韓枝彤, 陳自佳, 王素梅, 吳欣瑜
中醫(yī)兒科領(lǐng)域有關(guān)小兒“純陽(yáng)”與“稚陰稚陽(yáng)”的學(xué)術(shù)流派之爭(zhēng)由來(lái)已久。《顱囟經(jīng)》指出:“凡孩子三歲以下,呼為純陽(yáng)。”葉天士在《臨證指南醫(yī)案·幼科要略》中提到“襁褓小兒,體屬純陽(yáng),所患熱病最多。”皆認(rèn)為小兒為“純陽(yáng)”之體,其生長(zhǎng)發(fā)育迅速,生機(jī)蓬勃,欣欣向榮,猶如旭日之初升、草木之方萌。邪氣入里,易于從陽(yáng)化熱,用藥善用寒涼,力避溫?zé)帷6鴧蔷贤ㄔ凇稖夭l辨·解兒難》中提出:“小兒稚陽(yáng)未充,稚陰未長(zhǎng)也”,南宋陳文中提出:“蓋真氣者,元陽(yáng)也”,均持小兒為“稚陰稚陽(yáng)”之論,認(rèn)為小兒臟腑嬌嫩,形氣未沖,易虛易實(shí),易寒易熱。在生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程中,臟腑經(jīng)絡(luò)、四肢百骸往往賴陽(yáng)以生,依陰而長(zhǎng),元陽(yáng)為本,治療上注意護(hù)陽(yáng),避免遏傷陽(yáng)氣。王素梅教授秉承劉弼臣教授的“少陽(yáng)學(xué)說(shuō)”,把“純陽(yáng)”與“稚陰稚陽(yáng)”看似對(duì)立、實(shí)則相互為用統(tǒng)一于其中。在疾病治療過(guò)程中,從實(shí)際出發(fā),寒熱藥物相互配合,審時(shí)度勢(shì),果敢審慎。現(xiàn)就王素梅教授運(yùn)用溫?zé)犷愃幬镏委熜荷裰绢惣膊〗?jīng)驗(yàn)進(jìn)行整理分析,以期為臨床應(yīng)用溫?zé)犷愃幬镏委熜荷裰绢惣膊√峁﹨⒖肌?/p>
自閉癥屬小兒疑難病范疇,主要表現(xiàn)為社會(huì)交往障礙、交流障礙,興趣狹窄和重復(fù)刻板行為。西醫(yī)治療以訓(xùn)練干預(yù)為主,缺乏治療性藥物。王素梅教授認(rèn)為自閉癥病位在腦,根于脾腎,核心病機(jī)為元陽(yáng)不足,相火離位,脾土虛弱,痰蒙神竅,常呈虛實(shí)夾雜之勢(shì),以陽(yáng)虛為本,痰濁為標(biāo)。萬(wàn)全在《片玉心書·小兒治法》云:“小兒純陽(yáng)之體,陰陽(yáng)不可偏傷”,是故小兒以陽(yáng)氣為本,兒科醫(yī)家祝味菊提到“人以陽(yáng)氣為生,天以日光為明,故善養(yǎng)陽(yáng)者多壽,好戕陽(yáng)者多夭”,一旦小兒寒熱失調(diào)、調(diào)護(hù)失度,患兒元陽(yáng)受損,陰寒內(nèi)盛,格陽(yáng)于外,好生龍雷之火,發(fā)為大便干燥、口渴喜飲。溫補(bǔ)學(xué)派張介賓有云:“氣為陽(yáng),陽(yáng)主神也”,“陽(yáng)氣者,精則養(yǎng)神”,陽(yáng)氣與神相互為用。自閉癥患兒由于胎稟怯弱,陽(yáng)氣虛弱導(dǎo)致神無(wú)所依,神機(jī)孤閉,表現(xiàn)為志意惑亂、形困神乏、嗜睡懶言、身軟無(wú)力、喃喃自語(yǔ)、目無(wú)精彩等。基于“一氣周流”立論認(rèn)為中土脾胃之氣為氣機(jī)升降、臟腑運(yùn)動(dòng)變化的樞紐與動(dòng)力,中土斡旋,脾土左升則腎水溫升[1]。若小兒后天失于護(hù)養(yǎng),脾胃虛弱,則氣機(jī)失調(diào),痰濁內(nèi)生,臨床常見(jiàn)喉中痰鳴、脘腹脹滿、納差挑食等癥狀。
