“三新”改革背景下高中語文群文閱讀人文性的挖掘與探究

何遠珺

（廣西欽州市靈山縣第二中學，廣西 欽州）

文化自信，是我國立于世界的精神根源，培養學生的人文素養，是時代所需。語文是基礎性語言學科，是中國文化的集大成者，承擔著對中華文化的傳承與發展。在“三新”改革背景下，語文的人文性已經成為高中統編新教材的主線。在高中人教版教材中，內容的編排已經改變了原來以體裁為核心的編排方式，形成了以主題為核心的單元編排方式，同一個主題的不同體裁文章，共同構成了新的群文單元。群文閱讀更偏重人文性和情感性的認知與體驗。群文閱讀模式成為新教材學習的新探索。因此，在“三新”改革下的高中語文教學，僅僅依靠以往工具性的體裁式單元教學已經不能很好地適應新時代的要求了。從語文主題單元的群文閱讀教學中挖掘和探究人文性，已經成為語文教學中新的育人使命。

一、群文閱讀教學挖掘和探究人文性的必要性

人文素養是當前素質教育的一個重要維度，語文學科作為人文性與工具性統一的基礎性語言學科，在語文群文閱讀教學中側重人文性的挖掘與滲透，應成為高中語文群文閱讀教學的常態。面對未來，在語文群文閱讀教學中挖掘和探究人文性具有深遠的現實意義。

（一）有利于培養學生健全的人格

在日新月異的時代里，很多學生都很有個性。特別是在網絡虛擬世界的干擾和影響下，學生的思想導向變得更加復雜，情感態度價值觀也更需要引導。在素質教育的今天，培養學生健全的人格，讓學生成長成才，成為時代的呼喚。語文學科作為一門基礎課程，其思想引領顯得尤為重要。語文教材的內容，有很多是中國幾千年沉淀下來的優秀作品，很多作品呈現出傳統文化的人文色彩，傳達著新時代的核心價值觀導向。因此，語文教師就要找準教材的人文切入點，浸染學生的性情，傳道授業解惑，讓學生學其道、成其人，從作品中的人和事當中去學會甄別，去判斷，以榜樣來樹立正義，以思想來筑牢靈魂，逐漸形成健全的人格，將真、善、美融入生活，遠離假、丑、惡，陽光、積極、樂觀地健康成長。

（二）有利于增強學生的社會責任心

高中生在高考的導向下承擔著學習的較大壓力，致使部分學生往往只注重學習，不關注社會。還有的學生自以為是，缺乏一份責任與擔當，對自己有利的，就積極一些，需要付出的，就顯得不夠主動。因此，在語文群文閱讀教學中，語文教師在滲透人文性教學時就應注意引導學生善待別人，勇擔責任，增強社會的責任心，引導學生在為人處世中尊重互助，知書達理。同時，語文老師利用教材的內容，延伸到社會，由表及里、由此及彼，滲透社會責任意識，從而讓學生既能飽讀詩書，又能時刻關注社會的一切，把握時代的動向，積極地融入生活，做一名合格的社會公民。

（三）有利于培養學生良好的道德情操

現在的很多家庭對孩子都比較寵愛，使很多孩子變得驕縱，不能吃苦，不夠獨立，甚至有很多孩子有依賴癥。他們在生活中缺乏一種道德的價值判斷，對父母的愛視為理所當然，對別人的幫助淡然處之，久而久之，學生在道德情操中就會出現一定程度的偏差。從育人的目標來看，教育就是要培養德才兼備的人才。因此，在語文群文閱讀中挖掘人文性，就是要從道德情操的層面引發學生對人生的思考、對他人的審視和對生活的判斷，逐漸糾正學生一些錯誤的價值觀，讓學生能夠多一點感恩，少一點埋怨，多一點寬容，少一點狹隘，多一點理解，少一點責怪，形成良好的道德情操，行穩致遠。

二、群文閱讀教學挖掘和探究人文性的策略

（一）人文引領，閱讀內化，情感共鳴

中華文化博大精深。一部好的文學作品，不僅僅能夠進行精神的熏陶，還能進行精神的引領。文學作品是對社會真實的寫照和情感的抒發，學生通過閱讀與學習，得到的是對生活的思考、對文化的反思。所以，要用高品位的文學作品拓寬學生的思維，激活內在的情感，形成濃郁的氣氛，讓學生從閱讀者向領悟者轉型，讓閱讀成就學生精神的生成，使學生在閱讀中獲得一種獨特的情感體驗和人生思索，讓語文貼近學生的心靈世界與情感世界。

