大學(xué)語文三大特性在高職教學(xué)中的思考

郅仁麗 迪里拜爾·克依木

新疆建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，新疆 烏魯木齊 830054

一、概述

現(xiàn)今，高職院校已明確了為社會各行各業(yè)培養(yǎng)專業(yè)技能達標和人文素養(yǎng)過關(guān)綜合性技術(shù)人才的教學(xué)目標，而提高人文素養(yǎng)的教育任務(wù)主要由大學(xué)語文負載著。大學(xué)語文是以學(xué)科教育和人文教育統(tǒng)一于一體的基礎(chǔ)學(xué)科，從大學(xué)語文的工具性、人文性和審美性出發(fā)，重視語言運用能力，強化人文素養(yǎng)，升華審美品味，是高職學(xué)生建立健全人格，尋找精神家園的一種重要途徑。實現(xiàn)大學(xué)語文工具性、人文性和審美性三大特點的教育過程統(tǒng)一，對探究其教育應(yīng)用具有科學(xué)性價值和實踐意義。

二、三大特性的具體定位

大學(xué)語文是一門人文性質(zhì)的學(xué)科，它在高職院校擔(dān)負著傳承中華優(yōu)秀文化、弘揚時代愛國主義、實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的重任，兼有培養(yǎng)學(xué)生健全人格、堅定學(xué)生人生價值方向的作用。

從大學(xué)語文的“人文性”層面思考，開設(shè)大學(xué)語文課程，有利于陶冶學(xué)生情操、培養(yǎng)學(xué)生生活情趣，豐富學(xué)生的精神世界，提升學(xué)生思想政治覺悟；從大學(xué)語文的“工具性”層面思考，大學(xué)語文課程，是為了讓學(xué)生在掌握語文課程的基礎(chǔ)知識以后，還有進一步提高語言文字運用能力的機會［1］，為學(xué)生就業(yè)后文稿書寫、文件參透、語言表達等方面打好文本知識儲備基礎(chǔ)。深刻理解大學(xué)語文的工具性、人文性和審美性三大特點的內(nèi)涵，精準定位三大特點的教學(xué)目標，明確三大特點的重難點，這是大學(xué)語文教學(xué)實踐的首要環(huán)節(jié)。

（一）工具性

“工欲善其事，必先利其器”，擴充高職畢業(yè)生的語言文字儲備，提升高職畢業(yè)生的語言運用能力，是大學(xué)語文工具性的基本體現(xiàn)。

高職院校是培養(yǎng)專業(yè)技能技術(shù)人才的主要陣地，提升高職畢業(yè)生語言運用能力，就是要提升高職畢業(yè)生閱讀、欣賞、理解和表達的能力。通過大學(xué)語文課堂教學(xué)，豐富學(xué)生詞匯、句式、語法等基礎(chǔ)知識，深化學(xué)生對書面知識的理解，拓展學(xué)生對文學(xué)內(nèi)涵的挖掘，鍛煉學(xué)生清晰的口頭表達能力和準確的書面表達能力，提高學(xué)生人際溝通的效率，引導(dǎo)學(xué)生畢業(yè)后更好地步入時代社會環(huán)境、跟上社會現(xiàn)有節(jié)奏、滿足行業(yè)基本需求［2-3］。

（二）人文性

“腹有詩書氣自華”，升華高職畢業(yè)生人文素質(zhì)修養(yǎng)，是大學(xué)語文人文性的主要內(nèi)容，也是大學(xué)語文在高職院校開設(shè)的宗旨。

大學(xué)語文教材是文學(xué)與文化結(jié)合的載體，它作為人文性基礎(chǔ)課程，承擔(dān)著人文主義教育的教學(xué)任務(wù)：一是要從文化的角度來閱讀、欣賞和理解詩經(jīng)、楚辭、唐詩宋詞、明清戲曲小說、近現(xiàn)代散文等經(jīng)典文學(xué)作品，剖析它們的思想內(nèi)涵和藝術(shù)品味。二是從傳統(tǒng)的語文觀點來說，大學(xué)語文教學(xué)會挖掘文學(xué)、歷史、哲學(xué)和藝術(shù)等人文學(xué)科作品中所內(nèi)含的文化意蘊，在這門課程中要努力做到文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)四個方面的統(tǒng)一，去挖掘歷代優(yōu)秀作品。三是從思政教育角度理解，結(jié)合行業(yè)特色教學(xué)，重點引導(dǎo)學(xué)生自覺把個人理想與國家建設(shè)發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，鼓舞學(xué)生從大學(xué)語文課堂學(xué)習(xí)中獲得啟發(fā)，汲取努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識、專業(yè)技能的動力，利用自身特長優(yōu)勢，拓展文化理解深度，傳承紅色基因、弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)，尤其在學(xué)生樹立愛國主義價值觀、正確實現(xiàn)人生價值取向、建立健全人格等方面有著其他課程不可替代的意義。