王教授在治療自閉癥患兒時(shí)主以溫?cái)磕I陽(yáng),健脾化痰,益智開(kāi)竅為法,常選用自擬方附桂益智湯隨癥加減。方中附子大辛大熱,走而不守,長(zhǎng)于溫腎助陽(yáng),速戰(zhàn)速?zèng)Q。肉桂和緩深厚,守而不走,長(zhǎng)于下行補(bǔ)腎,導(dǎo)火歸原。正如《醫(yī)略六書·雜病證治》所云:“腎臟陽(yáng)衰,火反發(fā)越于上,故宜引火歸原法。附子、肉桂補(bǔ)火助陽(yáng),專以引火歸原,而虛陽(yáng)無(wú)不斂藏于腎命,安有陽(yáng)衰火發(fā)之患哉。”熟地黃甘溫質(zhì)靜,味厚滋膩,填精益腎。熟地黃與附子配伍,可謂相得益彰,附子陽(yáng)動(dòng)化陰?kù)o,解纏滯膩膈。熟地黃,滋腎益真陰,可陰中求陽(yáng)。陳皮、半夏屬辛溫藥物,半夏辛苦溫燥,既能辛散痰結(jié),更能和胃以降逆氣。陳皮辛溫,歸肺脾胃經(jīng),《本草備要·果部》云:“陳皮辛能散,溫能補(bǔ),同補(bǔ)藥則補(bǔ),瀉藥則瀉,升藥則升,降藥則降,為脾、肺氣分之藥……宣通五臟。”兩藥相合,令氣機(jī)暢通,升降自如,以溫脾土化腎水。自閉癥患兒往往入睡困難,神志未定,故選用夜交藤、當(dāng)歸、太子參、茯苓、酸棗仁等藥物,甘溫益氣,安神定志。部分患兒智力遲緩,腦神失聰,王教授常加用石菖蒲、遠(yuǎn)志、益智等辛溫藥物宣通開(kāi)竅,補(bǔ)其中而升其陽(yáng)。肌肉松軟不實(shí)者,選用黃芪甘溫益氣,令爐中有火,振奮一身之陽(yáng)氣。遺尿者,為腎陽(yáng)虧虛,膀胱虛寒,選用山茱萸、桑螵蛸、金櫻子、巴戟天等溫澀藥物,溫補(bǔ)腎氣、固攝止遺。食欲不振者,加焦山楂、稻芽等微溫藥物助脾運(yùn)化。另外,由于自閉癥被家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)偏晚,就診時(shí)已病程較長(zhǎng)。久病多虛,久病多瘀,故脈絡(luò)瘀阻,應(yīng)以溫陽(yáng)藥?kù)阃ǎ煌踅淌诔=Y(jié)合兒童稚陰特點(diǎn),防止其從陽(yáng)化熱,取微微生火之義,選用柔劑陽(yáng)藥淫羊藿、補(bǔ)骨脂等,性溫而不燥熱,味辛而不剽悍,通過(guò)溫潤(rùn)平和、甘緩扶正達(dá)到扶助陽(yáng)氣作用。
小兒多發(fā)性抽動(dòng)癥為現(xiàn)代兒科臨床常見(jiàn)的神經(jīng)精神類疾病,主要包括運(yùn)動(dòng)性抽動(dòng)、發(fā)聲性抽動(dòng)及感覺(jué)性抽動(dòng)。王教授認(rèn)為本病核心病機(jī)為脾虛痰聚,肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)。小兒肝常有余,脾常不足。肝木太過(guò),必犯中宮,則肝氣橫逆犯脾,而脾虛又不能制約肝木,致肝木更為亢盛,漸生肝風(fēng)[2]。本病多為本虛標(biāo)實(shí),本虛在肝、脾,標(biāo)實(shí)在風(fēng)、痰。李東垣的《脾胃論》中提到:“若胃氣之本弱,飲食自倍,則脾胃之氣即傷,而元?dú)庖膊荒艹洌T病之所由生也。”這說(shuō)明脾胃之氣為機(jī)體化生之本。“風(fēng)木過(guò)動(dòng),必犯中宮”,一則導(dǎo)致脾虛失攝外泄,氣散浮蕩生風(fēng),素體虛弱的患兒常表現(xiàn)為易感外邪,抽動(dòng)癥狀反復(fù)的現(xiàn)象[3]。二則脾失健運(yùn)生痰,痰濁流竄經(jīng)絡(luò),發(fā)為部分患兒手指、腳趾等小部位抽動(dòng)的出現(xiàn)。
