周曉麗,齊小艷
(長治學(xué)院 歷史與旅游管理系,山西 長治 046011)
黨的十九大報告明確指出:“沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族的偉大復(fù)興。”十九屆五中全會又進一步提出,到2035 年把我國建成文化強國的戰(zhàn)略目標(biāo)。大學(xué)生作為我國社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人,其文化自信程度直接影響到中華民族的偉大復(fù)興和我國文化強國目標(biāo)的實現(xiàn)。而高校作為傳播知識和文化的重要實踐場所,在此復(fù)調(diào)背景下,理應(yīng)承擔(dān)起堅定并提升大學(xué)生文化自信的重要使命,高校對大學(xué)生文化自信的教育是事關(guān)中國特色社會主義事業(yè)前途命運的大事。有鑒于此,關(guān)于大學(xué)生文化自信教育的研究得到了眾多學(xué)者的研究關(guān)注,取得了較為豐富的研究成果。
為梳理現(xiàn)有研究成果,推進該領(lǐng)域研究的進一步開展,文章以當(dāng)前關(guān)于大學(xué)生文化自信教育的核心期刊文獻(xiàn)為數(shù)據(jù)源,采用可視化分析軟件CiteSpace 生成該領(lǐng)域的科學(xué)知識圖譜,以關(guān)鍵詞聚類分析確定當(dāng)前研究的主要熱點,在此基礎(chǔ)上總結(jié)當(dāng)前大學(xué)生文化自信教育研究的邏輯框架,并對大學(xué)生文化自信教育的研究趨勢進行研判,期望促進該領(lǐng)域研究的進一步深化和升華。
CiteSpace 是基于Java 語言環(huán)境開發(fā)的一款數(shù)據(jù)挖掘和可視化軟件,基于強大的引文分析功能和可視化知識圖譜,可以有效識別特定領(lǐng)域的研究主題,展現(xiàn)該領(lǐng)域的主要研究成果和脈絡(luò),探索研究前沿[1]。基于此,文章采用CiteSpace5.8軟件制作大學(xué)生文化自信教育研究文獻(xiàn)的關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜,通過分析重點關(guān)鍵詞,探索大學(xué)生文化自信教育研究的熱點,并對大學(xué)生文化自信教育研究的發(fā)展趨勢進行預(yù)測。
為客觀、全面、準(zhǔn)確地反映大學(xué)生文化自信教育研究的發(fā)展?fàn)顩r,提高文獻(xiàn)的代表性、解釋度和可信度,文章依據(jù)中國知網(wǎng)(CNKI)學(xué)術(shù)期刊數(shù)據(jù)庫,選擇代表國內(nèi)較高學(xué)術(shù)水平的中文社會科學(xué)引文索引(CSSCI)、北京大學(xué)中文核心期刊和中國科學(xué)引文數(shù)據(jù)庫(CSCD)。筆者于2022 年4 月1 日,在CNKI 的高級檢索頁面,以“大學(xué)生文化自信”為主題,以上述核心期刊數(shù)據(jù)庫為檢索范圍,共搜索獲得128 篇相關(guān)文獻(xiàn)。為準(zhǔn)確把握“大學(xué)生文化自信教育”這一領(lǐng)域的研究熱點、前沿和演進路徑,對上述128 篇文獻(xiàn)進行可視化分析。
在知網(wǎng)檢索到的128 篇文獻(xiàn)中(圖1),最早的是2008 年王景云發(fā)表在《教育探索》上的“全球化視野下大學(xué)生文化自信建設(shè)探究”一文[2]。可見,對大學(xué)生文化自信的關(guān)注是基于全球化背景下西方文化對大學(xué)生價值取向、政治信念的不利影響,將文化自信教育作為高校思想政治領(lǐng)域教育的一項任務(wù)提出的。此后2009—2011 年均無相關(guān)核心期刊文獻(xiàn)發(fā)表。2012 年至2016 年,關(guān)于大學(xué)生文化自信教育的研究得到了部分學(xué)者的關(guān)注,但年度核心期刊發(fā)文量均在10 篇以下。