“大思政課”表現性評價“切入點”研究①

◎郝良群

2022年7月25日，教育部等十部門印發《全面推進“大思政課”建設的工作方案》，要求建設思政“大課堂”，搭建“大平臺”，建強“課程群”。從蘊含的形式看，“‘大思政課’集思政課程、課程思政于一體，集網絡思政、文化思政、實踐思政于一體，貫穿于課堂活動、日常生活、學術活動、黨團活動、社會實踐活動、志愿服務或文化活動等。”[1]對于高中思政課教師而言，其本質上即立足國家思政課教學這一主陣地，統整開發與學生成長及生活密切相關的校內外教育資源。從這個意義上我們將其分為四類，即“學理型”思政課、“實踐型”思政課、“流動型”文化思政課和“網絡型”思政課。而評價是檢驗、提升教學質量的重要方式和手段，發揮著促進學生發展和改進教師教學的重要功能。“大思政課”涉及多維生活場景和多元行為，更適宜采用表現性評價。

表現性評價由來已久，一般指“基于課程標準，在盡量合乎真實的情境中，運用評分量規對學生完成復雜任務的過程表現或結果做出判斷，獲取學習目標達成的證據，促使教學系統中情境、任務、評價等要素高度協調與配合，以促進教與學的開展”[2]。新版高中思想政治和義務教育道德與法治課程標準都將表現性評價作為重要的評價方式，提出了具體的評價建議。基于此，我們可將“大思政課”的表現性評價定義為：以學生在不同類型思政課的行為表現為評價客體，以學生在真實情境中完成具體學習任務所表現出的調用必備知識、描述與分類、解釋與論證、辨析與評價、預測與選擇等學科關鍵能力為核心，進行分析、評說與確證。其力求基于不同類型思政課學生表現的特質，強調從“情、意、行”等方面，多場景、多維度評價學生。把握“大思政課”表現性評價“切入點”，有助于聯通“學校-家庭-社會”思政教育，實現全員育人、全過程育人、全方位育人的立體育人功效。

一、“學理型”思政課：聚焦問題解決，“思維過程”表現精準化

“學理型”思政課即在《普通高中思政課程標準》（2017年版2020年修訂，簡稱課標）指導下的國家思政課，課程目標指向以政治認同、科學精神等核心素養的培育。素養的核心成分是思維，素養導向的“學理型”思政課突出真實情境問題解決能力的提升。其表現性評價以核心素養為總指向，著重考查學生的現象觀察與分析、價值判斷與選擇、問題解決與參與等方面的能力。

以必修1“習近平新時代中國特色社會主義思想”“十個明確”內容為例，其涉及中國特色社會主義現代化事業的“五個一體”總體布局、“四個全面”戰略布局，強調堅定“四個自信”。教師一般通過呈現相關學習材料并提出問題，引領學生思維，拓展其視野：

材料一：西方自由主義認為，現代化是私有化基礎上的個人解放。隨著西方工業文明的發展，引發了整個社會的階級分裂、貧富分化、價值沖突和社會對抗。加爾布雷思指出，早在上個世紀50年代，美國就已進入生產的產品足以滿足社會需要的富裕社會。但如今的美國，一方面是生產過剩、有效需求不足造成的巨大浪費，另一方面是日益深化的貧困；一方面是物質產品、私人產品的過剩，另一方面是精神產品、公共產品的不足。

材料二：中國共產黨始終把全體人民的共同富裕作為孜孜不倦的價值追求，努力保障和改善民生，統籌做好就業、收入分配、教育、社保、醫療、住房、養老、扶幼等各方面工作。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央以前所未有的力度推動共同富裕，在實現經濟持續快速發展的同時，史無前例地消除了困擾中國千百年的絕對貧困問題。如今，中國共產黨正帶領全國人民踏上全面建設社會主義現代化國家的新征程，建設富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現代化強國。

活動內容包括：一是結合材料一，說明西方現代化帶來貧富分化等現代性危機的根源；二是結合材料二，概括中國式現代化的特征；三是比較材料一、二，我們可以得出哪些結論？活動要求：小組交流活動任務，概況不同成員觀點；小組代表運用課程學理進行交流展示；尊重同伴，討論時長約3分鐘。聚焦學生在解決上述問題過程中的參與狀況、思考深度、概況維度和推導力度，可制定如下表現性評價表：

