龍運榮
新文科背景下“非遺”融入地方高校傳媒教育的合法性、目標及路徑
龍運榮
(湖南科技學院 傳媒學院,湖南 永州 425199)
“非遺”是人類非常重要的文化遺產,也是人類社會得以長期發展延續的根本保證。“非遺”融入地方高校傳媒教育是實現“非遺”教育傳承保護、文本保護、數字化影像保護和產業化保護的有機結合,其目標是豐富教學資源,提升教師教學能力,增強學生綜合素質,促進服務地方能力。立足當前新文科建設要求,地方高校可以通過開發校本課程、構建實訓教學平臺、改革考核評價機制、培養師資隊伍、加強服務地方等途徑促進“非遺”融入地方高校傳媒教育,實現地方高校轉型發展。
新文科;“雙一流”建設;傳媒教育;“非遺”保護
隨著社會的發展,高素質的復合型人才越來越成為急需。新文科建設以培養拔尖人才為目標,注重學科交叉,開拓學生視野,進而培養學生的創新與創造能力。在此背景下,地方高校面臨著轉型發展的艱巨任務,地方高校傳媒教育也面臨著轉型發展的困境。如何搶抓機遇、實現轉型發展,是地方高校傳媒教育不可回避的現實。“非遺”融入地方高校傳媒教育,不僅可以豐富教學資源,提升教師教學能力,增強學生人文素養,還可以促進高校服務地方的意識和能力,加強校地合作,促進地方高校轉型發展。
任何事物的合法性都是從其發展的內外環境來談的,離開了具體環境的合法性是非法的、不合理的。因此,要談“非遺”融入地方高校傳媒教育的合法性,就必須結合當前地方高校傳媒教育和“非遺”發展面臨的現實困境,以及“非遺”融入地方高校傳媒教育的契機來展開闡述。結合地方高校的辦學條件和專業特點,文章認為,“非遺”融入地方高校傳媒教育不僅具有科學的理論依據,而且具有積極的現實意義。
20世紀90年代后的高校擴招導致各高校招生數量猛增、專業設置趨同明顯。據2017年12月召開的教育部新聞傳播學教育指導委員會暨國務院學位辦學科評議組工作會議報告數據,全國有681所大學開設了1244個新聞傳播學本科專業點,2015年在校本科生約23萬人。然而,與此同時,隨著我國經濟社會的快速發展,高校人才培養與社會發展需求脫節的矛盾不斷凸顯,人才問題已經成為制約我國經濟社會發展的重要瓶頸。為此,2015年10月23日,教育部、國家發展改革委、財政部聯合以教發[2015]7號文件提出要求,引導部分地方普通本科高校向應用型轉變,地方高校轉型發展因此成為人們熱議的話題。2016年12月7日,習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上提出加快建設世界一流大學和一流學科的“雙一流”建設要求。2017年1月,教育部、財政部、國家發展改革委多部門聯合發布“雙一流”建設暫行實施辦法,“雙一流”建設正式進入實施階段。
新文科是相對于傳統文科而言的,是以全球新科技革命、新經濟發展、中國特色社會主義進入新時代為背景,突破傳統文科的思維模式,“以繼承與創新、交叉與融合、協同與共享為主要途徑,促進多學科交叉與深度融合,推動傳統文科的更新升級,從學科導向轉向以需求為導向,從專業分割轉向交叉融合,從適應服務轉向支撐引領”[1]。鄧紹根教授指出:“新科技革命和產業變革的時代浪潮奔騰而至,將極大地改變人類的生產方式、生活模式、價值理念。文科教育面臨全方位的深刻變革需求,新文科建設勢在必行。”[2]教育部高等教育司司長吳巖指出,高等教育創新發展勢在必行,要全面推進“新工科、新醫科、新農科、新文科”等建設,推出“卓越一拔尖”計劃2.0版,形成覆蓋全部學科門類的中國特色、世界水平的一流本科專業集群,為2035年建成高等教育強國、實現中國教育現代化提供有力支撐[3]。2018年9月17日,教育部、中共中央宣傳部發布《關于提高高校新聞傳播人才培養能力實施卓越新聞傳播人才教育培養計劃2.0的意見》,新聞傳播學吹響了新文科建設的號角。