小兒多發(fā)性抽動(dòng)癥在臨床表現(xiàn)上符合“經(jīng)筋病”范疇[4]。肝主藏血,在體合筋,筋主束骨而利關(guān)節(jié),筋之柔必以肝血濡之,血虛則生肝風(fēng),因虛而致瘀血,故臨床常表現(xiàn)為四肢肌肉頻繁抽動(dòng)且在治療中容易出現(xiàn)反復(fù)性與波動(dòng)性。
王教授在治療多發(fā)性抽動(dòng)癥患兒時(shí)主以甘溫益氣,化痰息風(fēng),養(yǎng)血活血,常選用自擬方健脾止動(dòng)湯隨癥加減。全方由六君子湯與四物湯化裁組成。六君子湯主以甘溫益氣。方中太子參、白術(shù)甘溫而益氣固攝,氣固風(fēng)息;陳皮、半夏辛溫而行氣助運(yùn),燥濕化痰;茯苓配伍太子參、白術(shù)加強(qiáng)健脾益氣之效。四物湯則可養(yǎng)血活血,川芎辛溫能行血中之氣、祛血中之風(fēng),正如張景岳所曰:“川芎其性善散,又走肝經(jīng),氣中之血藥也。”白芍長(zhǎng)于養(yǎng)血斂陰,柔肝平肝。當(dāng)歸性溫而補(bǔ)血活血,《日華子》中提到:“當(dāng)歸治一切風(fēng),一切血,補(bǔ)一切勞,破惡血,養(yǎng)新血及主癥癖。”痰為陰邪,脾為陰土,脾土易溫,不可不知;病痰飲者,當(dāng)以溫藥和之,故治療中當(dāng)溫脾化痰,息風(fēng)止動(dòng),常用砂仁、炮姜、丁香、山藥等益氣和中,防風(fēng)、荊芥、桂枝等辛溫疏風(fēng),蟲(chóng)類藥全蝎、蜈蚣溫?zé)峥扇虢j(luò)搜剔,力專效宏。另外,精血同源,又為肝腎同源,肝血之化生有賴腎精之氣化,故精能生血,王教授常酌情加入熟地黃、益智等固精益精暖腎之藥,達(dá)到《素問(wèn)·生氣通天論》中所云:“骨髓堅(jiān)固,氣血皆從。”
多動(dòng)癥為兒童時(shí)期常見(jiàn)的神經(jīng)發(fā)育障礙性疾病,主要表現(xiàn)以注意力不集中、多動(dòng)、沖動(dòng)為三大核心癥狀。《中醫(yī)兒科臨床診療指南·兒童多動(dòng)癥》中提出本病為臟腑功能失常,陰陽(yáng)平衡失調(diào)所致,治療上以調(diào)和臟腑、平衡陰陽(yáng)為基本原則[5]。王教授認(rèn)為小兒多動(dòng)癥與“痰”密不可分,痰性有別,凡可攻者便是實(shí)痰,不可攻者便是虛痰,多動(dòng)沖動(dòng)型多見(jiàn)實(shí)痰,屬心神失和之證,治療上主要調(diào)整陰陽(yáng)、寧心安神。心屬火,性炎上,易于化火傷陰,出現(xiàn)心火有余,心神受擾之象,表現(xiàn)為神不內(nèi)守、思不靈敏,不認(rèn)親疏,指令充耳不聞。神思渙散型多為虛痰,責(zé)于脾腎虧虛,當(dāng)治痰尋源,溫補(bǔ)脾腎[6]。脾為太陰濕土,喜燥惡濕,然“人之多痰,皆中虛使然”,中土虛寒,鼓動(dòng)無(wú)力,濕聚成痰。脾胃為氣機(jī)之樞,升降之軸,人體氣機(jī)皆源于中土的調(diào)控。若調(diào)控失常,升降失序,則運(yùn)化不健,痰濕相繼而生。臨床上患兒常常因“虛痰”而表現(xiàn)出上課走神,做事拖拉,有頭無(wú)尾。腎為生痰之本,《景岳全書》指出:“蓋腎主濕,濕動(dòng)則為痰;腎主水,水泛亦為痰。”若命門火衰,腎陽(yáng)所司功能失調(diào),津液聚而成痰,治療當(dāng)溫潛腎陽(yáng),令“相火以位,龍潛海底”,故而此類患兒時(shí)而神情淡漠,時(shí)而坐臥不寧,不分場(chǎng)合,動(dòng)靜不調(diào)。