表1 思政課堂學習表現性評價表

在討論活動中，若學生不主動參與思考、不聚焦解決問題的要求，無疑是學習過程中表現較差的體現，需要教師“引導”其進入學習狀態；若學生能夠從所有制的角度概況中西現代化目標的差異，說明其具有比較識別的能力、提取信息的能力、辯證分析的能力，科學精神得以彰顯；若學生能夠概況出共同富裕、中國共產黨領導等中國式現代化特征，則說明其不僅理解了材料內容，而且思想認識水平在提升；若學生能夠通過比較說出“中國式現代化對資本主義現代工業文明的反思、批判和超越”“中國式現代化對廣大發展中國家具有借鑒意義”“中國式現代化是‘五個文明’共同推進的現代化”“中國式現代化體現了中國共產黨人的初心和使命”等生成性內容，則說明其具有較強的政治認同意識和較為準確的表達能力。

運用表現性評價能夠張揚思政課的理論價值，推動深度學習，切實提高學生的道德修養和政治素養，讓學生在解決具體問題的過程中獲得成就感從而實現自我成長。教師則通過實施表現性評價有的放矢地改進教學，實現價值引領，壓實“學理型”思政課的目標要求。

二、“實踐型”思政課：凸顯觀點表達，“價值傾向”表現真實化

“實踐型”思政課是校內“學理型”思政課的延伸，多與學校在節假日或特定時期組織的德育活動融為一體，兼具實踐活動性、理論應用性、思想教育性、政治宣傳性等特性，形式上主要包括具有思政特色的研學旅游、特定的社會調查、符合社會需求的志愿服務與公益活動、觀看紅色電影及研討、主題演講與紅歌演唱等。實踐型思政課運用表現性評價，應立足新課標倡導的多樣化學習方式，通過學生在實踐學習后的觀點表達，觀察其真實的價值傾向，從而實現價值引領。

其表現性評價的關鍵在于找準學生的政治認同點、思想共鳴點、活動參與點、情感觸發點、興趣集合點，對學生的表現作出全面準確的評價和引導。例如，為了幫助學生銘記歷史、緬懷英雄，更好地理解公祭英烈這一弘揚民族精神的活動，我們利用假期組織學生分批參觀“南京市雨花臺烈士陵園”。教師要求學生在參觀后完成兩個任務：一是以“愛國心重于行”or“愛國行重于心”為辯題，探究新時代如何愛國；二是以“紅色文化看傳承，穿越時空來對話”為主題，以努力踐行社會主義核心價值觀為內容，給烈士們寫一封回信。這一活動的表現性評價著重觀察學生的三方面表現：一是在實踐學習中的情感表現；二是在實踐學習后的觀點表達；三是在完成任務中的真實價值傾向。三點內容能級逐級提升，從中能夠評價學生的必備知識、表達能力以及表達過程中真實的價值傾向。

在實際活動過程中，幾乎每一個學生都能做到莊嚴肅穆，但在談到“新時期我們如何愛國”時，有同學出現了偏激的觀點。這真實反映了部分學生對南京這座城市見證了中華民族從沉淪中奮起的苦難與輝煌歷史的認識不到位，對“愛國心和愛國行”的價值判斷存在的誤區，進而在價值選擇上容易出現兩個極端：歷史虛無主義和極端愛國行為。針對這些問題，教師將展開針對性的價值引導，并為“學理型”思政課相應內容的教學改進提供了方向。通過表現性評價任務的完成，學生在體驗中生成，在生成中辨析，在辨析中認同，在認同中踐行，從而實現了“實踐型”思政課的價值引領。

對于“實踐型”思政課，教師要始終以實踐為基，以學生的活動表現為要，以學生對習近平新時代中國特色社會主義思想的政治認同、實踐認同、情感認同、思想認同為指向，引導學生不斷增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，讓學科核心素養最終“落地生根”。

三、“流動型”文化思政課：強調辨識選擇，“價值踐行”表現適切化

“流動型”文化思政課指廣闊的社會課堂，包括學生生活的家庭、社區、商場、公園等各類公共場所營造的文化環境。這些是影響思政課的重要因素和重要的教學資源，由于其文化內容常常是變動的，學生也是相對流動的，故從社會大環境育人的視角，稱之為“流動型”文化思政課。社會大環境是由多樣性的小環境構成的，學生正常上課時間在校園內，其余時間都生活在真實的社會中。正是在社會大環境的熏陶下，學生形成了各種觀念、辦事方法、目標追求、處事習慣和人生信條。

社會大環境中有些文化是不斷變化的，對高中生而言，有些文化必須堅守，如社會主義核心價值觀、見義勇為等中華優秀傳統文化；有些文化由于全社會都對其只有淺層認識，作為高中生也只能“觀望”，如少數家庭在社區內組織的祭祀活動；有些文化則需要學生能夠明辨是非的，如跌倒的老人能不能攙扶等。因此，在“流動型”文化思政課堂中，表現性評價至少應該關注以下維度：