（三）審美性

審美性是大學(xué)語文的第三特性，它需要學(xué)生在強化文字言語能力與思維判斷能力的基礎(chǔ)上，深刻理解“氣”“神”“境”“味”以及“言外之意”“韻外之致”。大學(xué)語文教材中都是歷代文學(xué)經(jīng)典作品，為學(xué)生建立“文學(xué)審美場”奠定了基礎(chǔ)。循序漸進，不斷累積，逐步學(xué)會整合審美要素，提升“直品覺”，形成審美觀，加深審美體驗，拓展心靈空間，深化傳統(tǒng)文化熏陶，提高文化素質(zhì)修養(yǎng)［4］。

大學(xué)語文的審美特性與文學(xué)中的其他因素如認識、政治、道德等不即不離，但是又不等于這些因素本身，各因素間相互滲透、相互依存。高職院校大學(xué)語文分階段的持續(xù)開設(shè)，使專業(yè)學(xué)生在技能技術(shù)學(xué)習(xí)任務(wù)的壓力下可以接受規(guī)范化人文精神洗禮，引導(dǎo)學(xué)生感知美，提高人生思想覺悟，使學(xué)生更深刻地理解客觀世界，感受現(xiàn)實生活；鑒賞美，更好完善自我心理建設(shè)，使學(xué)生歷練審美氣質(zhì)，陶冶情操，升華審美能力；創(chuàng)造美，使學(xué)生凈化心靈，開發(fā)創(chuàng)新能力，拓展新知識領(lǐng)域，培養(yǎng)行業(yè)匠人精神，最終筑牢高職學(xué)生理想信念根基，使學(xué)生個體身心得到全面發(fā)展。

三、教學(xué)困境與應(yīng)策

高職院校以優(yōu)質(zhì)院校建設(shè)為杠桿，完善“雙師型”教師隊伍建設(shè)制度體系，制定專業(yè)人才培養(yǎng)方案，啟動項目化教學(xué)，著重構(gòu)建專業(yè)理論教學(xué)體系和強化實踐技能培訓(xùn)，埋頭苦干、勤于攻堅，做到學(xué)中做、做中學(xué)。

專業(yè)課教師因?qū)ＷI(yè)課教學(xué)，缺乏對大學(xué)語文等內(nèi)化素質(zhì)基礎(chǔ)課教學(xué)體系建設(shè)的科學(xué)認知，從而擱置和怠慢了對于高職學(xué)生大學(xué)語文等人文性基礎(chǔ)課的施教和課程教學(xué)建設(shè)。高職院校專業(yè)院系應(yīng)將本專業(yè)的人才培養(yǎng)目標修訂為職業(yè)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的全面發(fā)展：在學(xué)生掌握本專業(yè)基礎(chǔ)知識和必備職業(yè)技能的同時，也要具備良好的人文素質(zhì)、創(chuàng)新意識和精益求精的工匠精神，這樣更有助于培養(yǎng)出高素質(zhì)技術(shù)技能型人才，拓寬高職畢業(yè)生就業(yè)范圍和保持可持續(xù)發(fā)展的原動力。

（一）重視工具性基礎(chǔ)作用

現(xiàn)階段的企業(yè)對高職畢業(yè)生的需求增長較快，企業(yè)缺少具有實際工作經(jīng)驗的技術(shù)與管理人員，特別需求具有實際操作能力的畢業(yè)生。作為企業(yè)一線操作或管理的技術(shù)人員，畢業(yè)生須具有自主學(xué)習(xí)崗位工作手冊的基本能力，將工作流程內(nèi)化輸入、系統(tǒng)化輸出，通過點滴累積，定期總結(jié)、階段匯報、年度反思、形成行業(yè)論文。這些工作要求則是畢業(yè)生從大學(xué)語文課堂中的獲得和凝結(jié)。大學(xué)語文最基本的聽說和讀寫能力培養(yǎng)，貫穿于每一篇文學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)中。精讀，深化書面知識的理解；泛讀，拓展知識面和認知層次；口語，清晰表達思想情感；寫作，準確使用公文格式，寫好論文，做好報告。