此時,關(guān)于大學(xué)生文化自信教育的研究依然是重點關(guān)注文化沖突的多元文化視野下,大學(xué)生的中華文化自信不足或缺失,甚至是文化心態(tài)自卑等現(xiàn)象[3-5]。因此,提出高校思想政治理論課必須培育大學(xué)生對中華文化的自信[6-7],即將大學(xué)生文化自信教育當(dāng)成高校思想政治理論課的重要任務(wù)進行研究探討。自2017 年開始,關(guān)于大學(xué)生文化自信教育的研究開始迅速增加,至2018 年發(fā)表文獻(xiàn)27 篇,此后雖有回落,但年度發(fā)文量均在15 篇以上。此期間,關(guān)于大學(xué)生文化自信教育的研究開始向廣和深發(fā)展。但總體而言,關(guān)于大學(xué)生文化自信教育研究的核心期刊文獻(xiàn)并不算太多。

圖1 2008-2022 年大學(xué)生文化自信教育研究發(fā)文數(shù)量
關(guān)鍵詞作為研究者對研究內(nèi)容的高度凝練和概括,能有效反映研究熱點主題,揭示研究領(lǐng)域的動態(tài)發(fā)展趨勢。文章提取了2008—2022 年大學(xué)生文化自信教育相關(guān)文獻(xiàn)的關(guān)鍵詞。為準(zhǔn)確獲取結(jié)果,閾值選擇設(shè)置為TOP 50,以每2 年為時間切片,繪制2008—2022 年大學(xué)生文化自信教育研究關(guān)鍵詞Timezone 圖譜如圖2。可見,當(dāng)前關(guān)于大學(xué)生文化自信教育研究的熱點主題可以凝練為以下4 個方面。

圖2 大學(xué)生文化自信教育研究關(guān)鍵詞共現(xiàn)Timezone 圖譜
2.2.1 大學(xué)生文化自信的理論研究
“價值意蘊”“文化心態(tài)”等關(guān)鍵詞聚類反映了當(dāng)前關(guān)于大學(xué)生文化自信教育的理論探討。學(xué)者從文化自信的歷史演進[8]、內(nèi)涵意蘊[9]和大學(xué)生文化自信的生成機理[10]等視角探討大學(xué)生文化自信教育的相關(guān)理論問題,認(rèn)為大學(xué)生文化自信事關(guān)中華民族認(rèn)同和中國國家認(rèn)同[11],是民族認(rèn)同和國家認(rèn)同的精神源泉和精神保障,而自卑或盲目自信的文化心態(tài)均不利于大學(xué)生文化自信的生成。研究者認(rèn)為文化認(rèn)知和理解是大學(xué)生文化自信的基礎(chǔ),文化認(rèn)同是文化自信形成的關(guān)鍵,在此基礎(chǔ)上提出了“文化認(rèn)知—文化體悟—文化認(rèn)同—文化承創(chuàng)”的大學(xué)生文化自信生成機理[10]。但總體而言,關(guān)于大學(xué)生文化自信教育的相關(guān)理論研究薄弱,理論深度亟待升華。
2.2.2 大學(xué)生文化自信的背景研究
從關(guān)鍵詞“新媒體時代”“媒體時代”“新時代”等詞,可以看出學(xué)者們特別地關(guān)注了大學(xué)生文化自信研究的時代背景。“媒體時代”和“新媒體時代”,各種文化傳播的渠道越來越多樣廣泛,社會已然進入文化多元化狀態(tài)[12-13],中西方文化也因此出現(xiàn)了更加多元復(fù)雜的碰撞交流。受西方文化思潮的影響,相當(dāng)部分大學(xué)生存在中華文化自信缺失的現(xiàn)象[3,14-15],造成對中華民族認(rèn)同感降低的不利結(jié)果。如從眾多大學(xué)生喜歡看歐美大片、聽歐美流行音樂、吃西餐、過洋節(jié)等親西方文化行為可看出,西方文化對大學(xué)生文化價值觀念的影響很大,甚至致使部分大學(xué)生出現(xiàn)個人享樂主義和消費主義傾向,拒絕深度和思想,拒絕理性的升華和理想信念的培育,這非常不利于中華民族的偉大復(fù)興。因此,在以民族復(fù)興和文化強國建設(shè)為背景的“新時代”[9],提高大學(xué)生的中華文化自信迫在眉睫。該領(lǐng)域的研究者從大學(xué)生文化自信教育的時代背景出發(fā),了解了大學(xué)生文化自信缺失的現(xiàn)狀和原因,構(gòu)建了提升大學(xué)生文化自信的現(xiàn)實依據(jù)。