然而,面對“雙一流”建設中激烈的資源競爭態勢和新文科建設中全新的辦學模式,地方高校無論在辦學條件、師資隊伍建設、辦學理念、生源質量和就業質量等方面都存在諸多“先天不足”。
一是辦學條件欠缺。與重點高校的良好區位優勢、資源優勢和資金優勢相比,地方高校傳媒教育普遍存在辦學條件欠缺的窘境。一方面,地方院校大多地處偏遠、遠離中心城市的中小城市,媒體不發達,媒介資源欠缺,不能提供很好的實訓教學條件;另一方面,受到辦學理念的限制,地方高校對接地方不夠,不能將豐富的地方文化資源轉變為教學資源。教育部、中共中央宣傳部2018年9月在《關于提高高校新聞傳播人才培養能力實施卓越新聞傳播人才教育培養計劃2.0的意見》中表示:“增設20個國家級新聞傳播融媒體實驗教學示范中心,建設50個新聞傳播國家虛擬仿真實驗教學項目,加快培養會使善用‘十八般兵器’的全媒化復合型新聞傳播人才。”[4]然而,地方高校很難獲得國家級項目的支持,也沒有實力進行此類實驗室項目建設。
二是師資十分緊缺。“雙一流”建設在全國高校掀起了新一輪的人才大戰,挖人和被挖是當前擺在各個高校面前的緊急任務。而在激烈的競爭面前,地方高校始終處在劣勢。高素質師資緊缺一直是制約地方高校傳媒教育發展的主要因素。到目前為止,設有新聞傳播學一級學科博士點的高校僅有26所,分布于全國16個省市,平均一個省不到1個;一級碩士點也僅有115個,新聞與傳播專業碩士授權點165所。許多地方高校的新聞傳媒類專業的專任教師沒有博士,甚至連優秀的碩士也為數不多,有從業經歷的高素質雙師型教師更是奇缺。
三是辦學理念落后。許多地方高校由過去的專科升格而成,辦學理念和管理措施還停留在專科甚至高中辦學模式上,嚴重制約了地方高校的發展,與新文科的要求差距甚遠。許多地方高校的新聞傳媒專業從中文分離產生,新聞傳媒教育的老師多由中文專業轉行,對新聞傳播業界情況不了解,導致在教學中出現許多與實際應用相脫節的現象。有學者對北京大學、廈門大學和武漢大學廣告專業的課程設置進行了分析,發現“在三所高校所開課程中,涉及新媒體、數學技術、營銷傳播類的課程并不多”,而廣告企業的人才需求“主要集中在網絡技術類、媒介類、客戶服務類、策劃類和設計類職位。其中網絡技術人才需求最大”[5]。重點大學的課程設置尚且如此,地方高校的情況就可想而知了。
四是生源質量不齊。有的省份考生考分較高,有的考分較低,不同的學習基礎卻面臨著同樣的學習難度和培養目標與要求。由于對專業不甚了解,廣播電視學、廣告學、編輯學等第一志愿填報率不高,調劑后學生專業學習興趣不濃。這無疑給專業教學帶來了較大難度。
五是就業質量不高。近年來,由于受就業市場的影響,許多地方高校畢業生總體就業率雖然保持在90%以上,但是就業質量總體不高,所學專業與就業崗位不符現象比較突出。
非物質文化遺產,俗稱“非遺”,是人類非常重要的文化遺產,也是人類社會長期來發展延續的根本保證。在現代化發展背景下,“非遺”發展面臨著諸多困境。
一是工業化和城市化快速發展帶來的“非遺”文化生態的改變。文化生態是文化賴以生存和發展的基礎,文化生態的改變必定帶來文化的變遷,或繁盛,或變異,或衰微,甚至瀕臨滅絕。“非遺”絕大多數是根植于農業社會和農耕文明沃土的,是千百年來農業文明的智慧和結晶。隨著我國工業化和城市化的快速發展,“非遺”賴以生存和發展的文化生態發生了急劇變化,日漸衰微,走上瀕危。比如說傳統農業知識、生態知識在我國工業化道路中已經消失殆盡,幾十年農業工業化帶來的后果是土壤酸化板結、生態惡化水土流失、自然災害頻發。
二是打工潮引起的農村空心化使“非遺”傳承后繼無人。隨著我國工業化和城鎮化步伐不斷加快,城市優越的生活、工作條件吸引著大批年輕人紛紛逃離農村進入城市打工,農村的“空心化”使得許多流傳下來的“非遺”面臨著后繼無人的窘境。
