楊通通 徐藝
南京中醫藥大學附屬醫院 南京 210029
泄瀉是以排便次數增多、糞便稀溏,甚至瀉出如水樣為主癥的病證,多由脾胃運化功能失職、濕邪內勝所致。歷代醫派醫家治療泄瀉,皆以脾虛濕盛為其基本病機,以健脾化濕為其基本治法[1]。江蘇孟河醫家之集大成者,先賢如費馬巢丁四大家,今人如鄧星伯、楊博良、張澤生、張簡齋、徐景藩等,皆以健脾化濕為治泄基楯,而又各隨其所得,另有新說創見,或家技或師承,融會貫通于一爐,而又自成孟河一派之治泄經驗特色。單兆偉教授系全國著名脾胃病專家、全國名中醫、全國老中醫藥專家學術經驗繼承工作指導老師,師承孟河醫派傳人張澤生教授與國醫大師徐景藩教授,深耕臨床五十余載,精求古訓、博采眾家,于泄瀉之病因病機及辨證論治均有獨到體悟與效著經驗,故饗以同道,期以有所助益。
1.1 健脾化濕,平淡醇正 泄瀉既以脾虛濕盛為基本病機,則健脾化濕自為順應之法。孟河醫家用藥素來講究平淡和緩為主,力求平淡之中見藥物醇正力量與神奇效驗,恰如《醫醇賸義》中所言:“天下無神奇之法,只有平淡之法,平淡之極,乃為神奇。否則眩異標新,用違其度,欲求近效,反速危亡,不和、不緩故也?!盵2]藥用平淡和緩,則扶正之時效用厚重而不助邪,不致變亂紛生,故單教授益氣健脾多用太子參、炒白術、炒山藥、薏苡仁等甘淡之品,少用或不用人參、黨參等易生燥熱之類,以免重傷脾陰、助邪為患,另輔以陳皮、木香、枳殼、烏藥、青皮、大腹皮、甘松等理氣健脾、分解濕熱而又補而不滯[3],如柳寶詒云:“治濕熱兩感之病,必先通利氣機,俾氣水兩暢,則濕從水化,熱從氣化,庶幾濕熱無所凝結?!盵4]祛濕則多用茯苓、澤瀉、薏苡仁、車前子、荷葉等淡滲利濕,香薷、薄荷、荷梗、白豆蔻、廣藿香、佩蘭、砂仁等清化暑濕,蒼術、厚樸、半夏等燥濕和中,所用諸藥皆藥味少、藥量輕,而終成健脾化濕之功,時時刻刻不忘顧護脾胃為先之本。
1.2 抑木扶土,疏肝解郁 病家倘素有情志失宜,則肝之疏泄失司、肝氣郁滯,不得條達宣發,肝氣橫逆乘脾,脾傷不磨,不得運化水谷,則水反為濕、谷反為滯,濕滯相合而雜下,即為泄瀉不止。且泄瀉經年累月,時發時止而難愈,未嘗不擾病家之心神、憂病家之志意,心憂惕懼思慮之下,最易傷脾致泄為甚。因此,單教授治泄扶土之際尤不忘抑木,藥如白芍、防風、柴胡之類不鮮;同時輔以疏肝解郁安神,如百合、合歡皮、蓮子、綠梅花、玫瑰花等輕清靈動之品,即如其常言之“合歡蠲忿,萱草忘憂”意,疏肝解郁與悅心安神并舉,使肝氣得展、憂郁得舒、躁動得寧,“心為五臟六腑之大主”,則治泄之功,幾近獲半矣。正如單教授基于張景岳“情志三郁”學說,以自擬柴參解郁湯治療泄瀉肝郁脾虛證,方中以柴胡為君疏肝解郁,黨參、白術、茯苓、炙甘草、薏苡仁健脾益氣、滲濕止瀉,白芍、防風調和肝脾,蓮子、合歡皮解郁安神,方中總以疏肝健脾與解郁安神共行,終致泄止、虛補、郁解、神安[5]。
