《親圪蛋下河洗衣裳》的演唱技巧分析

白 鈺

歌謠是中國民族民間歌曲體裁的重要一部分，是中國人民在長期勞動生涯中通過口頭傳授所形成和傳播的歌曲文藝樣式。中國的歌謠文化源遠(yuǎn)流長，早在原始社會，人類就用歌聲來祝福儀式、打獵、求偶等。中國歌謠文化歷經(jīng)時代的演進(jìn)，發(fā)展到了今天，已形成豐富多樣、文化內(nèi)涵豐厚，在不同地域均有廣泛傳唱的典型歌謠，并受到了大家的廣泛歡迎。而山西歌謠也有著自己的格調(diào)、神韻，逐漸形成自己獨有的特色，這都離不開它的區(qū)域、方言、以及當(dāng)?shù)氐奈幕ㄔO(shè)和風(fēng)俗習(xí)慣。《親圪蛋下河洗衣裳》通過男女對唱的方式，表達(dá)了對日常生活中的方方面面的情感，體現(xiàn)出別有風(fēng)趣的演唱感受。男生唱得洪亮高昂，而女版歌唱得快慢悠長。筆者從一個歌手的角度，結(jié)合自身與他人演唱的經(jīng)驗，淺談一下對此歌曲的演唱技巧的處理。

一、歌詞運用分析

在《親圪蛋下河洗衣裳》中利用了地方語言的特色，更確切地表現(xiàn)出這首作品的含義、精神，使曲子更帶有強烈的山西風(fēng)味。只有把握好了這些語言方面的特色，才能使歌聲表現(xiàn)得更加親切，接近勞動人民的日常生活，使作品歌唱更加精彩。

（一）方言的運用

方言文化是漢語的變體，是有著明顯特點的地區(qū)語言，方言由于地理方面的差異而產(chǎn)生了變化。我國的一些山歌要用當(dāng)?shù)氐姆窖晕幕瘉沓＿@樣的演唱方式會使得作品表達(dá)得更加真摯、真實。如果對山歌對象的語言文化運用不夠，山歌就缺乏了感染力。山西人有著非常豐富的語言文化特征。著名的中國方言學(xué)者李榮曾說過：“山西的民族方言文化和山西的煤炭資源一樣豐富。幾千年來，山西人民有了自己的語言風(fēng)格。《親圪蛋下河洗衣裳》這首歌大量使用了山西的民族方言文化。比如：雙腿跪在巖石上的“石”，不要唱（shi），要唱（she）歸韻到（e）上。大量方言的表達(dá)，在曲調(diào)上增強了地域特色和自身韻味。公演的時候要突出當(dāng)?shù)卣Z言的音母，比平時的發(fā)音重。

（二）疊詞的運用

疊詞早在中國古代歌謠中都大量運用了，大大賦予語言的表達(dá)能力，而且具有突出和深化的效果。疊詞在山西民歌中出現(xiàn)頻繁，在其中演唱方式中大量使用疊詞，不僅增強了節(jié)奏感，更具有親和力及感染力。疊詞運用于《親圪蛋下河洗衣裳》中，增強了鄉(xiāng)土文化藝術(shù)氣息，所表達(dá)的感情更有深刻形象。如唱詞：大小手手紅來小手手白，小妹妹在河邊把頭高抬，小親親來小愛愛等。這種疊詞的運用強化了歌曲語言的特點，突出了兄弟姐妹之間的感情，使歌曲具有感染性和親切感。

（三）兒化音的運用

其主要在祖國中部和中國北方地區(qū)等多個地方出現(xiàn)。漢語中有許多輔音韻母卷舌成雅的現(xiàn)象，也就是說，加上原來的韻母，這種現(xiàn)象被稱為兒化音。如在小妹妹河邊盼著哥哥再來的“哥哥”，要唱成“哥哥兒”。這種兒化音要一帶而過，咬字動作不能太重，以較自然的感情歌唱。前面的字句雖然有突出的效果，但沒有具體的內(nèi)容表現(xiàn)，突出的運用擴(kuò)大了語氣的范圍，也體現(xiàn)了當(dāng)?shù)孛窀璧奈兜馈?/p>