2.2.3 大學(xué)生文化自信的培育路徑
“路徑”、“習(xí)近平”、“學(xué)校教育”和“文化育人”等關(guān)鍵詞體現(xiàn)了學(xué)者們強調(diào)大學(xué)生文化自信教育的實踐研究。雖然開設(shè)有關(guān)中華文化的通識類課程是增強大學(xué)生文化自信的重要路徑,但現(xiàn)有研究卻特別地強調(diào)了要發(fā)揮高校思想政治理論課主渠道在增強大學(xué)生文化自信方面的教育功效[16-19],將大學(xué)生文化自信教育作為高校思想政治教育的一個方面加以強調(diào)。同時,文化自信是一個逐漸養(yǎng)成的過程[20],要借鑒高校現(xiàn)有育人模式的研究成果,以“全方位、全過程、全員參與”的三全育人模式,借助課堂教學(xué)滲透、社會實踐體悟、校園文化環(huán)境營造、網(wǎng)絡(luò)文化空間引領(lǐng)“四位一體”的教育體系[13]以及若干條文化育人路徑,發(fā)揮高校、社會及學(xué)生個人三個層面的文化自信培育功效,不斷加強對大學(xué)生的理想信念教育和價值觀自信教育[7],不斷提升大學(xué)生的中華文化自信水平。
2.2.4 傳統(tǒng)文化及本土文化的育人價值
“傳統(tǒng)文化”和“本土文化”等關(guān)鍵詞反映了學(xué)者們注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和本土文化的育人價值[21-22]。文化自信源于文化主體對自身文化的強烈認(rèn)同,大學(xué)生的文化自信本質(zhì)上是對中華民族共同體的感悟,是對中華文化的認(rèn)同、弘揚和傳承實踐[23]。但是由于大學(xué)生的成長背景是在中國改革開放之后,正值中華傳統(tǒng)文化面臨現(xiàn)代化和工業(yè)化的挑戰(zhàn),社會整體存在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解誤區(qū),學(xué)校教育亦重現(xiàn)代科技教育輕人文教育,致使大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏最基本的認(rèn)知和理解,對構(gòu)成中華傳統(tǒng)文化核心的儒家思想知之甚少,因此,難以真正發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,更缺乏對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚傳承能力。習(xí)近平總書記在2014 年2月 24 日中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時指出:“要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向,講清楚中華文化的獨特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色,增強文化自信和價值觀自信。[24]”因此,充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因及其現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化,讓大學(xué)生認(rèn)知并理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的科學(xué)內(nèi)涵,知道中華民族從何處來,有助于有效提升大學(xué)生的文化自信水平和對中華傳統(tǒng)文化的傳承能力。
基于現(xiàn)有豐富的研究成果,筆者繪制了關(guān)于大學(xué)生文化自信教育研究的邏輯框架圖3。可見,大學(xué)生文化自信教育的根本特征是實踐性。要基于實踐邏輯,圍繞如何利用高校教育教學(xué)手段提升大學(xué)生文化自信這一核心命題,開展相關(guān)的理論研究和實踐研究,而且最終都要統(tǒng)一于實踐探索,才能真正構(gòu)建出有助于提升大學(xué)生文化自信水平、助力中華民族偉大復(fù)興和我國文化強國目標(biāo)實現(xiàn)的高校大學(xué)生文化自信教育模式和體系。