三是現代化傳媒技術對“非遺”傳播造成巨大威脅。現代化的媒體技術使人們有了更多地接觸外部世界的機會,同時也極大地豐富了人們的文化娛樂生活。現代媒介文化給受眾帶來了身心的極大刺激和異樣體驗,極大地吸引了年輕人,使得他們果斷地放棄了“非遺”,投入現代傳媒文化的懷抱而不能自拔。
四是“非遺”傳承方式的封閉性加重了其生存困境。許多“非遺”項目憑著言傳身教、口耳相傳,包含著復雜的記憶程序和熟能生巧的技藝,需要投入相對長的時間和精力才能掌握,加之傳承方式的封閉性如只傳男不傳女,只傳內不傳外,使得其傳承和發展更加困難,年輕人紛紛疏離了傳統藝術。
為了保護人類社會發展的基因,全世界打響了保護“非遺”的保衛戰,世界各國專家學者、政府官員、文化傳承者、文化愛好者進行了諸多“非遺”保護的研究,總結出來許多寶貴的經驗和措施。以學術理論為支撐,日本政府于1950年頒布了《文化財保護法》,成為世界范圍內較早開展的“非遺”保護實踐。美國學者對遺產的理論研究成為政府確立遺產體系的導向和依據,美國政府實施的“國家公園”計劃對世界遺產保護產生了深遠影響。法國是較早設立遺產日的國家,這一舉措影響至今。此外,意大利、英國、德國等國家也建立了相應的非物質文化遺產保護措施。為了適應人類非物質文化遺產保護需要,國際組織尤其是聯合國教科文組織積極作為,于1992年啟動了“世界記憶工程”,1997年通過建立“人類口頭和非物質遺產代表作”決議,“名錄制度”從物質文化遺產開始轉向非物質文化遺產。2003年通過的《保護非物質文化遺產公約》進一步推動了“非遺”的保護和文化多樣性發展。
2004年,我國加入《保護非物質文化遺產公約》。2005年,《關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》發布。2006年,中國非物質文化遺產保護中心在中國藝術研究院掛牌成立,相關高校、科研機構和地方政府紛紛成立非物質文化遺產保護中心,推動了非物質文化遺產保護傳承的理論研究。2011年,《中華人民共和國非物質文化遺產法》頒布。到目前為止,我國比較完整的“非遺”名錄和“非遺”名錄代表性傳承人體系成功構建。這標志著我國非物質文化遺產保護傳承走向制度化、規范化、法治化軌道。目前,我國“非遺”保護已經探索出生產性傳承保護、博物館保護、生態博物館保護、法律保護、數字化保護、教育傳承保護、文本保護等等。
學校教育是實現“非遺”傳承、傳播以及恢復、重建文化生態的重要途徑。“非遺”融入地方高校傳媒教育是教育傳承保護和文本保護的有機結合,在“非遺”保護中具有積極作用。2008年,時任文化部副部長的周和平說:“非物質文化遺產進課堂、進教材、進校園是非物質文化遺產保護可持續發展的根本舉措,也是國外非物質文化遺產保護的成功經驗”[6]。然而,遺憾的是,目前我國對“非遺”進校園的研究和探索主要集中在中小學階段,“非遺”進高校的探索還比較薄弱,已有的研究也主要是針對高等職業教育,針對普通高校的研究還比較缺乏。因此,“非遺”融入地方高校傳媒教育的研究就顯得極其迫切。
新文科呈現出一系列新特點,至少體現在三個方面:一是學科之間的交叉變得越來越多,不僅文科內各學科的交叉變得越來越明顯,文理之間的交融也越來越需要。二是知識生產的新模式,知識在應用下生產,知識為未來生產。三是文科發展需適合國情發展需要,要體現中國特色,在世界舞臺上發聲[7]。世界一流大學都是在服務自己國家發展中成長起來的。獨特的歷史、獨特的文化、獨特的國情決定了我國必須走中國特色社會主義高等教育發展道路。“非遺”是具有國家特色和民族性格的文化瑰寶,是中華民族大家庭千百年來傳承和積累的智慧。“非遺”融入地方高校傳媒教育的目標就是要豐富教學資源,提升教師教學能力,增強學生綜合素質,促進高校服務地方能力,加速地方高校轉型發展,扎根中國大地辦大學。