（四）旋律發(fā)展分析

《親圪蛋下河洗衣裳》的韻律節(jié)奏曲線起落幅度比較強烈，律動效果強烈，樂曲銜接性也較強。前奏部分采用了大規(guī)模的色彩諧調(diào)，沒有完全遵循中國傳統(tǒng)的音樂創(chuàng)作模式，雖然沒有發(fā)現(xiàn)主旋律的聲部，但在最后一小節(jié)的韻律上加上重音符號，加上一個四分逗號，在題材進(jìn)行時會有更深的心情。節(jié)奏部分也大幅采用了切分音，使創(chuàng)作俏皮幽默，地方風(fēng)味更為濃郁。第10～13分節(jié)，由于擴(kuò)大了音域，旋律線條的起落幅度更為鮮明，強度也逐漸增強，襯托了人物形象的情感，使整體曲子更為完美，在韻律節(jié)奏部門也增加了更多的附點、二分音符等節(jié)奏形式，整體曲子線索也更為抒情化；在第十八分節(jié)的時候旋律增加了頓音記號，給人以俏皮溫馨感；在尾聲處相同的曲子也重疊了三分節(jié)，但表現(xiàn)的人物形象思想與感情卻是完全不相同的，在韻律節(jié)奏部門用了大量的切分音型伴奏方式，使整體曲子更為豐滿，在結(jié)尾的時候收音給人一種感情漸行漸遠(yuǎn)的感受，也更進(jìn)一步地表達(dá)了人物形象情緒。

二、對潤腔的把握

潤腔，是我國少數(shù)民族音樂中很重要的表演技法之一，是對較原始的唱腔進(jìn)行潤色、裝點、添花的特殊技藝，通過增添旋律的華彩性，使旋律更為豐富多彩，也使用在戲劇和曲藝中，是中國民族樂派的鮮明特點。為讓《親圪蛋下河洗衣裳》的歌唱得更富神韻，如何掌握好歌唱的潤腔就更加關(guān)鍵。

（一）下滑音

下滑音，顧名思義就是從原來的高音前面或后面往下滑唱出的聲音，而下滑的方位則由高音到低聲，分為先滑和后滑移。在《親圪蛋下河洗衣裳》中，不少地方使用了下滑音的處理方法，以凸顯山西左權(quán)山歌的神韻。準(zhǔn)確掌握好下滑音的使用技巧，歌唱的時候比較輕柔一點，但不要那么使勁滑的，既不要刻意地去歌唱，也不要歌唱得太直，盡可能地表達(dá)哥哥妹妹之間的深厚愛戀情感。

（二）倚音

倚音在曲子中期待修飾的效果，唱歌的時間需要盡量縮短。不然的話，會顯得喧賓奪主。在《親圪蛋下河洗衣裳》里這種裝飾手法常常被反復(fù)使用。如此廣泛的倚音利用在民歌中表現(xiàn)出明顯的地域特征，體現(xiàn)了山西人的自由、脫酒的個性。

三、演唱方法

（一）咬詞吐字分析

咬詞吐字對于唱山西歌曲是必不可少的，咬詞拼寫錯誤也不能很好地顯示出山西左權(quán)歌曲的特有神韻。《親圪蛋下河洗衣裳》的歌快一點，歌詞密集，對詞的讀法要求很多，有節(jié)奏的部分語言不要太清楚，所以清楚咬字吐字的讀法很重要。在唱聲樂作品的時候，余音優(yōu)美，當(dāng)聽到詞尾明亮的詞語的關(guān)鍵時，詞尾反映了歌手唱歌時的心理狀態(tài)，唱的時候也不能拖詞尾。只要活動身體，單詞的肚子也會變長。但是，因為是民謠風(fēng)格的聲樂創(chuàng)作，受到方言和歌曲的影響，唱歌的時候聲音會前傾，聲調(diào)要直，然后在前面唱歌，為了最大限度地減少震動的聲音，必須注意字的“爆發(fā)力”。

（二）演唱情感分析

山西歌曲根植于中國山西省的這塊沃土上，受黃土高原的文化影響，具有獨特的表現(xiàn)情感的方法。情感是一首歌的靈魂，再好的歌聲如果缺乏對人生情感的表達(dá)就無法打動人心，因此歌手需要將各種風(fēng)情作品的表達(dá)情感都掌握好，使音樂更富感染性。

