加強(qiáng)大學(xué)生思政教育對(duì)培養(yǎng)現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)人才的重要意義

當(dāng)代的農(nóng)業(yè)院校學(xué)生從總體上看，思想道德素質(zhì)還是比較高的，但也有部分學(xué)生受不同思潮、多元文化、社會(huì)不良風(fēng)氣、家庭不良習(xí)慣等因素的影響，存在著思想道德缺失的問(wèn)題，例如部分學(xué)生習(xí)慣于以自我為中心，缺乏與他人合作的觀念和換位思考的能力；部分學(xué)生學(xué)習(xí)行為無(wú)自律，時(shí)間利用缺乏安排，金錢(qián)使用無(wú)度，個(gè)人行為修養(yǎng)背離道德規(guī)范等；部分學(xué)生缺乏敬業(yè)精神，奉獻(xiàn)意識(shí)弱化，處處考慮個(gè)人得失。這些問(wèn)題的存在充分表明加強(qiáng)農(nóng)業(yè)院校學(xué)生思想道德教育的重要性和緊迫性。由閆志興著，新華出版社于2015年9月出版的《農(nóng)廣校思想政治工作探析》一書(shū)，根據(jù)農(nóng)業(yè)教育的智能特點(diǎn)、農(nóng)業(yè)類(lèi)院校學(xué)生的成才規(guī)律，運(yùn)用理論與實(shí)際相結(jié)合的方法，重點(diǎn)探討分析了農(nóng)業(yè)類(lèi)院校學(xué)生的思想政治教育現(xiàn)狀與問(wèn)題，為相關(guān)人員了解加強(qiáng)農(nóng)業(yè)院校學(xué)生思想道德教育的重要性和緊迫性，以及加強(qiáng)農(nóng)業(yè)類(lèi)院校學(xué)生思政教育對(duì)培養(yǎng)現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)人才的重要意義提供了文本。具體而言，該書(shū)主要從以下幾方面強(qiáng)調(diào)了思政教育在現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)人才培養(yǎng)中的重要作用。

一、可提高現(xiàn)代農(nóng)業(yè)人才的思想道德水平

隨著經(jīng)濟(jì)全球化、體制市場(chǎng)化、文化多元化的進(jìn)一步發(fā)展，不同的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的價(jià)值觀念相互交流、相互碰撞愈加頻繁，使得現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)人才的思想素質(zhì)呈現(xiàn)出錯(cuò)綜復(fù)雜、層次豐富的態(tài)勢(shì)。而思想政治教育作為一種思想教育與素質(zhì)教育的性質(zhì)，其內(nèi)容既包含中國(guó)傳統(tǒng)美德，也有隱秘于時(shí)代背景之中的社會(huì)道德，將其以多種方式、多樣渠道、豐富形式融入高校，融入農(nóng)業(yè)人才培養(yǎng)體系，可直接或間接地提高現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)人才的思想道德水平。該書(shū)從具體的層面闡述了思政教育在現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)人才思想道德培養(yǎng)中的作用。其一，可解決現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)人才中個(gè)人主義嚴(yán)重，為了個(gè)人利益不惜損害國(guó)家、集體利益的思想問(wèn)題，加強(qiáng)其集體主義；其二，可弱化現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)人才中小富即安、小進(jìn)即滿(mǎn)的“安于現(xiàn)狀”意識(shí)，加強(qiáng)其社會(huì)主義教育，引導(dǎo)其投身國(guó)家社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)之中；其三，可幫助現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)人才盡可能杜絕拜金主義、享樂(lè)主義，堅(jiān)定理想信念，引導(dǎo)其做一個(gè)對(duì)國(guó)家有益、對(duì)社會(huì)有用的人。

二、可推動(dòng)現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)人才的情感教育

農(nóng)業(yè)類(lèi)院校學(xué)生寄托著中國(guó)千萬(wàn)家庭的希望，承載著中國(guó)農(nóng)業(yè)建設(shè)、中華民族復(fù)興、新時(shí)代建設(shè)的重任，是我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)發(fā)展的重要推動(dòng)力量，他們的感情狀況直接反映著現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)人才適應(yīng)現(xiàn)實(shí)工作、生活、學(xué)習(xí)的能力以及在未來(lái)工作、生活、學(xué)習(xí)的發(fā)展?jié)摿?，關(guān)系著現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)人才的全面發(fā)展。對(duì)此，該書(shū)不僅針對(duì)思想政治教育與情感教育之間的關(guān)系提出個(gè)人的見(jiàn)解，即利用思想政治教育培養(yǎng)農(nóng)業(yè)類(lèi)院校學(xué)生積極健康的情感至關(guān)重要，利用情感教育推動(dòng)思政教育尤為可行。還指出了思想政治教育是如何推進(jìn)加強(qiáng)現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)人才的情感教育，即可借助學(xué)校與家庭的互動(dòng)，有效解決現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)人才情感關(guān)注不夠的問(wèn)題；可有效發(fā)揮學(xué)校的教學(xué)與引導(dǎo)優(yōu)勢(shì)，恰當(dāng)解決情感教育目標(biāo)定位不準(zhǔn)、情感教育力度不強(qiáng)等問(wèn)題，確?，F(xiàn)代化農(nóng)業(yè)人才思想政治工作取得實(shí)實(shí)在在的效果；可借助學(xué)校與社會(huì)之間的互動(dòng)，探討實(shí)現(xiàn)個(gè)人能力與思想情感相互促進(jìn)、共同提高的情感教育模式，幫助現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)人才解決生產(chǎn)生活中的實(shí)際問(wèn)題。

三、可堅(jiān)定現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)人才的文化自信

思想政治教育不僅以聲勢(shì)浩蕩的課堂教學(xué)塑造現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)人才的價(jià)值觀，以趣味橫生的實(shí)踐教學(xué)引導(dǎo)現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)人才的行為，還以潛移默化的文化浸潤(rùn)影響著現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)人才的思想觀念與日常行為。究其原因，思政教育從某種層面來(lái)講，是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，是中華民族精神的傳遞，是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史的呈現(xiàn)，有著深厚的文化底蘊(yùn)和歷史底蘊(yùn)，可作為一種文化教育活動(dòng)、歷史教育活動(dòng)在農(nóng)業(yè)類(lèi)院校的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)人才培養(yǎng)中開(kāi)展。對(duì)此，該書(shū)特意強(qiáng)調(diào)了思政教育在現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)人才培養(yǎng)中的文化育人作用，即可借助經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)時(shí)間錘煉出來(lái)的民族精神鍛造現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)人才的意志與品質(zhì)，激發(fā)其責(zé)任心與愛(ài)國(guó)之情；可利用源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的傳統(tǒng)文化陶冶現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)人才的性情，加強(qiáng)現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)人才對(duì)中華民族的認(rèn)同，堅(jiān)定現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)人才的文化自信；可運(yùn)用黨的百年奮斗史激發(fā)現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)人才的斗志，引導(dǎo)現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)人才自覺(jué)承擔(dān)建設(shè)祖國(guó)與實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興夢(mèng)的使命與責(zé)任。

整體而言，該書(shū)從較為具體的層面回應(yīng)了思想政治教育在現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)人才培養(yǎng)中的作用，具有一定啟示意義。