圖3 大學(xué)生文化自信教育研究邏輯框架
當(dāng)前關(guān)于大學(xué)生文化自信的教育基本上圍繞進行的是通識類文化自信教育。文化自信源于文化認(rèn)同,文化認(rèn)同源于學(xué)生對文化價值和效用的評價。中華上下5000 年的文明史形塑了內(nèi)涵豐富、體系廣泛的中華優(yōu)秀文化,不同類的文化具有不同的價值和效用,短時內(nèi)讓學(xué)生掌握所有文化內(nèi)容并提高文化自信是不現(xiàn)實的。因此在對不同專業(yè)學(xué)生進行文化自信教育時,植入的文化內(nèi)容應(yīng)有所差異,基于不同專業(yè)學(xué)生的文化訴求進行評判和選擇。如針對旅游管理專業(yè)的學(xué)生,在文旅融合的國家戰(zhàn)略背景下,學(xué)生需掌握各地獨特的地域文化及各類物質(zhì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源,因此在對本專業(yè)學(xué)生進行文化自信教育時就需進行針對性選擇,以此提高大學(xué)生文化自信教育的效果。
大學(xué)生文化自信教育得到了學(xué)者的研究和關(guān)注,然而,現(xiàn)有研究卻鮮有對大學(xué)生文化自信教育效果進行評價的研究。大學(xué)生文化自信教育要以提升大學(xué)生文化自信,特別是提高大學(xué)生的中華民族認(rèn)同感和自豪感為終極目標(biāo),學(xué)生通過高校思政理論課及其他課程教學(xué)滲透、社會實踐、校園文化環(huán)境等教育實施是否有文化獲得感,并在文化獲得的基礎(chǔ)上進一步提升其文化自信水平和中華民族認(rèn)同感及自豪感,如何科學(xué)有效地測量學(xué)生的文化獲得感和文化自信水平等,這些問題都亟待學(xué)者展開實證研究,從而為高校的大學(xué)生文化自信教育實踐提供更加可靠的參考依據(jù)。
高校教師在高校人才培養(yǎng)過程中肩負(fù)著重要使命,是責(zé)無旁貸的責(zé)任主體和實施主體,高校教師通過行為示范和思想引導(dǎo)能夠更好地發(fā)揮人才培養(yǎng)的效應(yīng)。然而,當(dāng)前我國高校教師亦大多接受的是西方理論教育,讀的是西方各學(xué)科的經(jīng)典論述,教學(xué)和研究工作中采用的理論和方法幾乎全是西方的或西方式的。筆者根據(jù)實踐觀察發(fā)現(xiàn)高校教師自身對中華文化的認(rèn)知和理解本就不夠,既使是講授有關(guān)中國歷史和文化類課程的教師都存在不理解中華文化、不認(rèn)同中華文化的情況,因此很難對學(xué)生發(fā)揮示范效應(yīng)或進行更好的思想引導(dǎo)。可見,大學(xué)生文化自信教育不能僅僅將注意力聚焦于學(xué)生身上,需要從教師中華文化自信的提升開始,才能真正落到實處。
文章利用CiteSpace 軟件對中國知網(wǎng)核心期刊數(shù)據(jù)庫有關(guān)大學(xué)生文化自信教育的128 篇文獻(xiàn)進行分析,通過文獻(xiàn)發(fā)表年度分布、關(guān)鍵詞共現(xiàn)TimeZone 圖譜分析等,得出當(dāng)前關(guān)于大學(xué)生文化自信教育研究的四個核心主題,并在此基礎(chǔ)上總結(jié)提煉了大學(xué)生文化自信教育研究的邏輯框架。總體而言,當(dāng)前關(guān)于大學(xué)生文化自信教育研究已經(jīng)取得較豐碩的成果,但亦存在理論研究深度不夠、內(nèi)容不夠廣泛等問題。未來為了提高大學(xué)生文化自信教育的效果,筆者認(rèn)為需要就不同專業(yè)大學(xué)生文化自信教育的差異性、高校大學(xué)生文化自信教育的效果評價以及高校教師的中華文化自信培育等問題展開更加廣泛和深入的研究。