由于缺乏相應的師資和科研能力,目前我國許多地方高校傳媒教育沒有本校的專業教材,都是選定全國通用教材特別是重點大學的教材,這些教材都是基于本校學生和教師情況編寫的,而地方高校的生源質量和師資水平與重點高校有著很大的區別,以致出現許多教材與學生學習能力和教師授課水平相脫節的情況。校本課程是為了達到教育目的,豐富學校的教學資源,依據學校自身的性質、特點、條件,由學校教育人員與校外團體或個人合作開發的課程。由于校本課程貼合本校實際,注重地方特色,因此“校本課程開發是預防我國高校同質化的良方”[3],“以地方特色為內容的校本課程的開發,既是高校課程建設的一種模式,也是提高高校教學質量的一種手段”[8]。“非遺”的音樂、舞蹈、文學等題材是地方高校傳媒教育的重要資源。比如說各少數民族文學中豐富的民間故事、英雄史詩、口頭傳說,可以將其創作成影視傳媒作品,進行文化產業的開發和利用。湖南科技學院傳媒學院嘗試將永州“非遺”融入課堂教學中,成為大廣賽、實訓教學、記者節新聞報道、畢業論文設計的重要選題資源。
同時,校本課程開發也是“非遺”保護的重要途徑。“非遺”是優秀的民族文化資源,許多“非遺”具有鮮明民族個性和獨特魅力,是十分寶貴的音樂、舞蹈、體育、文學、醫藥、生態等教學資源。把“非遺”編入地方高校課程體系,有助于豐富地方高校的課程內容,使學生能夠全面系統地認識和學習民間的活態文化,彌補或溝通學生所具有的本土性知識與學校教育中的“科學知識”之間的裂痕[9],激發學生對“非遺”的興趣,增強“非遺”保護的意識。
“新文科建設必須堅持以馬克思主義為指導價值取向,必須找到找準與新時代文科發展不相適應的根本性、全局性問題,走融通之路。”“這個融通是在多個層面上進行,首先是文史哲等基礎學科的融通,其次是人文科學和社會科學的融通,再次是更深和更廣意義上的人文社會科學和醫學、生物科學、信息科學等學科的交叉融通。”[10]曾參與新文科實驗的北京大學國學研究院招收首批中國傳統文化研究博士生曹勝高坦言:“新文科能否做得好,關鍵看教師。”[9]
然而,由于我國各高校專業劃分過細,目前高校普遍缺少新文科的師資,許多地方高校傳媒類教師既缺乏媒體工作經歷,也缺乏文化類學科的滋養,雖然傳播學理論掌握比較好但是缺少傳播技能,在教學中不能很好地指導學生進行實踐操作,也不能給學生提供宏觀的、整體的思維方式。“非遺”融入地方高校傳媒教育,不僅需要掌握相應的傳播學理論和“非遺”知識,豐富教師的知識結構,還需掌握實際傳播技能和社會活動能力,可以優化教師的知識結構,提升教學水平和科研能力。
新文科更加強調文科專業基礎的融通性。曹勝高說,新文科的培養模式,將幫助學生打牢知識儲備金字塔的穩固塔基,再漸次進入專業學習,形成堅實塔身和更高聳的塔尖[9]。人才的競爭說到底是綜合素質的競爭,現代教育要培養身心健康、視野開闊、素質優秀、專業扎實的大學生。尤其是傳媒人才的培養,復合型已經成為新技術環境下傳媒人才的基本規格。從原先基于單一媒體內容生產線上的一專多能變為基于跨媒體的集信息收集、管理、統計、制作和發布于一體的多能一專,呼喚既有深厚的人文社科知識功底,又熟悉新聞采編業務,同時還能掌握現代化傳播技能的現代新傳播人才[11]。
“非遺”是優秀的民族文化資源,不僅能開闊學生視野,陶冶學生情操,還能啟迪人生。要利用“非遺”資源進一步提升學生綜合素質,培養更多符合國家經濟社會文化發展的高素質人才。因此,《國務院關于加強文化遺產保護的通知》第五條第四款規定:“教育部門要將優秀文化遺產內容和文化遺產保護知識納入教學計劃,編入教材,組織參觀學習活動,激發青少年熱愛祖國優秀傳統文化的熱情。”[12]
服務地方經濟社會發展是高校的基本職責。地方高校要實現快速發展必須得到地方的支持,校地合作是高校服務地方、地方支持高校的重要途徑。“非遺”融入地方高校傳媒教育不僅是保護“非遺”的重要手段,也是高校服務地方經濟社會發展的重要措施。