在新教材中有很多思想性、文學性很高的名篇佳作，關鍵是語文教學中如何整合這些讀本資源，讓學生解讀好這些文本中所展現的人格魅力和思想張力。我們要注重引導學生的情感體驗和審美鑒賞，用鮮活的生命充盈一種人文的情懷，高一必修上冊第一單元的主題就是“青春情懷”。毛澤東的《沁園春·長沙》流露出的就是一種革命者的青春理想和對革命必勝的追求；聞一多的《紅燭》，用紅燭這一特殊的意象傳達出豐富的內涵與感情；昌耀的《峨日朵雪峰之側》，幾個意象的組合很好地體現了詩人感情的起伏和對人生的感悟；雪萊的《致云雀》，真摯地表達了詩人奔放的激情和堅定的信念；鐵凝的《哦，香雪》，用山村少女對現代生活的向往傳達青春情懷。因此，在同一個群文閱讀單元內，雖然同樣是表達“青春情懷”的主題，但不同時期、不同體裁、不同對象傳達出來的情感是不一樣的，教師需要在教學中既要讓學生既走進書本，又要走進生活。在教學中，我們要從多維的角度出發，讓語文貼近學生的心靈世界和情感世界，讓他們克服人性的弱點，形成正確的人生觀、道德觀和價值觀。

（二）人文立德，多元拓展，提升素養

從情感需求的角度來看，每個人都是情感的接受者和發出者，每個人都會在情感與情感的碰撞中實現一種新的認知和感悟。學生在語文學習中很需要一種感同身受的情感體驗，需要一種文化的領悟。但在現實中，學生往往在成長過程中對大千世界的感悟很有限，對世間萬物和人情世故的理解還很膚淺。因此，教師在教學中圍繞語文文本的思想性和人文性的特點，不斷進行思想的引導和文化的點撥，讓語文的人文光輝點亮學生前行的路，成為語文教學的重要抓手。

從古到今，無數先賢和文人墨客在詩詞歌賦中傳達哲思，傳達情思，閃爍著一種人文的光輝。如圣人孔子，把仁義禮智信的儒家思想充分融入《論語》的文本中，幾千年的沉淀，儒家文化依然是現代核心價值觀的思想根源；莊子的空靈，把追求自由和對生命的獨特見解，以天馬行空的浪漫主義傳達一種逍遙游的理想境界。屈原的愛國情懷、諸葛亮的忠心赤誠、李白的冷傲氣質、杜甫的民本情懷、文天祥的鐵血丹心、范仲淹的心憂天下、顧炎武的匹夫責任，文人志士的情懷無不在時間的長河中熠熠生輝。語文的人文性，就是要尋找和感悟他們的人性光輝，不僅僅是學文，還要學人，以文立德，以人立身。幾千年的民族文化，在一代代的名人身上可以感悟到一種精神的力量和一種文化的厚重。

同時，在優秀的文學作品中，還有很多豐富的文化內涵。詩詞歌賦和小說散文，在不同的時期釋放著不同的情意。在語文教學中，教師創新性地開展語文活動，讓學生以主人翁的精神融入閱讀的體驗中，是一個較好的讓學生提升人文素養的途徑。如開展群文比較閱讀分享會、名著選讀、課前演講、詩歌朗誦等，不斷地拓展學生的思維空間，感悟文化的魅力，汲取人文的精神，不斷提升學生的人文素養。

（三）人文觸動，寫作升華，點亮生活

作文就是把自身的體驗凝于筆端，表情達意。古人說：“心生而里，言力而文明，自然之道也。”魯迅先生說，作文“固然要有精熱的技巧，但更須有進步的思想與高尚的人格”。由此可見，在作文教學實踐中，既要讓學生掌握基本的寫作技巧，關鍵還要保持一種積極向上的情感價值觀，讓學生在寫作中把生活進行文學的加工后，體驗到一種人文的情感體驗，由內而外，又由外及內，激發學生學習語文的熱情。如在必修上冊的單元寫作任務中，要求學生寫詩歌，并匯編班級的詩集，這種博采眾長的寫作實踐，就會激發學生不同的情感體驗，用一種創新的形式點燃學生暢想的火花，讓人文性的思想內核貫穿在學生的詩詞表達中，就會收到事半功倍的良好效果，學生也會更有興趣地融入詩歌的創作中。

此外，老師在寫作的主題安排和技法的訓練方面也要重點考慮，不管是新材料作文，還是主題作文，都要緊扣實際生活，關注社會的熱點和重點，有一定的實效性和目的性。同時，要拓寬學生的寫作路子，讓學生的寫作題材更加豐富，寫作的內容更加豐富，寫作的形式更加豐富。如在“強國有我”的材料作文中，要將青春歲月與家國情懷緊密地結合在一起，對學生進行責任擔當、自律自強的思想引導，就是對學生進行關于青春的價值觀引導。同時，在作文中，以高考為導向，不斷讓學生就同一個主題嘗試采用不同的形式進行寫作訓練，如小說、時評文、議論性散文等，通過不同的表達語言，把握基本的情感內涵。我們只有讓學生積極地融入生活，才能使他們煥發出激情和生命的活力。

總之，語文是一門人文性很強的學科，它從生活中來，到生活中去，與時代的發展息息相關，最能激發出學生的情感共鳴。因此，語文教學要破除傳統、機械的知識傳授方式，在積累和內化中感悟人文的精神內核，重視情感價值觀的正確引導，引導學生向善、向美、求真，在精神對話中提升人文素養。