從第一句話說起，“親圪蛋下河洗衣裳，雙腿跪在巖石上”，第一字“親”聲音要一下子就亮起來，音量強一點，“圪蛋”二字快點唱，“雙”字、“石”字重點強調(diào)聲母。由于“親圪蛋”在山西話中是“親愛的”的含義，所以整句要滿懷愛心地去歌唱，音色清亮些，描寫了山里的妹妹們在河里洗衣服的場景，用比較深沉的氣氛來支持。“小親圪呆”表現(xiàn)出一種可愛、親切的感覺，是對心愛的人的一個昵稱，要唱出俏皮的感受，“小”字的倚音大膽些唱出來，“呆”字的聲音則弱有些。“小手手紅來小手手白，搓一搓衣裳把小辮甩”，“小”字出來得很顯眼，“白”，“搓一搓”強調(diào)重點處理，整體變成口語，可以用還沒有完全唱歌的感覺自然地唱出來，也表達(dá)了哥哥對妹妹的愛。需要加強語調(diào)，廣泛演唱，給人一種舒適的感覺，歌聲比較流暢。妹妹在河邊甩起頭發(fā)，音域比以前高，要注重頭發(fā)的感覺。感情加工也很強烈。

第2段“小親親來小愛愛，你把那好臉扭過來”，“小親親”、“小愛愛”表達(dá)了哥哥和妹妹之間的甜蜜感情是對妹妹的愛稱，跟叫“親愛的”差不多，語調(diào)是輕柔的，音量不要太強，唱速需要提高一些，才能貼切表現(xiàn)哥哥喜愛妹妹臉蛋，表達(dá)情人間的依戀。“扭”需要演唱者唱得更加富有生趣些，強調(diào)一種風(fēng)趣幽默的語調(diào)。“親呀個親，呆呀個呆”節(jié)奏相同，傳達(dá)的意思不同，要不前一句的唱調(diào)要高一些，聲音也更加強烈，表達(dá)妹妹與哥哥之間相互喜愛之情。“好臉要配好小伙”，把“臉”的裝飾音唱得漂亮點，要稍微快一點唱。“好小伙”聲音處理得越來越強，氣息濃厚，充分連接下一句。把“伙”的兒化音唱清楚明了，再次發(fā)出聲情并茂的歌聲。“小妹妹河邊盼哥哥來”，“小妹妹”需要用委婉的語調(diào)輕唱“河邊”這句的時候語速要快一點，“盼”這里聲音要強烈點，需要做強化處理，表達(dá)急切盼望哥哥下山，表達(dá)了焦急的心情。之后“親呀個親呆呀個呆小親圪呆”需要做點斷處理。雖然有滑稽俏皮之感，但是沒有一直停斷。“小妹妹河邊盼哥哥來呀盼哥哥來”后面盼哥哥來比前面的要更加重音，強調(diào)急切想要哥哥來的心情，用較慢唱法突出了各自的語言情感，聲音也變得更加明朗，把感情最深處留在最后面。“親呀個親呆呀個呆小親圪呆”前二個都是要斷點唱，“小親圪呆”再連一起演唱。結(jié)尾三遍中“小親圪呆”的“小”字都有下滑音，需要做出輕快的聲音處理，發(fā)聲部位應(yīng)以頭部感受為重，但在末尾“小”字需要做拉長的音效處理，再作一次優(yōu)美的下滑，給音樂畫上了一次完美的結(jié)束印象。最后結(jié)尾的時候，演唱的內(nèi)容及技巧使聽者體會到親情的溫暖，愛情的甜蜜。

（三）演唱手段

歌手們在詮釋《親圪蛋下河洗衣裳》這首歌曲時，對氣氛的需要相當(dāng)高，必須采用恰當(dāng)?shù)耐夥绞剑鐚⑿匦屯夂透剐屯饨Y(jié)合，以聞花香的感覺吸氣，像氣球一樣瞬間呼氣，將腹部向前方和兩側(cè)展開，慢慢抑制氣味的散發(fā)，配合氣氛控制歌聲。例如，10-11節(jié)這兩個音域擴(kuò)大，高音相對集中，歌手唱歌時憤怒不起作用，唱9節(jié)結(jié)束時必須先收回，不要松懈，然后再在歌唱這一段時猛抽一口氣，歌唱時的氣氛也要比之前更加連貫。