加強“非遺”校本課程開發,促進廣大師生對“非遺”的了解,增強對“非遺”保護的意識,提升對“非遺”的保護能力。加強對“非遺”學術研究,進一步挖掘“非遺”的文化內涵和價值利用,為地方經濟社會發展提供智慧支持。加強“非遺”的影視化、媒介化創作,將“非遺”轉化為媒介產品,促進地方文化產業發展。
建設中國“新文科”,必須充分考慮并尊重時代背景、國家需求、大學和文科發展歷史及其規律[7]。立足當前我國地方高校轉型發展的實際,結合地方經濟社會發展需求,以地方高校傳媒專業轉型發展的目標為依據,“非遺”融入地方高校傳媒教育的路徑主要有以下幾個方面。
開發校本課程是“非遺”融入地方高校傳媒教育的重要途徑。一是開發有關“非遺”傳播的專業理論課程,整理“非遺”的基本概念內涵與特性、地方“非遺”歷史淵源、流傳分布及其傳承傳播情況,重點了解省級、國家級以上“非遺”項目的傳承傳播情況,特別是“非遺”傳承人傳播意識、傳播能力情況。二是開發“非遺”影視化媒介化傳播實訓課程,包括項目歷史、項目核心技藝、項目傳承情況、項目傳播創新途徑等,尤其要注重“非遺”的新媒體傳播開發。三是開設“非遺”全校性通識課程,課程得分可以計入必修通識課程學分,培養學生的學習興趣。
傳媒類本科教育根本上還是實訓教育,學生的學習能力必須通過實訓教學才能得以體現和提高。一方面是與地方“非遺”保護部門合作,通過調研了解當地“非遺”現狀,與“非遺”傳承人合作整理適合進行校本課程開發的“非遺”項目。二是“非遺”傳承人、“非遺”研究專家、專任教師合作進行“非遺”影視化創作,進行產業化開發。三是“非遺”傳承人傳播能力培訓。“非遺”傳承的最主要力量在非遺傳承人,增強“非遺”傳承人的傳播能力是“非遺”保護的重要途徑。“非遺”傳承人一般年齡較大、文化層次較低、新媒體使用能力較弱,因此要加強對“非遺”傳播媒介使用的培訓。這既可以豐富傳媒教學資源,也可以提升學生動手能力。
新文科建設不同于傳統文科建設,必須進行改革和創新。首先,改革目前單一的教學評價機制,形成正確的教育導向和激勵機制。將“非遺”課程納入學校教學考核的范疇,結合課堂教學效果和學生“非遺”實踐能力,將形成性評價與終結性評價相結合,對學生的學業評價形式更加多元化。其次,提升“非遺”教育的價值,激發其社會功能,并給予傳承和傳播“非遺”的先進單位和個人一定的表彰和獎勵,作為其教學業績跟其他教學內容享受同等待遇。再次,改革教學科研評價機制,打通教學科研屏障,提倡教師進行“非遺”研究,鼓勵教師在教學中融入“非遺”研究成果,創新教學方式。
高校教師既是“非遺”教育者,也應是自覺傳承和傳播“非遺”的參與者和踐行者,應具備多元文化教育的理念以及對地方“非遺”的了解,否則無法激發學生對“非遺”的熱愛。教師不僅應教授給學生“非遺”的基本知識,還應培養其對“非遺”的審美能力、指導學生參與“非遺”傳承與傳播,積極參與到本區域“非遺”保護中,成為“非遺”保護的一支重要隊伍,讓“非遺”傳承后繼有人。
社會服務是高等學校的重要功能。地方高校貼近地方,更加應該注重對地方的服務。只有通過服務地方,才能贏得地方的支持和信任。“非遺”是深藏地方的文化瑰寶,是取之不盡、用之不竭的文化資源。然而,由于各種原因,當前各地“非遺”傳承和發展面臨許多困境。地方高校應該積極服務“非遺”傳承發展,加強“非遺”研究,挖掘“非遺”價值,服務地方經濟社會發展。
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2022-01-12
龍運榮(1973-),男,苗族,湖南綏寧人,博士,教授,湘潭大學碩士生導師,研究方向為民族文化與文化遺產保護、大眾傳媒與民族文化、非物質文化遺產保護。
G642
A
1673-2219(2022)01-0077-05
(責任編校:咼艷妮)