1.3 益氣升陽,妙用風藥 李東垣所謂風藥,即指氣味輕薄,具升發開散之性類藥,如防風、羌活、柴胡、升麻之類,且應據時令等因時而選[6]。濕遇風則干、得風則消,故曰“風勝則干”,故單教授宗《醫宗必讀》“濕為土病,風為木藥,木可勝土,風亦勝濕,所謂下者舉之是也”[7]之風能勝濕意,治濕多稍佐荊芥、防風、羌活、白芷、秦艽等辛燥類之祛風勝濕藥[8-9],即為《醫宗必讀》所云“如地下淖澤,風之即干”[7]?!扒鍤庠谙?,則生飧泄”,久病于此,脾失升提,清陽不升,反下走水谷二道,病日危篤,而其治泄多用柴胡、升麻、桔梗、葛根、荷葉等風藥,于平淡之中,取下者舉之之意,而得升清化濁之效,即葉天士[10]所言“脾宜升則健”是也,單教授之用藥智慧,可見一斑。而脾陰不足、肝腎陰虛者,為防傷陰太過,又可稍佐白芍、烏梅、木瓜等酸收斂陰之類[11]。
1.4 久泄傷陰,靈活養陰 泄瀉本為水液代謝失常而致,加以治療多不避化濕之法,即如張景岳[12]所謂“治泄不利小水,非其治也”,則病家之津虧陰傷可知。單教授繼以其平淡、輕清用藥特色,力求養陰而不助邪,藥如沙參、麥冬、玉竹、黃精、生地黃等,清補之外,又常稍佐山藥、佛手、香櫞皮等助運而不溫燥傷陰之物。即如先賢丁甘仁對于陰虛體質或久泄傷陰者,多以溫補或平補之品重以健脾扶土,而少直接、過多使用補陰之品,以防滋膩礙胃、助濕生痰[13],倘脾胃運化功能得復,則陰虛諸癥自可迎刃而解。
1.5 久宜收澀,妙用炭藥 久泄多虛,或虛實夾雜,法宜收澀,而收澀又恐斂邪,釀成閉門留寇之虞。單教授妙用炭類之藥,而取兩全之力,藥用炭類,如大黃炭、黃芩炭、槐角炭、地榆炭、木香炭、烏梅炭、炮姜炭、防風炭等,既可存性留用以收澀止瀉,又無助濕斂邪之弊,如土之和緩大澤之水,壅掩潰決之堤,于平淡從容中靜取急水緩止之功。
1.6 病久傷正,平補脾腎 孟河醫家自古以來治宗和緩、崇尚平瀉平補之法,少用重濁厚味之品峻補,而獨求平淡之中緩補、淡補。泄瀉后期,脾腎兩虧,乃至腎陽虛衰,而其補益,單教授較少選用鹿茸、紫河車等血肉有情之品及附子、肉桂等大辛大熱之類,而多用肉蓯蓉、益智仁、杜仲、續斷、菟絲子等補益脾腎,既防重濁之品滋膩礙脾,又恐其與濕邪相雜更難滌濕。脾腎陽虛之泄瀉,則多用性味溫和之補骨脂、小茴香等溫腎散寒[14],以求少火生氣,避免濫用辛熱之品而致氣陰耗傷。
2.1 太子參與薏苡仁 泄瀉之脾虛濕盛基本病機已明,健脾除濕之基本治療大法已詳,如何選藥配伍,又當審諦覃思。單教授以為,太子參味甘微苦,主入脾、肺經,可益氣健脾、生津潤肺;薏苡仁味甘而淡,主入脾、胃、肺經,既能利水滲濕,又能健脾止瀉,尤宜于脾虛濕滯者,且其利水不傷正、補脾不滋膩,為淡滲清補之佳品,故《本草述》盛贊其“除濕而不如二術助燥,清熱而不如芩、連輩損陰,益氣而不如參、術輩猶滋濕熱,誠為益中氣要藥”[15]。兩藥相伍,平淡清柔濡潤,既可益氣健脾以補脾虛之本,又可淡滲利濕而除濕邪之標,且正氣未傷、濕邪未助,深契孟河醫派用藥平淡醇正之一貫主張。
2.2 麥冬與五味子 泄瀉既久,濕邪幾已盡去,陰液亦已重傷,病家則可見口燥咽干心煩、喜飲水而渴不得解、舌紅少苔、舌根厚膩等陰虛夾濕之癥。單教授以為,此時宜以養陰止瀉并投為急[16]。麥冬味甘微苦,主入心、肺、胃經,功專養陰生津,可用于津傷口渴;五味子味酸而甘,主入肺、心、腎經,善收斂固澀、益氣生津、補腎寧心,可用于津傷口渴、久泄不止。且麥冬與五味子,暗合生脈散酸甘合化之意,而成“甘得酸助而陰化無窮”之力,養陰生津止渴之際,收澀止瀉補腎之時,又不助濕為虐,尤為其治泄瀉陰虛夾濕所常用。