轉(zhuǎn)變觀念，認識現(xiàn)狀，重視大學(xué)語文的“工具性”基礎(chǔ)作用，完善人才培養(yǎng)模式，推動高職行業(yè)建設(shè)。使高職學(xué)生從課堂學(xué)習(xí)過程中能汲取到精神動力，轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)自覺行動力，修正人才培養(yǎng)目標，促使高職畢業(yè)生具備深厚的文字功底、持續(xù)的學(xué)習(xí)動力和良好的人際溝通能力。

（二）強化人文性內(nèi)化作用

與專業(yè)知識相比，企業(yè)更重視專業(yè)人才的工作態(tài)度、管理協(xié)調(diào)能力和職業(yè)道德素質(zhì)。因此，專業(yè)院系應(yīng)在高職學(xué)生在校接受專業(yè)技術(shù)技能教育期間，制定科學(xué)、合理的大學(xué)語文教學(xué)方案，充分發(fā)揮大學(xué)語文人文性的內(nèi)化作用。

充分運用大學(xué)語文教材中的文學(xué)經(jīng)典主題深刻、思辨度高、洞見敏銳的特性，要求高職學(xué)生精讀文學(xué)經(jīng)典，挖掘深刻意蘊，把品德融入自身氣質(zhì)，把團隊合作、吃苦敬業(yè)、踏實肯干、遵紀守規(guī)寫入行為準則，堅定理想信念，錘煉品德意志［5］。“心專才能繡得花，心靜才能織得麻”“功夫靠磨煉，知識憑積累”，反復(fù)閱讀經(jīng)典還會完善人格、培養(yǎng)志趣。踐行教書育人使命，落實立德樹人根本任務(wù)，深化推進新時代學(xué)院教育評價改革，使學(xué)生獲得更廣闊、更強大的精神力量，鼓舞學(xué)生可以在廣闊的空間延展。時有所需、必有所為，以達標行業(yè)和企業(yè)發(fā)展需求，實現(xiàn)提高職業(yè)素養(yǎng)與提升人文素養(yǎng)相統(tǒng)一、現(xiàn)實需求與精神向往相統(tǒng)一的教學(xué)目標。

（三）提升審美性引導(dǎo)作用

企業(yè)目前需要具備一定的現(xiàn)場工作知識，能有效進行上通下達的技術(shù)溝通，能發(fā)現(xiàn)實際問題、作出應(yīng)對和解決問題的員工。高職院校的教育觀念必須將傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)定位和目標進行調(diào)整和完善，以達到高職畢業(yè)生面臨精煉技術(shù)技能和高尚人格內(nèi)涵的雙重崗位入職考核要求。

大學(xué)語文是人文素質(zhì)教育的主要承擔(dān)者，其審美性特點優(yōu)勢是發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美，分清美丑與善惡，明辨是非與對錯，潛移默化將中華民族勤奮踏實、吃苦耐勞、敢于奉獻、勇于擔(dān)當、富有社會責(zé)任感的優(yōu)秀品質(zhì)注入到學(xué)生骨髓里［6］。高職院校學(xué)生課堂教學(xué)應(yīng)堅持學(xué)思踐悟，學(xué)用結(jié)合，構(gòu)建意識形態(tài)新格局，以帶動學(xué)生的內(nèi)在氣質(zhì)培養(yǎng)，使其在工作生活中情緒穩(wěn)定，思維開放，格調(diào)提升，凈化心靈，使其在享受人文教育的同時，培養(yǎng)良好的職業(yè)素養(yǎng)，以符合企業(yè)發(fā)展需求，提高前沿科學(xué)技術(shù)敏感度，增強開發(fā)專業(yè)技術(shù)的創(chuàng)新能力。

四、大學(xué)語文三大特性教學(xué)實踐

大學(xué)語文蘊含著優(yōu)秀的中華文化的風(fēng)骨和氣息，是高職院校開設(shè)人文素質(zhì)教育與技能教育相結(jié)合、適應(yīng)當代高職院校學(xué)生就業(yè)的時代需求的一門重要的綜合性公共基礎(chǔ)課，對于學(xué)生形成堅韌的學(xué)習(xí)品格，不屈的奮斗意志，高昂的民族主人翁精神，具有強大的推動作用和不竭的滋養(yǎng)作用。強化的高職院校學(xué)生文化主體意識和文化創(chuàng)新意識，對于其肩負社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和民族文化的傳承有著積極作用。