王教授在治療多動(dòng)癥患兒時(shí)主以溫潛脾腎,寧心安神,燮理陰陽(yáng),常選用方劑孔圣枕中丹、溫膽湯或桂枝加龍骨牡蠣湯加減。桂枝加龍骨牡蠣湯用于多動(dòng)沖動(dòng)型,該方出自張仲景《金匱要略·血痹虛勞病脈證并治第六》,由桂枝湯加龍骨、牡蠣組成,具有調(diào)和陰陽(yáng),潛鎮(zhèn)安神的功效。桂枝湯調(diào)和陰陽(yáng),其中桂枝、甘草溫厚脾土,振奮中陽(yáng),釜底抽薪,驅(qū)除陰霾。桂枝辛溫,向外解肌散風(fēng)寒,向上溫心開(kāi)胸痹;甘溫,在內(nèi)溫脾化痰飲,在下溫血行瘀滯。龍骨、牡蠣寧心安神,兩藥收澀,使陽(yáng)氣固攝,陰精不泄。《古方選注》云:“桂枝、甘草、龍骨、牡蠣,其義重取于龍、牡之固澀,仍標(biāo)之以桂甘者,蓋陰鈍之藥,不佐陽(yáng)藥不靈,故以龍骨、牡蠣之純陰,必須藉以桂枝、甘草之溫陽(yáng),然后能飛引入經(jīng),收斂浮越之火,鎮(zhèn)固亡陽(yáng)之機(jī)。”神思渙散型常表現(xiàn)為面色蒼白或晦暗,精神不振,王教授常加用附子、肉桂,辛熱雜于壯水藥中,導(dǎo)龍入海,引火歸原,體現(xiàn)“溫”的一面,正如《醫(yī)理真?zhèn)鳌ぞ矶诽岬剑骸罢鏆饷玻鸱N也,藏于腎中……沉潛為順,上浮為逆[7]。”牡蠣、龍骨代表“潛”的一面,潛于水中,命根永固[8]。“溫”“潛”治法的實(shí)質(zhì)則為調(diào)整臟腑失常,燮理陰陽(yáng)失衡,最終達(dá)到“陰平陽(yáng)秘,精神乃至”的目的[9]。對(duì)于多動(dòng)癥患兒的治療王教授酌情加入黨參、白術(shù)、陳皮甘溫藥物立足中軸,倡導(dǎo)軸運(yùn)輪轉(zhuǎn),靈運(yùn)中軸,三藥并非單純作用于脾臟而是借助脾臟之中氣貫穿整個(gè)人身之氣。多動(dòng)伴入睡困難者,加遠(yuǎn)志、首烏藤微溫通散,安神益智,交通心腎。智力偏低者,選用益智仁、石菖蒲相伍,益智仁暖腎固精,益腎榮腦,現(xiàn)代研究發(fā)現(xiàn)益智仁水提取物能較好改善學(xué)習(xí)記憶及認(rèn)知能力[10]。石菖蒲辛溫豁痰醒神,芳香升散開(kāi)竅,正如《重慶堂隨筆》所云:“石菖蒲,舒心氣、暢心神、怡心情、益心志,妙藥也。清解藥用之,賴以祛痰穢之濁而衛(wèi)宮城,滋養(yǎng)藥用之,借以宣心思之結(jié)而通神明。”另外,王教授強(qiáng)調(diào)在治療神志類疾病中附子的使用得以溫助命門之火,火足生土暖土,先后天并補(bǔ)[11]。
患兒,男,4歲,初診:2019年7月20日。主訴:不與外人交流,短暫目光對(duì)視1年余,刻下癥,不與外人交流,與家人交流只言片語(yǔ),吐字不清,短暫目光對(duì)視,人稱代詞你我他混亂,某些動(dòng)作缺乏協(xié)調(diào)性,喜歡固定的物體,智力偏低,記憶力較差,學(xué)習(xí)成績(jī)不好,脾氣急躁時(shí)會(huì)亂扔物品,喜歡光腳,喜冷飲。納差,眠差,睡中磨牙,大便干燥,矢氣多,小便正常,足月順產(chǎn)。查體:面色蒼白,心肺(-),咽(-),舌質(zhì)紅,苔薄黃,脈沉細(xì)。兒童孤獨(dú)癥評(píng)定量表評(píng)分30分。西醫(yī)診斷:孤獨(dú)癥譜系障礙;中醫(yī)診斷:語(yǔ)遲,腎陽(yáng)虧虛,虛陽(yáng)上越,痰阻腦竅證。治則:溫壯固真,引火歸原,化痰開(kāi)竅。處方:附子、黃芪、黃芩各6 g,肉桂、菟絲子、地骨皮、火麻仁、化橘紅、炒神曲各10 g,石菖蒲、熟地黃各12 g,益智仁20 g,龍骨15 g等25劑,水煎服,每日1劑。