大多數(shù)山歌重視地位和共鳴，左權(quán)山歌也不例外。所以被要求以哼鳴感覺來唱歌。首先同時呼氣吸氣，自然地解開脖子、下頜，并抬高軟腭，以尋找打呵欠的感受，作哼鳴訓(xùn)練時要感到眉心正處在振動。比如在第六小節(jié)的“親圪蛋”，演唱者一開口就是唱在高位上，發(fā)聲位置一定要維持一致，用哼鳴的感覺帶出，上口蓋盡力向上抬，沒把握最高音部位的點，歌聲簡單地飛散，有時音量很低。10～17節(jié)是高平調(diào)集中的部分，在歌唱時嗓音一定要流動一下，身體不要太僵硬，要抬起笑肌，把歌聲掛在高位上，哼著唱出。

《親圪蛋下河洗衣裳》是典型的中國地方性民間小曲、潤腔也是中國民歌的鮮明特征。潤腔是指美化原有的曲調(diào)，使歌聲的音色更加圓潤。如這首歌曲中的下降音和倚音“小”“抬”“你”等，歌手在唱下降音時要放開，氣氛快速下沉，唱自然吐倚音的時候，嘴巴和臉頰要放在兩邊放松，迅速恢復(fù)氣氛，用適當(dāng)?shù)母星槌瑁÷曊f話，優(yōu)美幽默的感覺。

（四）舞臺表演技巧

為了讓某位音樂歌手能唱好音樂作品，不僅要有扎實的音樂技術(shù)，還要為了感動觀眾，其優(yōu)秀的演唱姿勢和舞臺的形體表現(xiàn)也很重要。好的舞臺造型必須在演員的動作、姿勢、眼神、服裝等方面統(tǒng)一。以《親圪蛋下河洗衣裳》為例，通過用地域性很強的歌曲來讀和聽，可以描述年輕男女的青澀、單純的愛戀，因此歌手們在表演中一定要通過眼神將小女孩們嬌羞、焦急的心情與渴望、快樂的情感表達(dá)，也一定要注重于臉部神情與身體表情和歌聲之間的統(tǒng)一。如“雙腿跪在巖石上”“甩小辮”“換你來”等，而筆者在表演中還增加了幾個小肢體表演動作，以便于情意的自由流露。對于在舞臺上的音樂表演者而言，歌曲的演奏音樂動作必須要適應(yīng)現(xiàn)場的風(fēng)俗人情，而且演奏音樂動作并不是越繁復(fù)越好的，不然很易于喧賓奪主，在表演中必須要努力做到面帶微笑，從目光中透露情意。需要服飾和舞臺道具得體，才能給人視覺和聽覺上的良好體驗。

結(jié) 語

綜上，為了演唱好一部經(jīng)典作品，有必要熟悉創(chuàng)作的歷史背景和來源，并知道所創(chuàng)作是屬于什么類別的音樂，以及深入理解這些類別民謠的唱腔特征。就如同在文山中學(xué)里所寫，要準(zhǔn)確掌握好《親圪蛋下河洗衣裳》的格調(diào)神韻，就要首先理解山西地區(qū)民謠或者是左權(quán)民謠的格調(diào)特征。要理解好山西民謠的語言運用特征，才能表現(xiàn)出這首歌曲的風(fēng)味。也要理解好《親圪蛋下河洗衣裳》中潤腔的歌唱技巧，需要演唱者不斷提高自身表演能力，不斷的揣摩，并學(xué)會了欣賞歌手們的表演，深刻體會其中表達(dá)的意義及背后創(chuàng)作的故事，才能體會到歌曲到來的心靈感應(yīng)。同樣，在《親圪蛋下河洗衣裳》情感表達(dá)以及技巧運用中，所有的唱詞都要經(jīng)過細(xì)化處理。將情感表達(dá)得更加細(xì)節(jié)，更加真實，更能讓聽者感化于心。■