（一）工具性教學(xué)應(yīng)用

大學(xué)語文蘊藏著豐富的政治、社會、歷史、自然、科學(xué)等文化知識，是學(xué)生學(xué)好專業(yè)技術(shù)技能課程的基礎(chǔ)課、先行課。大學(xué)語文教學(xué)力求將對經(jīng)典文本的解讀轉(zhuǎn)化為人文素質(zhì)教育，把對母語的認知及母語運用能力的培養(yǎng)融入對經(jīng)典的賞讀中去。把對經(jīng)典文本的解讀轉(zhuǎn)化為人文教育和素質(zhì)提升的過程，力求在語文素養(yǎng)與母語習(xí)得能力提升上有所突破。因此，制定教學(xué)目標包括知識目標和能力目標，切實提高學(xué)生的閱讀、寫作、賞析能力，總體提升學(xué)生的綜合表達能力，實現(xiàn)正確表達和完全表達自己的想法和意愿，有效提高學(xué)生的交流溝通能力和理解能力，培養(yǎng)學(xué)生的自我適應(yīng)、自我發(fā)展能力，幫助學(xué)生全面發(fā)展，為順利開展工作奠定文化知識基礎(chǔ)，并為順利適應(yīng)職業(yè)要求提供必要的條件。

（二）人文性教學(xué)應(yīng)用

大學(xué)語文教學(xué)過程中，以促進就業(yè)為導(dǎo)向，適應(yīng)經(jīng)濟新常態(tài)和技術(shù)技能人才成長成才需要，注重培養(yǎng)人文主義、塑造科學(xué)精神，努力做到拓展世界認識的邊界，擴展世界認識的范圍，延伸世界認識的深度。

教學(xué)過程及教學(xué)實踐中以“學(xué)生為主體”，注重語言修養(yǎng)、愛國情懷、人文志趣的培養(yǎng)，打好文化根基。在經(jīng)典閱讀的教學(xué)培養(yǎng)環(huán)境中，從思想層面充分肯定與吸收，弘揚傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的道德觀念、人生價值取向以及人文主義精神，并將其作為人生啟蒙的重要內(nèi)容和人文教育的范本，領(lǐng)會傳統(tǒng)文化的精髓，深層次地解讀反映人生價值和意義的經(jīng)典作品，培養(yǎng)職業(yè)道德、敬業(yè)精神、團隊意識、工匠品格，幫助學(xué)生掌握較好的學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)高職院校學(xué)生對人生價值和職業(yè)理念進行思考，為學(xué)生畢業(yè)后的學(xué)習(xí)和工作供給持續(xù)動力，實現(xiàn)愛學(xué)習(xí)、會學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，全面建設(shè)學(xué)生思想道德修養(yǎng)、人文素養(yǎng)和綜合職業(yè)能力為核心的人才培養(yǎng)體系。

（三）審美性教學(xué)應(yīng)用

大學(xué)語文在人文主義教學(xué)過程中，培養(yǎng)審美情操，美學(xué)樂趣，凸顯審美教育也尤為重要。每門課所承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)和目標各有不同，而本課程在教學(xué)內(nèi)容上精選中國歷代經(jīng)典文學(xué)作品為講授對象，分析這些經(jīng)典作品的審美價值和文化內(nèi)涵，提高高職學(xué)生的思想境界、審美能力，完善學(xué)生的道德品質(zhì)，塑造健全人格，培育理想人格，提升政治素養(yǎng)。閱讀、賞析文學(xué)作品，了解文化之韻，感受傳統(tǒng)之美，主動接受文學(xué)熏陶，善于挖掘?qū)徝罎撡|(zhì)，創(chuàng)造美，鉆研美，培養(yǎng)真正意義上的審美價值觀，實現(xiàn)審美生活化、工作化、終身化。

五、結(jié)論

面對產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，高效高能生產(chǎn)鏈對高職畢業(yè)生提出了更高的就業(yè)能力要求，而高職院校必須按照企業(yè)人才需求和職業(yè)崗位，重新考量人才培養(yǎng)方案，培養(yǎng)出具有較高的職業(yè)能力、良好的人文素養(yǎng)、可持續(xù)發(fā)展的應(yīng)用型技能人才。

大學(xué)語文是一門工具性、人文性和審美性三大特點集于一體的人文性課程，一方面要對中國優(yōu)秀文學(xué)作品的鑒賞分析，提高學(xué)生的審美鑒賞能力；一方面要通過對文學(xué)作品承載的文化內(nèi)涵及其意義的品味，理解中華民族的民族精神和審美趣味。提高自身的文化修養(yǎng)，力求高職院校專業(yè)學(xué)生在提升語言運用能力的同時，升華自身人文修養(yǎng)，做到文學(xué)、文化的有機融合，這對培養(yǎng)學(xué)生審美能力和情趣方面具有重要的教學(xué)價值和實踐意義。