2019年8月17日二診:理解力、記憶力較前提高,能夠?qū)W⒕米L畫,愿意幫助家人,照顧家人情緒,可與家人短句交流,短暫目光對(duì)視,情緒有所好轉(zhuǎn),但是得不到想要事物時(shí)仍會(huì)急躁,晨起口氣重,余無(wú)特殊。納眠可,小便氣味重,大便1~2日一行,矢氣多。查體:面色蒼白,心肺(-),咽(-),舌質(zhì)紅,苔薄黃,脈沉細(xì)。兒童孤獨(dú)癥評(píng)定量表評(píng)分28分。上方去黃芩,黃芪增至30 g,加龜板、桂枝、牡丹皮、竹茹、萊菔子各10 g,炒枳實(shí)、炙甘草各6 g,百合15 g。30劑,水煎服,每日1劑。上方加減繼續(xù)服用4月余,癥狀改善,可與外人簡(jiǎn)單交流,目光對(duì)視時(shí)間變長(zhǎng),情緒穩(wěn)定,理解力、記憶力均有一定提高。
按:根據(jù)本病患兒臨床表現(xiàn)辨證為腎陽(yáng)虧虛,虛陽(yáng)上越,痰阻腦竅證,遂以溫壯固真,引火歸原,化痰開(kāi)竅為法。初診患兒喜歡光腳,喜冷飲,為虛陽(yáng)浮越于外,故加入附子、肉桂補(bǔ)火助陽(yáng),引火歸原。石菖蒲、黃芪補(bǔ)氣升陽(yáng),開(kāi)竅化痰。《臨證指南醫(yī)案》言:“脾宜升則健,胃宜降則和”,遂選取擇黃芪,甘,微溫,歸脾、肺經(jīng),補(bǔ)脾氣升清陽(yáng),清陽(yáng)得升,痰濁得降,護(hù)陽(yáng)當(dāng)擇溫潤(rùn)之品,溫而不燥,走而不守,內(nèi)外皆達(dá)。同時(shí)基于“氣血同源”理論而兼具補(bǔ)血之效,案中患兒面色蒼白,肌肉松軟不實(shí)均為氣血不足之象,用量上可先投6 g,以待觀察服藥情況。菟絲子,甘溫,歸脾、腎經(jīng),早在《神農(nóng)本草經(jīng)》中記載:“補(bǔ)不足,益氣力,擅于補(bǔ)肝腎。”既益腎精又補(bǔ)腎陽(yáng),在孤獨(dú)癥治療過(guò)程中益精而聚精,陰中求陽(yáng)。益智仁、遠(yuǎn)志、石菖蒲三藥合用對(duì)孤獨(dú)癥患兒的智力、記憶力、學(xué)習(xí)能力有很大提升,現(xiàn)代藥理學(xué)表明石菖蒲與遠(yuǎn)志的提取物能明顯改善學(xué)習(xí)記憶功能障礙[12]。益智仁的有效成分有良好的神經(jīng)保護(hù)活性[13]。為防溫藥傷陰,加入地骨皮清肝腎之陰,熟地黃滋陰填精,陰中求陽(yáng)。患兒脾氣急躁,甚至亂扔物品,當(dāng)用龍骨質(zhì)重鎮(zhèn)潛,平肝潛陽(yáng)。二診,患兒交往、情緒、記憶力、理解力、專注力均好轉(zhuǎn),提示浮陽(yáng)歸位,可重用黃芪30 g達(dá)升發(fā)脾陽(yáng),溫運(yùn)化痰,開(kāi)竅醒神之功。炙甘草輔以黃芪補(bǔ)氣健脾[14]。桂枝補(bǔ)中益氣,《醫(yī)宗金鑒·刪補(bǔ)名醫(yī)方論》曰:“用桂之辛溫,宣通陽(yáng)氣,蒸化三焦以行水也。”患兒晨起口臭,食積化熱,又恐前方溫?zé)崴幪^(guò),故加入萊菔子、枳實(shí)消積除脹,竹茹、牡丹皮清熱瀉火,百合養(yǎng)陰潤(rùn)肺,顧護(hù)肺胃之陰。王教授臨證善于抓住病癥的核心要害,速去沉疴,縱觀整個(gè)疾病治療過(guò)程中,靈活施治,酌情選擇清熱藥物,保證療效,調(diào)節(jié)體質(zhì)。