單教授既為脾胃病名家,懸壺以來時刻以顧護脾胃為念,務求不負東垣[17]“病從脾胃所生,養生當實之氣者”之訓,遣方用藥一如將之陳兵列陣,縱橫捭闔之中,而終以健脾和中、補益脾胃為根本大法且一以貫之。其兀兀窮年于診病療疾,終得“輕清醇正”大法,常有效驗于諸脾系病證?!拜p”即藥味少、藥量輕,一則輕可去濁,如疾風之蕩滌塵埃也盡;二則深契“治上焦如羽,非輕不舉”之意,肺得輕藥之助以利其宣發、通調,而順脾之運化[18],且又不生壅滯致重傷脾胃之氣?!扒濉眲t多示平淡,藥偏和緩,而無過燥過寒之弊,不致本病未解而見變亂頻仍?!按颊眲t如水之利萬物而不爭、君子待人接物坦蕩不戚汲,故多補而不峻、攻而不烈,終成“平淡之中見神奇”之功。
患者,男性,26歲,因“大便不成形間作1年余”于2020年12月18日來診??滔拢夯颊呷源蟊悴怀尚危沅缫咨?,每日便約2~3次,未見腹痛,近來夜寐尚可,惟見納谷不馨,舌淡紅,苔薄白,脈細弱。輔助檢查:外院腸鏡檢查示慢性結直腸炎,未取病理。西醫診斷:慢性結直腸炎;中醫診斷:泄瀉?。ㄆ⑻摑裉N證)。治以健脾化濕,稍佐補虛開胃。處以太子參10 g,麩炒白術10 g,生山藥15 g,炒薏苡仁15 g,茯苓12 g,焦山楂12 g,建曲12 g,仙鶴草15 g。 共7劑,每日1劑,水煎,飯后1~2 h溫服,早晚各1次。
按:患者大便不成形經年,總屬緩泄,結合舌苔脈象,終以脾虛濕困證為主。單教授用太子參、炒白術、炒薏苡仁、茯苓、山藥等清潤甘淡之品健脾化濕,補滲兼顧而無壅傷之嫌,且藥味精簡而效專;培土制水、開脾胃運化氣機之后,又稍佐楂曲健脾開胃、仙鶴草止瀉補虛。藥僅8味,輕靈如此,服僅1周,患者上癥皆無,效亦神奇如此,不禁令人讀來神往而又思之了然失笑。
泄瀉為脾胃系常見病,健脾化濕為其基本治法。脾虛失健則運化失常,以致濕邪內生,治療當健脾化濕,方如參苓白術散、四君子湯等類;脾為濕困,又當以運脾勝濕為務,即芳香化濕、燥能勝濕等,藥如藿香、佩蘭、蒼術、厚樸、豆蔻之屬。泄瀉病久,多為脾虛失運或臟腑生克所致,慎不可再分利小便,以免徒傷正氣;若濕邪未盡或有寒熱痰瘀郁食等兼夾,萬不可以久泄必虛或急求速功妄用補澀,實恐“爐煙雖熄,灰中有火也”,而變證旋踵;若有寒熱錯雜、虛實互見者,更宜把握辨證關鍵,隨證選用烏梅丸、諸瀉心湯、黃連湯、連理湯、柴芍二君湯等。王清任[19]以為“瀉肚日久,百方不效,是總提瘀血過多”,泄瀉日久,而見痛位固定、舌質紫黯者,又可輕用活血化瘀兼以養血之法,藥如當歸、丹參等。單教授歷覽前賢治泄經驗,加之多年臨床見閱,以健脾化濕、疏肝解郁、益氣升陽、養陰生津、澀腸止瀉、補益脾腎諸法分而論之,用藥重在顧護后天之本,斡旋氣機升降,注重正復邪安,以輕清醇正補益脾胃氣陰,師古而又另有相當創見,值得后學細加揣摩,另有開悟。