一是能否帶頭堅守社會主義核心價值觀，讓自己的言行與社會主旋律同心同向、同頻共振；二是能否主動弘揚敬老愛親、見義勇為等中華優秀傳統文化；三是能否積極主動地向社會中優秀標桿人物學習，自覺承擔能力范圍內的家庭及社會責任；四是能否不參加、不圍觀自己不熟識或低俗、庸俗的文化活動。上述四個維度切合學生思想言行的自然形成過程，符合人的價值觀形成的實踐規律，既彰顯了社會大環境的風尚水平，也體現了中國特色社會主義教育辦學目標的要求。

由上述四個維度，可以看出學生對待“流動型”文化思政課中各類文化的態度及成長心態。學生能否堅守主流文化、優秀文化，弘揚積極向上的先進文化，用自己的實際行動引領社會文明發展，關系到他們的理想信念、政治立場和人生追求。

“流動型”文化思政課中運用表現性評價是即時的，又是不可或缺的，評價主體不限于教師，而是包括廣大群眾、社會團體、政府宣傳部門等，突出即時性、真實性，卻具有持久性、廣泛性的影響。用好“流動型”文化思政課表現性評價，不僅能夠更好地弘揚社會主旋律，彰顯社會正能量，而且能引導學生實現“知行統一”，推動社會優秀文化由“潛”向“顯”轉變。

四、“網絡型”思政課：注重行為偏好，“學習行為”表現規范化

信息時代實現了現實課堂向網絡世界的拓展，讓學習內容與方式實現了差異化、多樣化，學習過程呈現循環化，學習交流帶有個性化，學習評價凸顯及時化。“網絡型”思政課加速了思想觀點的傳播速度，創新了主題教學、熱點教學、在線教學、虛擬仿真實踐教學等教學方式，成為學校思政課建設必須關注的新領域。學生的選擇體現著其偏好，從中可以看出其關注點，并由此觀察其真實的態度、價值觀等。因此，“網絡型”思政課著意立足媒介素養提升，其表現性評價注重規范學生的網絡行為，下列切入點必不可少：

一是學生網頁選擇與關注的內容。重點關注學生時常瀏覽的網頁是否屬于主流媒體，傳播的內容是否符合社會主義核心價值觀，瀏覽的內容是否與思政學習或相關課程學習有關。二是學生的網絡話語包括網絡留言。重點包括學生在關注網絡新聞或網絡新鮮事件后的評論，由此評論可以看出其觀點傾向性及網絡素養。三是學生推送的網絡視頻信息。在人人都是麥克風的時代，學生通過網絡推送的視頻是否低俗，能否符合或引導社會主流輿論，能否遏制網絡謠言、網絡暴力，能否旗幟鮮明地反對歷史虛無主義。四是學生利用網絡的作為。是通過網絡搜集相關學習信息、交流有關學習心得，通過網絡云平臺，觀看各種類型的網絡展覽館、紀念館及紅色電影等，還是利用網絡平臺推送搞笑的內容，甚至是對主流價值觀的質疑。五是對待網紅的網絡認知與態度。在各類網紅頻出的時代，高中生借助網絡，是欣賞借助才藝與道德堅守而出名的網紅，還是欣賞搞怪投機甚至是不惜一切手段滿足人們的窺私欲、審丑欲而出名的網紅。對待不同類型網紅的態度，也反映了高中生的網絡素養。

由上述五個方面的網絡表現，可以看出學生的胸襟與視野，思想境界、媒介素養的高低，從而幫助“大思政”教師和家長、社會明晰育人的努力方向。思政教師在教學中可主動借助網絡云平臺，將教學內容切換到弘揚主旋律、彰顯正能量的網頁上去，如人民網、新華網、求是網、光明網等。著重引導學生觀看黨員事跡、模范業績，聽聽黨中央發出的時代聲音、看看網絡中的中國故事及宣傳的中國精神，有意識、有目的地對學生的不良網絡行為進行糾偏。當然，這種網絡教育行為離不開學生的主動參與，教師、家長及社會各界要注意觀察學生的學習表現，并借助網絡對其行為作出科學性評價，從而實現價值引領。

關注上述四類思政課教育教學中的學生表現，并運用表現性評價對學生的行為進行評價，不僅僅是為了實現思政課的提質增效，優化思政課的教與學，更是為了集眾智以啟智、聚合力而潤心，實現思政課教學由“選拔優先”向“素養培塑”的轉變，實現學科理論與生活實踐的知行合一，“觀點外塑”與“價值內生”的和諧統一。用表現性評價增進學生對國家的認同感、歸屬感、責任感和使命感，強化道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，切實發揮“大思政課”的育人價值。