襯詞襯腔的運用

在贛南地區，蘇區革命歌曲加入了不少襯詞的運用，也有襯句的運用，正如嘞、呀、喲等襯詞，有的歌曲里也有介個、里格、呀么等雙音節此襯詞的運用，同時也加入了如“哎呀嘞”、“介個呀”、“哎嗨哎子喲”等多音節的襯詞的運用，這些襯詞符合當地特色，《紅軍渡長征源》這首歌曲，是一首革命紅歌，開頭的間奏就是笛子吹奏的“哎呀嘞”旋律，同時在還有和聲部分的“哎呀嘞”，句中歌詞還有不少單音節襯詞“喲”，在歌曲的副歌部分，男女之間的交相呼應的對唱形式，一句“哎呀嘞”完美地銜接了旋律。同時除了贛州于都歌曲有這樣的襯詞運用，興國的山歌中“哎呀嘞”也是運用廣泛，比如興國山歌《打支山歌過橫排》中就有“哎呀嘞”的運用，足以突出江西民歌的獨特魅力。不僅擴充了樂句，還大大增強了歌曲的藝術表現力，極富有歌唱性。這些歌曲“哎呀嘞”常用的旋律曲調是“3 31 2 13”開頭音和尾音都是“3”，起著一種呼喚的作用，表達的是對親人的不舍。

三、《紅軍渡長征源》的演唱技巧

（一）正確處理氣息的運用

《紅軍渡長征渡》中“晚霞映紅于都河，渡口有一只難忘的歌。”由于是對親人送別的傾訴，所以歌曲旋律感是比較舒緩，旋律線是緩慢的，因此氣息要穩，并且后音時值有四拍。因此演唱者在演唱過程中要使得腹部用力，氣息沉下來，即所謂氣沉丹田。一個專業的歌唱者特別講究氣息的到位，在演唱過程中通常是三腔共鳴，也就是“三點一線”，即頭腔、胸腔、腹腔。演唱中，這三者不單獨使用，只有三者結合，聲音才有穿透力，氣息才能運用到位?！都t軍渡長征源》這首歌曲整體旋律都是位于高音區，故而加大了演唱者的難度，兩個主歌部分，還有一個副歌部分，男女的合作演唱，音區比較高，這時就需要氣息來帶動全身來撐起整首歌曲，演唱過程中需要集中注意力全身心投入，保持氣息的順暢和通透感。因此在演唱歌曲時一定要注意氣息的，只有正確處理好氣息，才能使得歌曲不失靈魂。

（二）正確處理咬字、吐字與歸韻的關系

在我國的民族聲樂演唱中，通常把演唱分為“字頭—字腹—字尾”，有分聲母與韻母的區別。因此演唱過程特別講歸韻以及咬字與吐字之間的關系，每一個詞都有字頭字尾，聲樂演唱中，演唱者對每一個字都要有正確的咬字、吐字，就是所謂的發音的準確性與清晰度，因此在演唱中更多的是對歌詞字頭的準確表達，演唱者在進行演唱時會通過氣息來帶動歌曲的整體律動感，口腔位置是整體放松的狀態。如果是演唱類似豪情壯志，慷慨激昂的歌曲，咬字就要鏗鏘有力?！都t軍渡長征源》這首歌曲就是屬于豪情壯志、慷慨激昂的，演唱時就要咬字有力，表達明晰，將這種紅色精神傳承下去，“吐字”所指的發音延伸，是韻母中的韻腹，演唱歌曲時吐字心腔在很多方面影響著唱歌的狀態，傳統的口腔打開方式有“四呼”：開口呼、齊呼齒、合口呼、撮口呼，在口腔打開的狀態下，加上氣息的運行和支撐，演唱時找準狀態，每一個詞的過腔和聲韻運用到位，音量有所控制和發揮，在聲樂演唱中，是一項重要的技術訓練。因此演唱者在演唱時注重對歌詞的歸韻處理。在一首完整的歌曲中，咬字、吐字和歸韻具有重要意義。

（三）作品對于情感的演繹及其表達

贛南民歌有著獨特的客家文化歷史，客家方言、客家話也就成了音樂的一部分，將贛南人民特有的生活用音樂表達出來，口頭創作成了客家民歌的一種音樂形式，富有文學性、知識性、藝術性和深刻的哲理性。將百姓生活的點點滴滴詮釋出最偉大而又平凡的紅色文化?！都t軍渡長征源》正是這樣一首聽其名便知其意的贛南民歌，這首歌真實地反映和再現了當時于都長征時送別親人，緬懷紅軍戰士，遠遠地送別，滿滿的不舍和對勝利的渴望，是歷史的起點，也是長征的開始，“晚霞”映紅了整個于都河，觸景生情，便是一首難忘的歌，正是這樣一首長征歌，唱出了多少于都人民的心聲乃至國人的心聲，因為有了“紅軍哥哥”們的勇往直前和甘于奉獻，才有了新中國勝利的凱歌，紅軍不怕遠征難，“萬里千山多坎坷”，心中有信仰，有親人相伴，也會一直往前走，直到長征勝利的那一刻，兩萬五千里的里路程，歷經千難萬險，跋山涉水，堅定理想信念相信未來，終點便是勝利的曙光?！皬倪@里劃向我的新中國”簡易而又不失寓意，這首歌的歌詞，從開頭到結尾，每一句歌詞在向我們表達對和平與希望的號召，紅色基因的傳承，“紅色光芒永遠不會褪色”，直抒胸臆。正是這些獨特的風格，賦予其新的意義和時代特征，將好的作品呈現給眾人，將紅色基因文化世代傳承。

結 語

《紅軍渡長征源》是一首蘊含了深刻的哲理性的民歌，深深地將我們的思緒帶入到歌曲的畫面當中，這首歌曲的創作背景以及由來都是緊緊地與長征緊密相關，一這首歌曲在旋律發展、調式調性、以及襯詞襯腔，結構旋律上，鮮明地體現了贛南地方特色，這種獨特的藝術魅力在藝術家的揮筆之下，注入了革命元素，將這種革命元素變成了現在的紅色革命文化，在百姓生活中遠遠流傳，《紅軍渡長征源》中將不同的音樂元素歷史與文化結合在一起，達到高度的思想性和藝術性，作者通過大量的筆墨書寫人物“紅軍哥哥”這一人物形象，從而側面反映當時被迫開始的二萬五千里長征的進行，也反映了當今社會人們對于歷史的深刻反思。■